首页 古诗词 思佳客·赋半面女髑髅

思佳客·赋半面女髑髅

唐代 / 杨翰

晓琴闲弄十馀声。幽怀静境何人别,唯有南宫老驾兄。"
"病眼昏似夜,衰鬓飒如秋。除却须衣食,平生百事休。
"泗滨浮石裁为磬,古乐疏音少人听。工师小贱牙旷稀,
醉忆旧诗吟一篇。敦诗梦得且相劝,不用嫌他耳顺年。"
陋室鸮窥伺,衰形蟒觊觎。鬓毛霜点合,襟泪血痕濡。
江郭船添店,山城木竖郛。吠声沙市犬,争食墓林乌。
亦应不得多年听,未教成时已白头。"
路溢新城市,农开旧废田。春坊幸无事,何惜借三年。"
"杲杲冬日光,明暖真可爱。移榻向阳坐,拥裘仍解带。
合口便归山,不问人间事。"
山岳移可尽,江海塞可绝。离恨若空虚,穷年思不彻。
晚景行看谢,春心渐欲狂。园林都不到,何处枉风光。"
和气蛊蠹化为蝗。始自两河及三辅,荐食如蚕飞似雨。
为君歌往事,岂敢辞劳虑。莫怪言语狂,须知酬答遽。
况吾与尔辈,本非蛟龙匹。假如云雨来,只是池中物。"
"西轩草诏暇,松竹深寂寂。月出清风来,忽似山中夕。
月落禁垣西,星攒晓仗齐。风传宫漏苦,云拂羽仪低。


思佳客·赋半面女髑髅拼音解释:

xiao qin xian nong shi yu sheng .you huai jing jing he ren bie .wei you nan gong lao jia xiong ..
.bing yan hun si ye .shuai bin sa ru qiu .chu que xu yi shi .ping sheng bai shi xiu .
.si bin fu shi cai wei qing .gu le shu yin shao ren ting .gong shi xiao jian ya kuang xi .
zui yi jiu shi yin yi pian .dun shi meng de qie xiang quan .bu yong xian ta er shun nian ..
lou shi xiao kui si .shuai xing mang ji yu .bin mao shuang dian he .jin lei xue hen ru .
jiang guo chuan tian dian .shan cheng mu shu fu .fei sheng sha shi quan .zheng shi mu lin wu .
yi ying bu de duo nian ting .wei jiao cheng shi yi bai tou ..
lu yi xin cheng shi .nong kai jiu fei tian .chun fang xing wu shi .he xi jie san nian ..
.gao gao dong ri guang .ming nuan zhen ke ai .yi ta xiang yang zuo .yong qiu reng jie dai .
he kou bian gui shan .bu wen ren jian shi ..
shan yue yi ke jin .jiang hai sai ke jue .li hen ruo kong xu .qiong nian si bu che .
wan jing xing kan xie .chun xin jian yu kuang .yuan lin du bu dao .he chu wang feng guang ..
he qi gu du hua wei huang .shi zi liang he ji san fu .jian shi ru can fei si yu .
wei jun ge wang shi .qi gan ci lao lv .mo guai yan yu kuang .xu zhi chou da ju .
kuang wu yu er bei .ben fei jiao long pi .jia ru yun yu lai .zhi shi chi zhong wu ..
.xi xuan cao zhao xia .song zhu shen ji ji .yue chu qing feng lai .hu si shan zhong xi .
yue luo jin yuan xi .xing zan xiao zhang qi .feng chuan gong lou ku .yun fu yu yi di .

