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游岳麓寺

两汉 / 戴璐

混迹威长在,孤清志自雄。应嗤向隅者,空寄路尘中。"
"筮水灵源濬,因山祔礼崇。从龙开ek路,合璧向方中。
"楚腊还无雪,江春又足风。马羸三径外,人病四愁中。
心爱阮郎留不住,独将珠泪湿红铅。"
忽访天京兆,空传汉伏波。今朝麟阁上,偏轸圣情多。"
"凄凄百卉病,亭亭双松迥。直上古寺深,横拂秋殿冷。
"香殿留遗影,春朝玉户开。羽衣重素几,珠网俨轻埃。
德士名难避,风流学济颠。礼罗加璧至,荐鹗与云连。
薄暮毁垣春雨里,残花犹发万年枝。"
"行尽胡天千万里,唯见黄沙白云起。马饥跑雪衔草根,
"九重深锁禁城秋,月过南宫渐映楼。紫陌夜深槐露滴,
有如朝暮食,暂亏忧陨获。若使无六经,贤愚何所托。"
"泷路下丹徼,邮童挥画桡。山回千骑隐,云断两乡遥。
"御沟回广陌,芳柳对行人。翠色枝枝满,年光树树新。


游岳麓寺拼音解释:

hun ji wei chang zai .gu qing zhi zi xiong .ying chi xiang yu zhe .kong ji lu chen zhong ..
.shi shui ling yuan jun .yin shan fu li chong .cong long kai eklu .he bi xiang fang zhong .
.chu la huan wu xue .jiang chun you zu feng .ma lei san jing wai .ren bing si chou zhong .
xin ai ruan lang liu bu zhu .du jiang zhu lei shi hong qian ..
hu fang tian jing zhao .kong chuan han fu bo .jin chao lin ge shang .pian zhen sheng qing duo ..
.qi qi bai hui bing .ting ting shuang song jiong .zhi shang gu si shen .heng fu qiu dian leng .
.xiang dian liu yi ying .chun chao yu hu kai .yu yi zhong su ji .zhu wang yan qing ai .
de shi ming nan bi .feng liu xue ji dian .li luo jia bi zhi .jian e yu yun lian .
bao mu hui yuan chun yu li .can hua you fa wan nian zhi ..
.xing jin hu tian qian wan li .wei jian huang sha bai yun qi .ma ji pao xue xian cao gen .
.jiu zhong shen suo jin cheng qiu .yue guo nan gong jian ying lou .zi mo ye shen huai lu di .
you ru chao mu shi .zan kui you yun huo .ruo shi wu liu jing .xian yu he suo tuo ..
.long lu xia dan jiao .you tong hui hua rao .shan hui qian qi yin .yun duan liang xiang yao .
.yu gou hui guang mo .fang liu dui xing ren .cui se zhi zhi man .nian guang shu shu xin .

