池上早夏
青石溪边踏叶行，数片云随两眉雪。
"深闺闲锁难成梦，那得同衾共绣床。
"江都昔丧乱，阙下多构兵。豺虎恣吞噬，干戈日纵横。
"才子南看多远情，闲舟荡漾任春行。
王言闻者尽光辉。家家锦绣香醪熟，处处笙歌乳燕飞。
"南国搜奇久，偏伤杜甫坟。重来经汉浦，又去入嵩云。
"诗教殆沦缺，庸音互相倾。忽观风骚韵，会我夙昔情。
神鼎内，火烹煎，尽历阴阳结作丹。"
"度关悲失志，万绪乱心机。下坂马无力，扫门尘满衣。
无端措大刚饶舌，却入白云深处行。"
不知别后相见期，君意何如此潮水。"
池上早夏拼音解释:
qing shi xi bian ta ye xing .shu pian yun sui liang mei xue .
.shen gui xian suo nan cheng meng .na de tong qin gong xiu chuang .
.jiang du xi sang luan .que xia duo gou bing .chai hu zi tun shi .gan ge ri zong heng .
.cai zi nan kan duo yuan qing .xian zhou dang yang ren chun xing .
wang yan wen zhe jin guang hui .jia jia jin xiu xiang lao shu .chu chu sheng ge ru yan fei .
.nan guo sou qi jiu .pian shang du fu fen .zhong lai jing han pu .you qu ru song yun .
.shi jiao dai lun que .yong yin hu xiang qing .hu guan feng sao yun .hui wo su xi qing .
shen ding nei .huo peng jian .jin li yin yang jie zuo dan ..
.du guan bei shi zhi .wan xu luan xin ji .xia ban ma wu li .sao men chen man yi .
wu duan cuo da gang rao she .que ru bai yun shen chu xing ..
bu zhi bie hou xiang jian qi .jun yi he ru ci chao shui ..
译文及注释
译文
靡靡之音《玉树后庭花》，和陈王朝的(de)国运一同告终；景阳宫中隋兵聚会，边塞的瞭望楼已然(ran)空空。
王濬的战船从益州出发，东吴的王气便黯然消逝。
直达天云的高台既然都已经立起来了，那么家父的愿望必定能实现！
谋划的事情没有着落，沦落在旅途的沙尘之中。
刺史提名赦免观(guan)察使扣压，命运坎坷只能够迁调荒漠。
脊背肥厚拇指沾血，追起人来飞奔如梭。
我抚摩着古松上的萝藤，想和他聊天，他却把高入青云的关门紧闭。