译文及注释

译文
  永州的野外出产一种奇(qi)特的蛇,(它有(you)着)黑色的底子白色的花纹;如果这(zhe)(zhe)种蛇碰到草木,草木全都干枯而死;如果蛇用牙齿咬人,没有能够抵挡(蛇毒)的方法。然而捉到后晾干把它用来作成药饵,可以用来治愈大风、挛踠、瘘、疠,去除死肉,杀死人体内的寄生虫。起初,太医用皇帝的命令征集这种蛇,每年征收这种蛇两次,招募能够捕捉这种蛇的人,充抵他的赋税缴纳。永州的人都争着去做(捕蛇)这件事。  有个姓蒋的人家,享有这种(捕蛇而不纳税的)好处已经三(san)代了。我问他,他却说:“我的祖父死在捕蛇这件差事上,我父亲也死在这件事情上。现在我继承祖业干这差事也已十二年了,险些丧命也有好几次了。”他说这番话时,脸上好像很忧伤的样子。  我很同情他,并且说:“你怨恨这差事吗?我打算告诉管理政事的地方官,让他更换你的差事,恢复你的赋税,那怎么样?”  蒋氏(shi)(听了),更加悲伤,满眼含泪地说:“你要哀怜我,使我活下去吗?然而我干这差事的不幸,还比不上恢复我缴纳赋税的不幸那么厉害呀。(假使)从前我不当这个差,那我就早已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方,累计到现在,已经六十年了,可乡邻们的生活一天天地窘迫,把他们土地上生产出来的都拿去,把他们家里的收入也尽数拿去(交租税仍不够),只得号啕痛哭辗转逃亡,又饥又渴倒在地上,(一路上)顶着狂风暴雨,冒着严寒酷暑,呼吸着带毒的疫气,一个接一个死去,处处死人互相压着。从前和我祖父同住在这里的,现在十户当中剩不下一户了;和我父亲住在一起的人家,现在十户当中只有不到两三户了;和我一起住了十二年的人家,现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。可是我却凭借捕蛇这个差事才唯独存活了下来。凶暴的官吏来到我乡,到处吵嚷叫嚣,到处骚扰,那种喧闹叫嚷着惊扰乡民的气势,(不要说人)即使鸡狗也不能够安宁啊!我就小心翼翼地起来,看看我的瓦罐,我的蛇还在,就放心地躺下了。我小心地喂养蛇,到规定的日子把它献上去。回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西,来度过我的余年。估计一年当中冒死的情况只是两次,其余时间我都可以快快乐乐地过日子。哪像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢!现在我即使死在这差事上,与我的乡邻相比,我已经死在(他们)后面了,又怎么敢怨恨(捕蛇这件事)呢?”  我听了(蒋氏的诉说)越听越悲伤。孔子说:“苛酷的统治比老虎还要凶暴啊!”我曾经怀疑过这句话,现在根据蒋氏的遭遇来看这句话,还真是可信的。唉!谁知道苛捐杂税的毒害比这种毒蛇的毒害更厉害呢!所以(我)写了这篇“说”,以期待那些朝廷派出的用来考察民情的人得到它。
关闭什么门使得天黑?开启什么门使得天亮?
一有机会便唱否则即罢休,愁恨全然不理照样乐悠悠。
花椒专横谄媚十分傲慢,茱萸想进香袋冒充香草。
满怀愁情,无法入睡,偏偏又在三更时分下起了雨,点点滴滴,响个不停。雨声淅沥,不停敲打着我的心扉。我听不惯,于是披衣起床。
日月普照,并无私心,有什么办法可以诉冤给苍天听听。
山中只有妖魔鬼怪在兴风作浪。
拂晓的残月很近地挨着窗子,天上的银河向西低垂,仿佛要从门户中流入。
(柳)落絮纷飞如花般的飘落,日头又已西偏,独自外出踏青,只有草长得密密稠稠。
连禾黍都不能收获你吃什么?就是想成为忠臣保卫国家都无法实现啊!
四重酿制的美酒已醇,不涩口也没有刺激性。
仍因堕泪碑而感到悲伤,又想起孔明的宏伟政纲。
不知自己嘴,是硬还是软,

注释
⑹李邕:唐代文豪、书法家,曾任北海郡太守。杜甫少年在洛阳时,李邕奇其才,曾主动去结识他。王翰:当时著名诗人,《凉州词》的作者。
193、实:财货。
(45)与设方计:替债务人想方设法。
越人:指浙江一带的人。
轻柔:形容风和日暖。
⑴王二十舍人:即王涯,柳宗元的同年友,时为中书舍人。
⑴过:拜访。故人庄:老朋友的田庄。庄,田庄。
(13)宦(yí)窔(yǎo):房屋的东北角与东南角。古代建房,多在东南角设溷厕,东北角设厨房。此即代指这些设施。

