译文
即使是天长地久,也总会有尽头,但这生死遗恨,却永远没有尽期。
太行山以西出产大(da)量的木材、竹子(zi)、楮树、野麻、旄牛尾、玉石;太行山以东盛产鱼、盐、漆、丝,又有歌舞和女色;江南出产楠树、梓树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革;龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角;至于铜、铁则分布在千里的疆土上,各处的山都出产,真是星罗棋布。这是大概的情形。所有这些都是中原地区人(ren)民喜爱的必需品,通常用来做穿着、吃喝、养生送死的东西。所以说大家都靠农民的耕种才有吃的,靠虞人才能把山泽中的资源开发出来,靠工人做成各种器具,靠商人贸易使货物流通。这难道是有政治教令征发和约束他(ta)们吗?人们各按其能力干自己的工作。尽自己的力量,来满足自己的欲望。因此(ci),东西贱是贵的征兆,东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业的人努力从事自己的职业,以自己的工作为乐趣,就如同水往低处流一样,昼夜不停。用不着召唤,他们自己会送来;东西用不着寻求,人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗?《周书》上说:“农民不生产,粮食就缺乏;工人不生产,器物就缺乏;商人不转运,粮食、器物、财货就断绝;虞人不生产,财货就缺乏。”财货缺乏,山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产,是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富足,来源小就贫困。来源大了,对上可以使国家富强,对下可以使家庭富裕,贫富全靠自己。富了也没人掠夺他,穷了没人给他东西,而聪明的人有余,愚笨的人不足。姜太公封在营丘,那里的土地都是盐碱地,劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布,尽力施展她(ta)们的技巧,并且使本地的鱼盐流通外地。老百姓用襁褓背着孩子络绎不绝地归聚到那里,真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履,行销天下;东海和泰山之间的各小国的国君,都拱手敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见。后来,齐国中途衰弱,管仲又修订了太公的政策,设立了调节物价出纳货币的九府。齐桓公就借此称霸,多次会合诸侯,使天下的一切都得到匡正,因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位,却比列国的君主还要富。因此,齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时代。
管他什么珍贵的翠云裘衣,让这些苍耳乱粘衣服。
阳光照耀,水雾蒸腾,瑞气祥和,五彩缤纷。
临别殷勤托方士,寄语君王表情思,语中誓言只有君王与我知。
片刻云雾扫去显出众峰峦,抬头仰望山峰突兀插云空。
只有天上春月最是多情,还为离人照着庭院落花。
那山石横出竖立,怪怪奇奇。
座旁的听者个个感慨叹息,思乡的游客人人悲伤落泪。
正午时来到溪边却听不见山寺的钟声。
听说要挨打,对墙泪滔滔。
桀犬吠尧,古来之理,别让匈奴千秋笑话我们。
结党营私的人苟安享乐,他们的前途黑暗而险阻。
朝中事情多半无能为力,劳苦不息而不见成功。
原以为咱们就这样长久过下去了,那知道草动风尘起,那安禄山小子反了。
注释
⑸樵人:砍柴的人。
(8)蓬荜:指穷人住的草房。
⑴凌寒:冒着严寒。
5.官船:官府衙门的船只。乱如麻:形容来往频繁,出现次数很多。
16 没:沉没
3、如:往。
青丝勒马:用青丝绳做马络头。古乐府《陌上桑》:“青丝系马尾,黄金络马头。”