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乞食

宋代 / 高仁邱

经过倦俗态,在野无所违。试问甘藜藿,未肯羡轻肥。
郊扉及我私,我圃日苍翠。恨无抱瓮力,庶减临江费。"
放神八极外,俯仰俱萧瑟。终契如往还,得匪合仙术。"
贺公雅吴语,在位常清狂。上疏乞骸骨,黄冠归故乡。
玉佩多依石,油幢亦在林。炉香诸洞暖,殿影众山阴。
蕴藉异时辈,检身非苟求。皇皇使臣体,信是德业优。
设以化人;致使无之,而化益纯。所谓代刑,以道去杀。
草遍颍阳山,花开武陵水。春色既已同,人心亦相似。
日暖游鳞自相向。昔人爱险闭层城,今人复爱闲江清。
仲月霁春雨,香风生药田。丹溪不可别,琼草色芊芊。"
"在林非避世,守拙自离群。弱羽谢风水,穷愁依典坟。
扶病垂朱绂,归休步紫苔。郊扉存晚计,幕府愧群材。
淮风生竹簟,楚雨移茶灶。若在八公山,题诗一相报。"
"古来文章有能奔逸气,耸高格,清人心神,惊人魂魄。


乞食拼音解释:

jing guo juan su tai .zai ye wu suo wei .shi wen gan li huo .wei ken xian qing fei .
jiao fei ji wo si .wo pu ri cang cui .hen wu bao weng li .shu jian lin jiang fei ..
fang shen ba ji wai .fu yang ju xiao se .zhong qi ru wang huan .de fei he xian shu ..
he gong ya wu yu .zai wei chang qing kuang .shang shu qi hai gu .huang guan gui gu xiang .
yu pei duo yi shi .you chuang yi zai lin .lu xiang zhu dong nuan .dian ying zhong shan yin .
yun jie yi shi bei .jian shen fei gou qiu .huang huang shi chen ti .xin shi de ye you .
she yi hua ren .zhi shi wu zhi .er hua yi chun .suo wei dai xing .yi dao qu sha .
cao bian ying yang shan .hua kai wu ling shui .chun se ji yi tong .ren xin yi xiang si .
ri nuan you lin zi xiang xiang .xi ren ai xian bi ceng cheng .jin ren fu ai xian jiang qing .
zhong yue ji chun yu .xiang feng sheng yao tian .dan xi bu ke bie .qiong cao se qian qian ..
.zai lin fei bi shi .shou zhuo zi li qun .ruo yu xie feng shui .qiong chou yi dian fen .
fu bing chui zhu fu .gui xiu bu zi tai .jiao fei cun wan ji .mu fu kui qun cai .
huai feng sheng zhu dian .chu yu yi cha zao .ruo zai ba gong shan .ti shi yi xiang bao ..
.gu lai wen zhang you neng ben yi qi .song gao ge .qing ren xin shen .jing ren hun po .

译文及注释

译文
一有机会便唱否则即罢休,愁恨全(quan)然(ran)不理照样乐悠(you)悠。
清秋的边地号角划断宁静(jing),征人悠闲地倚着哨楼远望。
湖光秋色,景色宜人,姑娘荡着小船来采莲。她听凭小船随波漂流,原来是为了看到岸上的美少年。
夏启急于朝见天帝,得到《九辩》《九歌》乐曲。
野人额上刻花纹长着黑牙齿,掠得人肉作为祭祀,还把他们的骨头(tou)磨成浆滓。
“魂啊回来吧!
江岸一位老翁戴着青色的箬笠,披着绿色的蓑衣,冒着斜风细雨,悠然自得地垂钓,他被美丽的春景迷住了,连下了雨都不回家。
歌声有深意,妾心有深情,情与声相合,两情无违背。
暂且以明月影子相伴,趁此春宵要及时行乐。
诗是我家祖辈相传的事业,而人们以为这只是世间寻常的父子情。
她姐字惠芳,面目美如画。
  人生中的祸患常常是从细微的事情中积淀下来的,人的智慧和勇气常常被自己所溺(ni)爱的事物所困,难道只有宠爱伶人才会这样吗?
无数的春笋生满竹林,不仅封住了柴门还堵住了道路,那些踏着新竹来欣赏竹林的人,来到我这我都怒而不欢迎他们。
我东西(xi)漂泊,一再奔走他乡异土,今日歇脚阆州,来悼别你的孤坟。