译文及注释

译文
拖着(zhuo)手杖,独上高楼去。仰望北斗星低低地垂挂在夜天,俯视(shi)沧江正翻起波浪万顷,月亮流泻在烟雾迷漫的洲渚。浮云被横扫净尽、寒风飘拂不定,不能乘坐小船连夜飞渡。栖宿的鸿雁已经落在萧索的芦苇深处。怀着无限惆怅(chang)的心情,想望祖国分裂的山河,徒劳无益地相(xiang)吊形影。这时只听到人间发出的鼾声像敲打鼍鼓,还有谁肯陪伴我乘着酒兴起舞?
巨鳌背负神山舞动四肢,神山怎样才能安然不动?
世上的人都爱成群结伙,为何对我的话总是不听?”
相依相伴,形影不离的情侣已逝,真情的雁儿心里(li)应该知道,此去万里,形孤影单,前程渺渺路漫漫,每年寒暑,飞万里越千山,晨风暮雪,失去一生的至爱,形单影只,即使苟且活下去又有什么意义呢?
埋住两轮啊绊住四匹马,手拿玉槌啊敲打响战鼓。
“张挂起翡翠色的帷帐,装饰那高高的殿堂。
边塞的野草啊,边塞的野草!野草枯尽时。戍边的兵士已老。山南山北雪后放睛,千里万里处处月明。明月啊,明月!远处传来胡笳一声,令人肠断欲绝。
  皇宫中和朝廷里的大(da)臣,本都是一个整体,奖惩功过,好坏,不应该有所不同。如果有做奸邪事情,犯科条法令和忠心做善事的人,应当交给主管的官,判定他们受罚或者受赏,来显示陛下公正严明的治理,而不应当有偏袒和私心,使宫内和朝廷奖罚方法不同。
  等到太尉自泾原节度使被征召为司农卿之时,(段太尉)告诫他的家属说:“经过岐州时,朱泚倘若赠送财物,切不要接受。”等到过岐州之时,朱泚执意赠送大绫三百匹。太尉女婿韦晤坚决拒(ju)绝,推辞不掉。到了京都,太尉大发脾气说:“你们果真没有听我的话。”韦晤谢罪说:“居于卑下的地位,没有办法拒绝。”太尉说:“但是,无论如何,最终不可以把大绫放在我的住宅里。”把大绫送往司农寺的办公厅,置放在梁木上面。朱泚谋反以后,太尉被杀,官吏将“栖木梁上”之事告诉了朱泚,朱泚叫人将大绫取下来看一看,看见原来封条上的标志都还保存着。
大门镂花涂上红色,刻着方格图案相连紧。
何必去寻找世外的仙境,人世间就有美好的桃源。
一百个老百姓当中只不过剩下一个还活着,想到这里令人极度哀伤。
想这几天灯前乱舞自娱,酩酊后的歌声倾吐了我的心声,可是有谁怜悯。只有老郑老何你哥儿俩跟我知心知肺,我们约定,下次不管刮风也好,下雨也好,一定旧地重游!
麟的脚趾呵,仁厚的公子呵。哎哟麟呵!
抬头观看西北方向的浮云,驾驭万里长空需要长剑,人们说这个地方,深夜的时候,常常能看见斗牛星宿之间的光芒。我觉得山高,水潭的水冰冷,月亮明亮星光惨淡,待点燃犀牛角下到水中看看,刚靠近栏杆处却害怕,风雷震怒,鱼龙凶残。
问我为何能如此,只要心志高远,自然就会觉得所处地方僻静了。
雁门郡东接古代燕国,郡内高山峻岭遍布,有些胡人的家就住在边境附近。
那儿有很多东西把人伤。
他说“应该努力上天下地,去寻求意气相投的同道。
云母屏风后面的美人格外娇,京城寒冬已过却怕短暂春宵。

注释
⒈谢,离去。受谢,是说春天承接着冬天离去。
[34]“芳泽”二句:既不施脂,也不敷粉。泽,润肤的油脂。铅华,粉。古代烧铅成粉,故称铅华。不御,不施。御,用。
(22)汤(shāng)汤:水势浩大的样子。
⑺“伤心”二句:谓目睹秦汉遗迹,旧日宫殿尽成废墟,内心伤感。伤心:令人伤心的事, 形容词作动词。秦汉经行处:秦朝(前221年~前206年)都城咸阳和西汉(前208~8)的都城长安都在陕西省境内潼关的西面。经行处,经过的地方。指秦汉故都遗址。宫阙:宫,宫殿;阙,皇宫门前面两边的楼观。
92.负荆:背着荆条,表示愿受鞭打。
7.匡阜:庐山别名。庐山古名南障山,又名匡山,总名匡庐。
⑶屏山:屏风。
(24)唐昧:楚将。楚怀王二十八年(公元前301年),秦、齐、韩、魏攻楚,杀唐昧。

