清平乐·上阳春晚
"三幅吹空縠，孰写仙禽状。bo耳侧以听，赤精旷如望。
"桐阴覆井月斜明，百尺寒泉古甃清。
龙门盛事无因见，费尽黄金老隗台。"
"小白匡周入楚郊，楚王雄霸亦咆哮。
长吟倚清瑟，孤愤生遥夜。自古有遗贤，吾容偏称谢。"
风帐孤萤入，霜阶积叶频。夕阳门半掩，过此亦无因。"
送客思乡上灞陵。待月夜留烟岛客，忆云闲访翠微僧。
"语玄人不到，星汉在灵空。若使无良遇，虚言有至公。
白日下西山，望尽妾肠断。"
年年桥上行人过，谁有当时国士心。"
清平乐·上阳春晚拼音解释:
.san fu chui kong hu .shu xie xian qin zhuang .boer ce yi ting .chi jing kuang ru wang .
.tong yin fu jing yue xie ming .bai chi han quan gu zhou qing .
long men sheng shi wu yin jian .fei jin huang jin lao wei tai ..
.xiao bai kuang zhou ru chu jiao .chu wang xiong ba yi pao xiao .
chang yin yi qing se .gu fen sheng yao ye .zi gu you yi xian .wu rong pian cheng xie ..
feng zhang gu ying ru .shuang jie ji ye pin .xi yang men ban yan .guo ci yi wu yin ..
song ke si xiang shang ba ling .dai yue ye liu yan dao ke .yi yun xian fang cui wei seng .
.yu xuan ren bu dao .xing han zai ling kong .ruo shi wu liang yu .xu yan you zhi gong .
bai ri xia xi shan .wang jin qie chang duan ..
nian nian qiao shang xing ren guo .shui you dang shi guo shi xin ..
译文及注释
译文
春天的(de)景象还没装点到城郊，
至于秦国采用商鞅的变法，东边削弱韩、魏，顿时强盛于天下，结果却把商鞅五马分尸了。越王采用大夫种的策略，征服了强劲的吴国而称霸于中原，最后却逼迫大夫种自杀了。因此孙叔敖三次从楚国离开相位也不后悔，於陵子仲推辞掉三公的聘(pin)任去为人浇灌菜园。当今的君主真(zhen)要能够去掉骄傲之心，怀着(zhuo)令人愿意报效的诚意，坦露心胸，现出真情，披肝沥胆，厚施恩德，始终与(yu)人同甘苦，待人无所吝惜，那么夏桀的狗也可叫它冲着尧狂吠，盗跖的部下也可以叫他去行刺许由，何况凭着君主的权势，借着圣王的地位呢！这样，那么荆轲灭七族，要离烧死妻子儿女，难道还值得对大王细说吗？
百灵声声脆，婉(wan)转歌唱。泉水咚咚响，脉脉流淌。
红霞般的脸蛋印着枕痕，一觉刚刚醒来，衣冠零乱也懒得去整。彩屏内水墨丹青透着冷意，但见丽人紧锁眉头，盈盈泪珠打湿脸上(shang)脂粉。白昼漫长庭院深深，燕儿双飞嬉戏在风帘露井。可恨身边没有一个人，能陪她诉说相思深情，近来衣带宽松得叫人惊心。
返回故居不再离乡背井。
二八分列的舞女一样妆饰，跳着郑国的舞蹈上场。
你能不能多待几天再回去？怕山上的瑶草会衰歇吗？
只能站立片刻，交待你重要的话。
玳弦琴瑟急促的乐曲，又一曲终了，明月初出乐极生悲，我心中惶惶。
春天回来了，使万物欣欣，令我高兴；
差役喊叫得是那样凶狠，老妇人啼哭得是那样悲伤。我听到老妇上前说：“我的三个儿子去参加邺城之战。
注释
稍稍：渐渐。