月光皎洁明亮(liang)，乌鸦的叫声不停。更漏已经要没有了，屋外摇动轳辘在井里汲水的声音传进房间。这声音使女子的神情更加忧愁，一双美丽明亮的眼睛流下泪水，她一夜来眼泪一直流个不停，连枕中的红绵湿透了。两人手拉着手来到庭院，任霜风吹着她的头发。离别的双方难舍难分，告别的话儿听得让人落泪断肠。楼上星光正明亮，北斗星横在夜空。天色渐明，远处传来鸡叫，仿佛催人分别。
请问大哥你的家在何方。我家是住在建康的横塘。
借写诗杆情因悟禅语止，用酒冲愁阵如同出奇兵。
老和尚奉闲已经去(qu)世，他留下的只有一座藏骨灰的新塔，我们也没有机会再到那儿去看看当年题过字的破壁了。老和尚的骨灰塔和我们的题壁，是不是同飞鸿在雪地上偶然留下的爪印差不多呢！
江水深沉，船帆的影子在江面上划过。水中的鱼从早到晚在寒冷的江波中游动，渡口那边飞起了成双成对的白鸟。云烟四处缭绕，渔人唱着渔歌在芦苇丛的深处隐去。
经常愤恨这个躯体不属于我自己，什么时候能忘却为功名利禄而奔竞钻营！趁着这夜深、风静、江波坦平，驾起小船从此消逝，泛游江河湖海寄托余生。
注释
习习：微风吹的样子
⑷归棹：指从扬子津出发乘船北归洛阳。
①“惜余春”，语出李白《惜余春赋》：“惜余春之将阑，每为恨兮不浅。”“余春”者，残存无多、转瞬将尽之春光也。惟其无多，惟其将尽，故格外值得珍惜。
⑤皇极：以帝王为中心，施政教于四方。
14、许：允许,答应
⑴滟滟：水面闪光的样子。
⑴荆门，即荆门山，在今湖北宜都西北长江南岸。蜀江，指今四川省境内的长江。
授：传授；教。
赏析
“胡童结束还难有，楚女腰肢亦可怜。不见定王城旧处，长怀贾傅井依然。”第三联上承第二联，写本地风物人情。胡，泛指少数民族。湖南是多民族杂居省份，土家苗民很多，少数民族的儿童服饰带有鲜明的民族特色，迥异于北国中原，楚地女儿腰肢苗条，美丽可爱，又是别番情调。在诗人笔下，小鸟轻翔，少年游乐，儿童装扮新奇，少女袅婷款款，衬以朝火新烟、湖光山色的背景，构成一幅明快爽朗、色调纷呈的清明风俗画。很明显，诗人意在以此反衬自己悲凉暗淡的心怀。前三联从现实、眼前着笔，第四联则由当地古迹转到对历史人物的回忆了。定王，汉景帝第十子刘发，唐姬所生，微无宠，故封王于卑湿(bei shi)贫国长沙，卒谥定。定王城又名定王台、定王庙等，在长沙县东一里，庙连岗，高七丈，故又谓之定王冈，相传乃定王为望其母唐姬墓所建。贾傅，即贾谊。年少通诸家书，文帝召为博士，迁太中大夫。他改正朔，易服色，制法度，兴礼乐，又数上疏陈政事，言时弊，为大臣所忌，出为长沙王太傅，作《吊屈原赋》发抒不平之气。盛弘之《荆州记》里说：“湘州南市之东，有贾谊宅，中有井，即谊所穿也。上敛下大，状似壶。井旁有局脚食床，形制甚古。”诗人为何于此想及此二人二事呢？定王、贾谊失宠于皇帝，不遇于时运，被逐僻远卑湿之国，与诗人经历是颇相近的，而定王之望远在长安的母亲坟茔，贾谊之吊屈原而自伤，也正与诗人情感和思想合拍，诗人是借古人而遣已之郁怀。所以下联作者即从古人想到自身境况。
