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水龙吟·寿梅津

先秦 / 李自中

去去复去去,辞君还忆君。汉水既殊流,楚山亦此分。
塞外貔将虎,池中鸳与鸾。词人洞箫赋,公子鵕鸃冠。
"挂冠知止足,岂独汉疏贤。入道求真侣,辞恩访列仙。
三十六梯入河汉,樵人往往见蛾眉。蛾眉婵娟又宜笑,
太守即悬圃,淮夷成葆疆。小臣惭下位,拜手颂灵长。"
去诈人无谄,除邪吏息奸。欲知清与洁,明月照澄湾。"
众草同雨露,新苗独翳如。直以春窘迫,过时不得锄。
"怜君一见一悲歌,岁岁无如老去何。
设罝守毚兔,垂钓伺游鳞。此是安口腹,非关慕隐沦。
磨用阴山一片玉,洗将胡地独流泉。主人屏风写奇状,
鲁客抱白鹤,别余往泰山。初行若片云,杳在青崖间。高高至天门,日观近可攀。云山望不及,此去何时还。
"缙云讵比长沙远,出牧犹承明主恩。城对寒山开画戟,
方求静者赏,偶与潜夫论。鸡黍何必具,吾心知道尊。"
"不远灞陵边,安居向十年。入门穿竹径,留客听山泉。
"南阳隐居者,筑室丹溪源。溪冷惧秋晏,室寒欣景暾。


水龙吟·寿梅津拼音解释:

qu qu fu qu qu .ci jun huan yi jun .han shui ji shu liu .chu shan yi ci fen .
sai wai pi jiang hu .chi zhong yuan yu luan .ci ren dong xiao fu .gong zi jun yi guan .
.gua guan zhi zhi zu .qi du han shu xian .ru dao qiu zhen lv .ci en fang lie xian .
san shi liu ti ru he han .qiao ren wang wang jian e mei .e mei chan juan you yi xiao .
tai shou ji xuan pu .huai yi cheng bao jiang .xiao chen can xia wei .bai shou song ling chang ..
qu zha ren wu chan .chu xie li xi jian .yu zhi qing yu jie .ming yue zhao cheng wan ..
zhong cao tong yu lu .xin miao du yi ru .zhi yi chun jiong po .guo shi bu de chu .
.lian jun yi jian yi bei ge .sui sui wu ru lao qu he .
she ju shou chan tu .chui diao si you lin .ci shi an kou fu .fei guan mu yin lun .
mo yong yin shan yi pian yu .xi jiang hu di du liu quan .zhu ren ping feng xie qi zhuang .
lu ke bao bai he .bie yu wang tai shan .chu xing ruo pian yun .yao zai qing ya jian .gao gao zhi tian men .ri guan jin ke pan .yun shan wang bu ji .ci qu he shi huan .
.jin yun ju bi chang sha yuan .chu mu you cheng ming zhu en .cheng dui han shan kai hua ji .
fang qiu jing zhe shang .ou yu qian fu lun .ji shu he bi ju .wu xin zhi dao zun ..
.bu yuan ba ling bian .an ju xiang shi nian .ru men chuan zhu jing .liu ke ting shan quan .
.nan yang yin ju zhe .zhu shi dan xi yuan .xi leng ju qiu yan .shi han xin jing tun .