[21] 棘寺：大理寺（古代掌管刑狱的最高机关）的别称。
⑦舒：舒缓。脱脱（duì）：动作文雅舒缓。
3.费：费用，指钱财。
1、七夕：农历七月初七夜，传说牛郎织女此夜渡过银河相会。
（9）东风吹血腥：指安史叛军到处屠杀。
⑵“西岳”两句：据《华山记》所载，从华山的落雁峰“俯眺三秦，旷莽无际。黄河如一缕水，缭绕岳下”。峥嵘：高峻貌。
26.莫：没有什么。
赏析
“沅溪夏晚足凉风，春酒相携就竹丛”，夏夜凉风，春酒，竹林，这是一个有足够的条件放松自己的肢体、情感和思维的夜晚。“相携”“就”二词就十分明显的表现着这种竹林聚会，纵情畅饮的放松举止，给人一种随夏夜凉风自在飘荡的感觉。——这似乎是魏晋名士的文字。
清明澄彻的天地宇宙，仿佛使人进入了一个纯净的世界，这就自然地引起了诗人的遐思冥想：“江畔何人初见月？江月何年初照人？”诗人神思飞跃，但又紧紧联系着人生，探索着人生的哲理与宇宙的奥秘。这种探索，古人也已有之，如曹植《送应氏》：“天地无终极，人命若朝霜”，阮籍《咏怀》：“人生若尘露，天道邈悠悠”等等，但诗的主题多半是感慨宇宙永恒，人生短暂。张若虚在此处却别开生面，他的思想没有陷入前人窠臼，而是翻出了新意：“人生代代无穷已，江月年年只相似。”个人的生命是短暂即逝的，而人类的存在则是绵延久长的，因之“代代无穷已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。这是诗人从大自然的美景中感受到的一种欣慰。诗人虽有对人生短暂的感伤，但并不是颓废与绝望，而是缘于对人生的追求与热爱。全诗的基调是“哀而不伤”，使我们得以聆听到初盛唐时代之音的回响。
末两句借用管、鲍的典故，侧面赞美了知人举才的先贤，亦是喻已，希望崔叔封了解、支持诗人，期待诗人与朋友之间的关系也要象管、鲍一样，可以千载留名，抒发了诗人热切希望能得到知己荐举而施展抱负的愿望。
此诗描写汉家将士与胡人军队在战场中遭遇，双方排兵布阵，将士出击进攻，场面激烈。特别是对汉军将士的英勇杀敌，写得气势豪迈，慷慨不凡。由于古代中国胡汉战争频发，而自宋以来，汉军往往处于劣势，因此这首《《胡无人》李白 古诗》与岳飞的《满江红·怒发冲冠》异曲同工，都能对饱受屈辱的中原人民产生很大的激励作用，从而得到广泛流传。
《《江村》杜甫 古诗》一诗，在艺术处理上，也有独特之处：
写到这里，苏轼开始笔歌墨舞了，但是也曲尽其妙。“使天而雨珠，寒者不得以为襦；使天而雨玉，饥者不得以为粟，一雨三日，伊谁之力?民曰太守，太守不有；归之天子，天子曰不然；归之造物，造物不以为功；归之太空，太空冥冥，不可得而名，吾以(wu yi)名吾亭。”你看，他还是落在亭上，层层递进，把天降喜雨的大功劳像画饼一样，在太守、天子、造物和太空面前虚晃一二，并忙里偷闲找出了一句，让这些人都一一默然，谦虚地拒绝这一荣耀，多漂亮的话，各路诸侯都奉到了，然后再实实在在地放到主题上去。既然如此，就让我们以喜雨来为亭子命名吧。一虚一实，一推一进，总是项庄舞剑意在沛公。
她在时代大动乱的背景前开始露面，第一拍即点“乱离”的背景：胡虏强盛，烽火遍野，民卒流亡。汉末天下大乱，宦官、外戚、军阀相继把持朝政，农民起义、军阀混战、外族入侵，陆续不断。汉末诗歌中所写的“铠甲生机虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。”等等，都是当时动乱现象的真实写照。蔡文姬即是在兵荒马乱之中被胡骑掠掳西去的。
从全文中可看出两个比较含蓄之处：其一是暗示做人与做文的关系。其二是做人与做官的关系。合二为一，也就是要以人品为本的问题。对于这个问题，对于这个在中国传统文化中，尤其是儒文化中的核心问题，韩愈的态度是相当客观的，他特别敬重柳宗元的为人，所以本文也就一直围绕着“人的品质”这个关键问题演进、发展，尽管自然段落较多，但上述中心思想却是脉络清晰，贯彻始终的。
