虞美人·疏篱曲径田家小
八丝展起彩章飞。夐为胜事垂千古，题作新诗启七微。
手中已有新春桂，多谢烟香更入衣。"
异乡流落谁相识，唯有丛篁似主人。"
花带溪头晓露开。绕岸白云终日在，傍松黄鹤有时来。
石像雷霆启，江沙鼎鼐期。岳僧来坐夏，秦客会题诗。
妆穿粉焰焦，翅扑兰膏沸。为尔一伤嗟，自弃非天弃。"
雪衣传贝叶，蝉鬓插山榴。对景瞻瑶兔，升天驾彩虬。
"残梦依依酒力馀，城头画角伴啼乌。
"白首穷经通秘义，青山养老度危时。门传组绶身能退，
塔棱垂雪水，江色映茶锅。长久堪栖息，休言忆镜波。"
虞美人·疏篱曲径田家小拼音解释:
ba si zhan qi cai zhang fei .xiong wei sheng shi chui qian gu .ti zuo xin shi qi qi wei .
shou zhong yi you xin chun gui .duo xie yan xiang geng ru yi ..
yi xiang liu luo shui xiang shi .wei you cong huang si zhu ren ..
hua dai xi tou xiao lu kai .rao an bai yun zhong ri zai .bang song huang he you shi lai .
shi xiang lei ting qi .jiang sha ding nai qi .yue seng lai zuo xia .qin ke hui ti shi .
zhuang chuan fen yan jiao .chi pu lan gao fei .wei er yi shang jie .zi qi fei tian qi ..
xue yi chuan bei ye .chan bin cha shan liu .dui jing zhan yao tu .sheng tian jia cai qiu .
.can meng yi yi jiu li yu .cheng tou hua jiao ban ti wu .
.bai shou qiong jing tong mi yi .qing shan yang lao du wei shi .men chuan zu shou shen neng tui .
ta leng chui xue shui .jiang se ying cha guo .chang jiu kan qi xi .xiu yan yi jing bo ..
译文及注释
译文
献赋十年至今仍未得(de)恩遇，如今白发丛生羞对裴舍人。
决心把满族统治者赶出山海关。
拄着(zhuo)藜杖感叹世事的人究竟是谁？血泪飘洒空中，就在我满头白发回顾的时候。
秋风送来了断续的寒砧声，在小庭深院中，听得格外真切。夜深了，月光和砧声穿进帘栊，更使人联想到征人在外，勾起了绵绵的离恨和相思。因而长夜不寐，愁思百结。
竹林里笋根旁才破土而出的嫩笋，还没有人注重它们(men)，刚刚孵出的小水鸭子，在沙滩上(shang)依偎着母鸭甜甜地睡着。