赏析

  诗人创作此诗,心态上有两个特征。一是孤寂无依,世无知音之感。当时诗人刚贬谪永州,政治地位一落千丈。作为被贬官员,行动很不自由,处境与囚徒相差无几。所以他常自称为“罪臣”、“楚囚”。心理常惶恐不已,彻夜难眠。再加上昔日志同道合的朋友都远贬荒凉遥远之地,贬官的身份也不便与他人接触。因而,伴随他的只是孤独、寂寞(ji mo)和无奈。另外一种心态特征是:怀才不遇又矢志不移。柳宗元的才能是全面的,为多数人所了解的,柳宗元主要是散文家和诗人。但被贬之前,柳宗元的理想绝不是做文人,而且有点不屑于做文人。在《答吴武陵论〈非国语〉书》中说道:“意欲施之事实,以辅时及物为道。”信中他向自己好友表白了昔日的理想。他的《冉溪》诗中“少时陈力希公候,许国不复为身谋”的句子,更是直接说明了他的理想是(xiang shi)辅助时政,建政立业,为此而不怕牺牲。事实上,他也确有非凡的政治才能,三十四岁成为朝廷要臣足以说明了这点。永贞革新的失败,他失去了政治上有所作为的机会,但他并没有放弃,这一性格很类似流放中的屈原。在贬永时期,他关注着时局的变化,民生的疾苦,常与朋友以书信的形式讨论历史、政治和为官之道,希望被朝廷起用,再度施展政治才能。为了理想,他提携后进,培养人才,积蓄力量,正如《冉溪》诗中写道:“却学寿张樊敬侯,种漆西园待成器。”这些大概是柳宗元在不自由状态下最大的所为吧。了解了柳宗元这样的心态,就很容易把握此诗的深层次的含义。
  “月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深,周公吐哺,天下归心。”
  此诗开头六句说:今天的宴会啊,真是太棒了!那个欢乐劲,简直说不安,光说弹筝吧,弹出的声调多飘逸!那是最时髦的乐曲,妙极了!有美德的人通过乐曲发表了高论,懂得音乐,便能听出其真意。这里,诗人首先就讲了宴会及其音乐的美妙。通过宴会音乐,引出了懂得音乐的人。
  唐朝自安史乱后,藩镇割据,内战不停。官府借口军需而抢夺、宰杀民间耕牛,是极常见的事。和张籍同时的诗人元稹在《乐府古题·田家词(ci)》里就有所反映:“六十年来兵簇簇,月月食粮车辘辘。一日官军收海服,驱车驾车食牛肉。”连肉都被吃光,那头上两只角截下熬角脂,自然不在话下。这就是当时的客观现实。对于这种现实,张籍这诗里并未作任何描写,只是结尾时借放牛娃的口,轻轻地点了一下,笔意在若有若无之间,而人民对官府畏惧和对抗的心情,也就可以想见了。
  全诗可分为三个层次。第一层写他出任永嘉大守的矛盾心情,懊悔自己既不能像潜藏的虬那样安然退隐,又不可能像高飞的鸿那样声震四方,建功立业。第二层写他在病中临窗远眺。第三层写他的思归之情。
  后两句与罗隐的诗句“西施若解倾吴国,越国亡来又是谁”旨意相近。意思是,吴王夫差亡国是因为他做的每件事都埋下了亡国的祸根。是他无道,并非因为西施生得格外美丽,比六宫后妃更能蛊惑夫差而导致亡国。亡国的罪魁祸首是帝王,后妃仅推波助澜而已。这两句诗讲清了吴国亡国的因果关系,抨击了“女祸亡国”的论调。
  从结构上看,四诗各自独立成篇:首篇写轮船、火车载人远去;次写抵达异域后,以电报向家人报平安;三写寄相片以慰离愁;四写思妇,欲梦佳期,而东西半球昼夜相反,眠起不同,佳期难梦。但在内在逻辑上,四诗又一线贯穿,首尾相衔,是一组小型组诗,表现了“《今别离》黄遵宪 古诗”的特点和近代人相思别离的全过程。
  诗的前三联描绘了雨后仙游观观内观外的景色。首联点明时地,切中题目“仙游观”,并描写了天气情况。颔联写观外秋夜景物,先是“见”“秦树”,后是“闻”“砧声”。颈联写观内景物,先写高处“空坛”的静,后写低处“小洞”的幽,点明是道士居处,形象地展现了仙游观宁静娴雅的景色。末联直抒胸臆,引用《远游》之语,称赞这地方是神仙居处的丹丘妙地,不用再去寻觅他方了,表达了作者对闲适生活的向往。作者见到仙游观,正是宿雨初收、风物凄清的时候。暮霭中,山色与秦地的树影遥遥相连,捣衣的砧声,似在报告着汉宫进入了秋天。疏疏落落的青松投下纵横的树影,道坛上空寂宁静,细草生香,洞府幽深。整首诗,有远景,有近景,着力刻画的是道观幽静的景物。
