庭前列肆茱萸席。长袖迟回意绪多，清商缓转目腾波。
游市慵骑马，随姬入坐车。楼边听歌吹，帘外市钗花。
戒程有攸往，诏饯无淹泊。昭晰动天文，殷勤在人瘼。
"翟羽旧传名，蒲葵价不轻。花芳不满面，罗薄讵障声。
闺烛无人影，罗屏有梦魂。近来音耗绝，终日望君门。
了观车行马不移，当见菩提离烦恼。"
"妾家巫山隔汉川，君度南庭向胡苑。高楼迢递想金天，
湖风扶戍柳，江雨暗山楼。且酌东篱酒，聊祛南国忧。"
"羽卫离丹阙，金轩赴泰坛。珠旗明月色，玉佩晓霜寒。
"离宫散萤天似水，竹黄池冷芙蓉死。月缀金铺光脉脉，
钦夤宝命，恭肃礼容。来顾来享，永穆皇风。
池色摇晚空，岩花敛馀煦。清切丹禁静，浩荡文河注。
蓂华雕上月，柳色蔼春池。日斜归戚里，连骑勒金羁。"
月上宫花静，烟含苑树深。银台门已闭，仙漏夜沉沉。
力可以止，秦皇不肯敛手下沙丘，孟贲不合低头入蒿里。
ting qian lie si zhu yu xi .chang xiu chi hui yi xu duo .qing shang huan zhuan mu teng bo .
you shi yong qi ma .sui ji ru zuo che .lou bian ting ge chui .lian wai shi cha hua .
jie cheng you you wang .zhao jian wu yan bo .zhao xi dong tian wen .yin qin zai ren mo .
.di yu jiu chuan ming .pu kui jia bu qing .hua fang bu man mian .luo bao ju zhang sheng .
gui zhu wu ren ying .luo ping you meng hun .jin lai yin hao jue .zhong ri wang jun men .
liao guan che xing ma bu yi .dang jian pu ti li fan nao ..
.qie jia wu shan ge han chuan .jun du nan ting xiang hu yuan .gao lou tiao di xiang jin tian .
hu feng fu shu liu .jiang yu an shan lou .qie zhuo dong li jiu .liao qu nan guo you ..
.yu wei li dan que .jin xuan fu tai tan .zhu qi ming yue se .yu pei xiao shuang han .
.li gong san ying tian si shui .zhu huang chi leng fu rong si .yue zhui jin pu guang mai mai .
qin yin bao ming .gong su li rong .lai gu lai xiang .yong mu huang feng .
chi se yao wan kong .yan hua lian yu xu .qing qie dan jin jing .hao dang wen he zhu .
ming hua diao shang yue .liu se ai chun chi .ri xie gui qi li .lian qi le jin ji ..
yue shang gong hua jing .yan han yuan shu shen .yin tai men yi bi .xian lou ye chen chen .
li ke yi zhi .qin huang bu ken lian shou xia sha qiu .meng ben bu he di tou ru hao li .