上天一定会展现他的意愿吗？但为什么贤德的人不一定富贵，仁爱的人不一定长寿？难道上天不一定会展现他的意愿吗？但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢？我听申包胥曾经说过：“人为的因素可(ke)以改变天命，天命胜于人为因素。”世上议论天道的人，都不等上天的意愿完全表现出来就去责求，因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠，邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿，孔子、颜回却遭受困厄，这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中，起初被蓬蒿围困，遭牛羊践踏，但最终还是四季长青，经千年而不凋零，这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应，有的要一直到子孙后代才能表现出来，这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证，上天的意愿一定会展现的，这是明白无疑的。
群鸟在田野上飞翔一忽儿近一忽儿远，闲人在船上听凭溪水飘荡忽东忽西。
大儿子在溪东边的豆田锄草，二儿子正忙于编织鸡笼。
“宫室中那些陈设景观，丰富的珍宝奇形怪状。
听她回头述说家境，听的人都为她悲伤。
穆王(wang)御马巧施鞭策，为何他要周游四方？
但风雨嫉妒鲜花的美丽，时时刻刻想要催促鲜花凋谢。
臣听说，贤明的君主，建立了功业就不让它废弃，所以才能记载于史册；有预见的贤士，成名之后决不让它败坏，所以为后世称赞。像先王这样报仇雪恨，征服了万辆兵车的强国，没收它八百年的积蓄，直到逝世那天，还留下(xia)叮嘱嗣君的遗训，使执政任事的官员能遵循法令，安抚亲疏上下，推及百姓奴隶，这都是能够教育后世的啊。
决不让中国大好河山永远沉沦！
行军迷路失方向，傍晚还没有住宿的地方。
注释
③ 琼壶敲尽缺：传晋王敦酒后常咏曹操“老骥伏枥”诗，并用如意击唾壶为节拍，壶口尽缺（见《世说新语·豪爽》）。
115.骛（wu4务）：奔驰。湛湛：众多。
⑸倚门回首：这里只是靠着门回头看的意思，不必有何出典，更与“倚门卖笑”无关。假如一定要追问其出处的话，“倚门”是语出《史记·货殖列传》的“刺绣文不如倚市门”。司马迁是以此说明“农不如工，工不如商”的道理。而“倚门卖笑”是后人的演绎，以之形容妓女生涯是晚至元代和清代的事：‘“你看人似桃李春风墙外枝，卖俏倚门儿”（王实甫《西厢记》三本一折）、“婉娈倚门之笑，绸缪鼓瑟之娱，谅非得已”（汪中《经旧苑吊马守真文》）。
1.旌节：即旌和节，两种信符。唐制，节度使赐双旌双节。旌以专赏，节以专杀。见《唐六典》。
⑹彩树：华丽的灯柱。珠错落：环绕在华丽灯柱上的灯烛像明珠一样交相辉映。
28.兰若：寺庙，即梵语“阿兰若”。
赏析
从读者心理看，李白这样称许友人的(de)才情，接下来该从这个角度生发开去。可是，“粉图珍裘五云色”再另起一头，诗人不再谈诗论文，却说起那五云裘来。这其实是切入正题。前面四句，原来是铺垫。五云裘者，五色绚烂如云，故以五云名之。以下一大段，大笔挥洒，对五云裘作具体描绘。其中亦有变化。“粉图珍裘五云色，晔如晴天散彩虹。文章彪炳光陆离”三句，写裘之色彩斑烂，华美无比，所以断定出自神女之手，是一件神物。这在文意上成一小顿。之后，又回到裘本身，写云裘上的美丽的图案，图案上的松花碧苔、江草江花、大海小岛、远山红霞。这宏大的画图，精微的工艺，显然非一朝一夕所能完成，因而再一次判断为“几年功成夺天造”。神女所制，已是高贵无比，而以神女之巧，方几年完成，又见其构思之精巧、工艺之复杂、工程之浩大，也就衬出这五云裘之弥足珍贵。
由此可见，诗人虽然句句明写《黄河》罗隐 古诗，却句句都在映射封建王朝，骂得非常尖刻，比喻也十分贴切。这和罗隐十次参加科举考试失败的痛苦经历有着密切的关联。
这是一首送别诗。邢桂州指邢济。
“木芙蓉”，亦略称为芙蓉。韩愈有木芙蓉诗，今俗名酒醉芙蓉。
