首页 古诗词 宋人及楚人平

宋人及楚人平

元代 / 安守范

"白苹红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。
"孤峰含紫烟,师住此安禅。不下便不下,如斯太可怜。
或登明真台,宴此羽景堂。杳霭结宝云,霏微散灵香。
云太守酷。如何如何,掠脂斡肉。吴姬唱一曲,
"岸如洞庭山似剡,船漾清溪凉胜簟。
"造化太茫茫,端居紫石房。心遗无句句,顶处有霜霜。
犬吠黄椑落,牛归红树深。仍闻多白菌,应许一相寻。"
气笼星欲尽,光满露初多。若遣山僧说,高明不可过。"
"何处云根采得来,黑龙狂欲作风雷。
见《三山老人语录》)"
"写得长松意,千寻数尺中。翠阴疑背日,寒色欲生风。
出谷樵童怯,归林野鸟迷。煮茶融破练,磨墨染成黳.
远公林下莲池畔,个个高人尽有才。"
舍鲁知非愿,朝天不话贫。沙头千骑送,岛上一蝉新。


宋人及楚人平拼音解释:

.bai ping hong liao bi jiang ya .ri nuan shuang shuang li shui shi .
.gu feng han zi yan .shi zhu ci an chan .bu xia bian bu xia .ru si tai ke lian .
huo deng ming zhen tai .yan ci yu jing tang .yao ai jie bao yun .fei wei san ling xiang .
yun tai shou ku .ru he ru he .lue zhi wo rou .wu ji chang yi qu .
.an ru dong ting shan si shan .chuan yang qing xi liang sheng dian .
.zao hua tai mang mang .duan ju zi shi fang .xin yi wu ju ju .ding chu you shuang shuang .
quan fei huang pi luo .niu gui hong shu shen .reng wen duo bai jun .ying xu yi xiang xun ..
qi long xing yu jin .guang man lu chu duo .ruo qian shan seng shuo .gao ming bu ke guo ..
.he chu yun gen cai de lai .hei long kuang yu zuo feng lei .
jian .san shan lao ren yu lu ...
.xie de chang song yi .qian xun shu chi zhong .cui yin yi bei ri .han se yu sheng feng .
chu gu qiao tong qie .gui lin ye niao mi .zhu cha rong po lian .mo mo ran cheng yi .
yuan gong lin xia lian chi pan .ge ge gao ren jin you cai ..
she lu zhi fei yuan .chao tian bu hua pin .sha tou qian qi song .dao shang yi chan xin .

