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照镜见白发

明代 / 王德爵

水栅横舟闭,湖田立木分。但如诗思苦,为政即超群。"
但医沈约重瞳健,不怕江花不满枝。"
景物搜求歇,山云放纵飞。树寒烟鹤去,池静水龙归。
三尸既无累,百虑自不生。是知寸心中,有路通上清。
斗鸡走狗五陵道,惆怅输他轻薄儿。"
月桂馀香尚满襟。鸣棹晓冲苍霭发,落帆寒动白华吟。
辇草不消力,岩花应费功。年年三十骑,飘入玉蟾宫。"
"行若独轮车,常畏大道覆。止若员底器,常恐他物触。
"官从谏署清,暂去佐戎旌。朝客多相恋,吟僧欲伴行。
一室无喧事事幽,还如贞白在高楼。天台画得千回看,
"胜华通子共悲辛,荒径今为旧宅邻。一代交游非不贵,
"行人倦游宦,秋草宿湖边。露湿芙蓉渡,月明渔网船。
而今莫共金钱斗,买却春风是此花。"
不知家道能多少,只在句芒一夜风。"
春山收暝色,爝火集馀辉。丽景饶红焰,祥光出翠微。


照镜见白发拼音解释:

shui zha heng zhou bi .hu tian li mu fen .dan ru shi si ku .wei zheng ji chao qun ..
dan yi shen yue zhong tong jian .bu pa jiang hua bu man zhi ..
jing wu sou qiu xie .shan yun fang zong fei .shu han yan he qu .chi jing shui long gui .
san shi ji wu lei .bai lv zi bu sheng .shi zhi cun xin zhong .you lu tong shang qing .
dou ji zou gou wu ling dao .chou chang shu ta qing bao er ..
yue gui yu xiang shang man jin .ming zhao xiao chong cang ai fa .luo fan han dong bai hua yin .
nian cao bu xiao li .yan hua ying fei gong .nian nian san shi qi .piao ru yu chan gong ..
.xing ruo du lun che .chang wei da dao fu .zhi ruo yuan di qi .chang kong ta wu chu .
.guan cong jian shu qing .zan qu zuo rong jing .chao ke duo xiang lian .yin seng yu ban xing .
yi shi wu xuan shi shi you .huan ru zhen bai zai gao lou .tian tai hua de qian hui kan .
.sheng hua tong zi gong bei xin .huang jing jin wei jiu zhai lin .yi dai jiao you fei bu gui .
.xing ren juan you huan .qiu cao su hu bian .lu shi fu rong du .yue ming yu wang chuan .
er jin mo gong jin qian dou .mai que chun feng shi ci hua ..
bu zhi jia dao neng duo shao .zhi zai ju mang yi ye feng ..
chun shan shou ming se .jue huo ji yu hui .li jing rao hong yan .xiang guang chu cui wei .

译文及注释

译文
小小少年,小小和尚,名号怀素。你的草书堪称风格迥异,独步天下。
朱亥挥金槌杀大将窃兵符救赵,使(shi)邯郸军民大为震惊。
情人双双共进果橙。破橙的刀具光洁,像清水那样澄澈;盛橙子的盘子明净,果蔬新(xin)鲜。美人端庄高雅,用她的纤纤细手亲自为心上人般破新橙。女子对男子的一片温情,男子怎能(neng)不知呢?室内,华美的帐幔轻轻低垂,袅袅的炉香是室内弥漫着暖融融的气息,彼此之间的柔情蜜意也(ye)似乎融化(hua)在这温馨的气息中了。他们相对而坐,男子陶醉在女子的笙曲中。夜深了,男子起身向与女子告别,女子低声问他:你现在哪里入宿呢?现在已经是三更(geng)时分了,外面寒风凛冽、路滑霜寒,很少有人行走,不如就别走了吧。
流水为什么去得这样匆匆,深宫里却整日如此的清闲。
江面空阔,明月渐渐升起,天水相连,夜气漾漾,江路茫茫。
看那明月高悬未落,平白地愁断肝肠。镜瑚的水清明如月,若耶溪的少女洁白如雪。
不是说江南的春天不好,而是身心一年年衰老,我的兴致也减少了。
席间歌女唱起《梅花》旧曲,大家畅饮新蒸的柏酒,推杯换盏,间或会有行酒令的游戏。
  臣听说,贤明的君主,建立了功业就不让它废弃,所以才能记载于史册;有预见的贤士,成名之后决不让它败坏,所以为后世(shi)称赞。像先王这样报仇雪恨,征服了万辆兵车的强国,没收它八百年的积蓄,直到逝世那天,还留下叮嘱嗣君的遗训,使执政任事的官员能遵循法令,安抚亲疏上下,推及百姓奴隶,这都是能够教育后世的啊。
纵然那细长柔嫩的枝条,飘垂如故,恐(kong)怕也被他人攀折得不像样了。
人生的道路何等艰难,何等艰难,歧路纷杂(za),真正的大道究竟在哪边?
我们还过着像樵父和渔父一样的乡村生活。
陈轸不愧是个贤良的人,既忠心耿耿又富于谋略;楚怀王不听从他的劝告,终于国破家亡不可救药。