注释
跑:同“刨”。
⑽事姑:侍奉婆婆。贻:带来。 
⑹奠:祭奠,设酒食而祭。
④思:想到。妇:指客子的妻子。这句和下句时客子想象的情景。
33.存:《文选》李善注引《说文》曰:“存,恤问也。”
[3]重帘:层层帘幕。沉沉:指闺房幽暗,意指深邃。五代·孙光宪《河渎神》:“小殿沉沉清夜,银灯飘落香池。”
④蹉跎(cuō tuó):光阴虚度。以上两句说:如果天天只空等明天,那么只会空度时日,一事无成。

赏析

  “眼前直下三千字,胸次全无一点尘。”眼前的书,一读即是无数字,读书之多之快,表现诗人读书如饥似渴的心情,胸中顿觉爽快,全无一点杂念。“直下三千字”,写为书所吸引;“全无一点尘”,写书本知识荡涤心胸,心无杂念。这两句诗使诗人专心致志,读书入迷的情态跃然纸上,也道出了一种读书方法。
  诗的后八句,诗人笔锋一转,转而描绘出一幅清新高渺、晶莹剔透的画面,压抑沉重的氛围戛然而止,取而代之的是焕然一新的画面,清冬的远山,清晰可见,晶莹的雪花,将苍翠的山林覆盖,天地间一片白雪皑皑的景象,几许透亮,几许静穆。如此心旷神怡之境,将尘世的繁杂与诗人内心的苦闷化为乌有,这才是他真正渴望追求的境界。“皓然出东林,发我遗事意。”这是此番自然景象给诗人的启迪,亦是诗人内心最深的夙愿。末两句是劝诫堂弟之语,堂弟素来追求高雅之趣,早年极言追求“尘外”之意,却仍陷世俗之中,诗人想与堂弟携手共同隐退而居,却怎奈世俗纷扰,仍有故得延缓归期,然时光却转瞬即逝,匆匆而过。末句看似对堂弟的规劝,实则也是对自己进退两难境地的慨叹,忧谗畏祸的心情溢于言表。
  从诗的句式看,此诗中第四句“文王之德之纯”与第七句“骏惠我文王”完全可以压缩成“文王德纯”“骏惠文王”这样的句式,如此则八句均为四言,整齐划一。《周颂》中不是没有这样纯用四言句的诗章,如《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等即是。因为《周颂》中多无韵之诗,可能会有人将这种句式参差与匀整的不同与有无韵脚联系起来,以为有韵之诗句式以匀整为尚,无韵之诗句式以参差为尚。这种看法未免太绝对,上举《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等无韵(江永《古韵标准》谓《周颂·臣工》“韵不分明”,语尚含糊)之诗也是齐言句式,就很难以此解释之。《颂》诗的句式参差与否,除了语言表达上的需要外,可能更多的是合乐的需要。据郑觐文《中国音乐史》说:“《颂》律与《雅》律之配置不同,《雅》为周旋律,《颂》为交旋律。”而阮元《释颂》强调《颂》之舞容而谓其全为舞诗。据此,则《颂》诗的音乐大约因切合舞蹈的需要而旋律变化多一些,句式参差与匀整正反映出其旋律的差异。
  《《公莫舞歌》李贺 古诗》以《史记·项羽本纪》所描写的“鸿门宴”为题材,诗人充分发挥诗的想象并进行了独具匠心的艺术再创造。诗中着力刻画樊哙“排闼闯宴”、怒斥项羽、掩护刘邦脱险的英勇无畏行为,成功(cheng gong)地塑造了这一赤胆忠心、生气虎虎的英雄形象。前半篇描绘宴会厅的高大宽敞,宴饮的豪华粗犷,项羽的威武和优柔寡断,范增三次举玦的焦急神态,可谓有声有色,人物传神,情景逼真,场面壮丽,气氛紧张。笔触有厚度有力度,酷似以诗笔绘出的巨幅油画。
  前两句从“岁岁”说到“朝朝”,似乎已经把话说尽。然而对于满怀怨情的征人来说,这只是说着了一面。他不仅从那无休止的时间中感到怨苦之无时不在,而且还从即目所见的景象中感到怨苦之无处不有,于是又有三、四句之作。
  诗的首联点出友人即将远行。“倚剑”二字是关键字眼,它不仅使“行迈”、“别交情”既悲且壮,而且暗示了友人的身分是从戎,交待了友人行迈辞亲的原因是御边。“行迈”,已可见旅途遥远;辞亲,更不免心中眷恋,然而用“倚剑”二字,不仅点出此行为投身戎旅,而且使辞亲远行带上慷慨之气。
