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冉冉孤生竹

近现代 / 连涧

岁寒成咏歌,日暮栖林朴。不惮行险道,空悲年运促。"
"湘潭春水满,岸远草青青。有客钓烟月,无人论醉醒。
"见心知命好,一别隔烟波。世乱无全士,君方掇大科。
常随山上下,忽限江南北。共是忘情人,何由肯相忆。
风帆天际吼,金鹗月中飞。五府如交辟,鱼书莫便稀。"
礼秩加新命,朝章笃理刑。敷诚通北阙,遗爱在南亭。
本来无作亦无行,行着之时是妄情。老氏语中犹未决,
何时解轻佩,来税丘中辙。"
塔影高群木,江声压暮钟。此游幽胜后,来梦亦应重。"
虽然不见人头落,暗里教君骨髓枯。"
撼动干坤走神鬼。须臾战罢云气收,种个玄珠在泥底。
卧病匡床香屡添,夜深犹有一丝烟。
五溪清不足,千古美无亏。纵遣亡淳者,何人投所思。"
小弦切切怨飔飔,鬼哭神悲秋窸窣.倒腕斜挑掣流电,
冰痕生砚水,柳影透琴床。何必称潇洒,独为诗酒狂。"
"巨鳌转侧长鰌翻,狂涛颠浪高漫漫。李琼夺得造化本,
"文章拟真宰,仪冠冷如璧。山寺偶相逢,眼青胜山色。
鸟乱村林迥,人喧水栅横。苍茫平野外,渐认远峰名。"


冉冉孤生竹拼音解释:

sui han cheng yong ge .ri mu qi lin pu .bu dan xing xian dao .kong bei nian yun cu ..
.xiang tan chun shui man .an yuan cao qing qing .you ke diao yan yue .wu ren lun zui xing .
.jian xin zhi ming hao .yi bie ge yan bo .shi luan wu quan shi .jun fang duo da ke .
chang sui shan shang xia .hu xian jiang nan bei .gong shi wang qing ren .he you ken xiang yi .
feng fan tian ji hou .jin e yue zhong fei .wu fu ru jiao bi .yu shu mo bian xi ..
li zhi jia xin ming .chao zhang du li xing .fu cheng tong bei que .yi ai zai nan ting .
ben lai wu zuo yi wu xing .xing zhuo zhi shi shi wang qing .lao shi yu zhong you wei jue .
he shi jie qing pei .lai shui qiu zhong zhe ..
ta ying gao qun mu .jiang sheng ya mu zhong .ci you you sheng hou .lai meng yi ying zhong ..
sui ran bu jian ren tou luo .an li jiao jun gu sui ku ..
han dong gan kun zou shen gui .xu yu zhan ba yun qi shou .zhong ge xuan zhu zai ni di .
wo bing kuang chuang xiang lv tian .ye shen you you yi si yan .
wu xi qing bu zu .qian gu mei wu kui .zong qian wang chun zhe .he ren tou suo si ..
xiao xian qie qie yuan si si .gui ku shen bei qiu xi su .dao wan xie tiao che liu dian .
bing hen sheng yan shui .liu ying tou qin chuang .he bi cheng xiao sa .du wei shi jiu kuang ..
.ju ao zhuan ce chang qiu fan .kuang tao dian lang gao man man .li qiong duo de zao hua ben .
.wen zhang ni zhen zai .yi guan leng ru bi .shan si ou xiang feng .yan qing sheng shan se .
niao luan cun lin jiong .ren xuan shui zha heng .cang mang ping ye wai .jian ren yuan feng ming ..