注释
善:通“擅”,擅长。
⒄脱兔于处女:起初像处女一样沉静(使敌方不做防备)然后像逃跑的兔子一样突然行动,使对方来不及出击,这里指老鼠从静到动的突变。
⒃天下:全国。
奋飞:诗邶风:静言思之,不能奋飞。
中原乱:指公元1127年(宋钦宗靖康二年)金人侵占中原的大乱。
何时平:什么时候太平;怎样承平。何时:表示疑问。平:安定。时平:时世承平。南朝·梁简文帝《南郊颂》序:“尘清世晏,仓兕无用其武功;运谧时平,鵷鹭咸修其文德。” 宋·刘克庄《贺新郎·郡宴和韵》词:“但得时平鱼稻熟,这腐儒,不用青精饭。”
⑶佳气:指产生帝王的一种气,这是一种迷信的说法。

赏析

  这篇根据典籍和传说写的杂感,用意很明显:作者以龙喻圣君,以云喻贤臣,说明了圣君与贤臣之间的关系,即圣君是要依靠贤臣建功立业,贤臣又要仰仗圣君的识拔才能荷重行远,如此才能相得益彰。
  第三段是全文的题旨所在,作者由感慨自然而叹人生,百感交集,黯然神伤。这一段,作者在极力渲染秋气对自然界植物摧残的基础上,着力指出,对于人来说,人事忧劳的伤害,比秋气对植物的摧残更为严重。
  本诗通过对春末夏初季节交替时景色的描写,体现了万物勃发的生命力。全诗所摄取的景物极为平淡,所描绘人物的活动也极为平常,但由于采取景物与人物相结合,动静相间的写作手法,成功地刻画出农村恬淡自然,宁静清新的早春风光。
  张仲素,原唱第二首,写盼盼抚今追昔,思念张愔,哀怜自己。起句是描绘张愔墓前景色。北邙山是汉、唐时代洛阳著名的坟场,张愔“ 归葬东洛”,墓地就在那里。北邙松柏,为惨雾愁烟重重封锁,是盼盼想象中的景象。因此次句接写盼盼在燕子楼中沉沉地思念的情形 。“思悄然 ”,也就是她心里的“锁愁烟 ”。情绪不好,无往而非凄凉黯淡。因此出现在她幻想之中的墓地 ,也就不可能是为丽日和风所煦拂,而只能是被惨雾愁烟所笼罩了。  古时皇帝对大臣表示宠信,特许剑履上殿,因此剑履为大臣的代词。后二句是写:自从张愔死后,她再也没有心绪歌舞,歌声飘散,舞袖香销,已经转眼十年了 。白居易说她“善歌舞,雅多风态”,比之为“风袅牡丹花”,可见盼盼曾引起很多雅士贵人倾慕,完全可以在张愔逝后另附高(fu gao)枝,但她却没有这样,而是(er shi)始终忠于自己的爱情 ,无怪当时的张仲素 、白居易乃至后代的苏轼等都对她很同情并写诗加以颂扬了。(《 永遇乐·彭城夜宿燕子楼梦盼盼因作此词》是苏词中名篇之一。)  白居易的第二首和诗便从盼盼不愿再出现在舞榭歌台这一点生发,着重写她怎样对待歌舞时穿著的首饰衣裳。  年轻貌美的女子哪个不爱打扮呢?然而盼盼几次想妆扮自己,却又作罢 :打扮了给谁看呢 ?想到这里,就只有流泪的份儿了 。于是 ,尽管金花徒然地褪去了光彩,罗衫改变了颜色 ,也只有随它们去吧。“自从不舞《霓裳曲 》”,谁还管得了这些。《霓裳羽衣》是唐玄宗时代著名的舞曲,这里特别点出,也是暗示她的舞技高妙。空箱的“空”字,形容精神上的空虚,如妇女独居的房称空房、空闺,独睡的床称空床、空帷。说“已十年”,张愔死于元和(yuan he)元年(806),据此推算 ,其诗当作于元和十年。  在这首诗里,没有涉及张愔。但他始终存在于盼盼的形象中。诗人展现的盼盼的精神活动,就是以张愔在她心里所占据的巨大位置为基础的。
  全诗虽只六句三十个字,却表现出一个完整的主题思想。语言平易晓畅,体现了乐府民歌的特色。全诗运用比喻,寓意蕴藉深婉,能收到言者无罪、闻者足戒(zu jie)的艺术效果。
