金陵图
"百牢关外夜行客，三殿角头宵直人。
祸患如棼丝，其来无端绪。马迁下蚕室，嵇康就囹圄。
苍华何用祝，苦辞亦休吐。匹如剃头僧，岂要巾冠主。"
"共作千里伴，俱为一郡回。岁阴中路尽，乡思先春来。
卷舒莲叶终难湿，去住云心一种闲。
荣进虽频退亦频，与君才命不调匀。若不九重中掌事，
知得共君相见否，近来魂梦转悠悠。
"何处春暄来，微和生血气。气熏肌骨畅，东窗一昏睡。
终当解尘缨，卜筑来相从。"
杀鸡荐其肉，敬若禋六宗。乌喜张大觜，飞接在虚空。
第三松树非华表，那得辽东鹤下来。"
金陵图拼音解释:
.bai lao guan wai ye xing ke .san dian jiao tou xiao zhi ren .
huo huan ru fen si .qi lai wu duan xu .ma qian xia can shi .ji kang jiu ling yu .
cang hua he yong zhu .ku ci yi xiu tu .pi ru ti tou seng .qi yao jin guan zhu ..
.gong zuo qian li ban .ju wei yi jun hui .sui yin zhong lu jin .xiang si xian chun lai .
juan shu lian ye zhong nan shi .qu zhu yun xin yi zhong xian .
rong jin sui pin tui yi pin .yu jun cai ming bu diao yun .ruo bu jiu zhong zhong zhang shi .
zhi de gong jun xiang jian fou .jin lai hun meng zhuan you you .
.he chu chun xuan lai .wei he sheng xue qi .qi xun ji gu chang .dong chuang yi hun shui .
zhong dang jie chen ying .bo zhu lai xiang cong ..
sha ji jian qi rou .jing ruo yin liu zong .wu xi zhang da zi .fei jie zai xu kong .
di san song shu fei hua biao .na de liao dong he xia lai ..
译文及注释
译文
所以，管仲说：“仓库储备充实、老百姓才能懂得礼节，衣食丰足，老百姓才能分辨荣辱。”礼仪是在富有(you)的时候产生的，到贫困的时候就废弃了。因此，君子富了，才肯施恩德；平民富了，才能调节自己的劳力。水深，鱼自然会聚集；山深，兽自然会奔去；人富了，仁义自然归附。富人得了势，声名就更显著；一旦失势，就会如同客居的人一样没有归宿，因而不快活。在夷狄外族，这种情况则更厉害。俗话说： “家有千金的人，不会死在市上。”这不是空话啊。所以说：“天下的人乐融融，都是为财利而来；天下的人闹嚷嚷，都是为着财利而往。”兵车千辆的国君，食邑万户(hu)的诸侯，食禄百户的大夫，尚且还都怕穷，更何况普通的平民百姓呢！
月光静静洒下，凉爽透过衣襟，格外宜人；月亮高高地悬挂天空，空自对着我挂满泪痕的脸，竟无动于衷。
当年长城曾经一次鏖战，都说戍边战士的意气高。
只有大丞相魏国公却不是如此，魏国公，是相州人士。先祖世代有美德，都是当时有名的大官。魏国公年轻时就已考取高等的科第，当了大官。全国的士人们，听闻他传下的风貌，仰望他余下的光彩，大概也(ye)有好多年了。所谓出将入相，富贵荣耀，都是魏国公平素就应有的。而不像那些困厄的士人，靠着侥幸得志于一时一事，出乎庸夫愚妇的意料之外，为了使他们害怕而夸耀自己。如此说来，高大的旗帜，不足以显示魏国公的光荣，玉圭官服，也不足以显示魏国公的富贵。只有用恩德施于百姓，使功勋延及国家，让这些都镌刻在金石之上，赞美的诗歌传播在四面八方，使荣耀传于后世而无穷无尽，这才是魏国公的大志所在，而士人们也把这些寄希望于他。难道只是为了夸耀一时，荣耀一乡吗？
哑哑争飞，占枝朝阳。
茂密的青草可使我想起久客不归的王孙。杨柳树外楼阁高耸，她终日徒劳地伫望伤神(shen)。杜鹃乌儿一声声啼叫，悲凄的声音令人不忍听闻。眼看又到了黄昏，暮雨打得梨花凌落，深深闭紧闺门。
在平台作客依然愁思不断，对酒高歌，即兴来一首《梁园歌》。
一处(chu)处毁坏倒塌的矮墙，缭绕着废弃的水井；这里与那里，原先都住满了人家。
