译文
经常愤恨这个躯体不属于我(wo)自己,什么时(shi)候能忘却为功名利禄而奔竞钻营!趁着这夜深、风静、江波(bo)坦平,驾起小船从此消逝,泛游江河湖海寄托余生。
如今其箭虽在,可是人却永远回不来了他已战死在边城了啊!
听了你这琴声忽柔忽刚,振人起强人坐令人低昂。
花草不对春风的爱抚表示感谢,落叶也不对秋风的凋残表示埋怨。
琴高乘着红鲤鱼跃出水面,仙龟为河伯引路,这是像神仙一样的生活。
最可爱的是那九月初三之夜,亮似珍珠郎朗新月形如弯弓。
分垄培植了留夷和揭车,还把杜衡芳芷套种其间。
狂风吹飞我的心,随风西去,高挂在咸阳树上,陪伴你。
吴越美女艳如花,窈窕婀娜,浓装(zhuang)艳抹。
为了活命我经常到异地去避难,如今又漂泊远方一路上泪洒衣襟。
我在朋友家里看下棋。一位客人屡次输掉,我讥笑他计算失误,总是想代替他下棋,认为他不及自己。过一会儿,客人请求和我下棋,我颇为轻视他。刚刚下了几个棋子,客人已经取得主动形势。棋局快到中盘的时候,我思考得更加艰苦,但是客人却轻松有余。终局计算双方棋子,客人赢我十三子。我很惭愧,不能够说出一句话。以后有人邀请我观看下棋,我只默默地坐着看。 现在的读书人读古人的书,常常诋毁古人的错误;和现在的人相处,也喜欢说别(bie)人的错误。人本来就不能够没有错误,但是试试彼此交换位置来相处,客观地衡量一下,自己真的没有一点失误吗?自己能够知道别人的过失却不能看到自己的过失。自己能够指出别人的小失误但是不能看到自己的大失误,自己检查自己的失误尚且没有闲暇,哪里有时间议论别人呢! 棋艺的高低,是有标准的,下错了一步棋,人们都看得见,即使想回护以前的错误也是隐瞒不了的。事理方面的问题,人人都赞成自己认为正确的,人人反对自己认为不正确的。现在世间没有孔子那样圣人,谁能断定真正的正确与错误?那么别人的失误未必不是有所得,自己没有失误未必不是大失误,但是人们彼此互相讥笑,没有停止的时候,简直连看棋的人都不如了!
朝廷土崩瓦解,君臣风飘云散。这亡国的千古遗恨,叫我向谁诉说?面对破碎山河,我只能仰天哭泣,血泪斑斑洒满衣前。被掳北行,驿馆中夜晚常被战乱恶梦惊醒,天刚破晓,又复北行,车轮碾碎月影,颠簸在荒寒的关山。仰望一轮冷月,殷切询问嫦娥,能否容许我追随你,超脱尘世与月亮同圆同缺。
认命了,很多事,喜怒哀乐,是我一个人的,终究只是一个人的。没有谁,会同你傻傻的苦饮这杯闷酒。就如同,在这凄冷无助的夜里,依旧独自凄凉,独自忧伤,独自彷徨。听,《千年古茶》,饮一世凄凉。不说也罢!不说也罢!
她走了,在西陵之下,只有风挟雨,呼呼地吹。
昭阳殿里的姻缘早已隔断,蓬莱宫中的孤寂,时间还很漫长。
白云满天,黄叶遍地。秋天的景色映进江上的碧波,水波上笼罩着寒烟一片苍翠。远山沐浴着夕阳天空连接江水。岸边的芳草似是无情,又在西斜的太阳之外。
不知风雨何时才能停止,泪已经打湿了窗纱。
注释
⑷惟有:仅有,只有。
(177)兼举富教——生计和教化同时照顾。
⑹迢递:遥远的样子。递:形容遥远。嵩高:嵩山别称嵩高山。
⑧过:过失,错误。
(15)完裙:完整的衣服。“有孙”两句一作“孙母未便出,见吏无完裙”。
⑾小宇:小屋。婆娑:枝叶茂盛貌。
⑼先贤:已经去世的有才德的人。这里指汉景帝时蜀郡守。最后两句,纪昀说是“不可解”。赵殿成说是“不敢,当是敢不之误”。高眇瀛云:“末二句言文翁教化至今已衰,当更翻新以振起之,不敢倚先贤成绩而泰然无为也。此相勉之意,而昔人以为此二句不可解,何邪?”赵、高二说中,赵说似可采。