  全诗纯用白描,几乎没有一点设色布景之处,也丝毫没有生涩拗口之语,而且人物形象生动隽永,情调境界感人肺腑。特别是作为一首次韵和诗,在押韵韵脚受到严格限制的情况下,能匠心独运,别出心裁地写出这首诗,更其难能可贵。
  从该诗诗句排列顺序的颠倒上,可以知道诗人思绪的奔涌,情感的炽烈,特别是思绪、情感的跳荡性,毫无疑问,这一切都根植于诗人的浪漫气息。
  诗人联系与贾谊遭贬的共同的遭遇,心理上更使眼中的景色充满凄凉寥落之情。满腹牢骚,对历来有才人多遭不幸感慨系之,更是将自己和贾谊融为一体。
  诗人在《云居寺孤桐》中表达了类似的思想:“直从萌芽拔,高自毫末始,四面无附枝,中心有通理。言寄立身者,孤直当如此。”诗人后期避祸全身,大约和这种思想是有一定关系的。
  这首小诗,笔法简洁而富蕴意,写法上很有特色。诗人巧妙地处理了叙事与抒情的关系。前三句叙事,描写环境,采用了层层深入、反复渲染的手法,创造气氛,为第四句抒情做铺垫,突出了抒情句的地位,使抒情句显得格外警拔有力。“烽火城西”,一下子就点明了这是在青海烽火城西的瞭望台上。荒寂的原野,四顾苍茫,只有这座百尺高楼,这种环境很容易引起人的寂寞之感。时令正值秋季,凉气侵人,正是游子思亲、思妇念远的季节。时间又逢黄昏,“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思!”(《诗经·王风·君子于役》)这样的时间常常触发人们思念于役在外的亲人。而此时此刻,久戍不归的征人恰恰“独坐”在孤零零的戍楼上。天地悠悠,牢落无偶,思亲之情正随着青海湖方向吹来的阵阵秋风任意翻腾。上面(shang mian)所描写的,都是通过视觉所看到的环境,没有声音,还缺乏立体感。接着诗人写道:“更吹羌笛关山月”。在寂寥的环境中,传来了阵阵呜呜咽咽的笛声,就象亲人在呼唤,又象是游子的叹息。这缕缕笛声,恰似一根导火线,使边塞征人积郁在心中的思亲感情,再也控制不住,终于来了个大爆发,引出了诗的最后一句。这一缕笛声,对于“独坐”在孤楼之上的闻笛人来说是景,但这景又饱含着吹笛人所抒发的情,使环境更具体、内容更丰富了。诗人用这亦情亦景的句子,不露痕迹,完成了由景入情的转折过渡,何等巧妙、何等自然!
  首章写初见天子的情景及感受。“蓼彼萧斯,零露湑兮。”自古(zi gu)以来,阳光雨露多是皇恩浩荡的象征和比喻,而微臣小民多以草芥自比,因此,这开头两句可以是兴,也可以看作比。有幸见到了君王,或是得到了君王的恩宠,当然是喜上眉梢,喜出望外,心里有多高兴自不待言,因此说:“既见君子,我心写兮。”似是日日夜夜,朝思暮盼,今日终遂心愿后的表述。因为在诸侯看来,入朝(ru chao)面君,无疑是巨大的幸事,一个“写”字,形象地描画出诸侯无比兴奋、诚惶诚恐、激动得难以言表的感受。境由心造,心情舒畅当然见什么都高兴。和君王在一起宴饮谈笑,如坐春风,因此,自然会得到君王的首肯、赞许,尽情享受那种恩遇带来的精神愉悦。因此,当他们与天子共享宴乐之时,便争相倾吐心中的敬祝之情,完全沉浸在圣洁的朝圣之乐中。
  作为纪行赋的成熟之作,《《北征赋》班彪 古诗》确实表现出了与其在赋史地位上一致的优点。交待起行原因之简洁,借景抒情之恰切,叙史抒情结合之紧密,抒发感情之真挚,语言之平易晓畅,都是《涉江》、《遂初》所不能比拟的。萧统《文选》选赋,纪行一门首选《《北征赋》班彪 古诗》;清人陈元龙《历代赋汇》亦列其为纪行赋第一篇。可见二人同选《《北征赋》班彪 古诗》列为首篇,并非偶然。