译文及注释

译文
洛阳三月,百花争奇斗艳,竞相开放,犹如锦绣。你看那些辛勤的黄莺正忙碌于园林之中,正是它们,费了多么大的工夫,才织成如此壮丽迷人(ren)的春色啊!
泪水沾湿了泥土,心情十分悲痛,精神恍惚,就象低空飘飞的断云。
有大米小米也有新麦,还掺杂香美的黄粱。
  司马光幼年时,担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人,所以大家在一起学习讨论时,别的兄弟会背诵了,就去玩耍休息;(司马光却)独自留下来,专心刻苦地读书,一直到能够背的烂熟于心为止。(因为)读书时下的工夫多,收获大,(所以)他所精读和背诵过的书,就能终身不忘。司马光曾经说: “ 读书不能不背诵,当你在骑马走路的时候,在半夜睡不着觉的时候,吟咏读过的文章,想想它的意思,收获就会非常大! ”
  《清明日》温庭筠 古诗的清晨,清蛾飞舞,色彩斑斓,犹如在画扇中一样。桃树满园,桃花和郁金花竞相开放,红遍了田野。人们兴冲冲结伴踏青,出发时看到露水在各色花瓣上颤颤欲滴,归来时领略到微风穿过柳丝拂面而来。骄傲的马匹在帐帏旁昂首嘶鸣,鸡群从刚打开的笼子里争先恐后地窜出来,“咯咯咯”地叫着,四处觅食。不知是谁瞄准鸟儿在发射飞弹?黄鹂赶紧飞入隔墙的庭院,在房顶上宛啭鸣叫,仿佛说:人们啊,请不要伤害我们,不要破坏大自然的和谐吧!
登上高楼万里乡愁油然而生,眼中水草杨柳就像江南汀洲。
今时不同往日,咫尺天(tian)涯,我身染重病,就像秋千索。夜风刺骨,彻体生寒,听着远方的角声,心中再生一层寒意,夜尽了,我也很快就像这夜一样了吧? 怕人询问,我忍住泪水,在别人面前强颜欢笑。瞒、瞒、瞒。
  如今成人有德行,后生小子有造就。文王育人勤不倦,士子载誉皆俊秀。
四方中外,都来接受教化,
螣蛇尽管能乘雾飞行,终究也会死亡化为土灰。
入春来不知耗费多少买花钱,一天天沉醉在西湖湖边。玉骢马熟识逛西湖的路,昂首嘶鸣走过酒楼楼前。红杏芳香中箫鼓震天轰响(xiang),绿杨婆(po)娑树影里欢荡秋千。
  高高在上那朗朗青天,照耀大地又俯察人间(jian)。我为公事奔走往西行,所到的地域荒凉僻远。周正二月某吉日起程,迄今历经酷暑与严寒。心里充满了忧伤悲哀。深受折磨我痛苦不堪。想到那恭谨尽职的人,禁不住潸潸泪如涌泉。难道我不想回归家园?只怕将法令之网触犯。
故园的今天正是元宵节,我却在荒村独坐寂寞冷清。
傍晚浮云收敛,淡净的蓝天像一片澄碧的琉璃。银灿灿的圆盘,从海底升起,皓洁的月色洒下清澈的银辉,笼罩四野。晶莹莹纤尘不染,月宫嫦娥淡装伫立,明净净历历可数,那丹桂的枝叶参差不齐。刚刚开始结露,秋风尚未凛冽,一年中再没有如此美好的秋夕。露天下久坐仰望,疏落的流萤时时闪过,惊起的乌鸦向南飞去。登上冰冷的瑶台,将栏杆倚暖,欲下台阶却迟迟疑疑。
白雪似的杨花飘落覆盖浮萍,青鸟飞去衔起地上的红丝帕。
翠绿色的栏杆外绣帘儿低垂,猩红的屏风上画着草木花卉。
他们攻击我佩带蕙草啊,又指责我爱好采集茝兰。
城头上的战鼓还在旷野里震荡回响,将军刀匣里的宝刀上的血迹仍然没干。
田头翻耕松土壤。

注释
3.步:指跨一步的距离。
(17)九牧:九州。古代分天下为九州,州长称牧伯,所以称九州为九牧,也就是“天下”的意思。
⒅引竿:拿钓竿,代指隐居。刺船:撑船。
斯:此,这样。化:物化,指死去。
⑨红叶:枫叶。
⑴ 阴阳:指日月。短景:指冬季日短。景:通“影”,日光。
(37)负羽:挟带弓箭。