译文及注释

译文
  项脊轩,是过去的(de)南阁楼。屋里只有一丈见方,可以容纳一个人居住。这座百年老屋,(屋顶墙(qiang)上的)泥土从上边漏下来,积聚的流水一直往下流淌;我每次动书桌,环视四周没有可以安置桌案的地方。屋子又朝北,不能被阳光照到,白天过了(liao)中午(屋内)就已昏暗。我稍稍修理了一下,使它不从上面漏土漏雨。在前面开了四扇窗子,在院子四周砌上围墙,用来挡住南面射来的日光,日光反射照耀,室内才明亮起来。我在庭院里随意地种上兰花、桂(gui)树、竹子等草木,往日的栏杆,也增加了新的光彩。家中的(这里不翻译成”借来的”)书摆满了书架,我仰头高声吟诵诗歌,有时又静静地独自端坐,自然界的万物皆有声音;庭院、台阶前静悄(qiao)悄的,小鸟不时飞下来啄食,人走到它跟前也不离开。农历十五的夜晚,明月(yue)高悬,照亮半截墙壁,桂树的影(ying)子交杂错(cuo)落,微风吹过影子摇动,可爱极了。
燕雀怎么能知道鸿(hong)鹄的志向?公侯将相原本出身于普通士卒。可笑泸溪地小如斗,不知道您肯不肯在那里小试牛刀?赠送给您两只玉瓯作为寿礼。
酒喝得不痛快更伤心将要分别,临别时夜茫茫江水倒映着明月。
秋气早来,树叶飘落,令人心惊;凋零之情就如同这远客的遭遇。
在二月的曲江江边,各种花红得风光旖旎。
花儿啊,你今天死去,我来把你收葬。谁知道我这薄命的人啊,什么时候忽然命丧?
正想要率领轻骑一路追杀,纷纷大雪,已经洒满了将士的弓刀。在野外天幕下摆设劳军盛宴,边疆兄弟民族都来祝贺我军凯旋。
梅花盛开的时候可以使被遗弃者见之有感而落泪,也可以使钟情的人触景兴怀而勃发。
晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡,只见妻子正在小窗前对镜梳妆。两人互相望着,千言万语不知从何说起,只有相对无言泪落千行。料想那明月照耀着、长着小松树的坟山,就是与妻子思念年年痛欲断肠的地方。
战场上哭泣的大多是新死去兵士的鬼魂,只有老人一个人忧愁地吟诗。
瑶草多么碧绿,春天来到了武陵溪。溪水上有无数桃花,花的上面有黄鹂。我想要穿过花丛寻找出路,却走到了白云的深处,彩虹之巅展现浩气。只怕花深处,露水湿了衣服。

注释
⑹危阑:也作“危栏”,高楼上的栏杆。
③“子”,毛本误作“小”。“飞”,《二妙集》、毛本注“一作来。”
(37)慷慨羽声:声调激愤的羽声。
⑴公元815年(元和十年)玄都观赏花诗写后,刘禹锡又被贬出京,十四年后重被召回,写下此篇。
35. 将:将要,副词。泛:通“覂”,翻覆,覆灭。
岁落:光阴逝去。众芳歇:花草已凋零。
(12)君:崇祯帝。