创作背景

  竹的中通外直,不蔓不枝,象征君子的坦荡磊落,正大光明;竹的节节攀升,步步小结,象征君子的稳重踏实,严谨自励;竹的青翠素淡,冰清玉洁,象征君子的高洁脱俗,卓尔不凡;竹的经寒不凋,修直挺拔,象征君子的高洁脱俗,刚强正直……凡此种种,不一而足。竹刚劲,清秀,挺拔,不向风,人应有竹之君范,应有竹之坚强,在任何困难面前都不屈服,不妥协。诗人在赞赏竹的高尚品质同时,也衬托出自已高洁的情怀。

  

杨翰( 唐代 )

收录诗词 (9477)
简 介

杨翰 直隶宛平人,字海琴,号樗盦,别号息柯居士。道光二十五年进士。咸丰间官至湖南辰沅永靖兵备道。善画山水,工书法,喜考据。蓄书盈万卷、金石文字千种。有《粤西得碑记》、《袌遗草堂集》。

题都城南庄 / 抄秋巧

劲健孤茎直,疏圆六节匀。火山生处远,泸水洗来新。
君提七郡籍,我按三尺书。俱已佩金印,尝同趋玉除。
"故乡千里梦,往事万重悲。小雪沉阴夜,闲窗老病时。
日西湓水曲,独行吟旧诗。蓼花始零落,蒲叶稍离披。
"帘下开小池,盈盈水方积。中底铺白沙,四隅甃青石。
荡风波眼急,翻雪浪心寒。忆得瞿唐事,重吟行路难。"
昔有白头人,亦钓此渭阳。钓人不钓鱼,七十得文王。
"食罢一觉睡,起来两瓯茶。举头看日影,已复西南斜。


水龙吟·春恨 / 范姜晓杰

花枝临水复临堤,闲照江流亦照泥。
"东亭尽日坐,谁伴寂寥身。绿桂为佳客,红蕉当美人。
"秦城南省清秋夜,江郡东楼明月时。去我三千六百里,
政静民无讼,刑行吏不欺。撝谦惊主宠,阴德畏人知。
伶俜独居妾,迢递长征客。君望功名归,妾忧生死隔。
"自知清冷似冬凌,每被人唿作律僧。
因思赠时语,特用结终始。永愿如履綦,双行复双止。
熘滴檐冰尽,尘浮隙日斜。新居未曾到,邻里是谁家。"


杂诗三首·其二 / 乌雅睿

"五年不入慈恩寺,今日寻师始一来。
去去无程客,行行不系舟。劳君频问讯,劝我少淹留。
长者不可退,短者不可进。若用此理推,穷通两无闷。
吾君修己人不知,不自逸兮不自嬉。吾君爱人人不识,
日高始就食,食亦非膏粱。精粗随所有,亦足饱充肠。
诸边急警劳戍人,唯此一道无烟尘。灵夏潜安谁复辨,
"未能同隐云林下,且复相招禄仕间。随月有钱胜卖药,
"洛阳昼夜无车马,漫挂红纱满树头。


竹枝词·瞿塘峡口水烟低 / 买乐琴

"何以销烦暑,端居一院中。眼前无长物,窗下有清风。
"彤云散不雨,赫日吁可畏。端坐犹挥汗,出门岂容易。
借问空门子,何法易修行。使我忘得心,不教烦恼生。"
诸边急警劳戍人,唯此一道无烟尘。灵夏潜安谁复辨,
轩窗帘幕皆依旧,只是堂前欠一人。"
唯忆夜深新雪后,新昌台上七株松。"
太湖四石青岑岑。眼前尽日更无客,膝上此时唯有琴。
肯向泥中抛折剑,不收重铸作龙泉。"