春秋时代，周朝平王（前770—前720年在位）还是比较混乱的时代。主要是周天子的权威削弱了，诸侯国的力量强大了。周平王的母亲是申国人，申国又常受楚(shou chu)国的侵扰。周平王为了母亲故国的安全，就从周朝抽调部分军队，到申国战略要地屯垦驻守，防止楚国侵扰。这些周朝士兵远离故乡，去守卫并非自己诸侯国的土地，心中的不满凄苦，当然有所流露，形成诗歌，就是《扬之水》。申国、甫国和许国的国君，都是姜姓。周平王母亲是申国姜姓公主，与甫、许两个诸侯国也是亲戚关系。所以，虽然周平王没有派士兵去戍守甫、许两国，但诗歌也牵连及之：反正是姜姓王太后娘家的人。
这首诗是《己亥杂诗》的第五首，写诗人离京的感受。虽然载着“浩荡离愁”，却表示仍然要为国为民尽自己最后一份心力。
七绝的写法，一般是前二句叙写事物，后二句抒发情思。第一首诗虽全章在题咏秋景画，仍于前二句着重以浓笔勾勒景物，给人以亲切的时节风物之感。后二句在用淡墨略加点染之际，凭虚发挥想象，表现出人的情感，画景之外，情调悠扬，极耐人寻味。这两首诗化实为虚、虚实相映，将眼前的溪水、扁舟、树木枝干同想象中的景物融为一体，拓展了画面内涵，情味深长。苏轼才气横溢，情调高远，其诗善于驰骋神思，翻空出奇。其题风景画诗无论长篇短章，都能不停滞于物象，常从生活联想中蔚发奇思，丰富了画的意趣，给读者以美的享受。
此三诗前后衔接，用的是不明显的顶针续麻手法。第一首以“饮酒不得足”为结语，第二首即从“在昔无酒饮”写起。而诗意却(yi que)由入殓写到受奠，过渡得极自然，毫无针线痕迹。“湛”训没，训深，训厚，训多（有的注本训澄，训清，似未确），这里的“湛空觞”指觞中盛满了酒。“今但湛空觞”者，意思说生前酒觞常空，现在灵前虽然觞中盛满了酒，却只能任其摆在那里了。“春醪”，指春天新酿熟的酒。一般新酒，大抵于秋收后开始酝酿，第二年春天便可饮用。“浮蚁”，酒的表面泛起一层泡沫，如蚁浮于上，语出张衡《南都赋》。这里说春酒虽好，已是来年的事，自己再也尝不到了。“肴案”四句，正面写死者受奠。“昔在”四句，预言葬后情状，但这时还未到殡葬之期。因“一朝出门去”是指不久的将来，言一旦棺柩出门就再也回不来了，可见这第二首还没有写到出殡送葬。末句是说这次出门之后，再想回家，只怕要等到无穷无尽之日了。一本作“归来夜未央”，意指自己想再回家，而地下长夜无穷，永无见天日的机会了。亦通。
写景诗，许多诗人往往爱从视觉落笔，如唐代诗人李白的：“危楼高百尺”（《夜宿山寺》），贾岛的“松下问童子”（《寻隐者不遇》）。曾公亮却避开这种传统的写法，另辟蹊径，独出机杼，从感受、听觉去写。诗题是“宿甘露僧舍”，所以围绕“宿”字展开。睡在寺里，房间中自然不可能有云雾，所谓“枕中云气”，当是长江水汽会在高处，令人觉得空气很湿，甚至枕中已经凝结了些许水珠。诗人躺在枕上，感受到枕中微湿，自然联想起长江之浩瀚，甚至误以为自己身处云峰之间。接着，诗人又写床底穿来的江水之声，那阵阵惊涛，仿佛狂风席卷山谷，招起无数苍松摇撼助威，其声壮烈奔腾之至。“枕中”“床底”，点明诗人已经就寝，紧扣诗题“宿”字。“万壑哀”，语出杜甫《诸将五首》之五：“巫峡清秋万壑哀”。曾公亮诗中的这一“哀”字，恰切地摹写了风吹松林所发出的低沉悲壮的声音。用“千”写“峰”，用“万”写“壑”，极尽形容，从纵向描写北固山奇险变幻、充满生机的景象。这起二句是睡在床上的感受与幻想，是通过感官来证实它存在，虽然没有具体的肯定，逼真感很强，尽管北固山没有千山万壑存在。“云气”、“松声”，一在枕上，一在床下，都反映了江水之猛劲；而感觉到云气，凝听到松涛，也反映了诗人心底的宁静。这两句写近景，对仗工稳，用笔细腻，文字跌宕生姿。