赏析

  尾联照应开头,抒发了诗人对于繁华易逝的感慨。英雄,指曾占据金陵的历代帝王。金陵和洛阳都有群山环绕,地形相似,所以李白《金陵三首》有“山似洛阳多”的诗句。“惟有青山似洛中”,就是说今日的金陵除去山川地势与六朝时依然相似,其余的一切都大不一样了。江山不改,世事多变,令人感慨万千。
  这首诗体现了“秦风”的特点。在秦国,习武成风,男儿从军参战,为国效劳,成为时尚。正像此诗夸耀秦师如何强大,装备如何精良,阵容如何壮观那样,举国崇尚军事,炫耀武力,正是“秦风”一大特点。诗中描写的那位女子,眼中所见,心中所想,都带有“秦风”的烙印。在她心目中,其夫是个英俊勇敢的男子汉,他驾着战车,征讨西戎,为国出力,受到国人的称赞,她为有这样一位丈夫而感到荣耀。她思念从军在外的丈夫,但她并没有拖丈夫的后腿,也没有流露出类似“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人”(陈陶《陇西行》)那样的哀怨情绪,即如今(ru jin)人朱守亮所说,“不肯作此败兴语”(《诗经评释》)。
  首二句“桂树丛生兮山之幽,偃蹇连蜷兮枝相缭”,以描写南方珍贵名木桂树蟠曲交柯之姿和色泽芬芳象征的君子懿德为起,而与下王孙“攀援桂枝兮聊淹留”相呼应,写法与《山鬼》首二句“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝”类似,均首句出现(chu xian)贞洁芬芳的抒情形象,次句进一步修饰。其中树生“山之幽”,与人在“山之阿”句式亦相同。王孙滞留山中的原因是“攀援桂树”(追慕圣贤之德),与《涉江》中屈原“董道而不豫兮,固将重昏而终身”的表白相近。不同的是,《《招隐士》淮南小山 古诗》改变了《山鬼》中的抒情气氛和《涉江》环境描写中的愁苦色彩,亟写山中景象之险恶。《山鬼》的环境描写,是为了表现山中女神“怨公子兮怅忘归”的情愫,《涉江》的环境描写,是为了抒发屈原“济乎江湘”的悲戚;而《《招隐士》淮南小山 古诗》中的王孙,仅仅是一个被召唤的对象,并没有《山鬼》和《涉江》中主人公的哀怨抒发和内心独白。这种描写,只在篇末对王孙归来的呼唤声中才化成一种感情因素,成为一种缠绵、悲凉的情绪充塞读者心间而驱之不去。
  从结构上看,四诗各自独立成篇:首篇写轮船、火车载人远去;次写抵达异域后,以电报向家人报平安;三写寄相片以慰离愁;四写思妇,欲梦佳期,而东西半球昼夜相反,眠起不同,佳期难梦。但在内在逻辑上,四诗又一线贯穿,首尾相衔,是一组小型组诗,表现了“《今别离》黄遵宪 古诗”的特点和近代人相思别离的全过程。
  从诗中所咏看,狩猎战士围驱虎豹的关键场景还没有展开,就突然跳向了对“超赳武夫”的热烈赞美。但被跳过的狩猎场景,其实是可由读者的丰富想像来补足的。《郑风·大叔于田》就曾描摹过“火烈具举,襢裼暴虎(袒胸手搏猛虎)”的惊险场面,以及“叔善射忌,又良御(车)忌,抑磬控忌(忽而勒马),抑纵送忌(忽而纵驰)”的追猎猛兽情景。这些,都可在此诗兴语的中断处,或热烈赞语的字行间想见。而且由猎手跳向“武夫”,由“《兔罝》佚名 古诗”跳向“干城”,又同时在狩猎虎豹和沙场杀敌之间,实现了刹那间的时空大转换(zhuan huan):这些在平时狩猎中搏虎驱豹的健儿,一旦出现在捍卫国家的疆场之上,将在车毂交错、箭矢纷坠之际,挥戈击退来犯强敌,而巍然难摧如横耸的城墙。于是一股由衷的赞美之情,便突然充溢于诗人胸际,甚至冲口而出,连连呼曰“赳赳武夫,公侯干城(好仇、腹心)”了。