译文及注释

译文
南陵的(de)江水,满满地、慢悠(you)悠地流荡,西风紧吹(chui),轻云掠过,秋天即将来到(dao)身旁。
晃动的烛焰点燃了(liao)短柄的灯台,牵动了愁怨和离别的情绪。
  十五岁来到汉宫中,正是青春烂漫的年纪,她微微一笑就会让春天的美景为之羞愧。君王(wang)选美女,她被选中服侍君王的寝息。柔曼的夕月下,她娇羞的俏丽模样让君王不能自持,她的侍寝更让君王恋恋不舍。可否知道赵(zhao)飞燕,她夺宠后别的女子对她恨意无穷。但青春总是不能永驻的,绿鬓终会变白,成为霜蓬。在宫廷中,只要一朝不得意,世事都会成空。一旦不得宠,就像司马相(xiang)如一样只能用鹔鹴换酒喝,舞衣也是很寒酸的。那样的寒苦不堪言表,只能暗自伤悲,偷偷为君王奏琴一曲。肠断弦也绝,心中无限伤悲而不能成音。
战场上哭泣的大多是新死去兵士的鬼魂,只有老人一个人忧愁地吟诗。
姑娘就要出嫁了,赶快喂饱小马驹。
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞,自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。
白杨为劲风所吹,发出萧萧的呜声犹如悲鸣自我的哀痛,萧萧的哀鸣声里,肃杀的秋意愁煞了人们的心里。
眼睁睁吹翻了这家,吹伤了那家,只吹得江水枯竭鹅飞罢!
  晋范宣子执政,诸侯去朝见晋国时的贡纳的财礼很重,郑国人对此感到头痛。  二月,郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子,说:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听到您的美德,却听到您要很重的贡物,我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的,不是担心没有财礼,而是害怕没有好名声。诸侯的财货,都聚集在晋国,那么诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物,那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢!贪图得来的财货又有什么用呢?  “好名声,是装载德行远远传播的车子。德行,是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏,不也应该致力于这个吗?有了德行就会与人同乐,与人同乐才能在位长久。《诗经》说:‘快乐啊君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你,不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存(cun)宽恕来发扬美德,那么好名声就可以四处传播,因此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确(que)实养活了我’,还是说‘您榨取我来养活自己’呢?大象有了象牙而使自己丧生,这是因为象牙也是值钱的财货呀。”  范宣子听了很高兴,就减轻了诸侯进贡的财礼。
驾车的八龙蜿蜒地前进,载着云霓旗帜随风卷曲。
谁还记得吴王夫差的事儿呢?只有那城西河中的明月,曾经照耀过吴王宫殿,照耀过在宫中灯红酒绿的人。

注释
黄鹤断矶:黄鹤矶,在武昌城西,上有黄鹤楼。断矶,形容矶头荒凉。
卒业:完成学业。
(10)“野人”:山野之人。
(31)汤谷:同“旸谷”,日出之处。
⑺夙:早。公:公庙。
(16)《汉书叙传》:渔钓于一壑,则万物不奸其志;栖迟于一丘,则天下不易其乐。