赏析

  海日东升,春意萌动,诗人放舟于绿水之上,继续向青山之外的客路驶去。这时候,一群北归的大雁正掠过晴空。雁儿正要经过洛阳的啊!诗人想起了“雁足传书”的故事,还是托雁捎个信吧:雁儿啊,烦劳你们飞过洛阳的时候,替我问候一下家里人。这两句紧承三联而来,遥应首联,全篇笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。这首五律虽然以第三联驰誉当时,传诵后世,但并不是只有两个佳句而已;从整体看,也是相当和谐优美的。
  诗的感情深挚,语言又简炼,几乎每句话都表现出一个方面的内容。诗人和刘禹锡遭遇相同,政治上的志同道合,诗文上的互为知音,两人情深意长。而今刘氏去世,一去不返,的确令人悲痛。诗的结尾说:“贤豪虽没精灵在,应共微之地下游”,悲壮之中饱含着无限的忧伤和怀念。
  起句平易流畅,直抒胸臆,诗人毫不掩饰对繁华的扬州城的赞叹。扬州城漫长的街道上,家家户户比肩而居,似乎并无特出之处。但打开想象,似乎摩肩接踵的人群,鳞次栉比的高楼,和各式各样的店铺,都一起涌到了眼帘。出语平淡,但是给读者留下了广阔的想象空间。
  这首承上一首的朝廷用人不当,进而写宦官专权。
  “迟日”,出自《诗经·七月》:“春日迟迟。”春天光照时间渐长,天气趋暖,正所谓“天初暖,日初长”(欧阳炯《春光好》)。诗人以“迟日”领起全篇,突出了春天日光和煦、万物欣欣向荣的特点,并使诗中描写的物象有机的组合为一体,构成一幅明丽和谐的春色图。你看:阳光普照,水碧山青,草木复苏,万象更新。清风拂面,送来百花的芳香,带来春草的清馨。河滩上,溪岸边(bian),冰雪融尽,泥土潮湿而松软,燕子轻盈地飞来飞去,衔泥筑巢,呢呢喃喃。水暖沙温,美丽多情的鸳鸯相依相偎,恬然静睡,十分娇慷可爱。燕子是侯鸟,诗人描写它是有意突出春天的特征(te zheng)。前二句的“迟日”、“江山”、“春风”、“花草”组成一幅粗线勾勒的大场景,并在句尾以“丽”、“香”突出诗人强烈的感觉;后二句则是工笔细描的特定画面,既有燕子翩飞的动态描绘,又有鸳鸯慵睡的静态写照。飞燕的繁忙蕴含着春天的勃勃生机,鸳鸯的闲适则透出温柔的春意,一动一静,相映成趣。而这一切全沐浴在煦暖的阳光下,和谐而优美,确实给人以春光旖旎之感。
  从内容结构上看,此赋可分为四段。
  后四句用强烈的对照描写,表达了诗人鲜明的爱憎。《河湟(he huang)》杜牧 古诗百姓尽管身着异族服装,“牧羊驱马”,处境十分艰难屈辱,但他们的心并没有被征服,白发丹心,永为汉臣。至于统治者,诗人不用直接描写的手法,而是抓住那些富贵闲人陶醉于原先从《河湟》杜牧 古诗传入京城的轻歌曼舞这样一个细节,便将他们的醉生梦死之态揭露得淋漓尽致。
  山苍苍,水茫茫,大孤小孤江中央。崖崩路绝猿鸟去,惟有乔木搀天长。客舟何处来?棹歌中流声抑扬。
  诗人重游小时居住地,恍然多少往事涌上心头。诗人感慨万千,浮想联翩,千头万绪,欲言还止,而诗人只撷取河边杨柳意象来传情达意。
  “何许最关人?乌啼白门柳。”白门,刘宋都城建康(今南京)城门。南朝民间情歌常常提到白门,后代指男女欢会之地。“最关人”,犹言最牵动人心。是何事物最牵动人心呢?——“乌啼白门柳”。五个字不仅点出了环境、地点,还表明了时间。乌啼,是接近日暮的时候。黄昏时分在恋人相会的地方聆听乌鸦苦啼,不用说是最关情的了。
  接下去不写寻春所获,却宕开一笔,忽出警句:“人似秋鸿来有信,事如春梦了无痕。”纪昀评价说:“三、四(句)深警。”人如侯鸟,有感于外界信息而动。鸿雁南来北往,即使年年如此从不懈怠,在瞬息万变的宇宙中也不会留下什么痕迹。人之如候鸟,正在于此,只不过人间的信息比自然季侯要复杂得多;但同样,人因有感而动,其中一切经历、一切思绪,也只如春梦一般,时过境迁,了无痕迹。苏轼之所以有“人似秋鸿,事如春梦”之感,究其根源,是由于他遭受过乌台诗案的沉重打击,又正在贬逐之中,只有把一切往事,一切留恋和烦恼,都强自推向“春梦了无痕”的虚无境地,以解脱失意中难以消除的痛苦。纪昀评所谓“深警”,说的就是此意。这是就三、四两句本身来说。若就它在全诗中的关合来说,则妙在虚实离即之闻。“人似秋鸿”,实接首联;“事如春梦”,反照下文。把人生进取、政治抱负都看得淡漠了,于是才有超然旷达、出郊寻春之举,于是才有下边四句所表达的春游之乐。它看似游离,实为全诗的关键所在。
  颔联“位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺”。为全篇的主旨所在,其中“位卑未敢忘忧国”同顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责“意思相近,它的主旨就是热爱祖国。这两句使我们看到诗人高尚的人格和一颗忠心爱国的赤子之心。正因为诗人光(ren guang)明磊落、心地坦荡,所以他对暂时遭遇的挫折并不介意。他坚信历史是公正的,是一定会对一个人做出恰如其分的评价的。但是诗人并没有局限于抒写自己的情怀,而是以国家的大事为己任。