  最末四句,就沿途所见景物及所产生的种种思想感情略抒己见,结束全篇。“用”,因,由于。意思说:人的感情是由于观赏景物而得到美的享受的,至于深山密林中是否有“山鬼”那样的幽人,则蒙昧难知。不过就眼前所见而言,已足遗忘身外之虑;只要对大自然有一点领悟,便可把内心的忧闷排遣出去了。四句议论虽近玄言,也还是一波三折,以回旋之笔出之,并非一竿子插到底的直说。
  这支散曲题目为“梦中作”,当然不能说没有这种可能。不过从全篇内容来看,当是出梦后回忆时所作。看来这并非作者留梦心切,神智惝恍,产生了错觉;而正是所谓“直道相思了无益”(李商隐《无题》),才故意给它披一件“梦”的外衣。诗人以婉丽的笔墨,借幽梦写情愫,欲处处掩抑心灵的伤口;但天下的至情、深愁,是人同此心、心同此感的。清人乐钧有首《浪淘沙》,其下阕不约而同,恰恰可以作为本曲的缩影,故抄录于下:
  《郑风·《羔裘》佚名 古诗》这首诗,起笔描述《羔裘》佚名 古诗的外在美,作者具体而微地描写了羊皮袍子的皮毛质地是如何的润泽光滑,袍子上的豹皮装饰是如何的鲜艳漂亮。然后才赞美穿此《羔裘》佚名 古诗的人的内在美,写外在美的目的是通过对羊皮袍子的仔细形容,和对其中寓意的深刻揭示,借以赞美穿羊皮袍子的官员有正直美好能舍命为公的气节,有威武勇毅能支持正义的品格。总而言之,人衣相配,美德毕现,这位官员才德出众,不愧是国家的贤俊。外在美、气质美和品行美、形象美高度统一。这样理解符合认为此诗主旨为赞美优秀官吏的说法。
  “隐居寺,隐居山。陶公炼液栖其间。”陶公是指道教茅山宗的开山人陶弘景。他曾在茅山长期隐居炼丹。隐居寺,隐居山自然都是在茅山。此句中的陶公,当也有暗喻元丹丘的意思,说他在茅山修道炼丹。“灵神闭气昔登攀,恬然但觉心绪闲。”此二句是说李白年轻(qing)时曾攀登过茅山,那时是步履轻健,如走平地,觉得非常轻松。言外之意是说自己的腰脚如今已大不如昔了。“数人不知几甲子,昨来犹带冰霜颜。”此二句是指此次重见面的茅山几个老朋友,他们如今也都是满头霜雪,鬓发皆白了。“几甲子”,即几百岁之意,一甲子是六十年。说不知道他们有“几甲子”,是故意神而奇之。犹如说他们是“老神仙”,不知道他们有多大岁数。“我离虽则岁物改,如今了然识所在。”此二句说,我离开这里的年岁已久,虽然时过景迁,许多地方和景物都改变了模样,但是,对以前的旧游处,我还是能清楚地辨认出来。郭沫若将“如今了然识所在”一句,解释成“表明李白是觉悟了,要和一切迷信幻想脱离了。”(《李白与杜甫》第91页)这显然是望文生义,是不符合此诗原意的。“别君莫遭不尽欢,悬知乐客遥相待。”意即这次重游虽然时间仓促,旋即告别,君莫要因没有尽欢而感到歉意,在我未来之前你就早做好了迎接我的准备,你的好客之情我是早就予料到的。
  最后,诗人以战国时“窃符救赵夺晋鄙军”中的侯赢、朱亥”二壮士”例,阐明“纵死侠骨香,不惭世上英”之旨。“闲过信陵饮,脱剑膝前横。将炙啖朱亥,持觞劝侯赢。三杯吐然诺,五岳倒为轻。眼花耳热后,意气紫霓生。救赵挥金槌,邯郸先震惊。千秋二壮士,恒赫大梁城。纵死侠骨香,不惭世上英”这“三杯吐然诺,五岳为之轻。眼花耳热后,意气紫霓生。”重然诺,尚意气的任侠,真是“慷慨成素霓,啸咤起清风。”(张华《壮士篇》)的。震撼了大梁城:“千秋二壮士”,是当之而不愧。“不惭世上英”!诗人对“二壮士”叹服不已,情见(qing jian)于词了。