赏析

  “沉醉似埋照,寓词类托讽”二句表现了阮籍生活的两个主要方面:饮酒与作诗。《晋书》本传上说:“籍本有济世志,属魏、晋之际,天下多故,名士少有全者,籍由是不与世事,遂酣饮为常。文帝初欲为武帝求婚于籍,籍醉六十日,不得言而止。钟会数以时事问之,欲因其可否致之罪,皆以酣醉获免。”这里所举诸事都说明他以醉酒来避免是非与祸害,因而颜延之的诗中说阮籍沉湎于酒只是为了把自己的才识深自敛藏起来。这里的“照”,就是指其才华熠熠闪耀。阮籍既以醉态来掩饰才华,故云“埋照”,“沉醉似埋照”五字之中即将阮氏的许多行迹櫽括其中,揭示了他嗜酒狂饮的真正动机。“寓词”句指出了阮籍文学创作的特点,尤指他八十二首《咏怀诗》,其中阮籍大量地运用了比兴寄托和象征的手法,以隐晦的手法自表心迹,展现了他生活中的各种感慨。颜延之就说过“阮籍在晋文常虑祸患,故发此咏。”(《文选》李善注引)李善也说:“嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,因兹发咏,故每有忧生之嗟。虽志在刺讥,而文多隐避,百代之下,难以情测。”因而历代文人都以为阮籍的这组诗是托物咏志、寓讽于辞的典型之作,其中表现了他忧时悯乱的深沉哀思。颜延之对此有深切的认识,可以说是最早揭示出《咏怀诗》深意的人。
  《《洞箫赋》王褒 古诗》的结构布局具有相对的完整性,作者详细地叙述了箫的制作材料的产地情况,然后写工匠的精工细作与调试,接着写乐师高超的演奏,随后写音乐的效果及其作用。基本上通过“生材、制器、发声、声之妙、声之感、总赞”的顺序来写洞箫这件乐器,这也成为后来音乐赋的一个固定模式。汉代以前,横吹、竖吹的管乐器统称为笛或邃,所称箫者应该是排箫,所以《《洞箫赋》王褒 古诗》之箫应为排箫。从赋中“吹参差而入道德兮,故永御而可贵。”中的“参差”也可知此处洞箫为排箫,因为古时洞箫又有别称“参差”。排箫即洞箫或箫,据《尔雅·释乐》郭璞注曰大箫“编二十三管”,小箫“十六管”。下面以《《洞箫赋》王褒 古诗》的结构顺序来对其进行全面的分析。
  第二、第三两章,从辞意的递进来看,应当是那位痴情的小伙子在城隅等候他的心上人时的回忆,也就是说,“贻我彤管”、“自牧归荑”之事是倒叙的。在章与章的联系上,第二章首句“《静女》佚名 古诗其娈”与第一章首句“《静女》佚名 古诗其姝”仅一字不同,次句头两字“贻我”与“俟我”结构也相似,因此两章多少有一种重章叠句的趋向,有一定的匀称感,但由于这两章的后两句语言结构与意义均无相近之处,且第一章还有五字句,这种重章叠句的趋向便被扼制,使之成为一种佯似。这样的结构代表了《诗经》中一种介于整齐的重章叠句体与互无重复的分章体之间的特殊类型,似乎反映出合乐歌词由简单到复杂的过渡历程。
  宋之问从泷州贬所逃回家乡,经过汉江(也就是汉水)时,写了这首诗。宋之问的家在巩县,汉水离巩县,虽然还有不少路,但较之岭外的泷州,毕竟要近得多,所以诗里说"近乡"。诗的语言,极为浅近通俗,但乍一读,仍不免会有疑惑。一个离开家乡已逾半年的游子,能踏上归途,自当心情欢悦,而且这种欣喜之情,也会随着家乡的越来越近而越来越强烈。宋之问却偏说"近乡情更怯",乃至不敢向碰到的人询问家人的消息,这岂非有点不合情理?
  如果说本文的1~3句是一种铺垫,那么4~7句则进入了真正的对抗。作者以诗一般优美的语言展示了自己的铮铮傲骨,同时,也对势利小人进行了无情的鞭挞。
  第九至第十八句描绘第一次竞渡(jing du)的情景,所用比喻特别多,例如以:飞万剑:形容棹影上下翻飞的快捷,以“鼓声劈浪鸣千雷”比喻鼓声既响又急,以“目如瞬”形容龙目的生动,以“霹雳惊”形容坡上观众喊声突发、惊天动地,以“虹霓晕”形容锦标五彩缤纷,令人五花缭乱。
  尾联写诗人获得了思想的启迪。“世界微尘里,吾宁爱与憎。”佛教认为大千世界全在微尘之中,人也不过就是微尘而已。诗人领悟了这个道理,表示今后不再纠缠爱憎,众心净虑,以淡泊之怀面对仕途荣辱。
  全诗绘景浓艳,意境静穆清冷;抒情婉转,感慨深沉曲折。在忆旧与憧憬中隐约可见诗人的忠君忧国之心以及颓然自放之念。
  诗的第一章是即时的场景:有一位闲雅而又美丽的姑娘,与小伙子约好在城墙角落会面,他早早赶到约会地点,急不可耐地张望着,却被树木房舍之类东西挡住了视线,于是只能抓耳挠腮,一筹莫展,徘徊原地。“爱而不见,搔首踟蹰”虽描写的是人物外在的动作,却极具特征性,很好地刻划了人物的内在心理,栩栩如生地塑造出一位恋慕至深、如痴如醉的有情人形象。