  最后,又用“家人万里传”来说,以无可奈何之语强为宽解,愈解而愈悲,把悲剧气氛写得更加浓厚。更妙的是:笔锋一带,又点出了悲剧根源,扩大了悲剧范围。明妃这一悲剧的起点可叙从“入汉宫”时写起。汉宫,或者说“长门”,就是《红楼梦》中贾元春所说的“见不得人的地方”,从陈阿娇到贾元春,千千万万“如花女”,深锁长闭于其中。以千万人(有时三千,有时三万)之青春,供一人之淫欲。宫女之凄凉寂寞,可想而知,而况宫女的失宠与志士的怀才不遇,又有某种情况的类似,所以从司马相如《长门赋》到刘禹锡的《阿娇怨》,还有《西宫怨》之类,大都旨写这一题材,表现出对被侮辱、被损害的广大宫女的同情,或者抒发出“士不遇”的愤慨。唐人“宫中多少如花女,不嫁单于君不知”,早在王安石之前就描写过了(guo liao),只是说得“怨而不怒”;王安石却多少有点怒了。李壁说:王安石“求出前人所未道”,是符合实际的;至于“不知其言之失”,则是受了王回、范冲等人的影响。王回引孔子说的“夷狄之有君不如诸夏之无也”,却忘了孔子也说过“夷而进于中国则中国之”(《论语》);特别是误解了“人生失意无南北”一句。王回本是反对王安石变法的人,他以政治偏见来论诗,难以做到公允。
  李商隐写作曾被人讥为“獭祭鱼”,因为他很喜欢用典。其实李商隐诗的许多典故都是用得很成功的,比如这首诗,在用典上就有两点很值得注意:一是自然巧妙。诗人是从眼前的荆山联想到卞和得玉石的荆山,又由这一荆山联想到卞和献玉的不幸遭遇,又由卞和之不幸联想到自己之不幸,所以就非用这一典不可。二是花样翻新。它不是一般的比附或替代式的用典,而是根据内容需要来用典,“典”只是辅,只是宾,是诗人此时那种强烈愤懑之情的映衬,一个“羡”字,真是惊心动魄,令人不忍卒读。
  首先,如前朱熹所言,秦国的风俗与中原地区不同,以人殉葬是习以为常之事,穆公父子的行为是合乎旧俗而有违于情理,没有与时俱进。宗元对秦国当时旧俗似乎没有注意到,没有把穆公父子的行为放到特定的环境中去考察。
  《旧唐书》曾赞扬魏征(wei zheng)的奏疏“可为万代王者法”。对于魏征这篇奏疏,唐太宗非常重视,说它是“言穷切至”,使得自己“披览亡倦,每达宵分”。他还曾使用“载舟覆舟”的比喻来训戒太子。宋、明、清三代的一些君主,也经常拜读这篇奏疏,用以规戒自己。由此可见它在封建时代的重要意义。即使到了现代,文中“居安思危,戒奢以俭”的观点,也仍有值得借鉴的意义。  这篇奏疏,在写作上很有其特色,它有很强的现实针对性。文章根据唐太宗在取得巨大政绩之后,逐渐骄傲自满,生活日趋奢靡地情况,指出了他“不念居安思危,戒奢以俭”,“既得志则纵情以傲物”,不可以“竭诚以待下”,必然会使“骨肉为行路”,最后导致至亲疏远,君臣解体,离心离德,难于保守天下。奏疏不仅把“不念居安思危,戒奢以俭”的危害的道理讲得清清楚楚,而且还对症下药,提出“十思”的措施,既明确具体,又实用而不空泛,针对性很强。  奏疏从头至尾,多用骈偶,或相对为文,或排比论述,辞工文畅,音律和谐,铿锵成韵(cheng yun),读来如觉连珠滚动,文章一气呵成,论述步步为营,气势雄健有力,警示振聋发聩。  《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是唐朝著名谏议大夫魏征写给唐太宗的一篇奏疏。唐太宗即位初期,因隋鉴不远,故能励精图治。随着功业日隆,生活渐加奢靡,“喜闻顺旨之说”,“不悦逆耳之言”。魏征以此为忧,多次上疏切谏,本文是其中的一篇。文章先以比喻开篇,通过成败得失的比较推论,归结到“可畏惟人” ,指出了争取人心的重要性。