译文
一个妇人面带饥色坐路边,轻轻把孩子放在细草中间。
人间的(de)事情都有更替变化,来来往往的时日形成古今。
弯曲的山路上原来没有下雨,可这浓浓的青松翠柏中烟雾迷蒙,水气(qi)很重,似欲流欲滴,才沾湿了行人的衣裳。
将军都护手冻得拉不(bu)开弓,铁甲冰冷得让人难以穿着。
料想苦竹不可能作为渡口的竹伐,正好给我们的休憩提供了绿荫。
伍子胥被吴王弃于吴江之上,屈原最终抱石自沉汨罗江中。
从前三后公正德行完美,所以群贤都在那里聚会。
挥挥手从此分离,友人骑的那匹将要载他远行的马萧萧长鸣,似乎不忍离去。
凿一眼井就可以有水喝,种出(chu)庄稼就不会饿肚皮。
不知何人用刀削制的这一琵琶,三尺春天的冰一样难得,而且五音俱全。
屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是(shi)非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦(juan)的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉(lian)正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
学着历史上的曹彰,来一个骏马换妾的风流之举,笑坐在马上,口唱着《落梅花》。
媒人干什么去了呢?为什么不及时送来聘礼,订下婚约。
北邙山没有留下空闲土地,东海何曾有稳定的波浪?
早听说你将要来此地与我相见,我到西楼眺望几度看到明月圆。
播撒百谷的种子,
注释
⒆“猿鸣”句:猿鸣钟响,不知不觉天已亮了。钟动:古代寺庙打钟报时,以便作息。
⑷无端:无故,没来由。
97、封己:壮大自己。
⒇缴(zhuó):系在箭上的绳,代箭。
39、雅闻:常听说。雅,副词,素来,常。术学:关于术数方面的学问,指天文、历算等。
⑺报道:回答道,报,回报,回答。去:一作“出”。