  这首诗着重表现军旅生活的艰辛及战争的残酷,其中蕴含了诗人对黩武战争的反对情绪。
  以下八句,即依照游历次序,描绘途次的风景。诗人循溪畔步游,但见溪边水波澹澹,并在山湾处汇集,凝成了一个澄碧的深潭。潭上烟雾弥漫,使他感觉凛然生寒。环视溪潭岸上,修竹环合,摇曳风中,虽经秋霜之冻,愈见得青翠光润,葱郁可人,显出坚贞的品质。“团栾”亦作“檀栾”,形容竹的形貌之词。“寒姿”指水,“霜质”谓竹。诗人沿着溪潭继续游赏,遥看涧流弯弯曲曲,像蛇一样蜿蜒而去,使他难以辨明流水的去向。举目望去,山林伸向远方,那山岩也随着林子延伸,越到远处,看起来岩层越密。诗人置身在这无边无际的深碧苍翠之中,已经不知道是白天还是晚上。他朝西看,密林中漏下的落日余光斑斑驳驳,令人怀疑可能已是夜晚,明月初升了。再向东看,岩壁上隐现出昏黄的月色,又使他怀疑是夕阳正在沉落。灵运写山水景色,最擅长实景实写,细腻刻画。正如王夫之所评:“取景则于击目经心,丝分缕合之际,貌固有而言之不虚”(《古诗评选》卷五)。这六句,从视觉、触觉、感觉、错觉多方面着笔,准确地表现出深山大壑中密林幽涧的气象,又利用浅深、明暗、远近的对比,显示了山水的繁复、曲折,阴暗、清冷,造成一种幽深、神秘、变幻莫测的境界。如此神秘幽异的原始山林景色,是前人所未见到也未写过的。灵运写山水,为了达到“情必极貌以写物”的目标,便力求“辞必穷力而追新”,以新的语言词眼表达新奇的意象。这几句中(ju zhong)的“委”与“迥”,“屡迷”与“逾密”,状景异常精细逼真。“澹潋结寒姿,团栾润霜质”一联,在上下句之中造设“澹潋”、“团栾”两个叠韵词对偶,造成听觉上整齐铿锵的韵律感;而“结”与“润”两个动词,分置于句中第三字的中间位置,构成“句中眼”,更使景物呈现出活泼的生气与清新的韵致,显出诗人的匠心巧思。“践夕”二句,总揽一笔,说自己在深山中只顾赏玩幽景,忘却了时间的推移,不觉中,已从早上游到了黄昏。而岩林最幽深最隐蔽的地方,也都游历到了,以上是第二层次,诗人以其丽情密藻铺叙景物,形成了全篇最精采的部分。
  王安石于公元1042年(宋仁宗庆历二年)进士及第,公元1059年(嘉祐三年)上变法万言书,未被采纳。直到公元1068年(宋神宗熙宁元年),神宗准备实行新法,到四月才召他进京面对。经过二十六年的漫长岁月,王安石屈居下位不算,最大的憾事是变法主张未能实现。此时形势突变,遇到了赏识他主张的锐意变法的新帝,正是龙虎风云、君臣际遇的良机,大展鸿图,即在眼前。因此,他在值宿禁中的时候,面对良宵春色,剪剪轻风,金炉香烬,月移花影,一派风光,激起了思想上难以自制的波澜,为自己政治上的春色撩拨得不能成眠。
  以上四句重在写景,豪情万丈的出塞健儿,似还只在背景中若现若隐。自“朝驱左贤阵”以下,他们终于大显身手了。“朝驱左贤阵”一句,写的是飞将军李广亲自指挥的一场激战。据《史记》记载,当时李广率四千骑出右北平,迎战匈奴左贤王十倍于己的骑兵。李广布圆阵拒敌,“胡急击之,矢下如雨”,“吏士皆失色”。而李广“意气自如”,执大黄弩射杀匈奴偏将数人,终于坚持到援军到来,突围而出。“夜薄(迫近)休屠营”抒写的,则是骠骑将军霍去病的一次胜利远征。公元前127年(元朔二年),霍去病将万骑出陇西,“过焉支山千有余里”,杀折兰王、斩卢胡王、执浑邪王子及相国、都尉,“首虏八千余级,收休屠祭天金人”,一时名震遐迩。这两次战役,在时间上相隔五、六年。诗中却以“朝驱”、“夜薄”使之紧相承按,大大增添了塞外征战的紧张态势,将出(jiang chu)征健儿勇挫强敌的豪迈之气,表现得痛快淋漓!接着“昔事前军幕,今逐嫖姚兵”二句,又回射上文,抒写主人公先后追随前将军李广、嫖姚校尉霍去病屡建奇功的经历。语气沉着,字里行间,洋溢着一种身为名将部属的深切自豪感。
  中间二联分别通过写锦江的地上芳草、空中好云、山脉、河流的可爱和多情,以表达对蔡氏兄弟的友情,寄托对他们的怀念。作者只说锦城的草、云、山、水的美好多情,而不直说蔡氏兄弟的多情,含蓄而有韵味。
  所以不是什么同情,是爱情诗篇。
  屈复的《玉溪生诗意》分析说:“玉溪以绝世香艳之才,终老幕职(mu zhi),晨入暮出,簿书无暇,与嫁贵婿、负香衾何异?其怨也宜。”李商隐一生长期沉沦幕府,落魄江湖,不是他没有才能,或有才能得不到赏识,而是不幸卷入牛李党争的漩涡之中,成了朋党之争的受害者。当他认识到这一点时,已为时太晚,不可自拔。“无端嫁得金龟婿”所表达的正是这样一种悔恨莫及的痛苦心情。

