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哥舒歌

南北朝 / 王涯

为谁辛苦竞时光。九衢春色休回首,半夜溪声正梦乡。
"城上更声发,城下杵声歇。征人烧断蓬,对泣沙中月。
萤飞渐多屋渐薄,一注愁霖当面落。愁霖愁霖尔何错,
"遥知道侣谈玄次,又是文交丽事时。
"病来双树下,云脚上禅袍。频有琼瑶赠,空瞻雪月高。
午气朱崖近,宵声白羽随。总如南国候,无复婕妤悲。"
山水清音喜独闻。上国共知传大宝,旧交宁复在青云。
却怀孤影在禅庭。春过异国人应写,夜读沧洲怪亦听。
气清寐不着,起坐临阶墀。松阴忽微照,独见萤火芝。
"春尽未离关,之官亦似闲。不嫌请薄俸,为喜带名山。
落叶多相似,幽禽半不同。群猱唿却散,如此异林翁。"
"一石雄才独占难,应分二斗借人寰。澄心不出风骚外,
窗户凌晨湿气生。蔽野吞村飘未歇,摧巢压竹密无声。
此景得闲闲去得,人间无事不曾经。
此地日烹羊,无异我食菜。自是愁人眼,见之若奢泰。"


哥舒歌拼音解释:

wei shui xin ku jing shi guang .jiu qu chun se xiu hui shou .ban ye xi sheng zheng meng xiang .
.cheng shang geng sheng fa .cheng xia chu sheng xie .zheng ren shao duan peng .dui qi sha zhong yue .
ying fei jian duo wu jian bao .yi zhu chou lin dang mian luo .chou lin chou lin er he cuo .
.yao zhi dao lv tan xuan ci .you shi wen jiao li shi shi .
.bing lai shuang shu xia .yun jiao shang chan pao .pin you qiong yao zeng .kong zhan xue yue gao .
wu qi zhu ya jin .xiao sheng bai yu sui .zong ru nan guo hou .wu fu jie yu bei ..
shan shui qing yin xi du wen .shang guo gong zhi chuan da bao .jiu jiao ning fu zai qing yun .
que huai gu ying zai chan ting .chun guo yi guo ren ying xie .ye du cang zhou guai yi ting .
qi qing mei bu zhuo .qi zuo lin jie chi .song yin hu wei zhao .du jian ying huo zhi .
.chun jin wei li guan .zhi guan yi si xian .bu xian qing bao feng .wei xi dai ming shan .
luo ye duo xiang si .you qin ban bu tong .qun nao hu que san .ru ci yi lin weng ..
.yi shi xiong cai du zhan nan .ying fen er dou jie ren huan .cheng xin bu chu feng sao wai .
chuang hu ling chen shi qi sheng .bi ye tun cun piao wei xie .cui chao ya zhu mi wu sheng .
ci jing de xian xian qu de .ren jian wu shi bu zeng jing .
ci di ri peng yang .wu yi wo shi cai .zi shi chou ren yan .jian zhi ruo she tai ..

译文及注释

译文
还不如喝点好(hao)(hao)酒,穿些好衣服,只图眼前快活吧!
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。
舒服仰卧在暖暖的《江亭》杜甫 古诗里,吟诵着《野望》这首诗。
朱亥是持刀宰杀牲口的屠夫,侯嬴是掌管魏国(guo)都城大梁东门锁匙(chi)的守门人。
地上长满了如丝的绿草,树上开满了烂漫的红花,已是暮春时节了。
龙伯巨人舍弃舟船行走陆地,又是怎样将灵龟钓离大海?
连日雨后,树木稀疏的村落里炊烟冉冉升起。烧好的粗茶淡饭是送给村东耕耘的人。
出塞后再入塞气候变(bian)冷,
王侯们的责备定当服从,
您的士兵都是阴山一带的健儿,出战时常坐骑好马。
大将军威严地屹立(li)发号施令,
去年寒食时节你正经过江淮,滞留京洛又缝春衣已过一载。

注释
⑹此二句写东游时的遭遇,是幻境。蓬莱,传说中的三仙山之一,在东海中。织女,星名,神话中说是天帝的孙女。这里泛指仙子。虚无,即《庄子》所谓“无何有之乡”。归路,犹归宿。
②乍:偶然,忽然。札:古时写字用的小木片,引申为书信。
21.月余:一个多月后。
[47]翠:翡翠。首饰:指钗簪一类饰物。
⒃尘埋:为尘土埋没。
58.驽骀(nu2 tai2奴台):劣马。