七绝的写法，一般是前二句叙写事物，后二句抒发情思。第一首诗虽全章在题咏秋景画，仍于前二句着重以浓笔勾勒景物，给人以亲切的时节风物之感。后二句在用淡墨略加点染之际，凭虚发挥想象，表现出人的情感，画景之外(zhi wai)，情调悠扬，极耐人寻味。这两首诗化实为虚、虚实相映，将眼前的溪水、扁舟、树木枝干同想象中的景物融为一体，拓展了画面内涵，情味深长。苏轼才气横溢，情调高远，其诗善于驰骋神思，翻空出奇。其题风景画诗无论长篇短章，都能不停滞于物象，常从生活联想中蔚发奇思，丰富了画的意趣，给读者以美的享受。
全诗纯用口语，通俗易懂，全摆事实，不着述评。最妙的是全用对比手法，并且是一句一比，句中自比，更显出名实不符的巨大反差，社会批判意义不言自明。诗歌的节奏明快，前后两句各用相同句顿，使之琅琅上口易记易诵，便于儿童传唱。当千家万户黄口小儿都在指责社会黑暗时，这个时代就差不多到头了。
青弋江发源于黄山山脉东南部，上游水流湍急。“涩滩鸣嘈嘈，两山足猿猱。白波若卷雪，侧足不容舠。渔子与舟人，撑折万张篙。”这是写上游江水蜿蜒曲折，两岸千嶂绝壁，翠竹凌空，奇秀多姿。而下游自泾县至芜湖汇入长江，沿途水流平缓、清澈如镜、良田平畴、阡陌如秀、人如画中游。可见在唐代青弋江上游就有舟楫往来。
《《黍苗》佚名 古诗》是宣王时徒役赞美召穆公（即召伯）营治谢邑之功的作品，诗意自明。《毛诗序》说它是“刺幽王也。不能膏泽天下，卿士不能行召伯之职焉”。前人多有辩驳，朱子直言：“此宣王时美召穆公之诗，非刺幽王也。”（《诗序辨说》）可谓干净利落。
这是一首寓言诗，作为寓言诗，最本质的特征是托物寓意。首先，须看所托之物与所寄之意能否融为一体。其次，要求所寓之意真实。因为“意”是寓言诗的关键、生命和灵魂，“物”之不过是其载体而已。如果没有灵魂，寓言诗同平庸的写景诗和咏物诗就没有了差别。欣赏寓言诗，关键是对所寓之“意”的真实性的把握。再次，对“意”的表达方式是否幽深婉曲，尺度适当。太直则成为了咏怀诗而显得浅露，太曲易变成朦胧诗而不知所云。此诗成功地处理好了这几种关系，因而具有特殊的魅力。
“东阁官梅动诗兴，还如何逊在扬州”二句赞美裴迪咏早梅诗：你在蜀州东亭看到梅花凌冬盛开，诗兴勃发，写出了如此动人的诗篇，倒像当年何逊在扬州咏梅那般高雅。何逊是杜甫所服膺的南朝梁代的诗人，杜甫《解闷十二首》之七，有“颇学阴（铿）何（逊）苦用心”的诗句，这里把裴迪与何逊相比，是表示对裴迪和他来诗的推崇。
第三层承此，进一步揭露剥削者不劳而获的寄生本质，巧妙地运用反语作结：“彼君子兮，不素餐兮！”，对剥削者冷嘲热讽，点明了主题，抒发了蕴藏在胸中的反抗怒火。
宋之问这首《《陆浑山庄》宋之问 古诗》诗，是他前期的作品。
此诗叙述的是少女临出嫁前庄重严肃地准备祭品和祭祀的情况，详实地记载了祭品、祭器、祭地、祭人，反映了当时的风尚习(xi)俗。
从诗句上也看不出来，也许是诗人有意忽略季节特点，表明自己一年四季都垂钓溪上，季节并不是他强调的重点。诗人的着眼点在于：用垂钓这一表示隐逸的传统话题昭示自己的生活状态――隐居。诗人晚年奔走无门，不得不回到家乡九华山过清苦的隐居生活。也许生活艰难，垂钓还有维持生计的意思，鱼可作为吃食的一点补充。又因雨大风急，连这点小小的心愿都不能实现，诗人心里该有几分酸楚吧。