译文
榜徨怅惘没有依靠，广漠荒凉没有终极之处。
然而我住在这里，有许多值得高兴的(de)事，也有许多值得悲伤的事。在这以前，庭院南北相通成为(wei)一体。等到伯父叔父们分了家，在室内外设置了许多小门，墙壁到处都是。分家后，狗把原住同一庭院的人当作陌生人，客人得越过厨房去吃饭，鸡在厅堂里栖息。庭院中开始是篱笆隔开，然后又砌成了墙，一共变了两次。家中有个老婆婆，曾经在这里居住过。这个老婆婆，是我死去的祖母的婢女，给两代人喂过奶，先母对她很好。房子的西边和内室相连，先母曾经常来。老婆婆常常对我说：”这个地方，你母亲曾经站在这儿。”老婆婆又说：”你姐姐在我怀中，呱呱地哭泣；你母亲用手指敲着房门说：‘孩子是冷呢，还是想吃东西呢？’我隔着门一一回答……”话还没有说完，我就哭起来，老婆婆也流下了眼泪。我从十五岁起就在轩内读书，有一天，祖母来看我，说：”我的孩子，好久没有见到你的身影了，为什么整天默默地呆在这里，真像个女孩子呀？”等到离开时，用手关上门，自言自语地说：”我们家读书人很久没有得到功名了，（我）孩子的成功，就指日可待了啊！”不一会(hui)，拿着一个象笏过来，说：”这是我祖父太常公宣德年间拿着去朝见皇帝用的，以后你一定会用到它！”瞻仰回顾旧日遗物，就像在昨天一样，真让人忍不住放声大哭。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够(gou)与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教(jiao)约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑(xie)一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
眼看着长安渐渐远去，渭水波声也越来越小。
文王开口叹声长，叹你殷商末代王！上天未让你酗酒。也未让你用匪帮。礼节举止全不顾，没日没夜灌黄汤。狂呼乱叫不像样，日夜颠倒政事荒。
月光由宫门移到宫树梢，媚眼只看那宿鹭的窝巢。
心绪伤感惆怅又逢上草木摇落凋零，我再也不愿听到这萧瑟的秋风。
水流在空中任意飞溅，冲刷着两侧青色的石壁。
天地变化巨大，吴国宫殿早已颓倒。
孔子说：“用政令来引导百姓，用刑法来整治百姓，百姓虽能免于犯罪，但无羞耻之心。用道德教导百姓，用礼教来统一他们的言行，百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说：“最有道德的人，从不标榜自己有德，因此才真正具有道德；道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷，盗贼就愈多。”太史公说：这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密，但是奸诈欺伪的事经常发生，最为严重的时候，上下互相推诿责任，以致于国家无法振兴。在当时，官吏用法治，就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事；倘不采取强硬严酷的手段，如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说：“审理案件我和别人一样，所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说：“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年，修改严厉的刑法，改为宽松的刑法，废除法律繁杂之文，改为简约朴实的条文，法网宽得能漏掉吞舟的大鱼，而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为，百姓平安无事。由此看来，治理国家的关键在于道德，而不是严酷的刑法。