  全诗叙议结合,成功运用了夸张、比喻、对比的手法,抒发了悲愤的情怀,也包含着对统治者的讽刺之意。
  其次,是写赶往荒丘,面对孤坟。“孤坟在西北,常念君来迟。” (家里人对我说:)孤零零的坟墓在西北方,儿子在病中经常想念您为什么迟迟不回来。“ 褰裳上墟丘,但见蒿与薇。”褰(音愆)裳,提起衣服的下摆。墟丘,指坟墓。提起长衣的下摆,疾走到坟墓旁,只见坟上长满了蓬蒿与野豌豆。蒿,篷蒿。薇,野豌豆。“白骨归黄泉,肌体乘尘飞。”儿子的白骨早己埋在地下,儿子的肌体早就化为尘土隨风飞扬。“生时不识父,死后知我谁?” 儿子还小时我离开了家,不认识父亲,现在来坟前悼念,难道孩子阴魂能知道我是谁吗?“孤魂游穷暮,飘飖安所依?” 穷暮,长夜,指地下。孤魂在无尽的黑暗里游荡,飘飘摇摇哪里有他的依靠?一个父亲对儿子的牵挂,对儿子的疼爱,不但在他活的时候疼寒疼暖,而且死后还放不下,真是可怜天下父母心啊!
  苏轼对于书法技艺的看法是「由技入道」,追求无意的境界,但此一境界必须由积学勤练而得,诗中有「堆墙败笔如山丘」、「兴来一挥百纸尽」便是积学勤练的过程,「我书意造本无法」则是所达到的境界。《苏轼文集》卷六十九〈评草书〉:「书初无意于佳,乃佳耳。
主题鉴赏之二:厌恶无礼说  汉代《毛诗序》首先提出:“《野有死麕》佚名 古诗,恶无礼也。天下大乱,强暴相陵,遂成淫风。被文王之化,虽当乱世,犹恶无礼也。”汉代的统治者把诗当作政治伦理教材,为统治者教化人民而服务,因此《毛诗序》对《诗经》的阐释是一种政治教化与功利目的的视域。清王先谦《诗三家义集疏》中说道:“韩说曰:‘平王东迁,诸侯侮法男女失官昏之礼,《野麕》之刺兴焉’”。隐晦的指出这首诗是讽刺东周诸侯国的淫乱失礼。而东汉郑玄《毛诗传笺》对“无礼”作了更明确的解说:“无礼者,为不由媒妁,雁币不至,劫胁以成昏。谓纣之世。”意思是这首诗描述的是召南之地一位女子对一位男子无礼粗鲁行为的抵抗,从而体现出召南之地受到了文王的教化。故汉代统治者单纯的以政教作用的视域来解读文本,未免有些牵强附会。
  “巫峡清秋万壑哀,”杜甫客寓成都时,曾入严武幕府。严死不久,他出蜀东下,流寓夔州。此时距严武之死,才过一年。夔州地接巫峡,又值秋季,诗人回忆成都旧游,不禁百感交集,顿觉“万壑”生“哀”,很自然地就触动了对去世未久的严武的深切悼念。通过描写锦江巫峡两地不同时令特征,为后面展示诗人对严武的回忆制造了适宜的气氛。
  《《书哀》梅尧臣 古诗》一诗主要用赋法,间以独特的比喻。诗人将一己的深哀巨痛,用最朴素凝炼的语句表现出来,颇能传神写照,感人肺腑。
  文章主题在于歌颂王佑的品德和功业,分五段进行。第一二两段,从天命的有常立论,肯定了善善恶恶的因果报应,提出“仁者必有后”的观点,为全文的理论基础。第三四五层,记叙了王佑手植三槐的经过和期待,以及王佑子孙后代多有仁德贤能者的事实,说明王佑仁爱厚施、积善成德,因此才子孙多贤,福祚绵绵不绝,从而论证了观点,突出了主旨。
  孟浩然主要擅长写五言诗,风格浑融冲淡。诗人将自己特有的冲淡风格用于七绝,往往“造境飘逸,初似常语”而“其神甚远”(陈延杰《论唐人七绝》)。此诗就是这样的高作。
  这首诗有叙述,有描写,有议论,三者紧密结合是其主要特点。这首诗描写景物具体形象,“细水浮花归别洞,断云含雨入孤村”这些诗句,真实地描绘出春天雨前农村的美景,有很大的艺术魅力。这首诗语言流畅优美,对仗工整。通篇扣住“《春尽》韩偓 古诗”抒述情怀,由惜春引出身世之感、家国之悲,一层深一层地加以抒发,而又自始至终不离开《春尽》韩偓 古诗时的环境景物,即景即情,浑然无迹,这就是诗篇沉挚动人的力量所在。
  揭露封建社会不劳而获、反映劳动者疾苦的诗篇,古代有很多,但从唐人孟郊的《织妇词》到宋人张俞《蚕妇》,多着眼于衣着。郑谷的《偶书》,于濆的《辛苦行》从耕者腹长饥入手。相比之下,梅尧臣此诗写烧窑工人,就显得十分新颖。这两句有的本子作“十指不沾泥,”“十”字虽不如“寸”字尖新,但也写出了富家子的根本不劳动。而以“鳞鳞”形容大厦,形象也非常鲜明。诗人用字简练,含意深刻,读之发人深省。
写大潮水。很有层次,是作者感觉中的层次:首先是,视觉由远渐近。先是“潮头一线”,起得平实,此其一。稍近,则“隐隐露白”,渐渐增加了形容:“如驱千百群小鹅,擘翼惊飞。”此其二。再近,则“渐近,喷沫溅花,蹴起如百万雪狮,蔽江而下,怒雷鞭之,万首镞镞,无敢后先。”此其三。很明显,作者采取层层推进的办法,用墨越来越浓,形容语越来越密。到了第四层次,作者笔锋一转,从潮水转到“飓风逼之”。