  第三段共八句,写屋破又遭连夜雨的苦况。
  首句描写澄彻空明的湖水与素月青光交相辉映,俨如琼田玉鉴,是一派空灵、缥缈、宁静、和谐的境界。表现出天水一色,玉字无尘的融和画面。“和”字下得工炼,表现出了水天一色、玉宇无尘的融和的画境。而且,似乎还把一种水国之夜的节奏——演漾的月光与湖水吞吐的韵律,传达给读者了。
  艺术表达上诗人也颇多成功之处。诗人善于选景构图。新火新烟,湖色春光,旅雁青枫,烟花锦绣,组成一幅有声有色、历历如见的江南(jiang nan)初春图,而鸟衔花,儿骑竹,童妆胡服,女作细腰,定王旧城,贾傅古井,又是一卷具有鲜明地方和民族特色的风俗图画。诗人选景注意大与小,远与近,高与下,动与静的角度变幻和配合,并把古与今,想象与现实有机融汇,内容丰富多彩(duo cai),画面流走生动,境界高远阔大。诗人善于炼字炼句,以“净”写初春湖光山色的特征和神韵,以“远”状诗人欲留不能,京华日远的感伤,以“虚”道诗人囊空如洗的贫寒,“十年蹴鞠”一联高度浓缩概括,达到了言约意(yue yi)丰、辞断意属的审美高度。叠词、复字、双关等技巧,既增诗句声态之美,更使平常词眼产生了新的丰富深涵,扩展了诗的容量。全诗语言通俗朴质,感情却含蓄深沉,耐人咀嚼。
  首联是全诗总领。“春”字和“独”字,看似出于无心,实则十分着力。春日兵回,边关平静无事,乃有登台览物之逸兴;虽曰春日,下文却了无春色,更显出塞外的荒凉。独上高台,凝思注目,突出诗人超然独立的形象。
  “江春不肯留行客”一方面点出了这次送别的时间是春天,另一方面诗人又移情于物,抱怨那逝者如斯的江水和一年一度的春花为什么不愿意挽留远行客。
  这首诗大约作于薛仁贵兵败大非川以后,骆宾王随军征战到蒲类津(今新疆巴里坤湖东南岸),夜晚就地宿营时有感而发,将眼前景、心中情诉诸笔端,真实地记录了当时辗转征战的境况。
  这首诗写扬州禅智寺的静,开头用静中一动衬托,结尾用动中一静突出,一开篇,一煞尾,珠联璧合,相映成趣,艺术构思十分巧妙。
  《马说》是一篇说理文,似寓言而实非寓言,用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿,没有把个人意见强加给读者。通过形象思维来描述千里马的遭遇,提出事实,省却了讲大道理的笔墨,作者利用了古汉语中虚词(语助词、感叹词和连接词),体现出一唱三叹的滋味和意境。伯乐的典故几次被韩愈引用(见韩愈所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》),可见韩愈命运的坎坷。
  这首诗是戎昱的组诗《塞下曲》中的第六首,即 最后一首。其它五首都是五言六句的古诗,这一首是 五言律诗 。此题一作《塞上曲》 ,唐新乐府辞,属 《横吹曲》。
  前四句明明写垂钓情景,而却偏说是写爱情,这并不是附会。因为诗的最后两句点明:“日暮待情人,维舟绿杨岸。”诗人不把这两句点明爱情的诗,开门见山地放到篇首,这就是诗的结构艺术之妙,如果把最后两句放到篇首,诗来气脉尽露,一览无余;再没有委婉的情致。而且这样一来,那一联双关句,势必成为结尾,使语意骤然中断,漫无着落,不能收住全诗。这样结尾,从全诗意脉结构来看,却极尽山回路转、云谲雾诡、变化腾挪之妙。它使前面钓“垂钓”,一下子变成含情的活动,也使“疑”、“知”等心理描写,和爱情联系起来,从而具备了双关的特色。
