译文
有(you)一天能够功成名就,提名麒麟阁的话,也不借此沽名钓誉。
回望妻子儿女,也已一扫愁云,随手卷起诗书,全家欣(xin)喜若狂。
城邑从这里远分为楚国,山川一半入吴到了(liao)江东。
十六岁时你离家远行,要去瞿塘峡滟滪堆。
原以为咱们就这样(yang)长久过下去了,那知道草动风尘起,那安禄山小子反了。
在天愿为比翼双飞鸟,在地愿为并生连理枝。
从前三后公正德行完美,所以群贤都在那里聚会。
曲终声寂,却没有看见鼓瑟的湘水女神,江上烟气消散,露出几座山峰,山色苍翠迷人。
献上吴国蔡国的俗曲,奏着大吕调配合声腔。
你用野蔬充饥却说食物甘美,你用落叶作薪你用枯枝做炊。
为何继承前任遗绪,所用谋略却不相同?
后羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?
历史在变迁,朝代在改易。我曾经登上姑苏台,远眺浩渺的五湖,苍翠的群山,那太伯、虞仲建(jian)立的国家,阖闾、夫差争夺的对象,子胥、文种、范蠡筹划的事业,如今都已消失殆尽了,大云庵和沧浪亭的兴废,又算得了什么呢?虽然如此,钱(qian)镠趁天下动乱,窃据权位,占有吴越,国富兵强,传了四代,他的子孙亲戚,也借着权势大肆挥霍,广建宫馆(guan)园囿,盛极一时,而子美的沧浪亭,却被和尚如此钦重。可见士人要想垂名千载,不与吴越一起迅速消失,是有原因的。
熄灭蜡烛怜爱这满屋月光,我披衣徘徊深感夜露寒凉。
我能活着回来看到孩子们,高兴得好像忘了饥渴。
自古来河北山西的豪杰,
注释
202.环理:周行。理,通“履”,行。
①存,怀有,怀着
⑴清娥:一作“清蛾”。清,不仅写娥美,而且点出了日期是清明,时间是清晨。
⑵《一统志》:潮沟,在应天府上元县西四里,吴赤乌中所凿,以引江潮,接青溪,抵秦淮,西通运渎,北连后湖。《六朝事迹》:《舆地志》:潮沟,吴大帝所开,以引江潮。《建康实录》云:其北又开一读,北至后湖,以引湖水,今俗呼为运渎。其实自古城西南行者是运渎,自归蒋山寺门前东出至青溪者名潮沟,其沟向东,已湮塞,西则见通运读。按《实录》所载,皆唐事,距今数百年,其沟日益淹塞,未详所在。今府城东门外,西抵城壕,有沟东出,曲折当报宁寺之前,里俗亦名潮沟。此近世所开,非古潮沟也。
【刘病日笃】