对李夫人兄弟和稚子伤悼李夫人的哀恸场景进行描写，极富人情味。从中不难发现汉武帝虽为一代雄主，亦有普通人真挚感情的一面。
这是离别时写给好友抒发离情的一首诗。诗人与元大的感情很深，他在还能望见广陵城外的树和还能听到寺庙钟声的时候，就想起要写诗寄给元大了。
曹操这首《观沧海》准确生动地描绘出海洋的形象，单纯而又饱满，丰富而不琐细，好像一幅粗线条的炭笔画一样。尤其可贵的是，这首诗不仅仅反映了海洋的形象，同时也赋予它以性格。句句写景，又是句句抒情。既表现了大海，也表现了诗人自己。诗人不满足于对海洋做形似的摹拟，而是通过形象，力求表现海洋那种孕大含深、动荡不安的性格。海，本来(ben lai)是没有生命的，然而在诗人笔下却具有了性格。这样才更真实、更深刻地反映了大海的面貌。
由此可见，诗人虽然句句明写《黄河》罗隐 古诗，却句句都在映射封建王朝，骂得非常尖刻，比喻也十分贴切。这和罗隐十次参加科举考试失败的痛苦经历有着密切的关联。
这是一首送别诗。邢桂州指邢济。
“木芙蓉”，亦略称为芙蓉。韩愈有木芙蓉诗，今俗名酒醉芙蓉。
春秋时代，周朝平王（前770—前720年在位）还是比较混乱的时代。主要是周天子的权威削弱了，诸侯国的力量强大了。周平王的母亲是申国人，申国又常受楚(shou chu)国的侵扰。周平王为了母亲故国的安全，就从周朝抽调部分军队，到申国战略要地屯垦驻守，防止楚国侵扰。这些周朝士兵远离故乡，去守卫并非自己诸侯国的土地，心中的不满凄苦，当然有所流露，形成诗歌，就是《扬之水》。申国、甫国和许国的国君，都是姜姓。周平王母亲是申国姜姓公主，与甫、许两个诸侯国也是亲戚关系。所以，虽然周平王没有派士兵去戍守甫、许两国，但诗歌也牵连及之：反正是姜姓王太后娘家的人。
这首诗是《己亥杂诗》的第五首，写诗人离京的感受。虽然载着“浩荡离愁”，却表示仍然要为国为民尽自己最后一份心力。
七绝的写法，一般是前二句叙写事物，后二句抒发情思。第一首诗虽全章在题咏秋景画，仍于前二句着重以浓笔勾勒景物，给人以亲切的时节风物之感。后二句在用淡墨略加点染之际，凭虚发挥想象，表现出人的情感，画景之外，情调悠扬，极耐人寻味。这两首诗化实为虚、虚实相映，将眼前的溪水、扁舟、树木枝干同想象中的景物融为一体，拓展了画面内涵，情味深长。苏轼才气横溢，情调高远，其诗善于驰骋神思，翻空出奇。其题风景画诗无论长篇短章，都能不停滞于物象，常从生活联想中蔚发奇思，丰富了画的意趣，给读者以美的享受。
此三诗前后衔接，用的是不明显的顶针续麻手法。第一首以“饮酒不得足”为结语，第二首即从“在昔无酒饮”写起。而诗意却(yi que)由入殓写到受奠，过渡得极自然，毫无针线痕迹。“湛”训没，训深，训厚，训多（有的注本训澄，训清，似未确），这里的“湛空觞”指觞中盛满了酒。“今但湛空觞”者，意思说生前酒觞常空，现在灵前虽然觞中盛满了酒，却只能任其摆在那里了。“春醪”，指春天新酿熟的酒。一般新酒，大抵于秋收后开始酝酿，第二年春天便可饮用。“浮蚁”，酒的表面泛起一层泡沫，如蚁浮于上，语出张衡《南都赋》。这里说春酒虽好，已是来年的事，自己再也尝不到了。“肴案”四句，正面写死者受奠。“昔在”四句，预言葬后情状，但这时还未到殡葬之期。因“一朝出门去”是指不久的将来，言一旦棺柩出门就再也回不来了，可见这第二首还没有写到出殡送葬。末句是说这次出门之后，再想回家，只怕要等到无穷无尽之日了。一本作“归来夜未央”，意指自己想再回家，而地下长夜无穷，永无见天日的机会了。亦通。