  如果把屏风搬到水边,每个字恐怕都要化成龙,游到水里去了。这一想象更为奇特,但也并非无来处。古人把写草书比为“笔走龙蛇”,如李白《草书歌行》:“时时只见龙蛇走,左盘右蹙如惊电。”因为笔画的盘绕曲折,有如龙蛇迅速有力的游动。从这个比喻中,可见怀素草书是何等的笔势飞矫,生动活泼,显现了旺盛的活力。另外,古人常以“龙跳天门,虎卧凤阙”来比喻“书圣”王羲之的字,此处隐然以怀素比王羲之,可见推许之高。“恐”字,不仅有估计的意思,也还恐怕它真化为龙,从水中飞走,而失去这珍贵难得的字幅的意思,有一种风趣的意味隐含其中,曲折委婉地表达了对怀素草书遗墨的万分珍爱之情,使前四句那种惊喜神情一直贯穿到结束,全诗洋溢着充沛的激情。诗人从屏风写起,然后写怀素草书,写怀素草书又先表现整体感觉,然后再以形象的笔墨作具体的描述,全诗层层深入,步步递进,最后又以神奇的想象结尾,留下回味不尽的余意,同篇首暗中照应,在章法上显得严谨、完整,表现出精心的安排。特别是形象的生动描写,激情的强烈抒发,使全篇荡漾着盎然诗意,语语动人心弦,具有很强的艺术感染力。
  上面写郊野景色,后两句则是由于“桥”和“酒家”的跳入眼帘,逗引起人们对市井繁华情况的想象。桥下水入岷江流至宜宾,与金沙江合为长江,东流直达南京,唐时商贾往来,船只很多。“万里桥边多酒家,游人爱向谁家宿?”唐时酒家多留宿客人。读了这两句,使人由“万里桥”而想到远商近贾,商业兴盛,水陆繁忙;由“多酒家”想到游人往来,生意兴隆。最后说:游人呀,你究竟选择那一酒家留宿更称心如意呢?从这问人和自问的语气里,使人想到处处招待热情、家家朴实诚恳的风土人情和店店别具风味、各有诱人“闻香下马”的好酒。处处酒家好,反而不知留宿何处更好了。
  “而今渐觉出蓬蒿。”蓬蒿,即蓬草、蒿草,草类中长得较高者。《小松》杜荀鹤 古诗原先被百草踩在脚底下,可现在它已超出蓬蒿的高度;其他的草当然更不在话下。这个“出”字用得精当,不仅显示了《小松》杜荀鹤 古诗由小转大、发展变化的情景,而且在结构上也起了承前启后的作用:“出”是“刺”的必然结果,也是未来“凌云”的先兆。事物发展总是循序渐进,不可能一步登天,故《小松》杜荀鹤 古诗从“刺头深草里”到“出蓬蒿”,只能“渐觉”。“渐觉”说得既有分寸,又很含蓄。是谁“渐觉”的呢?只有关心、爱护《小松》杜荀鹤 古诗的人,时时观察、比较,才能“渐觉”;至于那些不关心《小松》杜荀鹤 古诗成长的人,视而不见,哪能谈得上“渐觉”呢?故作者笔锋一转,发出深深的慨叹:
  诗起于写山川的雄阔苍凉,承以戌守者处境的孤危。第三句忽而一转,引入羌笛之声。羌笛所奏乃《折杨柳》曲调,这就不能不勾起征夫的离愁了。此句系化用乐府《横吹曲辞​·折杨柳歌辞》“上马不捉鞭,反折杨柳枝。蹀座吹长笛,愁杀行客儿”的诗意。折柳赠别的风习在唐时最盛。“杨柳”与离别有更直接的关系。所以,人们不但见了杨柳会引起别愁,连听到《折杨柳》的笛曲也会触动离恨。而“羌笛”句不说“闻折柳”却说“怨杨柳”,造语尤妙。这就避免直接用曲调名,化板为活,且能引发更多的联想,深化诗意。玉门关外,春风不度,杨柳不青,离人想要折一枝杨柳寄情也不能,这就比折柳送别更为难堪。征人怀着这种心情听曲,似乎笛声也在“怨杨柳”,流露的怨情是强烈的,而以“何须怨”的宽解语委婉出之,深沉含蓄,耐人寻味。这第三句以问语转出了如此浓郁的诗意,末句“春风不度玉门关”也就水到渠成。用“玉门关”一语入诗也与征人离思有关。《后汉书·班超传》云:“不敢望到酒泉郡,但愿生入玉门关。”所以末句正写边地苦寒,含蓄着无限的乡思离情。如果把这首《凉州词》与中唐以后的某些边塞诗(如张乔《河湟旧卒》)加以比较,就会发现,此诗虽极写戌边者不得还乡的怨情,但写得悲壮苍凉,没有衰飒颓唐的情调,表现出盛唐诗人广阔的心胸。即使写悲切的怨情,也是悲中有壮,悲凉而慷慨。“何须怨”三字不仅见其艺术手法的委婉蕴藉,也可看到当时边防将士在乡愁难禁时,也意识到卫国戌边责任的重大,方能如此自我宽解。也许正因为《凉州词》情调悲而不失其壮,所以能成为“唐音”的典型代表。
  这首诗的写作时间与《兰溪棹歌》相近。戴叔伦公元780年在(唐德宗建中元年)旧历五月至次年春曾任东阳令,苏溪在今浙江省义乌市苏溪镇,与浙江省东阳市不远,这首诗大约是他在这段期间所作的。