诗的前两句“昔日绣衣何足荣，今宵贳酒与君倾”，是写韩歆“昔日”与“今日”的情况，形成鲜明的对比。韩侍御，即韩歆。公元758年（唐至德三载）被贬，由殿中侍御史来广德隐居，此时李白送韩歆去广德。昔日，韩歆是侍御，“或给事殿中，或举劾非法，或督察郡县，或奉旨外出”，“衣以绣者，尊宠之也。”可以说是耀武扬威，富贵荣耀。然而，韩歆“因朝会，闻帝读隗嚣、公孙述相与书，歆曰：‘亡国之君皆有才，桀、纣亦有才。’帝大怒，以为激发。”“今日”李白“贳酒”来招待“昔日”的“侍御”了，如此巨大的落差，形成鲜明的对比。
《《枯树赋》庾信 古诗》开头一段，借殷仲文之事以发端，兼切赋题，并有两重用意。首先，殷仲文的身世经历与庾信有相似之处，所以虽是历史人物，却是以作者代言人的身份出场。其次，殷仲文对枯树的慨叹，沉痛而隽永，是早已载入《世说新语》的佳话。以此发端，既显得自然平易，又为全篇奠定了悲凉的抒情基调。第一段在全赋起了序文的作用。
作者连续慨叹，情不能(bu neng)禁。“呜呼”之后提出论点，阐明兴亡自取的道理；“嗟夫”以下申述论据，指出爱民与长治久安息息相关。最后，用“后人”的委婉称谓，提醒唐统治者不要重蹈亡秦的覆辙，意味深长。
全诗着意鲜明，前两段十句，全以画意为诗，笔墨酣畅。“明眸皓齿”两句转入主题，作轻微的感叹。末段四句，揭示意图，语意新警，亦讽亦慨，而千古恨事亦在其中，如此题图，大笔淋漓，有如史论，引人深思。
在这首诗中，元好问实际上是继承前人的观点，批评《再游玄都观》及其诗序的怨刺失度。元好问认为，如果说刘禹锡的《戏赠看花诸君子》一诗是戏赠之作，尚无伤大雅，但《再游玄都观》一诗就怨刺失度了，尤其是诗序中所谓“重游玄都，荡然无复一树，唯有兔葵燕麦动摇于春(yu chun)风耳”，将所有当权者斥为兔葵、燕麦，打击面太大，贬损太过，不免流于刻薄。前两句概括刘禹锡创作《再游玄都观》的背景，“乱后”指刘禹锡被贬十四年间皇权迭变、宦官专权、藩镇割据的动乱时局， “失故基”指刘禹锡诗前小序所说“荡然无复一树”的衰败景象，看花诗指《戏赠看花诸君子》一诗。这两句诗认为当时一切只值得悲伤，不应该再出怨刺之语。后两句是全诗的关键，“刘郎”一句，借用刘诗“前度刘郎今又来”之语，说刘禹锡也是凡人。“枉向”一句，拈出《再游玄都观》诗序为批评重(ping zhong)点。“枉”是“错”的意思，与“枉著书生待鲁连”（《论诗三十首》）的“枉”字同意。两句连在一起，是说刘禹锡也是凡人，不能免俗，却错将所有人都指斥为东风中的兔葵、燕麦一类，加以嘲讽。可见，这首诗着重批评《再游玄都观》尤其是诗序的怨刺失当。
此外，诗中对画面景物的再现，纯从实处着笔，但由于它是围绕诗人的审美心理感受及其变化为中心而展开的，因而既给人历历在目之感，又毫无呆板琐细之嫌，其中所隐含的美妙神话传说，不仅极大地丰富了画面的内涵，更能激起人们美好的情感联想。
清明澄彻的天地宇宙，仿佛使人进入了一个纯净的世界，这就自然地引起了诗人的遐思冥想：“江畔何人初见月？江月何年初照人？”诗人神思飞跃，但又紧紧联系着人生，探索着人生的哲理与宇宙的奥秘。这种探索，古人也已有之，如曹植《送应氏》：“天地无终极，人命若朝霜”，阮籍《咏怀》：“人生若尘露，天道邈悠悠”等等，但诗的主题多半是感慨宇宙永恒，人生短暂。张若虚在此处却别开生面，他的思想没有陷入前人窠臼，而是翻出了新意：“人生代代无穷已，江月年年只相似。”个人的生命是短暂即逝的，而人类的存在则是绵延久长的，因之“代代无穷已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。这是诗人从大自然的美景中感受到的一种欣慰。诗人虽有对人生短暂的感伤，但并不是颓废与绝望，而是缘于对人生的追求与热爱。全诗的基调是“哀而不伤”，使我们得以聆听到初盛唐时代之音的回响。