赏析

  韩愈是一位极富创造性的文学巨匠。他写作诗文,能够摆脱拘束,自辟蹊径。这首诗无论造境或遣词造语都有独到之处。以造境言,它为读者展示(zhan shi)了两个大的境界:一是曲中的境界,即由乐曲的声音和节奏所构成的情境;一是曲外的境界,即乐曲声在听者(诗人自己)身上得到的反响。两者亦分亦合,犹如影之与形。从而使整个诗歌的意境显得深闳隽永,饶有情致。以遣词造语论,不少诗句新奇妥帖,揉磨入细,感染力极强。例如开头两句押细声韵,其中的“女”、“语”和“尔”、“汝”声音相近,读起来有些绕口。这种奇特的音韵安排,恰恰适合于表现小儿女之间那种缠绵纠结的情态。后面写昂扬激越的琴声则改用洪声韵的“昂”、“场”、“扬”、“凰”等,这些都精确地表现了弹者的情感和听者的印象。另外,五言和七言交错运用,以与琴声的疾徐断续相协调,也大大增强了诗句的表现力。如此等等,清楚地表明,诗人匠心独运,不拘绳墨,却又无不文从字顺,各司其职。所谓“横空盘硬语,妥帖力排奡”,其实也是韩愈诗歌语言的一大特色。
  这首诗写景色调绚烂纷繁、满目彩绘,写情单纯柔和,轻清温婉。诗人将京邑的黄昏写得如此明丽美好,毫无苍凉暗淡之感,固然是为了渲染他对故乡的热爱,但也与诗中所表现的游宦怀乡之情并无深永的感伤意味有关。全诗结构完整对称,而给人印象最深的则是“余霞散成绮,澄江静如练”两句。这种情景分咏、名句往往突出于一篇之中的现象是宋齐山水诗还处于早期阶段的共同特点,也与谢朓诗存在着钟嵘所说“篇末多踬”的毛病有关。谢朓山水诗仍然沿袭谢灵运前半篇写景、后半篇抒情的程式。由于思想感情贫乏,没有远大的理想和志趣,后半篇的抒情大多缺乏健举的风力,加之又“专用赋体”,直陈其意,不像写景那样凝炼形象,更觉意弱而文散。此篇结尾情绪柔弱消沉,便与前面所写的壮丽开阔的景色稍觉不称。但尽管如此,他在景物剪裁方面的功力,以及诗风的清丽和情韵的自然,却标志着山水诗在艺术上的成熟,对唐人有很大的影响。所以李白每逢胜景,常“恨不能携谢朓惊人诗句来”(《云仙杂记》),“解道澄江静如练”只是这类佳话中的一例而已。
  诗的结尾,笔锋一转,“手脚生皴劈”,写“饥寒人”的手脚因受冻裂开了口子。这两句扣住大雪天“鸟雀难相觅”这一特定环境,是作者的精心安排。在这大雪飞扬、地冻天寒的日子里,“饥寒人”还在劳作不已,为生活而奔走,为生存而挣扎。这就提出了一个发人深省的社会问题。“岂知”,很有份量,不仅是责问,简直是痛斥。作者愤怒之情,表露无遗。
  从那西北方向,隐隐传来铮铮的弦歌之音。诗人寻声而去,蓦然抬头,便已见有一座“高楼”矗立眼前。这高楼是那样堂皇,而且在恍惚之间又很眼熟:“交疏结绮窗,阿阁三重阶”——刻镂着花纹的木条,交错成绮文的窗格;四周是高翘的阁檐,阶梯有层叠三重,正是诗人所见过的帝宫气象。但帝宫又不似这般孤清,而且也比不上它的高峻:那巍峨的楼影,分明耸入了飘忽的“浮云”之中。
  上四句叙寻而不遇,意绪明白。后四句继写一路景观,浑化无迹须缓缓味出。“过雨看松色,随山到水源”。这看松寻源,所趋何向,是不遇而再寻,还是顺便一游其山,还是返回,诗人没有说出。两句以景带叙,下句叙事成份更多些。“水源”,应该不是指来时“经行处”,所以“随山”不是下山,而是入山,随山转折,缘山道探寻水源。道士不在寓所,因此这寻水源,也就是寻道士,“随”字简洁,山道纡绕,峰回路转,随山探源,缘水经山。其间林壑深秀,水声潺潺,都由这个“随”字导人神游,启迪丰富的“曲径通幽”的想象。上句“过雨看松色”,或指道士居所“门外景”,或指“随山”时的景致。“过雨”暗示忽然遇雨,诗人仅仅用一“过”字表示它的刚刚存在,而着意于雨霁云收之后翠绿生新的松色。“过”字,把阵雨带来的清新宜人的气息、物色,轻松自然地托显出来,同时也隐隐带出漫步山道的时间进程。
  此诗八句皆对。粗略一看,首尾好像“未尝有对”,胸腹好象“无意于对”。仔细玩味,“一篇之中,句句皆律,一句之中,字字皆律”。不只“全篇可法”,而且“用句用字”,“皆古今人(jin ren)必不敢道,决不能道者”。它能博得“旷代之作”(均见胡应麟《诗薮》)的盛誉,就是理所当然的了。