七月三日，将仕郎、守国子四门博士韩愈，恭敬地把信呈给尚书阁下：读书人能够享有大名声，显扬(yang)于当代，没有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引(yin)荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来，照耀后代的，也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐，即使有美好的才华也不会显扬；没有人作继承人，即使有很好的功业、德行也不会流传。这两(liang)种人，未曾不是互相等待的，然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人，居于下位的人中没有值得举荐的人吗？为什么他们互相等待那样殷切，而相逢的机会却那样少呢？其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐，居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁，地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取，就不能说上面没有引荐人；没有向下寻找，就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了，没有敢把这句话说给别人听。
青莎丛生啊，薠草遍地。
深秋的清晨，黄菊枝头显露出了阵阵寒意，人生短促，今朝有酒今朝醉。冒着斜风细雨吹笛取乐，酒醉里倒戴帽子、摘下菊花簪在头上。
枯衰的兰草为远客送别，在通向咸阳的古道。
虽然你诗才一流堪称国手也只是如此，但命中注定你不能出人头地也没有办法。
月光照耀着春江，随着波浪闪耀千万里，所有地方的春江都有明亮的月光。
注释
变色：变了脸色，惊慌失措。
行歌：边走边唱。负薪：背着柴禾。
⑤上下：指天地。说：同“悦”，古人观念，史官能和鬼神交往。
书舍：书塾。
⑤南夷：这里指永州。
中都：此指汴京（今河南开封）。促织：古称蟋蟀为促织。
赏析
这篇根据典籍和传说写的杂感，用意很明显：作者以龙喻圣君，以云喻贤臣，说明了圣君与贤臣之间的关系，即圣君是要依靠贤臣建功立业，贤臣又要仰仗圣君的识拔才能荷重行远，如此才能相得益彰。
这是一首清新、明快的田园小诗，虽无深意，却具恬适、自然的情致。
“银云栉栉瑶殿明，宫门掌事报一更”。五更已过，空中的云彩变白了，天已经亮了，大殿(da dian)里外通明。掌管内外宫门的人深知秦王的心意，出于讨好，也是出于畏惧，谎报才至一更。过去的本子都作“一更”，清代吕种玉《言鲭》引作“六更”，“六更”似太直，不如“一更”含义丰富深刻，具有讽刺意味。尽管天已大亮，饮宴并未停止，衣香清浅，烛树烟轻，场面仍是那样的豪华绮丽，然而歌女歌声娇弱，舞伎舞步踉跄，妃嫔泪眼泓泓，都早已不堪驱使了。在秦王的威严之下，她们只得强打着精神奉觞上寿。“青琴醉眼泪泓泓”，诗歌以冷语作结，气氛为之一变，显得跌宕生姿，含蓄地表达了惋惜、哀怨、讥诮等等复杂的思(de si)想感情，余意无穷。
下面我们简单解释分析一下第二首。这第二首是写悼念幼子夭折的悲伤心情，诗歌以乐府的笔触，叙写了三个悲惨场景：
前两句描写富贵子弟骄纵放荡，不守德行。他们的仆从也跟着他们不收道德，享尽荣华。从根本上写出了上层社会的(hui de)糜烂与繁华。
一、鹊喻新郎，鸠喻新娘。这个观点又分两种意见：（一）这首(zhe shou)(zhe shou)诗是诗人代新郎言说，表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝，鸠来居住。新郎准备好了房子，新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言：“按此诗之意，其言鹊鸠者，以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者，以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗，况女之居男室也。”姚氏之说，尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说：“自《序》《传》来，说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣，夫男女同类也，鹊鸠异物也，而何以为(yi wei)配乎？”