创作背景

  戴复古不但继承乃父的诗迷,也继承了乃父的风格,并予发扬光大,俨然成一派首领。更可贵者,他一如乃父,不肯作举子业,宁愿布衣终身。他耿介正直,不吹拍逢迎,不出卖灵魂而求功名利禄,也与乃父一样,终穷而不悔。在南宋那纸醉金迷的时代里,这确乎是难能可贵的。

  

连涧( 近现代 )

收录诗词 (5832)
简 介

连涧 连涧,高宗绍兴二十五年(一一五五)为安溪县丞(明嘉靖《安溪县志》卷三)。今录诗二首。

五人墓碑记 / 林纲

挽粟推车徒兀兀。今朝闻奏凉州曲,使我心神暗超忽。
"大野有贤人,大朝有圣君。如何彼浮云,掩蔽白日轮。
阴风吼大漠,火号出不得。谁为天子前,唱此边城曲。
一方云物自鲜奇。天文仰视同诸掌,剑术无前更数谁。
"见心知命好,一别隔烟波。世乱无全士,君方掇大科。
仙驾三山上,龙生二月中。修斋长乐殿,讲道大明宫。
色分蓝叶青,声比磬中鸣。七月初七夜,吾当示汝形。
梁州秦岭西,栈道与云齐。羌蛮万馀落,矛戟自高低。


绸缪 / 田叔通

"囊空心亦空,城郭去腾腾。眼作么是眼,僧谁识此僧。
欲问空明奇胜处,地藏方石恰如金。"
怀衲线非蚕,助歌声有鸟。城阙今日来,一讴曾已晓。"
许送自身归华岳,待来朝暮拂瓶盂。"
休将心地虚劳用,煮铁烧金转转差。
何人知得心中恨,空有湘江竹万竿。
鸡肋难胜子路拳。只拟吓人传铁券,未应教我踏青莲。
天生不散自然心,成败从来古与今。得路应知能出世,


黄葛篇 / 方德麟

一生不蓄买田钱,华屋何心亦偶然。客至多逢僧在坐,
未得丹霄便,依前四壁荒。但令吾道在,晚达亦何妨。"
休说办不办,且看瓮里飞出雁。
凌晨吸丹景,入夜饮黄月。百关弥调畅,方寸益清越。
狂夫犹自问弥勒,我亦当年学空寂,一得无心便休息。
双塔寒林外,三陵暮雨间。此中难战胜,君独启禅关。"
雪白猿儿必寄来。帘卷茶烟萦堕叶,月明棋子落深苔。
"试算平生事,中年欠五年。知非未落后,读易尚加前。


夺锦标·七夕 / 牛谅

忽然管着一篮子,有甚心情那你何。"
借问东园柳,枯来得几年。自无枝叶分,莫恐太阳偏。
冥心同藁木,扫雪带微阳。终必相寻去,斯人不可忘。"
贵如许郝,富若田彭。
今日铿锽江上闻,蛟螭奔飞如得群。声过阴岭恐成雨,
真生虚无非碗中。寥亮掩清笛,萦回凌细风。
祝寿干文动,郊天太一随。煌煌还宿卫,亹亹叶声诗。
相逢尽道休官好,林下何曾见一人。"