在这篇文章中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”,规劝唐太宗在政治上要慎始敬终,虚心纳下,赏罚公正;用人时要知人善任,简能择善;生活上要崇尚节俭,不轻用民力。这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,其主题是在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,君王必须努力积聚德义,具体提出了居安思危,戒奢以俭等十个建议。写得语重心长,剀切深厚。  魏征敢于直谏,在贞观年间先后上疏二百余道,强调“兼听则明,偏信则暗”,对唐太宗开创的千古称颂的“贞观之治”起了重大作用。而全文主要阐明的是为人君必须“居安思危,戒奢以俭”的主旨。《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》的精神,主要是规劝唐太宗在“贞观之治”取得成就以后,仍要牢记隋亡的教训,“居安思危,戒奢以俭”,“善始”、“克终”,以“积其德义”,使国家达到到长治久安的局面。  《古文观止》评价:通篇只重一“思”字,却要从道义上看出,世主何尝不劳神苦思,但所思不在德义,则反不如不用思者之为德也。魏公十思之论,剀切深厚可与三代谟、诰并传。  魏征这篇谏疏是规劝唐太宗要“居安思危,戒奢以俭”的。文章第—段即开宗明义,用树木、河流作比,说明“居安思危,戒奢以俭”是保证国家长治久安的根本。第二段分析“取易守难”的道理,并从“在殷忧必竭诚以待下,既得志,则纵情以傲物”入手,得出守成之君“所宜深慎”的结论,具有很强的逻辑性和说服力。第三段提出“十思”的具体内容。所谓“十思”,归纳起来,即戒奢安民、思危反满、宽容仁慈、慎始善终、虚心纳言、拒邪黜奸、刑赏以法。  以“固本思源”为喻,说明“居安思危,戒奢以俭”的重要性。
  第三首诗写一位美丽的歌妓,歌舞至夜深人静时,情绪激动,歌舞节拍急迫迅疾,加之月落烛微,便与听者相拥一起,难舍难分。首二句写歌妓服装之艳丽夺晖:她漂亮的彩色丝制舞衣是用吴地出产的剪刀裁制而成的,她明妆丽服,比今日的春光还要灿烂照人。三四句写歌妓人美,神美,舞美:她的一举一动都是那么迷人,扬眉转袖之间,好像片片雪花在轻盈地飞舞;她的容貌真是倾国倾城,为世间所罕见。末三句写节拍急切,月落烛微,两情至欢:听者陶醉在她的歌声中,忘却了时间,忘记了归去。最后写月亮已经落下,屋内烛光已微,歌者希望听者不要违背了她的一片痴心情意。
  接下来则是描写古剑的卓越品质。它不仅剑光闪烁,锋利无比,具有华美的外表,而且品质端正,也非平常刀剑可比。“至宝有本性,精刚无与俦”说明它的纯度和硬度都是无与伦比的。这并非夸张,因为它“可使寸寸折,不能绕指柔”,宝剑乃百炼成钢,其刚强之性,不能使它变成软弱,犹如士之可杀而不可辱,极力表现其质地坚硬。西晋诗人刘琨《重赠卢谌》诗:“何意百炼钢,化为绕指柔。”这里是反用其意,表现出古剑刚硬,不能化柔,不屈从外力的品质。但是,一旦有用武之地,它也会毫不犹豫地上前拼杀。正所谓“愿快直士心,将斩佞臣头”,它愿意刚直之士高兴,去斩断奸臣的头颅。它愿意充当杀伐谄佞的先锋,为国为民除掉奸邪。这几句诗乃以咏物而喻志,表现了诗人当时的刚直之性、浩然之气及欲为朝廷荡涤污秽、铲除奸邪的抱负,铿锵有力,正气凛然。“不愿报小怨,夜半刺私仇”,至于区区个人恩怨就不是宝剑所乐于效命的了,它不屑于做那些需要半夜行动,见不得人的丑事。这一段从宝剑的精纯无比和愿斩佞臣两方面揭示出宝剑的内在品质,它比漂亮的外表,凛凛的寒光更重要,更能展现出古剑之所以为至宝的本质所在。