末两句借用管、鲍的典故，侧面赞美了知人举才的先贤，亦是喻已，希望崔叔封了解、支持诗人，期待诗人与朋友之间的关系也要象管、鲍一样，可以千载留名，抒发了诗人热切希望能得到知己荐举而施展抱负的愿望。
此诗描写汉家将士与胡人军队在战场中遭遇，双方排兵布阵，将士出击进攻，场面激烈。特别是对汉军将士的英勇杀敌，写得气势豪迈，慷慨不凡。由于古代中国胡汉战争频发，而自宋以来，汉军往往处于劣势，因此这首《《胡无人》李白 古诗》与岳飞的《满江红·怒发冲冠》异曲同工，都能对饱受屈辱的中原人民产生很大的激励作用，从而得到广泛流传。
《《江村》杜甫 古诗》一诗，在艺术处理上，也有独特之处：
写到这里，苏轼开始笔歌墨舞了，但是也曲尽其妙。“使天而雨珠，寒者不得以为襦；使天而雨玉，饥者不得以为粟，一雨三日，伊谁之力?民曰太守，太守不有；归之天子，天子曰不然；归之造物，造物不以为功；归之太空，太空冥冥，不可得而名，吾以(wu yi)名吾亭。”你看，他还是落在亭上，层层递进，把天降喜雨的大功劳像画饼一样，在太守、天子、造物和太空面前虚晃一二，并忙里偷闲找出了一句，让这些人都一一默然，谦虚地拒绝这一荣耀，多漂亮的话，各路诸侯都奉到了，然后再实实在在地放到主题上去。既然如此，就让我们以喜雨来为亭子命名吧。一虚一实，一推一进，总是项庄舞剑意在沛公。
她在时代大动乱的背景前开始露面，第一拍即点“乱离”的背景：胡虏强盛，烽火遍野，民卒流亡。汉末天下大乱，宦官、外戚、军阀相继把持朝政，农民起义、军阀混战、外族入侵，陆续不断。汉末诗歌中所写的“铠甲生机虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。”等等，都是当时动乱现象的真实写照。蔡文姬即是在兵荒马乱之中被胡骑掠掳西去的。
从全文中可看出两个比较含蓄之处：其一是暗示做人与做文的关系。其二是做人与做官的关系。合二为一，也就是要以人品为本的问题。对于这个问题，对于这个在中国传统文化中，尤其是儒文化中的核心问题，韩愈的态度是相当客观的，他特别敬重柳宗元的为人，所以本文也就一直围绕着“人的品质”这个关键问题演进、发展，尽管自然段落较多，但上述中心思想却是脉络清晰，贯彻始终的。
诗的前两句“昔日绣衣何足荣，今宵贳酒与君倾”，是写韩歆“昔日”与“今日”的情况，形成鲜明的对比。韩侍御，即韩歆。公元758年（唐至德三载）被贬，由殿中侍御史来广德隐居，此时李白送韩歆去广德。昔日，韩歆是侍御，“或给事殿中，或举劾非法，或督察郡县，或奉旨外出”，“衣以绣者，尊宠之也。”可以说是耀武扬威，富贵荣耀。然而，韩歆“因朝会，闻帝读隗嚣、公孙述相与书，歆曰：‘亡国之君皆有才，桀、纣亦有才。’帝大怒，以为激发。”“今日”李白“贳酒”来招待“昔日”的“侍御”了，如此巨大的落差，形成鲜明的对比。
《《枯树赋》庾信 古诗》开头一段，借殷仲文之事以发端，兼切赋题，并有两重用意。首先，殷仲文的身世经历与庾信有相似之处，所以虽是历史人物，却是以作者代言人的身份出场。其次，殷仲文对枯树的慨叹，沉痛而隽永，是早已载入《世说新语》的佳话。以此发端，既显得自然平易，又为全篇奠定了悲凉的抒情基调。第一段在全赋起了序文的作用。
作者连续慨叹，情不能(bu neng)禁。“呜呼”之后提出论点，阐明兴亡自取的道理；“嗟夫”以下申述论据，指出爱民与长治久安息息相关。最后，用“后人”的委婉称谓，提醒唐统治者不要重蹈亡秦的覆辙，意味深长。
全诗着意鲜明，前两段十句，全以画意为诗，笔墨酣畅。“明眸皓齿”两句转入主题，作轻微的感叹。末段四句，揭示意图，语意新警，亦讽亦慨，而千古恨事亦在其中，如此题图，大笔淋漓，有如史论，引人深思。