  贾谊在长沙居住了四年多,他的活动和著述对长沙及湖南的文化影响很大。历代长沙文人均为贾谊这位文化巨匠曾在自己故乡生活过而感到自豪,许多诗人辞家以屈贾后人自命。贾谊故宅在今长沙市天心区太平街太傅里,原建有贾太傅词,汉之后许多文人曾来此凭吊。唐代刘长卿留下了“三年谪宦此栖迟,万古惟留楚客悲”的诗句。明代李东阳写过《贾太傅祠碑记》。祠前巷侧有井,上敛下大,其状如壶,相传是贾谊所凿,称太傅井或壶井。因杜甫有“长怀贾谊井依然”的诗句,所以又称长怀井。清代贾太傅祠有治安堂、潇湘别墅、大观楼、佩秋亭等建筑。今尚存祠屋一间,宅内留有贾谊木雕像一座,表现了长沙人对这位汉赋大家的怀念与追忆。
  “澄明爱水物,临泛何容与”是写诗人临水泛舟看到在明净如镜的溪水中,观赏游鱼追逐嬉戏,三五成群,在水草和细石下钻进钻出。
  子产的这封信中,还采用了对比的写法,使文章更加生动有力。整篇文章都以对比的手法阐明“重币”与“轻币”的不同后果,说明“令名”与“令德”的关系,以印证“重币”之害。写“重币”处,作危激语;写“德名”处,作赞叹语,层次井然,褒贬分明。信中“毋宁使人谓子,子实生我,而谓子浚我以生乎?”对比强烈,令人警醒。
  杜甫在《进雕赋表》中,称自己的作品善于“沉郁顿挫”。这也表现在《《百忧集行》杜甫 古诗》中。它“悲愤慷慨,郁结于中”,“沉郁苍凉,跳跃动荡”(陈廷焯《白雨斋词话》卷一)。诗人不幸的遭遇,切身的体验,内心的痛楚,在诗中化为一股股情感流 。它回旋激荡,悲愤呼号,久久不息。
  诗人之所以在宿桐庐江时会有这样的感受,是因为“建德非吾土,维扬忆旧游。”建德当时(dang shi)为桐庐邻县,这里即指桐庐江流境。维扬,扬州的古称。按照诗人的诉说,一方面是因为此地不是他自己的故乡,“虽信美而非吾士”,有独客异乡的惆怅;另一方面,是怀念扬州的老朋友。这种思乡怀友的情绪,在眼前这特定的环境下,相当强烈,不由得潸然泪下。他幻想凭着沧江夜流,把他的两行热泪带向大海,带给在大海西头的扬州旧友。
  他在《乞归疏》中写道,“但愿生入玉门关”。“何如”、“饮水”两句用的是尧让君位于巢父和许由的典故。相传尧要把君位让给巢父,巢父拒绝接受;尧把君位再让给许由,许由听后跑到颖水边洗耳,认为耳朵听到这个消息受到了玷污。此时,巢父正好牵牛饮水,巢父听说许由洗耳的原因后,认为洗耳的水受到污染,牛也不能喝,于是把牛牵到上游去饮水。多清高脱俗的两个人!贾谊、班超一文一武,文有惊世鸿文,武有治国之功,但一个英年早逝,一个有家难回,这都是当官害了他们。许由、巢父不是没有君临天下的机会,更不是没有为官作长的素质,但他们都识透玄机,不入官场,不求功名,不沾利禄,无牵无挂,乐做田园之隐士,远避祸灾,逍遥自得,牵白犊饮清流,与贾谊、班超截然不同。李白终生都想从政,在此时似乎终于感悟到了。
  第三段是借题发挥,其实只是把唐末的文官武将,跟野庙里的土木偶像加以比较分析,结论是,当时官僚是戴官帽、说人话的偶像,比真的木土偶像更恶劣。不言而喻,他们更加不值得受人民供奉。从思想内容看,这一段是此文立意所在,是主题思想的阐发。作者以农民迷信愚昧供奉野庙的无名偶像作比喻和衬托,揭露唐末国家(guo jia)官僚机构的腐朽,目的是使人们认识到,大唐王朝已经败坏沦落为一座乡野神庙,文武官僚是一群不如无名神像的偶像。作者认为大唐王朝及其文武官僚机构已经腐朽透顶,不能寄于丝毫希望。这就深刻地传达了唐末农民起义暴发的时代脉搏,抒发了要求推翻腐朽王朝的人民情绪。正因如此,这一段的态度和笔锋明显与上一段不同,议论尖锐透辟,讽刺辛辣无情;不是嬉笑热嘲而是怒骂鞭挞,单刀直入地揭露这群活着的官僚像无名神像一样毫无功德政绩,却更为凶恶地压榨人民,更虚伪,更无耻,更罪恶,更令人愤慨。文章到此,主题思想说透,就结束了。
  以突兀而来的发问,和奇特夸张的答语构成全诗,来抒泻客旅之人不可遏制的思乡奇情,是《卫风·《河广》佚名 古诗》艺术表现上的最大特色。否定式的发问,问得(wen de)如一泻汪洋的黄河怒浪之逆折;石破天惊的夸张,应答得如砥柱中流的峰峦之耸峙。其间所激荡排奡着的,便是人类所共有的最深切的思乡之情,它不能不令千古读者为之而动容。