写景诗，许多诗人往往爱从视觉落笔，如唐代诗人李白的：“危楼高百尺”（《夜宿山寺》），贾岛的“松下问童子”（《寻隐者不遇》）。曾公亮却避开这种传统的写法，另辟蹊径，独出机杼，从感受、听觉去写。诗题是“宿甘露僧舍”，所以围绕“宿”字展开。睡在寺里，房间中自然不可能有云雾，所谓“枕中云气”，当是长江水汽会在高处，令人觉得空气很湿，甚至枕中已经凝结了些许水珠。诗人躺在枕上，感受到枕中微湿，自然联想起长江之浩瀚，甚至误以为自己身处云峰之间。接着，诗人又写床底穿来的江水之声，那阵阵惊涛，仿佛狂风席卷山谷，招起无数苍松摇撼助威，其声壮烈奔腾之至。“枕中”“床底”，点明诗人已经就寝，紧扣诗题“宿”字。“万壑哀”，语出杜甫《诸将五首》之五：“巫峡清秋万壑哀”。曾公亮诗中的这一“哀”字，恰切地摹写了风吹松林所发出的低沉悲壮的声音。用“千”写“峰”，用“万”写“壑”，极尽形容，从纵向描写北固山奇险变幻、充满生机的景象。这起二句是睡在床上的感受与幻想，是通过感官来证实它存在，虽然没有具体的肯定，逼真感很强，尽管北固山没有千山万壑存在。“云气”、“松声”，一在枕上，一在床下，都反映了江水之猛劲；而感觉到云气，凝听到松涛，也反映了诗人心底的宁静。这两句写近景，对仗工稳，用笔细腻，文字跌宕生姿。
对李夫人兄弟和稚子伤悼李夫人的哀恸场景进行描写，极富人情味。从中不难发现汉武帝虽为一代雄主，亦有普通人真挚感情的一面。
这是离别时写给好友抒发离情的一首诗。诗人与元大的感情很深，他在还能望见广陵城外的树和还能听到寺庙钟声的时候，就想起要写诗寄给元大了。
曹操这首《观沧海》准确生动地描绘出海洋的形象，单纯而又饱满，丰富而不琐细，好像一幅粗线条的炭笔画一样。尤其可贵的是，这首诗不仅仅反映了海洋的形象，同时也赋予它以性格。句句写景，又是句句抒情。既表现了大海，也表现了诗人自己。诗人不满足于对海洋做形似的摹拟，而是通过形象，力求表现海洋那种孕大含深、动荡不安的性格。海，本来(ben lai)是没有生命的，然而在诗人笔下却具有了性格。这样才更真实、更深刻地反映了大海的面貌。
创作背景
此诗是写给当时任水部员外郎的诗人张籍的。张籍在兄弟辈中排行十八，故称“张十八”。大约韩愈约张籍游春，张籍因以事忙年老推辞，韩愈于是作这首诗寄赠，极言早春景色之美，希望触发张籍的游兴。
卢仝( 未知 )
收录诗词 (1152) 首
简 介
卢仝 卢仝tóng〈形〉（约795－835） 唐代诗人，汉族，“初唐四杰”之一卢照邻的嫡系子孙。祖籍范阳（今河北省涿州市），生于河南济源市武山镇（今思礼村），早年隐少室山，自号玉川子。他刻苦读书，博览经史，工诗精文，不愿仕进。后迁居洛阳。家境贫困，仅破屋数间。但他刻苦读书，家中图书满架。仝性格狷介，颇类孟郊；但其狷介之性中更有一种雄豪之气，又近似韩愈。是韩孟诗派重要人物之一。
春日陪杨江宁及诸官宴北湖感古作
惜春连日醉昏昏，醒后衣裳见酒痕。细水浮花归别涧，断云含雨入孤村。人闲易有芳时恨，地迥难招自古魂。惭愧流莺相厚意，清晨犹为到西园。
铁马云旗梦渺茫，东来无处不堪伤。风吹白草人行少，
白发无私健亦生。曾避暖池将浴凤，却同寒谷乍迁莺。
"晚亚古城门，凭高黯客魂。塞侵秦旧国，河浸汉荒村。
"五云遥指海中央，金鼎曾传肘后方。三岛路岐空有月，
石崖采芝叟，乡俗摘茶歌。道在无伊郁，天将奈尔何。"
"故国望不见，愁襟难暂开。春潮映杨柳，细雨入楼台。
"苑墙东畔欲斜晖，傍苑穿花兔正肥。公子喜逢朝罢日，
楚江怀古三首·其一
"谪宦过东畿，所抵州名濮。故里欲清明，临风堪恸哭。
"玉殿朝初退，天街一看春。南山初过雨，北阙净无尘。
清歌一曲犹能住，莫道无心胜得人。"
夜来留得江湖梦，全为干声似荻花。"
"一年极目望西辕，此日殷勤圣主恩。上国已留虞寄命，
"南归来取别，穷巷坐青苔。一盏薄醨酒，数枝零落梅。
乱猿啼处访高唐，路入烟霞草木香。山色未能忘宋玉，水声犹是哭襄王。朝朝夜夜阳台下，为雨为云楚国亡。惆怅庙前多少柳，春来空斗画眉长。