意思是说：用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室，就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配，鸠鹊异类又怎么能相配昵？方玉润又说：“姚氏际恒最攻《序》《传》，乃其自解诗意，又以为‘言鹊鸠者，以鸟之异类况人之异类也，其言巢居者，况女之居男室也'则与旧说何异？且谓'以鸟之异类况人之异类’，男女纵不同体，而谓之异类可乎哉？此不通之论也。”（二）这首诗是新娘家人在唱赞歌，是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎，以鸠（布谷）喻新娘，则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化，行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早，流传最久，影响也最大，而批评者亦最多。这种赞颂文王之化，后妃之德的说法，虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断，但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的(li de)诗，是值得肯定的。
以上是三百篇的头几篇（除掉第四篇），它们写了恋爱，结婚，夫妻离别的思念，渴望多子，回娘家探亲等等，可以说把婚姻生活中的主要问题都谈到了。
这是一首咏写钱江潮的名作，叙写江潮如雷似雪，有声有色，十分壮观。
首句“计已行”三字，肯定了这一策略已获成功。毫无疑问，西施在实现“霸越亡吴”的谋略方面功不可没，越国对她本该论功行赏。
“远游越山川，山川修且广。振策陟崇丘，案辔遵平莽。”首句仍然紧扣诗题来写的。陆机从家乡吴郡吴县华亭（今上海市松江）赴洛阳，当然是“远游”。一路上越过万水千山，而山山水水是那样的修长和宽广。诗人有时挥鞭驱马登上高山，有时手握缰绳，在有草的平地上缓慢地向前走。从这一重重山，一条条水，忽而高山，忽而平地，可以想象到诗人长途跋涉的艰辛。因此，这里不只是描写沿途的山水景色，也透露了诗人风尘仆仆的苦情。但是，这首诗中的写景与前首不同，前首“永叹”十句写沿途山水景色讲究辞藻，大肆铺陈；这首诗只是寥寥数句，轻轻带过。这种有详有略的写法，使人感到各有特点。
“春风余几日，两鬓各成丝。”此联上承第二句。前句词意双关，既说春光将尽，余日无多；又暗示钱已风烛残年，这样，后面的嗟老感慨就一点不使人感到意外。第四句的“各成丝”，和杜甫《赠卫八处士》“少壮能几时，鬓发各已苍”的“各已苍”词意相似，是说钱和自己的鬓发都已斑白，一个“各”字，不动声色地把两者联系起来。自此而下，诗意既是写人之志，又是述己之怀，浑然而不可分了。第三、四句抒发了由暮春和暮年触发的无限感慨。
文章首先记述了集会的时间、地点及与会人物，言简意赅。接着描绘兰亭所处的自然环境和周围景物，语言简洁而层次井然。描写景物，从大处落笔，由远及近，转而由近及远，推向无限。先写崇山峻岭，渐写清流激湍，再顺流而下转写人物活动及其情态，动静结合。然后再补写自然物色，由晴朗的碧空和轻扬的春风，自然地推向寥廓的宇宙及大千世界中的万物。意境清丽淡雅，情调欢快畅达。兰亭宴集，真可谓“四美俱，二难并”。
这是一首清新、明快的田园小诗，虽无深意，却具恬适、自然的情致。
“银云栉栉瑶殿明，宫门掌事报一更”。五更已过，空中的云彩变白了，天已经亮了，大殿(da dian)里外通明。掌管内外宫门的人深知秦王的心意，出于讨好，也是出于畏惧，谎报才至一更。过去的本子都作“一更”，清代吕种玉《言鲭》引作“六更”，“六更”似太直，不如“一更”含义丰富深刻，具有讽刺意味。尽管天已大亮，饮宴并未停止，衣香清浅，烛树烟轻，场面仍是那样的豪华绮丽，然而歌女歌声娇弱，舞伎舞步踉跄，妃嫔泪眼泓泓，都早已不堪驱使了。在秦王的威严之下，她们只得强打着精神奉觞上寿。“青琴醉眼泪泓泓”，诗歌以冷语作结，气氛为之一变，显得跌宕生姿，含蓄地表达了惋惜、哀怨、讥诮等等复杂的思(de si)想感情，余意无穷。
下面我们简单解释分析一下第二首。这第二首是写悼念幼子夭折的悲伤心情，诗歌以乐府的笔触，叙写了三个悲惨场景：
前两句描写富贵子弟骄纵放荡，不守德行。他们的仆从也跟着他们不收道德，享尽荣华。从根本上写出了上层社会的(hui de)糜烂与繁华。