赏析

  一是写离开京城的悲伤之情;当“去故就新”时,想到身寄异地,悲伤不已,彻夜难眠。随着行程的推进,离京城越来越远,而“怀土”念故之情越发沉重,由此表达了身不由已的悲情。
  尾联抒发诗人的梦想与执著。夜半时分,他像王子晋一样吹笙,不过是效仿湘灵,借音乐抒发内心矢志不渝的痴情,并不是要升仙。诗人连用两个典故。上句“缑山”取典汉刘向《列仙传》,该故事讲王子晋好吹笙,最终在缑山成仙。下旬“湘瑟”取典干钱起《省试湘灵鼓瑟》,诗题由《楚辞》中“使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷”中摘出。湘灵是舜的两个妃子:娥皇、女英在洞庭湖溺水死后成为湘水女神。两个典故的运用,表明了自己对爱情的执著纯真,感人肺腑。
  文人伤春,似乎是永恒的主题,春风春雨,落花垂柳,引起过多少诗人感叹。三月晦日,是春天的最后一天,更难免激起诗人无计留春住的愁思。唐诗人贾岛有首著名的《三月晦日赠刘评事》诗云:“三月正当三十日,风光别我苦吟身。共君今夜不须睡,未到晓钟犹是春。”表现的就是浓重的惜春情绪。秦观这首绝句,与贾岛诗一样,也是通过议论,表达春将逝去时的感想。但秦诗一反旧例,没有悲伤的情调,却是顺其自然,豁达通变。
  画中的女子两颊飞红,面带娇羞,目光躲闪,却又忍不住兴奋的顾盼,在夭夭桃实、灼灼花枝的衬托下,人若桃花,两相辉映,怡人的快乐迅即涌上心头,你甚至可以听到女子的心声:“今天我要嫁给你啦,今天我要嫁给你啦......”
  一章“百两御之”,是写成婚过程的第一环,新郎来迎亲。迎亲车辆之多,是说明新郎的富有,也衬托出新娘的高贵。二、三章继续写成婚过程第二、三环:迎回与礼成。“百两将之”是写男方已接亲在返回路上,“百两成之”是迎回家而成婚了。“御”“将”“成”三字就概述了成婚的整个过程。“子之于归”,点明其女子出嫁的主题。因此,三章是选取了三个典型的场面加以概括,真实地传达出新婚喜庆的热闹。仅使用车辆之多就可以渲染出婚事的隆重。
  第一首诗一开头就用一个“月”字,来烘托昭君远嫁匈奴的伤感主题:中原汉家的月亮,那光华跟随着远嫁匈奴的昭君。然而她一踏上通往玉门关的路,就如同去了天涯,永不回归。“月”在这里既代表家乡的月亮,也代表故乡、故国。然而一个小小的玉门关,竟会把这一切无情阻隔。回望家乡那轮圆月,就要在眼前永久消失,这种生离死别的感觉,不能不让人平添几分惆怅。
  第二段,从“父母养我时”到“形势反苍黄”。新娘子把话题由自身进一步落到丈夫身上了。她关心丈夫的死活,并且表示了对丈夫的忠贞,要和他一同去作战。“父母养我时,日夜令我藏”,当年父母对她非常疼爱,把她当作宝贝似的。然而女大当嫁,父母也不能藏她一辈子,还是不能不把她嫁人,而且嫁谁就得跟谁。“鸡狗亦得将”,“将”字当“跟随”讲,就是俗话说的“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”。可是新婚之时,“君今往死地,沉痛迫中肠。”丈夫要到那九死一生的战场去,万一有个三长两短,她就不能再依靠谁了。想到这些,这让她沉痛得柔肠寸断。紧接着,新娘子表示:“我本来决心要随你前去,死也死在一起,省得牵肠挂肚。但又怕这样一来,不但没有好处,反而要把事情弄得糟糕,更复杂。军队里是不允许有年轻妇女的,你带着妻子去从军,也有许多不方便,我又是一个刚出门的闺女,没见过世面,更不用说是打仗了。真是叫人左右为难。”这段话,刻画了新娘子那种心痛如割、心乱如麻的矛盾心理,非常曲折、深刻。