此诗通篇畅达优美，除了开头一联因场面描写之需而适当选用华丽辞藻外，其余用语都不加藻饰，平淡自然。他所追求的乃是整首诗的深厚和雅。清人纪昀说得好：“此种诗当于神骨气脉之间得其雄厚之味，若逐句拆开，即不得其佳处。如但摹其声调，亦落空腔”。再有，此诗虽写眼前景，心中情，却有所继承和借鉴。有人指出，它“从小谢《离夜》一首脱化来”。《离夜》即谢朓《离夜同江丞王常侍作》，也是写一次夜宴。两相比较可知，陈诗在章法、用语等方面都明显受了谢诗影响。但陈子昂并没有简单地模拟前人，而是有所创新。谢诗较直露和简洁，陈诗则婉转而细腻，在结构上更善于回环曲折地精心布局，情和景的安排上，先以秾丽之笔铺写(pu xie)宴会之盛，次以(ci yi)婉曲之调传达离别之愁，再以宏大的时空背景烘托出宴会之久与友谊之长，最后以展望征途来结束全篇，层次分明。通篇情景合一，从优美的意象描写中自然地流露感情。胜于一般的离别之作。
最后一段是作者对方仲永由一邑称奇的神童变成无声无息的普通人一事所发的议论，也是本篇思想的集中体现。作者首先指出，仲永的聪明颖悟是“受之天”，即来自天赋，而且他的天赋远超于一般的有才能的人。这正是为了反跌出下面的正意：“卒之为众人，则其受于人者不至也。”关键原因是缺乏后天的教育和学习。到这里，已将上两段所叙述的情事都议论到了。但作者却就势转进一层，指出天赋这样好的仲永，没有受到后天的培养教育，尚且沦为众人；那么天赋本属平常的一般人，如果再不受教育，连做一个普普通通的人都不行。前者是宾，后者是主，在对比中更突出了一般人学习的重要性。就方仲永的情况看，这层议论仿佛是余波，但作者主要的用意正在这里。因为在现实生活中，资质平常的人总是多数。方仲永这一典型事例的意义主要不在于说后天赋好的人不学习会造成什么后果，而在于说明后天教育对一个人成长的决定意义。
诗题标明“寄京华亲故”。“望故乡”而“寄京华亲故”，意在诉说自己惨苦的心情、迫切的归思，希望在朝旧交能够一为援手，使他得以孤死首丘，不至葬身瘴疠之地。
赏析二
七绝的写法，一般是前二句叙写事物，后二句抒发情思。第一首诗虽全章在题咏秋景画，仍于前二句着重以浓笔勾勒景物，给人以亲切的时节风物之感。后二句在用淡墨略加点染之际，凭虚发挥想象，表现出人的情感，画景之外(zhi wai)，情调悠扬，极耐人寻味。这两首诗化实为虚、虚实相映，将眼前的溪水、扁舟、树木枝干同想象中的景物融为一体，拓展了画面内涵，情味深长。苏轼才气横溢，情调高远，其诗善于驰骋神思，翻空出奇。其题风景画诗无论长篇短章，都能不停滞于物象，常从生活联想中蔚发奇思，丰富了画的意趣，给读者以美的享受。
全诗纯用口语，通俗易懂，全摆事实，不着述评。最妙的是全用对比手法，并且是一句一比，句中自比，更显出名实不符的巨大反差，社会批判意义不言自明。诗歌的节奏明快，前后两句各用相同句顿，使之琅琅上口易记易诵，便于儿童传唱。当千家万户黄口小儿都在指责社会黑暗时，这个时代就差不多到头了。
青弋江发源于黄山山脉东南部，上游水流湍急。“涩滩鸣嘈嘈，两山足猿猱。白波若卷雪，侧足不容舠。渔子与舟人，撑折万张篙。”这是写上游江水蜿蜒曲折，两岸千嶂绝壁，翠竹凌空，奇秀多姿。而下游自泾县至芜湖汇入长江，沿途水流平缓、清澈如镜、良田平畴、阡陌如秀、人如画中游。可见在唐代青弋江上游就有舟楫往来。