一、鹊喻新郎，鸠喻新娘。这个观点又分两种意见：（一）这首(zhe shou)(zhe shou)诗是诗人代新郎言说，表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝，鸠来居住。新郎准备好了房子，新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言：“按此诗之意，其言鹊鸠者，以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者，以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗，况女之居男室也。”姚氏之说，尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说：“自《序》《传》来，说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣，夫男女同类也，鹊鸠异物也，而何以为(yi wei)配乎？”意思是说：用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室，就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配，鸠鹊异类又怎么能相配昵？方玉润又说：“姚氏际恒最攻《序》《传》，乃其自解诗意，又以为‘言鹊鸠者，以鸟之异类况人之异类也，其言巢居者，况女之居男室也'则与旧说何异？且谓'以鸟之异类况人之异类’，男女纵不同体，而谓之异类可乎哉？此不通之论也。”（二）这首诗是新娘家人在唱赞歌，是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎，以鸠（布谷）喻新娘，则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化，行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早，流传最久，影响也最大，而批评者亦最多。这种赞颂文王之化，后妃之德的说法，虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断，但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的(li de)诗，是值得肯定的。
以上是三百篇的头几篇（除掉第四篇），它们写了恋爱，结婚，夫妻离别的思念，渴望多子，回娘家探亲等等，可以说把婚姻生活中的主要问题都谈到了。
这是一首咏写钱江潮的名作，叙写江潮如雷似雪，有声有色，十分壮观。
首句“计已行”三字，肯定了这一策略已获成功。毫无疑问，西施在实现“霸越亡吴”的谋略方面功不可没，越国对她本该论功行赏。
“远游越山川，山川修且广。振策陟崇丘，案辔遵平莽。”首句仍然紧扣诗题来写的。陆机从家乡吴郡吴县华亭（今上海市松江）赴洛阳，当然是“远游”。一路上越过万水千山，而山山水水是那样的修长和宽广。诗人有时挥鞭驱马登上高山，有时手握缰绳，在有草的平地上缓慢地向前走。从这一重重山，一条条水，忽而高山，忽而平地，可以想象到诗人长途跋涉的艰辛。因此，这里不只是描写沿途的山水景色，也透露了诗人风尘仆仆的苦情。但是，这首诗中的写景与前首不同，前首“永叹”十句写沿途山水景色讲究辞藻，大肆铺陈；这首诗只是寥寥数句，轻轻带过。这种有详有略的写法，使人感到各有特点。
“春风余几日，两鬓各成丝。”此联上承第二句。前句词意双关，既说春光将尽，余日无多；又暗示钱已风烛残年，这样，后面的嗟老感慨就一点不使人感到意外。第四句的“各成丝”，和杜甫《赠卫八处士》“少壮能几时，鬓发各已苍”的“各已苍”词意相似，是说钱和自己的鬓发都已斑白，一个“各”字，不动声色地把两者联系起来。自此而下，诗意既是写人之志，又是述己之怀，浑然而不可分了。第三、四句抒发了由暮春和暮年触发的无限感慨。
文章首先记述了集会的时间、地点及与会人物，言简意赅。接着描绘兰亭所处的自然环境和周围景物，语言简洁而层次井然。描写景物，从大处落笔，由远及近，转而由近及远，推向无限。先写崇山峻岭，渐写清流激湍，再顺流而下转写人物活动及其情态，动静结合。然后再补写自然物色，由晴朗的碧空和轻扬的春风，自然地推向寥廓的宇宙及大千世界中的万物。意境清丽淡雅，情调欢快畅达。兰亭宴集，真可谓“四美俱，二难并”。
创作背景
《世说新语》主要是记录魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈，这篇《咏雪》就始出于东晋谢安与其子侄辈们的一段即兴对话。
国风·郑风·子衿