  第一章发端总叙,以领起全诗。《汲冢纪年》:“成王三十三年,游于《卷阿》佚名 古诗,召康公从。”此诗所记,当即为此次出游。“有卷者阿”言出游之地,“飘风自南”言出游之时,“岂弟君子”言出游之人,“来游来歌,以矢其音”二句则并游、歌而叙之。这段记叙简约而又全面,所以前人称其“是一段《卷阿》佚名 古诗游宴小记”(方玉润《诗经原始》)。
  此诗的体式许多人认为很像一首小词,具有明显的音乐特性。赵翼的《陔余丛考》卷二十三云:“三五七言诗起于李太白:‘秋风清,秋月明。……’此其滥觞也。刘长卿《送陆澧》诗云:‘新安路,人来去。早潮复晚潮,明日知何处?潮水无情亦解归,自怜长在新安住。’宋寇莱公《江南春》诗云:‘波渺渺,柳依依。孤林芳草远,斜日沓花飞。江南春尽离肠断,苹满汀洲人未归。’……”指出了它和“江南春”词牌的渊源关系。南宋邓深曾依此调式填写词作,名为“秋风清”。清人还把李白这首诗当作是一首创调词而收入《钦定词谱》,云:“本三五七言诗,后人采入词中。”
  “《冬青花》林景熙 古诗,花时一日肠九折”,说见到《冬青花》林景熙 古诗而一日肠九折。司马迁《报任安书》云:“肠一日而九回。”言悲痛之极。
  关于孟浩然的人品,王士源说他“骨貌淑清、风神散朗。救患释纷、以立义表。灌疏艺竹,以全高尚。”(《孟浩然集序》)王维在绢本上绘制的孟浩然肖像“颀而长,峭而瘦,风仪落落,凛然如生。”(《韵语阳秋》引张洎题识)可见,孟浩然的人品可用风清骨峻四个字来形容。它体现在孟氏诗中,就浇铸出孟浩然的诗品。
  歌颂《文王》佚名 古诗,是《雅》、《颂》的基本主题之一。这是因为《文王》佚名 古诗是周人崇敬的祖先,伟大的民族英雄,周王国的缔造者。姬昌积五十年的艰苦奋斗,使僻处于西北的一个农业小国,逐渐发展为与殷商王朝抗衡的新兴强国,他奠定了新王朝的基础;他又是联合被侵略被压迫的各民族,结成统一战线,反抗殷商王朝暴虐统治的政治联盟的领袖;他组织的军事力量和政治力量,在他生前已经完成对殷王朝的三面包围,完成了灭商的决战准备;他采取比较开明的政策,以代天行道、反对(fan dui)暴政实行“仁德”为旗帜,适合当时各民族各阶级反对暴虐统治与奴隶要求解放的时代潮流,因而得到各族人民的拥护。他死后三年,武王继承他的遗志,运用他组织的力量,抬着他的木主伐商,一战成功,推翻了殷商奴隶主政权,建立了比较开明的周王朝。《文王》佚名 古诗是当之无愧的周王国国父,对他的歌颂,自然成为许多诗篇的共同主题。每个时代都曾产生自己时代的颂歌,歌颂自己时代深受爱戴的政治领袖,歌颂为自己的民族、阶级、国家建立功业的英雄,歌颂《文王》佚名 古诗的诗篇,就是在上述现实基础上理所当然的历史产物。
  乐府诗中有《江南弄》、《采莲曲》等,表现江南水乡的特有风情。早期的散曲文人多以《小桃红》的曲牌,将乐府的这种风调移植入曲中,曲牌也因而有《平湖乐》的别名。
生公讲堂  这是《金陵五题》的第四首,咏唱金陵的一处佛教古迹。生公是对东晋高僧竺道生的尊称。相传他特别善于讲说佛法,刚到苏州时,由于不被了解,无人听讲,于是就对着石头讲了起来,结果石头都受了感动,点头赞许。“生公说法,顽石点头”的谚语,就是说的这件事。可以想见,他在金陵的传法活动也一定是非常热烈的,所以有“生公说法鬼神听”一句。不说人听,而说鬼神听,形象地渲染了当时听讲人数的众多和虔诚,这是深入一层写。但后三句却由热变冷,转写生公身后的萧条。萧条的标志是,当年的讲堂现在已经一片冷清,连夜间都不用上锁了。那庄严的高座,已是布满灰尘,无人过问。只有一方明月,还是像从前那样,挂在天上,照着中庭。此诗章法是前一后三式,即前一句盛,后三句衰。与此相反的是前三后一式,如李白《越中览古》:“越王勾践破吴归,战士还家尽锦衣。宫女如花满春(man chun)殿,只今惟有鹧鸪飞。”一般的七绝都是在第三句转折,而这首《生公讲堂》与李白《越中览古》的转折一在第二句,一在第四句,皆属变格。