《《黍苗》佚名 古诗》是宣王时徒役赞美召穆公（即召伯）营治谢邑之功的作品，诗意自明。《毛诗序》说它是“刺幽王也。不能膏泽天下，卿士不能行召伯之职焉”。前人多有辩驳，朱子直言：“此宣王时美召穆公之诗，非刺幽王也。”（《诗序辨说》）可谓干净利落。
这是一首寓言诗，作为寓言诗，最本质的特征是托物寓意。首先，须看所托之物与所寄之意能否融为一体。其次，要求所寓之意真实。因为“意”是寓言诗的关键、生命和灵魂，“物”之不过是其载体而已。如果没有灵魂，寓言诗同平庸的写景诗和咏物诗就没有了差别。欣赏寓言诗，关键是对所寓之“意”的真实性的把握。再次，对“意”的表达方式是否幽深婉曲，尺度适当。太直则成为了咏怀诗而显得浅露，太曲易变成朦胧诗而不知所云。此诗成功地处理好了这几种关系，因而具有特殊的魅力。
“东阁官梅动诗兴，还如何逊在扬州”二句赞美裴迪咏早梅诗：你在蜀州东亭看到梅花凌冬盛开，诗兴勃发，写出了如此动人的诗篇，倒像当年何逊在扬州咏梅那般高雅。何逊是杜甫所服膺的南朝梁代的诗人，杜甫《解闷十二首》之七，有“颇学阴（铿）何（逊）苦用心”的诗句，这里把裴迪与何逊相比，是表示对裴迪和他来诗的推崇。
第三层承此，进一步揭露剥削者不劳而获的寄生本质，巧妙地运用反语作结：“彼君子兮，不素餐兮！”，对剥削者冷嘲热讽，点明了主题，抒发了蕴藏在胸中的反抗怒火。
宋之问这首《《陆浑山庄》宋之问 古诗》诗，是他前期的作品。
此诗叙述的是少女临出嫁前庄重严肃地准备祭品和祭祀的情况，详实地记载了祭品、祭器、祭地、祭人，反映了当时的风尚习(xi)俗。
从诗句上也看不出来，也许是诗人有意忽略季节特点，表明自己一年四季都垂钓溪上，季节并不是他强调的重点。诗人的着眼点在于：用垂钓这一表示隐逸的传统话题昭示自己的生活状态――隐居。诗人晚年奔走无门，不得不回到家乡九华山过清苦的隐居生活。也许生活艰难，垂钓还有维持生计的意思，鱼可作为吃食的一点补充。又因雨大风急，连这点小小的心愿都不能实现，诗人心里该有几分酸楚吧。
此诗通篇畅达优美，除了开头一联因场面描写之需而适当选用华丽辞藻外，其余用语都不加藻饰，平淡自然。他所追求的乃是整首诗的深厚和雅。清人纪昀说得好：“此种诗当于神骨气脉之间得其雄厚之味，若逐句拆开，即不得其佳处。如但摹其声调，亦落空腔”。再有，此诗虽写眼前景，心中情，却有所继承和借鉴。有人指出，它“从小谢《离夜》一首脱化来”。《离夜》即谢朓《离夜同江丞王常侍作》，也是写一次夜宴。两相比较可知，陈诗在章法、用语等方面都明显受了谢诗影响。但陈子昂并没有简单地模拟前人，而是有所创新。谢诗较直露和简洁，陈诗则婉转而细腻，在结构上更善于回环曲折地精心布局，情和景的安排上，先以秾丽之笔铺写(pu xie)宴会之盛，次以(ci yi)婉曲之调传达离别之愁，再以宏大的时空背景烘托出宴会之久与友谊之长，最后以展望征途来结束全篇，层次分明。通篇情景合一，从优美的意象描写中自然地流露感情。胜于一般的离别之作。