创作背景

  北大《两汉文学史参考资料》谓:“关于此诗的写作年代,历来有许多争论,或以为汉末人作。今按,根据原序,此诗基本上当成于汉末;惟民间乐府本为集体创作,在流传中总会经过不断的丰富和修改,自然随时有增附润饰的可能,故诗中不免有汉以后的风俗习惯等描写羼入,不得因此即武断为六朝人之作。至其被收入《玉台新咏》,则表示此诗最终写定的时间必在徐陵之前。”

  

安守范( 元代 )

收录诗词 (7461)
简 介

安守范 安守范,男,唐代诗人。

蝶恋花·晓日窥轩双燕语 / 李沛

默仙不成秽仙老。年少纷如陌上尘,不见吾瓢尽枯藁。
不见腾云驾,徒临洗药泉。如今成逝水,翻使恨流年。"
楼台叠叠运灵泉。青龙乘火铅为汞,白虎腾波汞作铅。
烧逐飞蓬死,沙生毒雾浓。谁能奏明主,功业已堪封。
渔父真闲唱,灵均是谩愁。今来欲长往,谁借木兰舟。"
千年何旦暮,一室动人神。乔木如在望,通衢良易遵。
千树低垂太尉营。临水带烟藏翡翠,倚风兼雨宿流莺。
洞接诸天日月闲。帝子影堂香漠漠,真人丹涧水潺潺。


夜宿山寺 / 陈帝臣

"背郭去归宿,头陀意颇浓。鹤争栖远树,猿斗上孤峰。
"阘茸复埃尘,难亲复易亲。皆疑有仙术,问着却愁人。
"为郡三星无一事,龚黄意外扳乔松。日边扬历不争路,
许共林客游,欲从山王请。木栖无名树,水汲忘机井。
但煦日吹月,咽雨呵雷。火寄冥宫,水济丹台。
正直方亲切,回邪岂敢窥。将排颇与牧,相得稷兼夔。
唿十却为石,唤针将作真。忽然云雨至,总道是天因。
"孤客秋易伤,嘶蝉静仍续。佳晨亦已屡,欢会常不足。


与颜钱塘登障楼望潮作 / 堵孙正

金柱连天折,瑶阶被贼荒。令人转惆怅,无路问苍苍。
囊非扑满器,门更绝人过。土井连冈冷,风帘迸叶多。
"五湖生夜月,千里满寒流。旷望烟霞尽,凄凉天地秋。
明月照,白云笼。独自坐,一老翁。
聊持剡山茗,以代宜城醑。"
大道无私谁强名?仙老难逢天不近,世人何人解应尽。
夕阳行远道,烦暑在孤舟。莫向巴江过,猿啼促泪流。"
马嵬不是无情地,自遇蓬莱睡觉时。"