创作背景

  这首诗的作者李商隐生活在唐王朝日趋衰败的晚唐时期,他对皇帝昏庸、宦官当权与藩镇跋扈深为不满。而且李商隐被卷入了牛李党争,屡受排挤,怀才不遇。于是他借吊贾谊来抒发自己的感慨,通过讽刺汉文帝虽能求贤却又不知贤的行为,反映了晚唐的社会现实——即晚唐帝王也像文帝一般,表似开明,实则昏聩无能。

  

高仁邱( 宋代 )

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简 介

高仁邱 高仁邱,安福(今属江西)人。理宗时以能诗称,尝采《康衢谣》以下至唐末诗七十卷,名《吹万集》(《江西诗徵》卷二○),已佚。

叹水别白二十二 / 左丘子冉

朝饮汉水暮灵州。自矜胡骝奇绝代,乘出千人万人爱。
"春草不解行,随人上东城。正月二月色绵绵,
征鸟无返翼,归流不停川。已经霜雪下,乃验松柏坚。
农月须知课,田家敢忘勤。浮生难去食,良会惜清晨。
"栖鸟不恋枝,喈喈在同声。行子驰出户,依依主人情。
荡荡万斛船,影若扬白虹。起樯必椎牛,挂席集众功。
浮海焉用说,忆乡难久违。纵为鲁连子,山路有柴扉。"
故乡有弟妹,流落随丘墟。成都万事好,岂若归吾庐。"


喜春来·春盘宜剪三生菜 / 怀丁卯

经纶皆新语,足以正神器。宗庙尚为灰,君臣俱下泪。
"炀皇嗣君位,隋德滋昏幽。日作及身祸,以为长世谋。
日晚烟花乱,风生锦绣香。不须吹急管,衰老易悲伤。"
吾老抱疾病,家贫卧炎蒸。咂肤倦扑灭,赖尔甘服膺。
一斛旧水藏蛟龙。丈夫盖棺事始定,君今幸未成老翁,
开门得初地,伏槛接诸天。向背春光满,楼台古制全。
"日入林岛异,鹤鸣风草间。孤帆泊枉渚,飞雨来前山。
"去年潼关破,妻子隔绝久。今夏草木长,脱身得西走。


东方之日 / 仙成双

翩翩入鸟道,庶脱蹉跌厄。"
古人行尽今人行。老人也欲上山去,上个深山无姓名。"
鼓瑟至今悲帝子,曳裾何处觅王门。文章曹植波澜阔,
洗杓开新酝,低头拭小盘。凭谁给麹蘖,细酌老江干。"
秦帝昔经此,登临冀飞翻。扬旌百神会,望日群山奔。
出门尽原野,白日黯已低。始惊道路难,终念言笑暌。
"郑侯应凄惶,五十头尽白。昔为南昌尉,今作东郡客。
和亲知拙计,公主漫无归。青海今谁得,西戎实饱飞。"


卜算子·风雨送人来 / 卯甲

"种田不遇岁,策名不遭时。胡尘晦落日,西望泣路岐。
克复成如此,安危在数公。莫令回首地,恸哭起悲风。"
太宗社稷一朝正,汉官威仪重昭洗。时危始识不世才,
"大师铜梁秀,籍籍名家孙。呜唿先博士,炳灵精气奔。
终日白云应自足,明年芳草又何如。人生有怀若不展,
却向人间求好花。上元夫人最小女,头面端正能言语。
谁知颂德山头石,却与他人戒后车。"
未尝一日低颜色。八咏楼中坦腹眠,五侯门下无心忆。