水深桥断难前进，大军徘徊半路上。
天台士陈庭学君，会写诗。他由中书左司掾，屡次随从大将北征，颇有功劳，升任四川都指挥司照磨，从水路到了成都。成都，是四川的要地，扬雄、司马相如、诸葛亮等名人住过的地方。入川后，凡是英雄俊杰争战攻取、驻扎戍守的遗迹，诗人文土游览登临、饮酒射投、赋诗咏诗、歌唱呼啸的处所，庭学没有不去游历观览的。他既经游览，就必定写诗抒发感受，来记写那景物时世的变迁。于是他的诗歌愈加工妙。过了三年，庭学依照惯例辞官归家，在京城和我会遇。他的精神更加饱满，言谈愈发宏壮，志向意趣益加高远，这大概是因为在川蜀山水中得到了很多的助益吧。
司农曹竹虚说：他的族兄从歙县去扬州，途中经过朋友家。此时正是盛夏时节，此兄停下行程坐到友人书屋中，觉得这间屋子十分惬意凉爽。天色晚时想要住在这里，友人说：“这里有鬼，晚上不能住在这里的。”此人不管，强要住下。深夜，有东西从门缝间慢慢进入，像夹带的纸一样薄。进入房间后，便逐渐展开化为人的模样，原来是个女子。曹兄完全不怕。那女子忽然披散了头发吐出了长舌，变成吊死鬼的样子。曹笑着说：“同样是头发，只是有些凌乱；同样是舌头，只不过稍稍长了些，有什么好怕的？”那鬼忽然又把自己的头摘下来放到桌子上。曹又笑着说：“有头的我尚且不怕，何况你这没有头的东西！”鬼的招数出尽了，便一瞬间消失了。待到曹从扬州回来，再次住到这里，深夜，门缝再次有东西蠕动。刚露出它的脑袋，曹便唾骂到：“又是那个倒霉的东西吗？”鬼竟然没有进去。
树皮像开裂的冻手，树叶像细小的鼠耳。
水精帘在抖动微风拂起，满架蔷薇惹得一院芳香。
注释
⑸汉文：指汉文帝。
7.涕：泪。
②轻罗：质地轻软而薄的丝织品。
千里澄江似练：形容长江像一匹长长的白绢。语出谢眺《晚登三山还望京邑》：“余霞散成绮，澄江静如练。”澄江，清澈的长江。练，白色的绢。
（1）漏：漏壶，古代计时仪器。
⑶徐行：慢速前进。哗：嘈杂的声音。
这首诗最早录载于《树萱录》。书中说：“番禺郑仆射尝游湘中，宿于驿楼，夜遇女子诵诗……顷刻不见。”所诵即上诗。胡仔《苕溪渔隐丛话前集》、魏庆之《诗人玉屑》都转录了《树萱录》的记载。前者把此诗列入“鬼诗”类，后者则列为“灵异”类。《全唐诗》的编者在收录此诗时，删去了《树萱录》关于其事的记载，题其作者为“湘驿女子”。
相乌正举翼，退鹢已惊飞。方从列子御，更逐浮云归。"
愿与金庭会，将待玉书征。还丹应有术，烟驾共君乘。"
夕济几潺湲，晨登每惆怅。谁念复刍狗，山河独偏丧。"
乘风嬉浩荡，窥月弄光辉。唯有三山鹤，应同千载归。
五陵年少不相饶。双双挟弹来金市，两两鸣鞭上渭桥。
盈觞虽酌，灵坐无形。永怀我祖，达其孝诚。"
秋深客思纷无已，复值征鸿中夜起。
黄土塞生路，悲风送回辕。金鞍旧良马，四顾不出门。
落叶聚还散，征禽去不归。以我穷途泣，沾君出塞衣。
"主家台沼胜平阳，帝幸欢娱乐未央。掩映雕窗交极浦，
"颁条忝贵郡，悬榻久相望。处士同杨郑，邦君谢李疆。
怅矣欣怀土，居然欲死灰。还因承雅曲，暂喜跃沈鳃。"
"万瓦宵光曙，重檐夕雾收。玉花停夜烛，金壶送晓筹。
秋风始高燕不栖。荡子从军事征战，蛾眉婵娟空守闺。
兴化俟群辟，择贤守列藩。得人此为盛，咨岳今复存。
人兹赏地偏，鸟亦爱林旭。结念凭幽远，抚躬曷羁束。