最后一段是作者对方仲永由一邑称奇的神童变成无声无息的普通人一事所发的议论，也是本篇思想的集中体现。作者首先指出，仲永的聪明颖悟是“受之天”，即来自天赋，而且他的天赋远超于一般的有才能的人。这正是为了反跌出下面的正意：“卒之为众人，则其受于人者不至也。”关键原因是缺乏后天的教育和学习。到这里，已将上两段所叙述的情事都议论到了。但作者却就势转进一层，指出天赋这样好的仲永，没有受到后天的培养教育，尚且沦为众人；那么天赋本属平常的一般人，如果再不受教育，连做一个普普通通的人都不行。前者是宾，后者是主，在对比中更突出了一般人学习的重要性。就方仲永的情况看，这层议论仿佛是余波，但作者主要的用意正在这里。因为在现实生活中，资质平常的人总是多数。方仲永这一典型事例的意义主要不在于说后天赋好的人不学习会造成什么后果，而在于说明后天教育对一个人成长的决定意义。
诗题标明“寄京华亲故”。“望故乡”而“寄京华亲故”，意在诉说自己惨苦的心情、迫切的归思，希望在朝旧交能够一为援手，使他得以孤死首丘，不至葬身瘴疠之地。
赏析二
创作背景
据陈贻焮的《杜甫评传》记载，安史之乱后，杜甫携家逃难至风翔东北的鄜州，他把妻子儿女安置在羌村以后，就只身奔赴肃宗所在的灵武，以期为平定安史之乱出力，不料中途为判军所俘押至长安。在困居长安的一年多时间里，他感伤国事，思念亲人，写下《春望》、《《一百五日夜对月》杜甫 古诗》等诗篇。《月夜》的写作时间是天宝十五载（756），当时杜甫不知妻儿的生死，望月而思念家人，写下了这首名作。而作于至德二年寒食节的这首《《一百五日夜对月》杜甫 古诗》可视为《月夜》的续篇。
查嗣瑮( 南北朝 )
收录诗词 (3312) 首
简 介
查嗣瑮 （1652—1733，一作1653—1734） 清浙江海宁人，字德尹，号查浦。康熙三十九年进士。官至侍讲。以弟查嗣庭文字狱事谪戍陕西，死于戍所。诗比兄查慎行较逊，而亦有可观。有《查浦诗钞》、《查浦辑闻》等。
停云·其二
即问沃州开士僻，爱禽怜骏意何如。"
当此不知多少恨，至今空忆在灵姻。
"弥天称圣哲，象法初繄赖。弘道识行藏，匡时知进退。
"佳人去千载，溪山久寂寞。野水浮白烟，岩花自开落。
夜戍经霜月，秋城过雨钟。由来无定止，何处访高踪。"
我诗也是诗，有人唤作偈。诗偈总一般，读时须子细。
诸侯稽首问南禅。清秋不动骊龙海，红日无私罔象川。
瞻仰威灵共回首，紫霞深处锁轩窗。"
望木瓜山
"道情何所寄，素舸漫流间。真性怜高鹤，无名羡野山。
太守苦留终不住，可怜江上去腾腾。"
半红半黑道中玄，水养真金火养铅。解接往年三寸气，
"四顾木落尽，扁舟增所思。云冲远烧出，帆转大荒迟。
句还如菡萏，谁复赠襜褕。想得重泉下，依前与众殊。
欲掇幽芳聊赠远，郎官那赏石门春。"
九登龙门山，三饮太湖水。毕竟不成龙，命负张胡子。
野寺钟声远，春山戒足寒。归来次第学，应见后心难。"
摸鱼儿·午日雨眺
绵绵庆不极，谁谓椿龄多。
朝骑鸾凤到碧落，暮见桑田生白波。长景明晖在空际，
"人尽有离别，而君独可嗟。言将身报国，敢望禄荣家。
"大道从来属自然。空堂寂坐守机关。
行至鄱阳郡，又见谢安石。留我遇残冬，身心苦恬寂。
骑龙远出游三岛，夜久无人玩月华。
方恐狱中桃树出，忽闻枯木却生烟。
本在沧江阔，移来碧沼圆。却思香社里，叶叶漏声连。"
临江仙·给丁玲同志