"抽毫连夜侍明光，执靮三年从省方。烧玉谩劳曾历试，
采桑子·春深雨过西湖好
晨炊一箸红银粒，忆着长安索米秋。"
"月华吐艳明烛烛，青楼妇唱捣衣曲。白袷丝光织鱼目，
"边事多更变，天心亦为忧。胡兵来作寇，汉将也封侯。
"几笑文园四壁空，避寒深入剡藤中。误悬谢守澄江练，
"浓染红桃二月花，只宜神笔纵龙蛇。浅澄秋水看云母，
智灯已灭馀空烬，犹自光明照十方。"
"琼瑶初绽岭头葩，蕊粉新妆姹女家。举世更谁怜洁白，
金谷园中花正繁，坠楼从道感深恩。
薄幸·青楼春晚
楼上有愁春不浅，小桃风雪凭阑干。"
云湿煎茶火，冰封汲井绳。片扉深着掩，经国自无能。"
门外寒光利如剑，莫推红袖诉金船。"
平生只学穿杨箭，更向何门是见机。"
"也知有意吹嘘切，争奈人间善恶分。
"每吟富贵他人合，不觉汍澜又湿衣。
此时高味共谁论，拥鼻吟诗空伫立。"
如从十二峰前过，莫赋佳人殊未来。"
书愤
"千里楚江新雨晴，同征肯恨迹如萍。孤舟泊处联诗句，
"一枝仙桂两回春。始觉文章可致身。已把色丝要上第，
莫怪杜鹃飞去尽，紫微花里有啼猿。"
"恰似有龙深处卧，被人惊起黑云生。（《临池洗砚》，
"长亭一望一徘徊，千里关河百战来。细柳旧营犹锁月，
霜威食檗应难近，宜在纱窗绣户中。"
秋风忽起溪滩白，零落岸边芦荻花。"
旖旎香风绕指生，千声妙尽神仙曲。曲终满席悄无语，
蜀道难·其二
钟声已断泉声在，风动茅花月满坛。"
莫欺翼短飞长近，试就花间扑已难。
"章句积微功，星霜二十空。僻应如我少，吟喜得君同。
"几时闻唱凯旋歌，处处屯兵未倒戈。天子只凭红旆壮，
若教粗及红儿貌，争取楼前斩爱姬。
"汉武年高慢帝图，任人曾不问贤愚。
日沈山虎出，钟动寺禽归。月上潮平后，谈空渐入微。"
罗幕生春寒，绣窗愁未眠。南湖一夜雨，应湿采莲船。"
春词二首
小叠红笺书恨字，与奴方便寄卿卿。"
荡摇无奈绿荷干。名因霈泽随天眷，分与浓霜保岁寒。
西望清光寄消息，万重烟水一封书。"
金管红弦旖旎随，霓旌玉佩参差转。璧月夜满楼风轻，
去带懵腾醉，归成困顿眠。自怜输厩吏，馀暖在香鞯。"
草间腥半在，沙上血残红。伤魄何为者，五湖垂钓翁。"
"千年二相未全夸，犹阙闽城贺降麻。何必锦衣须太守，
卷荷忽被微风触，泻下清香露一杯。"
送客之江宁
我家方旅食，故国在沧洲。闻此不能寐，青灯茆屋幽。
谁会凭阑潜忍泪，不胜天际似江干。"
"千重二华见皇州，望尽凝岚即此楼。细雨不藏秦树色，
凤阙华恩钟二人。起草便论天上事，如君不是世间身。
今日始知春气味，长安虚过四年花。
花落洞庭人未归。天远有书随驿使，夜长无烛照寒机。
人地应无比，簟瓢奈屡空。因思一枝桂，已作断根蓬。
梁园皓色月如珪，清景伤时一惨凄。未见山前归牧马，
与山巨源绝交书
紫溪旧隐还如此，清夜梁山月更明。"
落日牛羊聚，秋风鼓角鸣。如何汉天子，青冢杳含情。"
马上正吟归去好，觉来江月满前庭。"
乱前看不足，乱后眼偏明。却得蓬蒿力，遮藏见太平。
"寺楼凉出竹，非与曲江赊。野火流穿苑，秦山叠入巴。
半袖笼清镜，前丝压翠翘。静多如有待，闲极似无憀.
惆怅后尘流落尽，自抛怀抱醉懵腾。"
未胜庭前一树幽。带露似垂湘女泪，无言如伴息妫愁。
贺新郎·寄李伯纪丞相
病来茅舍网为帘。值春游子怜莼滑，通蜀行人说鲙甜。
未胜庭前一树幽。带露似垂湘女泪，无言如伴息妫愁。
几度夜深寻不着，琉璃为殿月为灯。"
卓文醉后开无力。孔雀衔来向日飞，翩翩压折黄金翼。
长史长史听我语，从来艺绝多失所。罗君赠君两首诗，
一枝烟雨思无穷。夜郎城近含香瘴，杜宇巢低起暝风。
"抵鹊山前云掩扉，更甘终老脱朝衣。晓窥青镜千峰入，
飞入百花深处烟。避烧几曾遗远岫，引雏时见饮晴川。