朝出东郭门，嘉树郁参差。暮出西郭门，原草已离披。
雍熙亮在宥，亭毒匪多伤。辛甲今为史，虞箴遂孔彰。"
柳河凄挽曲，薤露湿灵衣。一厝穷泉闭，双鸾遂不飞。"
胡为复惕息，伤鸟畏虚弹。"
"八月凉风天气晶，万里无云河汉明。昏见南楼清且浅，
鸿度何时还，桂晚不同攀。浮云映丹壑，明月满青山。
金迸疑星落，珠沉似月光。谁知少孺子，将此见吴王。"
溪口石颠堪自逸，谁能相伴作渔翁。
别恨归途远，离言暮景遒。夷歌翻下泪，芦酒未消愁。
张耳陈馀断消息。行路难，行路难，君自看。"
谁能对镜治愁容。久戍人将老，须臾变作白头翁。"
皎日不留景，良时如逝川。秋心还遗爱，春貌无归妍。
陇树烟含夕，山门月照秋。古来钟鼎盛，共尽一蒿丘。"
甘雨苏燋泽，慈云动沛篇。独惭贤作砺，空喜福成田。"
"十里绛山幽，千年汾水流。碑传门客建，剑是故人留。
红粉横泪痕，调弦空向屋。举头君不在，唯见西陵木。
此时客精庐，幸蒙真僧顾。深入清净理，妙断往来趣。
池边巢破松树死，树头年年乌生子。"
于兹觉无度，方共濯胡缨。"
何劳短兵接，自有长缨缚。通越事岂难，渡泸功未博。
六月调神曲，正朝汲美泉。从来作春酒，未省不经年。
暗碛埋砂树，冲飙卷塞蓬。方随膜拜入，歌舞玉门中。"
"宦游非吏隐，心事好幽偏。考室先依地，为农且用天。
露馀江未热，风落瘴初稀。猿饮排虚上，禽惊掠水飞。
繁弦调对酒，杂引动思归。愁人当此夕，羞见落花飞。"
尝爱陶渊明，酌醴焚枯鱼。尝学公孙弘，策杖牧群猪。
波涛鼓怒上漫天。鳞宗壳族嬉为府，弋叟罛师利焉聚。
重曰，天门兮穹崇，回合兮攒丛，松万接兮柱日，
"劳者且勿歌，我欲送君觞。从军有苦乐，此曲乐未央。
气有冲天剑，星无犯斗槎。唯馀孔公宅，长接鲁王家。"
中有流苏合欢之宝帐，一百二十凤凰罗列含明珠。
拂镜及早更新妆。彩凤齐驾初成辇，雕鹊填河已作梁。
白马将军频破敌，黄龙戍卒几时归。"
凤台有清曲，此曲何人吹。丹唇间玉齿，妙响入云涯。
漳河东流无复来，百花辇路为苍苔。青楼月夜长寂寞，
纷窈窕兮岩倚披以鹏翅，洞胶葛兮峰棱层以龙鳞。
并辑蛟龙书，同簪凤凰笔。陶甄荷吹万，颂汉归明一。
醉后乐无极，弥胜未醉时。动容皆是舞，出语总成诗。
"我从铜州来，见子上京客。问我故乡事，慰子羁旅色。
唯闻旅思将花发。我家迢递关山里，关山迢递不可越。
耳和绣翼鸟，目畅锦鳞鱼。寂寞心还间，飘飖体自虚。
露下蝉声断，寒来雁影连。如何沟水上，凄断听离弦。"
践径披兰叶，攀崖引桂阴。穆生时泛醴，邹子或调琴。
锦缋织苔藓，丹青画松石。水禽泛容与，岩花飞的砾。
龙笛迎金榜，骊歌送锦轮。那堪桃李色，移向虏庭春。"
愿以醍醐参圣酒，还将祇苑当秋汾。"
悯悯琴上鹤，萧萧路傍马。严程若可留，别袂希再把。"
梨花落尽成秋苑。"
"旌甲从军久，风云识阵难。今朝韩信计，日下斩成安。
"登天门兮坐盘石之嶙峋，前漎漎兮未半，下漠漠兮无垠。
幸得欢娱承湛露，心同草树乐春天。"
棠梨宫中燕初至，葡萄馆里花正开。念此使人归更早，
后骑回天苑，前山入御营。万方俱下拜，相与乐升平。"
谁能跼迹依三辅，会就商山访四翁。"
莺时物色正裴回。灵芝紫检参差长，仙桂丹花重叠开。
"怨暑时云谢，愆阳泽暂偏。鼎陈从祀日，钥动问刑年。
神仙乐吾事，笙歌铭夙心。"
"生死久离居，凄凉历旧庐。叹兹三径断，不践十年馀。
虽在神仙兰省间，常持清净莲花叶。来亦好，去亦好，
瑟瑟松风急，苍苍山月团。传语后来者，斯路诚独难。"
侯家与主第，点缀无不精。归来始安坐，富与王家勍。
千金岂不赠，五马空踯躅。何以变真性，幽篁雪中绿。"
烈烈焚青棘，萧萧吹白杨。千秋并万岁，空使咏歌伤。"
泳广渔杈溢，浮深妓舫摇。饱恩皆醉止，合舞共歌尧。"