  第七章写战前的情景,主要是上(shi shang)帝对文王的教导,要他“不大声以色,不长夏以革”,就是不要疾言厉色,而要从容镇定;不要光凭武器硬拼,而要注意策略。要“顺帝之则”、“询尔仇方,同尔兄弟”,即按照上帝意志,联合起同盟和兄弟之国,然后再“以尔钩援,与尔临冲”,去进攻崇国的城池。崇国当时也是周国的强敌,上言密,此言崇,实兼而有之,互文见义。
  第三节从写景转入抒情,却兼有议论。“遭物”,指见到的客观事物,即上文之浅石湍流、落日群山以及荒林哀禽等。“迁斥”有两层意思,一是主观上指自己被出为郡守,无异于受迁谪和贬斥,二是客观上感到节序迁改推移,时不待人(“迁”指时间的迁移,“斥”有开拓意,指空间的转换)。这二者都是值得伤悼的。但只要存有希望(“期”,期望,希冀,这里是名词),就可以领悟精微玄妙的道理,不致因外来的干扰影响自己的情绪了。“要妙”,语见《老子》,指哲理的玄妙深奥。然而这种悟道的境界,只有太古时代的圣君贤哲才能心领神会,处于衰乱末代的人是无法理解的。所以作者说,“我既已持有(‘秉’,执也,持也)上古时代的圣贤的一颗心,哪里还在乎当今世人的讥诮呢!”“上皇”,犹言太古时代的帝王;“屑”,顾;“诮”,讥刺。从这里,读者看得出作者同刘宋王朝的统治阶级是互相对立的,这是豪门世族与军阀新贵之间必然存在的矛盾。最后矛盾激化,谢灵运终于以谋反罪被杀害。从历史主义的观点来分析,这是丝毫不足为怪的。
  下片抒怀与“慨想”暗脉相通。组,印绶,即丝织的带子,古代用来佩印。“解组”,即辞去官职。“投簪”,丢下固冠用的簪子,也比喻弃官。“解组”三句是说自己辞官归隐,终日与渔人樵夫为伍,黄鸡白酒,作个买田置屋的田舍翁。结处以陈登自比。据《三国志·魏志·陈登传》记载,东汉人,陈登,字元龙。许汜见陈登,陈登自己睡大床,而让许汜睡下床。后刘备与许汜论天下英雄时,许汜说:“陈元龙湖海之士,豪气不除。”刘备责难许汜没有济世忧民之心,只知求田问舍,为个人打算。并且说,要是我的话,我要自己睡到百尺楼上,让你许汜睡在地上。此处贺铸借陈登说自己已不再有年青时忧国忧民、建功立业的豪情壮志,耳边也不再有功名利禄之语。这结句实则是反语,是壮志难酬的激愤之语。
  其次,该诔从思想到艺术都从整个中华古代文学中汲取精华营养,从而突破悼祭文学传统模式的束缚,采用新的手法,形成新的面貌,一洗近人八股习气。宝玉曾有“尚古”的文学主张,他所说的古代传统主要包括屈原、庄子与魏晋时代的文章风气,如:他所列举的《大言》、《招魂》、《离骚》、《九辩》、《秋水》、《大人先生传》等,均是不得志于时者寄情文字、离世叛俗式的牢骚文学,个人抒情色彩很浓。因而,该诔在体制的宏丽、想象的丰富、文藻的华丽、香草美人的寓意等方面,都明显借鉴了楚辞的写法。此外,还受到曹植、李贺等人诗文风格的影响。曹雪芹友人敦敏在诗中把他比作写过《洛神赋》的曹植(“诗才忆曹植”),另一友人敦诚则说他“诗笔有奇气,直追昌谷破樊篱”。昌谷即指李贺,李贺诗以感愤不平和仙鬼艳情为主要内容,又以结构跳跃、想象奇特、造语尖新等特色而被称为“长吉体”。“长吉体”乃是在吸收屈原的奇诡变幻、鲍照的险峻夸饰、李白的想落天外及古乐府的绮丽清新等基础上而形成的。从曹雪芹仅存的两句诗“白傅诗灵应喜甚,定教蛮素鬼排场”看,其构思、意境和词采都颇近李贺,亦可由此略窥雪芹诗歌艺术之一斑。《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》中不仅可看到李贺诗文激愤不平、艳情仙语的特色,还能看到曹植《洛神赋》式的优美深情和缠绵惆怅。