创作背景

  《秋兴八首》是唐大历元年(766)秋杜甫在夔州时所作的一组七言律诗,因秋而感发诗兴,故曰“秋兴”。杜甫自唐肃宗乾元二年(759)弃官,至当时已历七载,战乱频仍,国无宁日,人无定所,当此秋风萧瑟之时,不免触景生情。因此写下这组诗。

  

王德爵( 明代 )

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简 介

王德爵 字寅甫,天资高朗多才,擅长外科兼理内科,悬壶华墅,施诊无分贫富,不计酬谢,曾有诗句云:『虽为谋生计,常存利济心。』殁于光绪辛卯年,享年七十四。着有《自娱随笔》等诗文集。

秋​水​(节​选) / 左丘燕伟

我愿作一疏,奏之于穹苍。留神千万祀,永福吴封疆。"
照墙灯焰细,着瓦雨声繁。漂泊仍千里,清吟欲断魂。"
砺缺知矛利,磨瑕见璧瑛。道源疏滴沥,儒肆售精诚。
"八都上将近平戎,便附輶轩奏圣聪。三接驾前朝觐礼,
萧娘初嫁嗜甘酸,嚼破水精千万粒。"
十年侯国阻趋尘。寻知乱后尝辞禄,共喜闲来得养神。
亲朝百灵。蓐收相臣,太白将星。可霾可电,可风可霆。
遇有客来堪玩处,一端晴绮照烟新。"


失题 / 皇甫宇

"寸心似火频求荐,两鬓如霜始息机。隔岸鸡鸣春耨去,
"绣毂寻芳许史家,独将羁事达江沙。十年辛苦一枝桂,
"绿野含曙光,东北云如茜。栖鸦林际起,落月水中见。
且作吴羹助早餐,饱卧晴檐曝寒背。横戈负羽正纷纷,
但来清镜促愁容。繁金露洁黄笼菊,独翠烟凝远涧松。
王馀落败堑,胡孟入空庖。度日忘冠带,经时忆酒肴。
应知拟上屏风画,偏坐横枝亦向人。"
"梁王握豹韬,雪里见枚皋。上客趋丹陛,游人叹二毛。


山园小梅二首 / 师均

堪笑高阳病酒徒,幅巾潇洒在东吴。秋期净扫云根瘦,
砂泉绕石通山脉,岸木黏萍是浪痕。已见澄来连镜底,
"潭心烟雾破斜晖,殷殷雷声隔翠微。崖蹙盘涡翻蜃窟,
山信回缄乳管粗。白月半窗抄朮序,清泉一器授芝图。
无过纵有家山思,印绶留连争得归。"
时时欲得横波眄,又怕回筹错指人。"
"醉眼从伊百度斜,是他家属是他家。
借问往年龙见日,几多风雨送将来。"


西夏重阳 / 裔己巳

十穗萧条九穗空。敢言一岁囷仓实,不了如今朝暮舂。
广陌初怜日映丝。斜傍画筵偷舞态,低临妆阁学愁眉。
尽是数旬陪奉处,使君争肯不相思。"
狱吏相对语,簿书堆满床。敲枷打锁声,终日在目旁。
"远闻天子似羲皇,偶舍渔乡入帝乡。五等列侯无故旧,
细事当棋遣,衰容喜镜饶。溪僧有深趣,书至又相邀。"
"欲出昆明万里师,汉皇习战此穿池。
蟆陵寒贳酒,渔浦夜垂纶。自此星居后,音书岂厌频。"