望海潮·东南形胜 / 达瑛

伴行芳草远,缘兴野花飘。计日功成后,还将辅圣朝。"
夜惊潮没鸬鹚堰,朝看日出芙蓉楼。摇荡春风乱帆影,
豺掊沙底骨,人上月边烽。休作西行计,西行地渐凶。"
凄凄白杨风,日暮堪愁人。"
"密密无声坠碧空,霏霏有韵舞微风。
万卷仙经三尺琴,刘安闻说是知音。杖头春色一壶酒,
"六出奇花已住开,郡城相次见楼台。
兵寇凭凌甚,溪山几许深。休为反招隐,携取一相寻。"


过秦论(上篇) / 刘谦

眼前荣利徒纷纷。今日惠然来访我,酒榼书囊肩背荷。
十二楼中宴王母。"
"念念念兮入恶易,念念念兮入善难。念经念佛能一般,
"五老峰前相遇时,两无言语只扬眉。南宗北祖皆如此,
"不缘过去行方便,安得今朝会碧虚。
一室尘埃外,翛然祗么常。睡来开寝帐,钟动下禅床。
古今机要甚分明,自是众生力量轻。尽向有中寻有质,
寂寥从鬼出,苍翠到门深。惟有双峰寺,时时独去寻。"


原州九日 / 强怡

西底空流水,东垣但聚云。最伤梅岭望,花雪正纷纷。
"图形期自见,自见却伤神。已是梦中梦,更逢身外身。
宾榻寒侵树,公庭夜落泉。会当随假务,一就白云禅。"
吾观采苓什,复感青蝇诗。谗佞乱忠孝,古今同所悲。
非君独是是何人。"
远泉和雪熘,幽磬带松闻。终断游方念,炉香继此焚。"
不是藏名混时俗,卖药沽酒要安心。"
春光霭霭忽已暮,主人刚地不放去。"


香菱咏月·其三 / 唐仲温

他必来相讨。
"霏微晓露成珠颗,宛转田田未有风。
"枕上角声微,离情未息机。梦回三楚寺,寒入五更衣。
苍茫逻逤城,枿枿贼气兴。铸金祷秋穹,还拟相凭陵。
"花岛相逢满袖云,藉花论道过金巾。
剑挂南宫月角头。道我醉来真个醉,不知愁是怎生愁。
佛与轮王嫌不作,世间刚有个痴儿。
"客思寻常动,未如今断魂。路岐经乱后,风雪少人村。


重阳 / 王体健

"情人取次几淹留,别后南州与北州。月色为怜今夜客,
学咬两茎菜,言与祖师齐。火急求忏悔,从今辄莫迷。
"大仰禅栖处,杉松到顶阴。下来虽有路,归去每无心。
垄香禾半熟,原迥草微衰。幸好清光里,安仁谩起悲。"
"黄口小儿口莫凭,逡巡看取第三名。
"关山今不掩,军候鸟先知。大汉嫖姚入,乌孙部曲随。
南凉来的的,北魏去腾腾。敢把吾师意,密传门外僧。"
"山色沈沈,松烟幂幂。空林之下,盘陀之石。石上有僧,


江上送女道士褚三清游南岳 / 许遇

闲身自有闲消处,黄叶清风蝉一林。"
"郡政今良吏,门风古缙绅。万年唐社稷,一个哭麻人。
三亩丹田无种种,种时须藉赤龙耕。
江僧酬雪句,沙鹤识麻衣。家在黄河北,南来偶未归。"
古今机要甚分明,自是众生力量轻。尽向有中寻有质,
国门之西八九镇,高城深垒闭闲卒。河湟咫尺不能收,
政乱皆因乱,安人必藉仁。皇天开白日,殷鼎辍诚臣。
无名无利任优游,遇酒逢歌且唱酬。数载未曾经圣阙,


题张十一旅舍三咏·井 / 侯夫人

"危行危言者,从天落海涯。如斯为远客,始是好男儿。
"湘江滨,湘江滨,兰红芷白波如银,终须一去唿湘君。
宁饮三斗尘,无逢权怀恩。
异草奇花人不识,一池分作九条溪。"
凡水火,尚成功,坚完万物谁能同。修行路上多少人,
天性犹可间,君臣固其宜。子胥烹吴鼎,文种断越铍。
明月照幽隙,清风开短襟。(《狱中作》)
"门底桃源水,涵空复映山。高吟烟雨霁,残日郡楼间。