创作背景

  龚自珍的时代是一个风雨飘摇的时代,正是这样的时代,产生了这位近代史上启蒙思想家。他意识到封建的闭关锁国政策行不通了,帝国主义的侵略更加暴露出封建主义衰朽没落的本质。他以其才华,起而议政“医国”,宣传变革,终因“动触时忌”,他于道光十九年己亥(1839)辞官南归,在途中写下三百一十五首《己亥杂诗》。这首诗是他在路过镇江时,应道士之请而写的祭神诗。

  

李自中( 先秦 )

收录诗词 (2977)
简 介

李自中 李自中,字文仲,南城(今属江西)人。宁宗嘉定间曾极贬道州,有诗送行。有《秋崖吟稿》,已佚。事见《江西诗徵》卷二二。今录诗七首。

望驿台 / 焦山天

吾祖吹橐籥,天人信森罗。归根复太素,群动熙元和。炎炎四真人,摛辩若涛波。交流无时寂,杨墨日成科。夫子闻洛诵,夸才才固多。为金好踊跃,久客方蹉跎。道可束卖之,五宝溢山河。劝君还嵩丘,开酌盼庭柯。三花如未落,乘兴一来过。
"雄图争割据,神器终不守。上下武昌城,长江竟何有。
法侣欣相逢,清谈晓不寐。平生慕真隐,累日探奇异。
中饮顾王程,离忧从此始。"
究空自为理,况与释子群。"
空宇感凉至,颓颜惊岁周。日夕游阙下,山水忆同游。"
感君相问为君说,说罢不觉令人悲。"
馀风靡靡朝廷变。嗣世衰微谁肯忧,


壬戌清明作 / 告湛英

赠君青竹杖,送尔白苹洲。应是神仙子,相期汗漫游。"
"绝岸临西野,旷然尘事遥。清川下逦迤,茅栋上岧峣.
宁止卧崆峒,直云期汗漫。圣君既理历,族士咸炳焕。
"叩齿焚香出世尘,斋坛鸣磬步虚人。
"白首此为渔,青山对结庐。问人寻野笋,留客馈家蔬。
"时危身赴敌,事往任浮沈。末路三江去,当时百战心。
植福祠迦叶,求仁笑孔丘。何津不鼓棹,何路不摧辀.
惟贤尚廪禄,弟去兄来居。文雅更骧首,风流信有馀。


笑歌行 / 茹映云

不畏王程促,惟愁仙路迷。巴东下归棹,莫待夜猿啼。"
樗散材因弃,交亲迹已稀。独愁看五柳,无事掩双扉。
"贫居依谷口,乔木带荒村。石路枉回驾,山家谁候门。
临当游南陂,约略执杯酒。归欤绌微官,惆怅心自咎。
引领迟芳信,果枉瑶华篇。成颂非其德,高文徒自妍。
"伏枕旧游旷,笙簧劳梦思。平生重交结,迨此令人疑。
一川花送客,二月柳宜春。奉料竹林兴,宽怀此别晨。"
"山栖久不见,林下偶同游。早晚来香积,何人住沃洲。


咏怀古迹五首·其二 / 西门综琦

石池辨春色,林兽知人言。未逐凤凰去,真宫在此原。"
拂四取五旋风花。坐中齐声称绝艺,仙人六博何能继。
拔剑欲去愤已平,夜寒酒多愁遽明。"
宾友仰称叹,一生何所求。平明击钟食,入夜乐未休。
梦想忽如睹,惊起复徘徊。此心良无已,绕屋生蒿莱。"
寒禽惊后夜,古木带高秋。却入千峰去,孤云不可留。"
"濯龙门外主家亲,鸣凤楼中天上人。
"鲛人潜织水底居,侧身上下随游鱼。轻绡文彩不可识,