游白水书付过 / 况桂珊

欲学孤云去,其如重骨留。槎程在何处,人世屡荒丘。"
"繁极全分青帝功,开时独占上春风。吴姬舞雪非真艳,
诗将丽句号新亭。来观新月依清室,欲漱香泉护触瓶。
一自与郎江上别,霜天更自觉宵长。
禅心清石室,蝶翅覆花英。好听谈玄处,乔松鹤数声。
直候九年功满日,和根拔入大罗天。
身心闲少梦,杉竹冷多声。唯有西峰叟,相逢眼最明。"
"一叶一竿竹,眉须雪欲零。陆应无祖业,香必是伊腥。


述志令 / 唐彦谦

"病起见图画,云门兴似饶。衲衣棕笠重,嵩岳华山遥。
"古观秋木秀,冷然属鲜飙。琼葩被修蔓,柏实满寒条。
佛与轮王嫌不作,世间刚有个痴儿。
他日丹霄骖白凤,何愁子晋不闻声。"
侧坡蛆蜫蜦,蚁子竞来拖。一朝白雨中,无钝无喽罗。
活狱威豪右,销时赖典坟。如何经济意,未克致吾君。"
海上昨闻鹏羽翼,人间初见鹤仪形。"
些子清风有何益。守羊真人聃之役,高吟招隐倚碧壁。


枕石 / 邓文翚

黄鹤望天衢,白云归帝阙。客心南浦柳,离思西楼月。
"两论久研精,龙安受请行。春城雨雪霁,古寺殿堂明。
山色锄难尽,松根踏欲无。难评传的的,须到不区区。
自昔寻师日,颠峰绝顶头。虽闻不相似,特地使人愁。
自理自可适,他人谁与袪。应当入寂灭,乃得长销除。
"荣枯得失理昭然,谁斅离骚更问天。生下便知真梦幻,
风钟远孤枕,雪水流冻痕。空馀微妙心,期空静者论。
九月十月争破颜,金实离离色殷殷,一夜天晴香满山。


感事 / 郭仲敬

万里山川换古今。风动水光吞远峤,雨添岚气没高林。
今以謏才歌睿德,犹如饮海妙难论。
"八座镇雄军,歌谣满路新。汾川三月雨,晋水百花春。
"百岁禅师说,先师指此松。小年行道绕,早见偃枝重。
焰入空濛里,烟飞苍莽间。石中有良玉,惆怅但伤颜。"
"惆怅人间万事违,两人同去一人归。
裴侯资亮直,中诚岂徒说。古人比明义,清士愿交结。
"香炉七岭秀,秋色九江清。自古多禅隐,吾常爱此行。


咏桂 / 宋璲

不达目前今正是。大矣哉,甚奇特,空王要使群生得。
玉为质兮花为颜,蝉为鬓兮云为鬟。何劳傅粉兮施渥丹,
扶持千载圣,潇洒一声蝉。棋阵连残月,僧交似大颠。
远树猿长啸,层岩日乍明。更堪论的意,林下笋新生。
还因访禅隐,知有雪山人。"
似月心常净,如麻事不知。行人莫轻诮,古佛尽如斯。"
"落石几万仞,冷声飘远空。高秋初雨后,半夜乱山中。
鸷兽不欲两头黄,黄即其年天下哭。"


新晴 / 杨汝燮

但能制得水中华,水火翻成金丹灶。丹就人间不久居,
忽惊六义减沈疴。童扳邻杏隳墙瓦,燕啄花泥落砌莎。
傍人那得知心事,一面残妆空泪痕。"
"楚山有石郢人琢,琢成长枕知是玉。全疑冰片坐恐销,
"干戈阻上日,南国寄贫居。旧里荒应尽,新年病未除。
遇友兮不须诀。莫怪频发此言辞,轻慢必有阴司折。
"北望烟铺骠骑营,虏烽无火楚天晴。
"共是竹林贤,心从贝叶传。说经看月喻,开卷爱珠连。