创作背景

  三国时期,魏国曹操去世后,他的长子曹丕即位,而曹丕的弟弟曹植被封为丞相。

  

戴璐( 两汉 )

收录诗词 (9651)
简 介

戴璐 (1739—1806)清浙江归安人,字敏夫,号菔塘,一号吟梅居士。干隆二十八年进士,官至太仆寺卿。曾任扬州梅花书院山长。编有《国朝六科汉给事中题名录》、《国朝湖州府科第表》。着有《藤荫杂记》、《吴兴诗话》等。

金字经·胡琴 / 丁耀亢

来来去去如风卷。声清泠泠鸣索索,垂珠碎玉空中落。
非熊之兆庆无极,愿纪雄名传百蛮。"
尝闻陶唐氏,亦有巢由全。以此耸风俗,岂必效羁牵。
左掖期连茹,南宫愧积薪。九年叨此地,回首倍相亲。"
定远功那比,平津策乃迂。执心思报国,效节在忘躯。
远目穷巴汉,闲情阅古今。忘言意不极,日暮但横琴。"
蓟亭虽苦寒,春夕勿重衾。从军任白头,莫卖故山岑。"
欲知别后相思意,回看罗衣积泪痕。"


赠范晔诗 / 神颖

鹤发杏花相映好,羡君终日醉如泥。"
树色霭虚空,琴声谐素徽。明晨阻通籍,独卧挂朝衣。"
绿榆枝散沈郎钱。装檐玳瑁随风落,傍岸逐暖眠。
"童年献赋在皇州,方寸思量君与侯。万事无成新白首,
池澄山倒影,林动叶翻风。他日焚香待,还来礼惠聪。"
惟有楼中好山色,稻畦残水入秋池。"
柳花冥濛大堤口,悠扬相和乍无有。轻随去浪杳不分,
边地多阴风,草木自凄凉。断绝海云去,出没胡沙长。


五美吟·绿珠 / 秦竹村

兰菊回幽步,壶觞洽旧俦。位高天禄阁,词异畔牢愁。
囝生闽方,闽吏得之,乃绝其阳。为臧为获,致金满屋。
去乡幸未远,戎衣今已故。岂惟幽朔寒,念我机中素。
去年与子别,诚言暂还乡。如何弃我去,天路忽腾骧。
"驱车振楫越山川,候晓通宵冒烟雨。
"欲眠不眠夜深浅,越鸟一声空山远。庭木萧萧落叶时,
君游早晚还,勿久风尘间。此别未远别,秋期到仙山。"
圣贤三代意,工艺千金字。化识从臣谣,人推仙阁吏。


满江红·豫章滕王阁 / 祝德麟

骅骢幸自能驰骤,何惜挥鞭过柞桥。"
读书哂霸业,翊赞思皇王。千载有疑议,一言能否臧。
"仙禁祥云合,高梧彩凤游。沈冥求自试,通鉴果蒙收。
莫怪孔融悲岁序,五侯门馆重娄卿。"
"禅室绳床在翠微,松间荷笠一僧归。
月殿影开闻夜漏,水精帘卷近银河。
乃帝乃神,乃舒乃屯。烈烈严秋,熙熙阳春,职生有伦。
烘煁有炜,酒醴惟旨。喟我寤叹,吁其别矣。"