蓟丘览古赠卢居士藏用七首 / 眭易青

人去藤花千里强,藤花无主为谁芳。相思历乱何由尽,
芳草遍江南,劳心忆携手。"
"身危适他州,勉强终劳苦。神伤山行深,愁破崖寺古。
丹桂风霜急,青梧日夜凋。由来强干地,未有不臣朝。
赞公释门老,放逐来上国。还为世尘婴,颇带憔悴色。
沧溟服衰谢,朱绂负平生。仰羡黄昏鸟,投林羽翮轻。"
笳奏沓以哀,肃肃趣严程。寄语塞外胡,拥骑休横行。
竟无衔橛虞,圣聪矧多仁。官免供给费,水有在藻鳞。


夜游宫·人去西楼雁杳 / 王怀鲁

长山势回合,井邑相萦带。石林绕舜祠,西南正相对。
"东山残雨挂斜晖,野客巢由指翠微。
归路非关北,行舟却向西。暮年漂泊恨,今夕乱离啼。
随风秋树叶,对月老宫人。万事如桑海,悲来欲恸神。"
"凉风八九月,白露满空庭。耿耿意不畅,捎捎风叶声。
及吾污冠冕,茂宗方矫时。诮吾顺让者,乃是干进资。
"远怀不可道,历稔倦离忧。洛下闻新雁,江南想暮秋。
"扈圣登黄阁,明公独妙年。蛟龙得云雨,雕鹗在秋天。


襄阳寒食寄宇文籍 / 公叔翠柏

人群徒自远,世役终难歇。入山非买山,采竹异采蕨。
沧溟服衰谢,朱绂负平生。仰羡黄昏鸟,投林羽翮轻。"
胡马屯成皋,防虞此何及。嗟尔远戍人,山寒夜中泣。"
酒解留征客,歌能破别愁。醉归无以赠,只奉万年酬。"
唯有早朝趋凤阁,朝时怜羽接鸳行。"
谢家兴咏日,汉将出师年。闻有招寻兴,随君访戴船。"
露足沙石裂,外形巾褐穿。若其有此身,岂得安稳眠。
仲尼甘旅人,向子识损益。朝廷非不知,闭口休叹息。


望江南·暮春 / 朱平卉

"今兹商用事,馀热亦已末。衰年旅炎方,生意从此活。
远思驻江帆,暮时结春霭。轩车疑蠢动,造化资大块。
积水澄天堑,连山入帝乡。因高欲见下,非是爱秋光。"
穷途此别不堪悲。荷衣垂钓且安命,金马招贤会有时。"
"雄都元壮丽,望幸欻威神。地利西通蜀,天文北照秦。
政用疏通合典则,戚联豪贵耽文儒。兵革未息人未苏,
官是先锋得,材缘挑战须。身轻一鸟过,枪急万人唿。
登床半生熟,下箸还小益。加点瓜薤间,依稀橘奴迹。


落梅风·人初静 / 满冷风

"野人宿在人家少,朝见此山谓山晓。半壁仍栖岭上云,
云韶九奏杳然远,唯有五陵松柏声。"
"暂屈文为吏,聊将禄代耕。金陵且不远,山水复多名。
吾闻驾鼓车,不合用骐骥。龙吟回其头,夹辅待所致。"
野饭秋山静,行衣落照馀。燕南群从少,此去意何如。"
自有无还心,隔波望松雪。"
海沂军未息,河畔岁仍荒。征税人全少,榛芜虏近亡。
身许麒麟画,年衰鸳鹭群。大江秋易盛,空峡夜多闻。


诉衷情·夜来沉醉卸妆迟 / 太史子圣

雕鹗乘时去,骅骝顾主鸣。艰难须上策,容易即前程。
商歌奏罢复谁听。孤根独弃惭山木,弱质无成状水萍。
人将引天钐,人将持天锼。所欲充其心,相与绝悲忧。
"昔别醉衡霍,迩来忆南州。今朝平津邸,兼得潇湘游。
映物连珠断,缘空一镜升。馀光隐更漏,况乃露华凝。
美景惜文会,清吟迟羽觞。东林晚来好,目极趣何长。
峡险风烟僻,天寒橘柚垂。筑场看敛积,一学楚人为。
明日相望隔云水,解颜唯有袖中诗。"