在这首诗中，元好问实际上是继承前人的观点，批评《再游玄都观》及其诗序的怨刺失度。元好问认为，如果说刘禹锡的《戏赠看花诸君子》一诗是戏赠之作，尚无伤大雅，但《再游玄都观》一诗就怨刺失度了，尤其是诗序中所谓“重游玄都，荡然无复一树，唯有兔葵燕麦动摇于春(yu chun)风耳”，将所有当权者斥为兔葵、燕麦，打击面太大，贬损太过，不免流于刻薄。前两句概括刘禹锡创作《再游玄都观》的背景，“乱后”指刘禹锡被贬十四年间皇权迭变、宦官专权、藩镇割据的动乱时局， “失故基”指刘禹锡诗前小序所说“荡然无复一树”的衰败景象，看花诗指《戏赠看花诸君子》一诗。这两句诗认为当时一切只值得悲伤，不应该再出怨刺之语。后两句是全诗的关键，“刘郎”一句，借用刘诗“前度刘郎今又来”之语，说刘禹锡也是凡人。“枉向”一句，拈出《再游玄都观》诗序为批评重(ping zhong)点。“枉”是“错”的意思，与“枉著书生待鲁连”（《论诗三十首》）的“枉”字同意。两句连在一起，是说刘禹锡也是凡人，不能免俗，却错将所有人都指斥为东风中的兔葵、燕麦一类，加以嘲讽。可见，这首诗着重批评《再游玄都观》尤其是诗序的怨刺失当。
此外，诗中对画面景物的再现，纯从实处着笔，但由于它是围绕诗人的审美心理感受及其变化为中心而展开的，因而既给人历历在目之感，又毫无呆板琐细之嫌，其中所隐含的美妙神话传说，不仅极大地丰富了画面的内涵，更能激起人们美好的情感联想。
创作背景
公元前440年前后，墨子约29岁时，楚国准备攻打宋国，请著名工匠鲁班制造攻城的云梯等器械。墨子正在家乡讲学，听到消息后非常着急；一面安排大弟子禽滑厘带领三百名精壮弟子，帮助宋国守城；一面亲自出马劝阻楚王。
潘德舆( 魏晋 )
收录诗词 (4579) 首
简 介
潘德舆 潘德舆（1785～1839）清代诗文家、文学评论家。字彦辅，号四农，别号艮庭居士、三录居士、念重学人、念石人，江苏山阳（今淮安）人。性至孝，屡困州举。道光八年，年四十余，始举乡榜第一。大挑以知县分安徽，未到官卒。诗文精深，为嘉、道间一作手。有《养一斋集》。弟子以鲁一同最着名。
江城子·南来飞燕北归鸿
取岭为山障，将泉作水帘。溪晴多晚鹭，池废足秋蟾。
"空庭吟坐久，爽气入荷衣。病叶先秋落，惊禽背月飞。
渡口和帆落，城边带角收。如何茂陵客，江上倚危楼。
崦花时有蔟，溪鸟不成双。远树点黑槊，遥峰露碧幢。
"病来无事草堂空，昼水休闻十二筒。桂静似逢青眼客，
支床移片石，舂粟引高泉。尽愿求心法，逢谁即拟传。"
"憔悴长安何所为，旅魂穷命自相疑。满川碧嶂无归日，
辇草不消力，岩花应费功。年年三十骑，飘入玉蟾宫。"
韩琦大度
"晓压糟床渐有声，旋如荒涧野泉清。身前古态熏应出，
初时拄杖向邻村，渐到清明亦杜门。
咫尺不能知浅深。但有片云生海口，终无明月在潭心。
"同承太岳胤，俱值太平时。丹陛怀趋计，沧洲负去期。
"五年重别旧山村，树有交柯犊有孙。
干戈猬起能高卧，只个逍遥是谪仙。"
十夫掣鞭策，御之如惊鸿。日行六七邮，瞥若鹰无踪。
岛径通山市，汀扉上海潮。秦城归去梦，夜夜到渔樵。"
减字木兰花·相逢不语
孤枕闻莺起，幽怀独悄然。地融春力润，花泛晓光鲜。
"秋来缘树复缘墙，怕共平芜一例荒。颜色不能随地变，
常闻清凉酎，可养希夷性。盗饮以为名，得非君子病。"
草穗翘祥燕，陂桩叶白莲。犬狂南陌上，竹醉小池前。
成汤与周武，反覆更为尊。下及秦汉得，黩弄兵亦烦。
九原郝泚何由起，虚误西蕃八尺金。"
清词一一侵真宰，甘取穷愁不用占。"
将山待夸娥，以肉投猰貐。欻坐侵桂阴，不知巳与午。
灞岸
"海上独随缘，归来二十年。久闲时得句，渐老不离禅。
至竟男儿分应定，不须惆怅谷中莺。"
"九处烟霞九处昏，一回延首一销魂。
"西岭草堂留不住，独携瓶锡向天台。霜清海寺闻潮至，
跪望嵕山重启告，可能馀烈不胜妖。
"衣服田方无内客，一入庐云断消息。应为山中胜概偏，
十年三署让官频，认得无才又索身。
正被绕篱荒菊笑，日斜还有白衣来。"
探春令（早春）
向谁夸丽景，只是叹流年。不得高飞便，回头望纸鸢。"
常言一粒药，不随死生境。何当列御寇，去问仙人请。"
陶公没后无知己，露滴幽丛见泪痕。"
"危阁压山冈，晴空疑鸟行。胜搜花界尽，响益梵音长。
"前时登观步，暑雨正铮摐。上戍看绵蕝，登村度石矼.