水龙吟·夜来风雨匆匆 / 夹谷文超

牛衣寒贱貂蝉贵。貂蝉与牛衣,高下虽有殊。高者未必贤,
朝就高斋上,熏然负暄卧。晚下小池前,澹然临水坐。
是夕凉飚起,闲境入幽情。回灯见栖鹤,隔竹闻吹笙。
早岁曾闻说,今朝始摘尝。嚼疑天上味,嗅异世间香。
"密竹有清阴,旷怀无尘滓。况乃秋日光,玲珑晓窗里。
若到故园应觅我,为传沦落在江州。"
汝虽笑我我笑汝。汝今无复小腰身,不似江陵时好女。
晚来怅望君知否,枝上稀疏地上多。"


周颂·载芟 / 锁梦竹

谁能脱放去,四散任所之。各得适其性,如吾今日时。"
势激三千壮,年应四十无。遥闻不瞑目,非是不怜吴。
"碧荑红缕今何在,风雨飘将去不回。
"归来二周岁,二岁似须臾。池藕重生叶,林鸦再引雏。
洛下招新隐,秦中忘旧游。辞章留凤阁,班籍寄龙楼。
今朝独自山前立,雪满三峰倚寺门。"
厨晓烟孤起,庭寒雨半收。老饥初爱粥,瘦冷早披裘。
"南方饶竹树,唯有青槐稀。十种七八死,纵活亦支离。


小石潭记 / 上官爱成

日射血珠将滴地,风翻火焰欲烧人。闲折两枝持在手,
"石拥百泉合,云破千峰开。平生烟霞侣,此地重裴回。
百岁无多时壮健,一春能几日晴明。
肉味经时忘,头风当日痊。老张知定伏,短李爱应颠。
渔去风生浦,樵归雪满岩。不如来饮酒,相对醉厌厌。
芸阁怀铅暇,姑峰带雪晴。何由身倚玉,空睹翰飞琼。
"投君之文甚荒芜,数篇价直一束刍。报我之章何璀璨,
身倚白石崖,手攀青桂树。狂吟惊林壑,猿鸟皆窥觑。


西施 / 公叔振永

尘应甘露洒,垢待醍醐浴。障要智灯烧,魔须慧刀戮。
公多及私少,劳逸常不均。况为剧郡长,安得闲宴频。
高疏明月下,细腻早春前。花态繁于绮,闺情软似绵。
悄悄壁下床,纱笼耿残烛。夜半独眠觉,疑在僧房宿。
独有不眠不醉客,经春冷坐古湓城。"
但惊物长成,不觉身衰暮。去矣欲何如,少年留不住。
人各有偏好,物莫能两全。岂不爱柔条,不如见青山。"
行人千载后,怀古空踌躇。"


南乡子·乘彩舫 / 完颜忆枫

野草山花又欲春。门客空将感恩泪,白杨风里一沾巾。"
"索索风戒寒,沈沈日藏耀。劝君饮浊醪,听我吟清调。
正色摧强御,刚肠嫉喔咿。常憎持禄位,不拟保妻儿。
征蛮一阵全军没。至今西洱河岸边,箭孔刀痕满枯骨。
天下何人不哭儿。蝉老悲鸣抛蜕后,龙眠惊觉失珠时。
"十里抚柩别,一身骑马回。寒烟半堂影,烬火满庭灰。
暖变墙衣色,晴催木笔花。桃根知酒渴,晚送一瓯茶。"
勿嫌须鬓各皤然。君归北阙朝天帝,我住东京作地仙。


上邪 / 吾婉熙

昼行有饥色,夜寝无安魂。东西不暂住,来往若浮云。
众道风姿玉不如。远处从人须谨慎,少年为事要舒徐。
工拙性不同,进退迹遂殊。幸逢太平代,天子好文儒。
"宅小人烦闷,泥深马钝顽。街东闲处住,日午热时还。
波闲戏鱼鳖,风静下鸥鹭。寂无城市喧,渺有江湖趣。
讵敢辞濡首,并怜可鉴形。行当遣俗累,便得造禅扃。
非无后秀与孤芳,奈尔千株万顷之茫茫。
怨抑掩朱弦,沉吟停玉指。一闻无儿叹,相念两如此。