庭前吏散后，江畔路干时。请君携竹杖，一赴郡斋期。"
亭吏唿人排去马，所惊身在古梁州。"
客似惊弦雁，舟如委浪萍。谁人劝言笑，何计慰漂零。
为问昭君月下听，何如苏武雪中闻。"
夜久魂耿耿，月明露苍苍。悲哉沉眠士，宁见兹夕良。"
"扁舟厌泊烟波上，轻策闲寻浦屿间。虎蹋青泥稠似印，
有鸟有鸟名野鸡，天姿耿介行步齐。主人偏养怜整顿，
顾我潜孤愤，何人想独怀。夜灯然檞叶，冻雪堕砖阶。
陌上桑
蹉跎二十年，颔下生白须。何言左迁去，尚获专城居。
云高风苦多，会合难遽因。天上犹有碍，何况地上身。"
"在郡六百日，入山十二回。宿因月桂落，醉为海榴开。
大抵四时心总苦，就中肠断是秋天。"
有木名水柽，远望青童童。根株非劲挺，柯叶多蒙笼。
殷勤为话深相感，不学冯谖待食鱼。"
自是未能归去得，世间谁要白须翁。"
今朝晴望为迎春。林莺何处吟筝柱，墙柳谁家晒麹尘。
诸人共游周家墓柏下
此中无限相忧事，请为殷勤事事依。"
"病来道士教调气，老去山僧劝坐禅。
"倚石攀萝歇病身，青筇竹杖白纱巾。
万里路长在，六年身始归。所经多旧馆，大半主人非。
"潦倒守三川，因循涉四年。推诚废钩距，示耻用蒲鞭。
岭徼云成栈，江郊水当郛。月移翘柱鹤，风泛飐樯乌。
妻孥常各饱，奴婢亦盈庐。唯是利人事，比君全不如。
粉黛凝春态，金钿耀水嬉。风流夸堕髻，时世斗啼眉。
湖上
树暖枝条弱，山晴彩翠奇。峰攒石绿点，柳宛麹尘丝。
鬓雪多于砌下霜。三峡南宾城最远，一年冬至夜偏长。
禄食分供鹤，朝衣减施僧。性多移不得，郡政谩如绳。"
饥啅空篱雀，寒栖满树鸦。荒凉池馆内，不似有人家。
小院回罗绮，深房理管弦。此时无一醆，争过艳阳天。
"朝回北阙值清晨，晚出南宫送暮春。入去丞郎非散秩，
大抵着绯宜老大，莫嫌秋鬓数茎霜。"
钵付灵童洗，香教善女熏。果枝低罯罯，花雨泽雰雰。
宴清都·连理海棠
"吾师道与佛相应，念念无为法法能。口藏宣传十二部，
"节物行摇落，年颜坐变衰。树初黄叶日，人欲白头时。
齿发虽已衰，性灵未云改。逢诗遇杯酒，尚有心情在。"
"凤有高梧鹤有松，偶来江外寄行踪。花枝满院空啼鸟，
宿浦宜深泊，祈泷在至諴.瘴江乘早度，毒草莫亲芟。
鸿虽脱罗弋，鹤尚居禄位。唯此未忘怀，有时犹内愧。"
中有老朝客，华发映朱轩。从容三两人，藉草开一尊。
夜久魂耿耿，月明露苍苍。悲哉沉眠士，宁见兹夕良。"
菩萨蛮·劝君今夜须沉醉
人生未死间，不能忘其身。所须者衣食，不过饱与温。
"病嗟酒户年年减，老觉尘机渐渐深。
绝境应难别，同心岂易求。少逢人爱玩，多是我淹留。
经宿废饮啄，日高诣屠门。迟回未死间，饥渴欲相吞。
南阡有烟火，北陌连墟墓。村邻何萧疏，近者犹百步。
何处生春早，春生梅援中。蕊排难犯雪，香乞拟来风。
不知明日休官后，逐我东山去是谁。"
竞添钱贯定秋娘。七年浮世皆经眼，八月闲宵忽并床。
伤春
山鸦野鹊闲受肉，凤凰不得闻罪辜。秋鹰掣断架上索，
嵩阳云树伊川月，已校归迟四五年。"
宋晋郑女歌声发，满堂会客齐喧呵。珊珊珮玉动腰身，
汝虽笑我我笑汝。汝今无复小腰身，不似江陵时好女。
形神分处所，迟速相乖异。马上几多时，梦中无限事。
四十心不动，吾今其庶几。"
路逢故里物，使我嗟行役。不归渭北村，又作江南客。
"穷冬月末两三日，半百年过六七时。龙尾趁朝无气力，
一七令·茶
迢递天南面，苍茫海北漘.诃陵国分界，交趾郡为邻。
唯共嵩阳刘处士，围棋赌酒到天明。"
不知山下东流水，何事长须日夜流。
元九正独坐，见我笑开口。还指西院花，仍开北亭酒。
"苦竹林边芦苇丛，停舟一望思无穷。青苔扑地连春雨，
一一床头点，连连砌下泡。辱泥疑在绛，避雨想经崤。
"铁柔不为剑，木曲不为辕。今我亦如此，愚蒙不及门。
章甫官人戴，莼丝姹女提。长干迎客闹，小市隔烟迷。
枯鱼过河泣
"夜来风雨急，无复旧花林。枝上三分落，园中二寸深。
山高水阔难容足。愿为朝日早相暾，愿作轻风暗相触。
"今朝春气寒，自问何所欲。酥暖薤白酒，乳和地黄粥。
"济源山水好，老尹知之久。常日听人言，今秋入吾手。
碧嵩看雪助高情。谩夸河北操旄钺，莫羡江西拥旆旌。
"已讶游何远，仍嗟别太频。离容君蹙促，赠语我殷勤。
每出新诗共联缀，闲因醉舞相牵援。时寻沙尾枫林夕，
"黄鸟啼欲歇，青梅结半成。坐怜春物尽，起入东园行。
夏日山中
"古人惜昼短，劝令秉烛游。况此迢迢夜，明月满西楼。
朝蕣玉佩迎，高松女萝附。韦门正全盛，出入多欢裕。
"官借江边宅，天生地势坳。欹危饶坏构，迢递接长郊。
隔墙榆荚撒青钱。前时谪去三千里，此地辞来十四年。
如年七十身犹在，但恐伤心无处行。"
司徒知我难为别，直过秋归未讶迟。"
寂历闲吟动，冥濛暗思生。荷塘翻露气，稻垄泻泉声。
"三月十四夜，西垣东北廊。碧梧叶重叠，红药树低昂。