剑离孤匣欲吹毛。清秋月色临军垒，半夜淮声入贼壕。
花边移寨鸟惊啼。本来薄俗轻文字，却致中原动鼓鼙。
蕊逐蜂须乱，英随蝶翅斜。带香飘绿绮，和酒上乌纱。
咏新荷应诏
桃花夹岸杳何之，花满春山水去迟。
"腊前千朵亚芳丛，细腻偏胜素柰功。螓首不言披晓雪，
"初日在斜溪，山云片片低。乡愁梦里失，马色望中迷。
"暑天宜野宅，林籁爽泠泠。沙月邀开户，岩风助扫庭。
闲斟不置罚，闲弈无争劫。闲日不整冠，闲风无用箑。
愿得花间有人出，免令仙犬吠刘郎。"
公子厌花繁，买药栽庭内。望远不上楼，窗中见天外。
明时公道还堪信，莫遣锥锋久在囊。"
猿子
戍鼓和潮暗，船灯照岛幽。诗家多滞此，风景似相留。"
钿鎞雕镂费深功，舞妓衣边绣莫穷。无日不来湘渚上，
九原郝泚何由起，虚误西蕃八尺金。"
每念古人言，有得则有失。我命独如何，憔悴长如一。
"谁与春江上信鱼，可怜霜刃截来初。鳞隳似撤骚人屋，
"曾将俎豆为儿戏，争奈干戈阻素心。遁去不同秦客逐，
王有掌讶，侦尔疆理。王有掌客，馈尔饔饩。
月阁欹眠夜，霜轩正坐时。沈思心更苦，恐作满头丝。"
一丛花令·伤高怀远几时穷
"汉祖西来秉白旄，子婴宗庙委波涛。
吏散山逾静，庭闲鸟自来。更怜幽砌色，秋雨长莓苔。"
倘然适意，岂必有为。若其天放，如是得之。"
兼事容成学算心。逋客预斋还梵唱，老猿窥祭亦悲吟。
石洼泉似掬，岩罅云如缕。好是夏初时，白花满烟雨。"
"流水何山分，浮云空中遇。我生无根株，聚散亦难固。
无端织得愁成段，堪作骚人酒病衣。"
纤华犹欠赤霜袍。烟披怪石难同逸，竹映仙禽未胜高。
行香子·寓意
一年三领郡，领郡管仙山。（赠段成式，见《语林》）"
江边月色到岩前，此际心情必相似。似不似，寄数字。"
却最堪悲是流水，便同人事去无回。
"无媒归别业，所向自乖心。闾里故人少，田园荒草深。
"物态时情难重陈，夫君此去莫伤春。男儿只要有知己，
"箭飞乌兔竞东西，贵贱贤愚不梦齐。
远途终是自将来。风高渐展摩天翼，干耸方呈构厦材。
长与东皇逞颜色。劲节暂因君子移，贞心不为麻中直。"
竞渡歌
穷搜万籁息，危坐千峰静。林僧继嘉唱，风前亦为幸。"
"欲下持衡诏，先容解印归。露浓春后泽，霜薄霁来威。
不及东流趋广汉，臣心日夜与天长。"
谁料平生臂鹰手，挑灯自送佛前钱。"
樵童牧竖劳相问，岩穴从来出帝师。"
阳和含煦润，卉木竞纷华。当为众所悦，私已汝何夸。
势随双刹直，寒出四墙遥。带月啼春鸟，连空噪暝蜩。
"贵提金印出咸秦，潇洒江城两度春。一派水清疑见胆，