服药还伤性，求珠亦损魂。无端凿混沌，一死不还源。"
问着神仙自得名。簪冷夜龙穿碧洞，枕寒晨虎卧银城。
凤歌诫文宣，龙德遂隐密。一游峨嵋上，千载保灵术。"
至道希夷妙且深，烧丹先认大还心。日爻阴耦生真汞，
"莱氏道已远，懿妻德弥清。一遁嚣烦趣，永契云壑情。
四溟随剑息波涛。手扶北极鸿图永，云卷长天圣日高。
"花堑接沧洲，阴云闲楚丘。雨声虽到夜，吟味不如秋。
宇宙产黄芽，经炉煅作砂。阴阳烹五彩，水火炼三花。
代白头吟
岛屿蝉分宿，沙洲客独行。浩然心自合，何必濯吾缨。"
学道须教彻骨贫，囊中只有五三文。
寡欲无为合天地。虽立贞碑与众殊，字字皆是吾皇意。
晴过汀洲拂浅青。翡翠静中修羽翼，鸳鸯闲处事仪形。
可叹往年至今日，任运还同不系舟。
清吟绣段句，默念芙蓉章。未得归山去，频升谢守堂。"
鹤背倾危龙背滑，君王且住一千年。"
"雁鱼空有信，鸡黍恨无期。闭户方笼月，褰帘已散丝。
水夫谣
"昨夜西风起，送君归故乡。积愁穷地角，见日上扶桑。
登云步岭涉烟程，好景随心次第生。圣者已符祥瑞事，
"火云如烧接苍梧，原野烟连大泽枯。
才吞一粒便安然，十二重楼九曲连。庚虎循环餐绛雪，
江桡随月泛，山策逐云行。佳句传零雨，诗流许盛名。"
水花凝幻质，墨彩染空尘。堪笑予兼尔，俱为未了人。"
况逢寒节添乡思，叔夜佳醪莫独斟。"
别离芳月积，岐路浮云偏。正□入空门，仙君依苦县。
蝶恋花·越女采莲秋水畔
相寻江岛上，共看夏云根。坐落迟迟日，新题互把论。"
"常语亦关诗，常流安得知。楚郊来未久，吴地住多时。
当户一轮惟晓月，挂檐数片是秋云。"
不得玄晖同指点，天涯苍翠漫青青。"
愁见玉琴弹别鹤，又将清泪滴真珠。"
"啼鸟惊眠罢，房栊乘晓开。凤钗金作缕，鸾镜玉为台。
取债夸人我，论情入骨痴。杀他鸡犬命，身死堕阿鼻。
昼公评众制，姚监选诸文。风雅谁收我，编联独有君。
望九华赠青阳韦仲堪
"何事天时祸未回，生灵愁悴苦寒灰。
因说元戎能破敌，高歌一曲陇关情。"
"道之大道古太古，二字为名争莽卤。社稷安危在直言，
"陋巷冬将尽，东风细杂篮。解牵窗梦远，先是涧梅谙。
上元官吏务剥削，江淮之人皆白着。
"鸳鸯与鸂鶒，相狎岂惭君。比雪还胜雪，同群亦出群。
玉辇嫔嫱拥，宫花锦绣欹。尧云同叆叇，汉祖太驱驰。
欲堕不堕逢王果，五百年中重收我。
卜算子·风雨送人来
"初放到沧洲，前心讵解愁。旧交容不拜，临老学梳头。
辟蛇行者今何在，花里唯闻鸠鸟声。
何山最好望，须上萧然岭。"
高逸诗情无别怨，春游从遣落花繁。"
何妨舒作从龙势，一雨吹销万里尘。"
何事政清如水镜，绊他野鹤在深笼。"
"不肯资章甫，胜衣被木兰。今随秣陵信，欲及蔡州坛。
青草湖云阔，黄陵庙木深。精搜当好景，得即动知音。"
瀑布联句
虏寇日相持，如龙马不肥。突围金甲破，趁贼铁枪飞。
"七泽过名山，相逢黄落残。杉松开寺晚，泉月话心寒。
莫教烛被风吹灭，六道轮回难怨天。近来世上人多诈，
合阴为符。形为灰土，神为仙居。众垢将毕，万事永除。
杉竹映溪关，修修共岁寒。幽人眠日晏，花雨落春残。
孩儿喘而不死，腹空虚兮长斋。酬名利兮狂歌醉舞，
春至偏无兴，秋来只是眠。（《闲居》）
问着神仙自得名。簪冷夜龙穿碧洞，枕寒晨虎卧银城。