青杏儿·秋 / 鸟书兰

"君不见高山万仞连苍旻,天长地久成埃尘。
五崖峡水横樵路。身披翠云裘,袖拂紫烟去。
舟既归止,人亦荣止。兄矣弟矣,孝斯践矣。
坐使青灯晓,还伤夏衣薄。宁知岁方晏,离居更萧索。"
"东南之美,生于会稽。牛斗之气,蓄于昆溪。
予非怀沙客,但美采菱曲。所愿归东山,寸心于此足。"
有客山中至,言传故人讯。荡漾敷远情,飘飖吐清韵。
时役人易衰,吾年白犹少。"


天香·咏龙涎香 / 舜甲辰

朅来已永久,颓思如循环。飘飘限江裔,想像空留滞。
累饷唯妻子,披冤是友于。物情牵倚伏,人事限荣枯。
一旦迁南郡,江湖渺无垠。宠辱良未定,君子岂缁磷。
"翠微终南里,雨后宜返照。闭关久沈冥,杖策一登眺。
笑开燕匕首,拂拭竟无言。狄犬吠清洛,天津成塞垣。
"翡翠黄金缕,绣成歌舞衣。若无云间月,谁可比光辉。
"门对青山近,汀牵绿草长。寒深包晚橘,风紧落垂杨。
旧游况存殁,独此泪交横。交横谁与同,书壁贻友生。


唐太宗吞蝗 / 闾丘香双

昆弟忻来集,童稚满眼前。适意在无事,携手望秋田。
"持衡出帝畿,星指夜郎飞。神女云迎马,荆门雨湿衣。
卷舒混名迹,纵诞无忧患。何必苏门子,冥然闭清关。"
诚亡真混沌,玉立方婵娟。素业作仙居,子孙当自传。
"胡马渡洛水,血流征战场。千门闭秋景,万姓危朝霜。
篷隔苍茫雨,波连演漾田。孤舟未得济,入梦在何年。"
锦带交垂连理襦。自怜柳塞淹戎幕,银烛长啼愁梦着。
置酒慰兹夕,秉烛坐华堂。契阔未及展,晨星出东方。


雨霖铃·孜孜矻矻 / 漆雕淑

先贤盛说桃花源,尘忝何堪武陵郡。
桂水身殁后,椒浆神降时。回云迎赤豹,骤雨飒文狸。
朗咏紫霞篇,请开蕊珠宫。步纲绕碧落,倚树招青童。
水叶藏鱼鸟,林花间绮罗。踟蹰仙女处,犹似望天河。"
物情多贵远,贤俊岂无今。迟尔长江暮,澄清一洗心。"
究空自为理,况与释子群。"
杀气横千里,军声动九区。白猿惭剑术,黄石借兵符。
拙分甘弃置,穷居长蓬蒿。人生未鹍化,物议如鸿毛。


暮江吟 / 敏翠巧

心垢都已灭,永言题禅房。"
日照昆仑上,羽人披羽衣。乘龙驾云雾,欲往心无违。
寄书春草年年色,莫道相逢玉女祠。"
天保无为德,人欢不战功。仍临九衢宴,更达四门聪。"
芳酝酲千日,华笺落九霄。幸承欢赉重,不觉醉归遥。"
"腰间宝剑七星文,臂上雕弓百战勋。
孤舟从此去,客思一何长。直望清波里,唯馀落日光。"
缓带屏纷杂,渔舟临讼堂。逶迤回溪趣,猿啸飞鸟行。


西江夜行 / 鲜于书錦

世道良自退,荣名亦空虚。与子终携手,岁晏当来居。"
又如雪点青山云。欲往泾溪不辞远,龙门蹙波虎眼转。
五鬣何人采,西山旧两童。"
但洒一行泪,临歧竟何云。"
粉壁生寒象筵布。玉壶纨扇亦玲珑,座有丽人色俱素。
过憩裴逸人,岩居陵丹梯。抱琴出深竹,为我弹鹍鸡。
"与子十年旧,其如离别何。宦游邻故国,归梦是沧波。
绣帐旌门对柳行。青叶交垂连幔色,白花飞度染衣香。