沁园春·再到期思卜筑 / 磨平霞

瘴杂春云重,星垂夜海空。往来如不住,亦是一年中。"
辽阳音信近来稀,纵有虚传逼节归。
锦鲤冲风掷,丝禽掠浪飞。短亭幽径入,陈庙数峰围。
东皇长女没多年,从洗金芝到水边。
轩辕黄帝今何在,回首巴山芦叶青。"
出门泥漫漶,恨无直辕輂.十钱赁一轮,逢上鸣斛觫。
抛掷金梭织旧愁。桂树三春烟漠漠,银河一水夜悠悠。
抚论如敦行,归情自合盟。回期佩印绶,何更见新正。"


螽斯 / 完颜燕燕

盘烧天竺春笋肥,琴倚洞庭秋石瘦。草堂暗引龙泓熘,
爣爣皎日,欻丽于天。厥明御舒,如王出焉。
古来信簧舌,巧韵凄锵曲。君闻悦耳音,尽日听不足。
"都缘声价振皇州,高卧中条不自由。早副急征来凤沼,
暖流鸂鶒戏,深树鹧鸪啼。黄犬惊迎客,青牛困卧泥。
"南山雪乍晴,寒气转峥嵘。锁却闲门出,随他骏马行。
所悲时渐薄,共贺道由全。卖与清平代,相兼直几钱。"
"霞岛焰难泊,云峰奇未收。萧条千里湾,独自清如秋。


柏学士茅屋 / 蓟乙未

神烛光华丽,灵祛羽翼生。已传餐玉粒,犹自买云英。"
利则侣轩裳,塞则友松月。而于方寸内,未有是愁结。
连络若钩锁,重叠如萼跗。或若巨人骼,或如太帝符。
不用吴江叹留滞,风姿俱是玉清人。"
心如七夕女,生死难再匹。且愿车声迫,莫使马行疾。
"沧海去未得,倚舟聊问津。生灵寇盗尽,方镇改更贫。
愿怜闺中女,晚嫁唯守节。勿惜四座言,女巧难自说。"
"气吐幽兰出洞房,乐人先问调宫商。声和细管珠才转,


赠参寥子 / 公冶怡

亦知王大是昌龄,杜二其如律韵清。
"剩欲逢花折,判须冒雨频。晴明开渐少,莫怕湿新巾。
"痴号多于顾恺之,更无馀事可从知。酒坊吏到常先见,
不知俱出龙楼后,多在商山第几重。"
旧曾闻说林中鸟,定后长来顶上巢。"
海界孤峰在浪中。礼法未闻离汉制,土宜多说似吴风。
"平生同所为,相遇偶然迟。各着青袍后,无归白社期。
坐来还见微风起,吹散残阳一片蝉。


如梦令 / 璩从云

自有家山供衲线,不离溪曲取庵茅。
"映窗孤桂非手植,子落月中闻落时。
"俭莲高贵九霄闻,粲粲朱衣降五云。骢马早年曾避路,
叶影重还密,梢声远或通。更期春共看,桃映小花红。"
"秋江待晚潮,客思旆旌摇。细雨翻芦叶,高风却柳条。
"字人修祖德,清白定闻传。匹马从秦去,孤帆入楚悬。
几处白烟断,一川红树时。坏桥侵辙水,残照背村碑。
旸谷先生下宴时,月光初冷紫琼枝。


金缕曲·亡妇忌日有感 / 郝庚子

"孤烟晓起初原曲,碎树微分半浪中。湖后钓筒移夜雨,
如何坚执尤人意,甘向岩前作死灰。"
一回相见一回别,能得几时年少身。"
"西华有路入中华,依约山川认永嘉。羽客昔时留筱簜,
唱既野芳坼,酬还天籁疏。轻波掠翡翠,晓露披芙渠。
水声沿涧有笙簧。碧沙洞里干坤别,红树枝前日月长。
疏慵真有素,时势尽无能。风月虽为敌,林泉幸未憎。
邻家犬吠夜渔归。倚松长啸宜疏拙,拂石欹眠绝是非。