观猎 / 张迎煦

人忽虎蹲兽人立。欻然扼颡批其颐,爪牙委地涎淋漓。
古人贵直道,内讼乖坦夷。用兹处大官,无乃玷清时。
诗礼不外学,兄弟相攻研。如彼贩海翁,岂种溪中田。
稽首期发蒙,吾师岂无说。安禅即方丈,演法皆寂灭。
寂寞旷然口不言。道陵公远莫能识,发短耳长谁独存。
昔岁褒衣梁甫吟,当时已有致君心。专城一鼓妖氛静,
"松树当轩雪满池,青山掩障碧纱幮。鼠来案上常偷水,
"江岸梅花雪不如,看君驿驭向南徐。


古代文论选段 / 李公寅

雌号雄鸣夜悠悠。夜长月没虫切切,冷风入房灯焰灭。
散材诚独善,正觉岂无徒。半偈莲生水,幽香桂满炉。
鸣鸠拂羽历花林。千年驳藓明山履,万尺垂萝入水心。
荒外开亭候,云南降旆旌。他时功自许,绝域转哀荣。"
皓彩入幽抱,清气逼苍旻.信此澹忘归,淹留冰玉邻。"
诗有江僧和,门唯越客寻。应将放鱼化,一境表吾心。"
啼莺徒寂寂,征马已骎骎。堤上千年柳,条条挂我心。"
空思落帽孟参军。风吟蟋蟀寒偏急,酒泛茱萸晚易醺。


零陵赠李卿元侍御简吴武陵 / 胡潜

圣代逢三宥,营魂空九迁。"
昔在羲和,湎淫不修。我筮我龟,莫我告繇。胤乃征之,
欲尽出寻那可得,三千世界本无穷。"
人间鸡犬同时去,遥听笙歌隔水烟。"
河阳县里玉人闲。共怜秋隼惊飞至,久想云鸿待侣还。
万年枝上东风早,珮玉晨趋光景好。涂山已见首诸侯,
为君作歌陈座隅。"
寒钟送晓月当楹。蓬山高价传新韵,槐市芳年挹盛名。


宿云际寺 / 张泰开

"庞眉一居士,鹑服隐尧时。种豆初成亩,还丹旧日师。
新安江水月明时。为文易老皆知苦,谪宦无名倍足悲。
蒹葭连水国,鼙鼓近梁城。却忆沿江叟,汀洲春草生。"
闲坐烧印香,满户松柏气。火尽转分明,青苔碑上字。
"十五事文翰,大儿轻孔融。长裾游邸第,笑傲五侯中。
噀风仍作雨,洒地即成泉。自鄙新丰过,迟回惜十年。"
问我别来何所得,解将无事当无为。"
出入燕南陲,由来重意气。自经皋兰战,又破楼烦地。


临江仙引·渡口 / 谭铢

顾影明月下,哀鸣声正悲。已无矰缴患,岂乏稻粱资。
杳杳空寂舍,濛濛莲桂香。拥褐依西壁,纱灯霭中央。"
"延步爱清晨,空山日照春。蜜房那有主,石室自无邻。
"自知休沐诸幽胜,遂肯高斋枕广衢。旧地已开新玉圃,
"行人朝走马,直走蓟城傍。蓟城通汉北,万里别吴乡。
"夜长秋始半,圆景丽银河。北渚清光溢,西山爽气多。
鶗鴂流芳暗,鸳鸯曲水平。归心何处醉,宝瑟有馀声。"
环珮声重叠,蛮夷服等差。乐和天易感,山固寿无涯。


题大庾岭北驿 / 陈正蒙

十年难遇后,一醉几人同。复此悲行子,萧萧逐转蓬。"
悦彼松柏性,爱兹桃李阴。列芳凭有土,丛干聚成林。
可怜长守道,不觉五逢春。昔去城南陌,各为天际客。
"昔人惆怅处,系马又登临。旧地烟霞在,多时草木深。
亭上一声歌白苎,野人归棹亦行迟。"
游丝缠故蕊,宿夜守空枝。开取当轩地,年年树底期。"
"仙禁祥云合,高梧彩凤游。沈冥求自试,通鉴果蒙收。
暮山逢鸟入,寒水见鱼沈。与物皆无累,终年惬本心。"