  全诗看来,此诗语言明白如话,艺术构思非常巧妙。诗中不实写史事,不发议论,而是用围绕主题的各种有代表意义的景物,构成一个特殊的环境,用它引发人的感叹,以此寄托作者的思想感情。不但三、四两句语含双关,整首诗也意义双关。以末句的“愁”来说(lai shuo),就有三层意思:宋玉因景而生之愁,宋玉感慨国事身世之愁,宋玉之愁亦即作者之愁,三者融为一个整体,不着半丝痕迹,正是此诗的高明之处。
  “野火烧不尽,春风吹又生。”这是“枯荣”二字的发展,由概念一变而为形象的画面。古原草的特性就是具有顽强的生命力,它是斩不尽锄(jin chu)不绝的,只要残存一点根须,来年会更青更长,很快蔓延原野。作者抓住这一特点,不说“斩不尽锄不绝”,而写作“野火烧不尽”,便造就一种壮烈的意境。野火燎原,烈焰可畏,瞬息间,大片枯草被烧得精光。而强调毁灭的力量,毁灭的痛苦,是为着强调再生(zai sheng)的力量,再生的欢乐。烈火是能把野草连茎带叶统统“烧尽”的,然而作者偏说它“烧不尽”,大有意味。因为烈火再猛,也无奈那深藏地底的根须,一旦春风化雨,野草的生命便会复苏,以迅猛的长势,重新铺盖大地,回答火的凌虐。看那“离离原上草”,不是绿色的胜利的旗帜么!“春风吹又生”,语言朴实有力,“又生”二字下语三分而含意十分。宋吴曾《能改斋漫录》说此两句“不若刘长卿‘春入烧痕青’语简而意尽”,实未见得。
  这是一首以古讽今、寄慨抒怀的五言古诗。诗的主题是感慨怀才不遇。
  第一句中“万丈洪泉落”,万丈有多高,实在让人难以想象,诗人要表达的正是心中那种不可确凿道出的对匡庐飞瀑雄奇险壮之气势的深深折服与崇爱之情。水自地下往上涌出曰之为泉,诗人以泉喻瀑,言飞瀑如洪泉而落,仿佛是将泉跟倒置了过来,任其泉水喷涌而下、源源不绝,所述情状极为形象,令人啧啧生叹。“迢迢半紫氛”一句状写的则是伴随着瀑布飞落而升腾起的缥缈水气。李白七绝《望庐山瀑布水》开篇就说高峭挺拔的香炉峰在旭日红光的映照下紫气蒸腾,烟雾缭绕,如同幻境一般,张九龄所言的“紫氛”大抵就是这种“日照香炉生紫烟”的神奇气象。迢迢,写雾霭之高;半,写紫雾似将色瀑截断。高高漂浮的水雾尚且只在瀑布半腰,那么洪泉万丈的源头,自然是深隐于一派迷蒙与虚无之中了。
  《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》能有这样的艺术效果,有多方面的原因,但主要是记叙得法。此文并不平铺直叙地记述事件的发展过程,而是紧紧抓住相关人物性格的发展逻辑及其言行展开记述。这样,不仅使我们清楚地看到,正是相关人物的固有个性决定着事件的发展和结局;同时又使我们在事件的发展和结局中,更清楚地看到了相关人物的固有个性。
  “迥戍危烽火,层峦引高节。”迥戌,远方的边戍。高节,旗帜。句意为:烽火中传来了远方的紧急军情,我于是挥兵远赴边疆,一路上层叠的山峦引导着我的旗帜。此二句点明为救边而出征,军队沿着山路前行,仿佛是山引领着队伍,意即此战很得天时,必将获胜。
  “莫自使眼枯,收汝泪纵横。眼枯即见骨,天地终无情!”这是杜甫劝慰征人的开头几句话。本来中男已经走了,他的话不能讲给他们听。这里,既像是把先前曾跟中男讲的话补叙在这里,又像(you xiang)是中男走过以后,杜甫觉得太惨了,一个人对着中男走的方向自言自语。那种发痴发呆的神情,更显出他茫然的心理。抒发悲愤一般总是要把感情往外放,可是此处却似乎在进行收束。“使眼枯”、“泪纵横”本来可以再作淋漓尽致的刻画,但杜甫却加上了“莫”和“收”。“不要哭得使眼睛发枯,收起奔涌的热泪吧。”然后再用“天地终无情”来加以堵塞。“莫”、“收”在前,“终无情”在后一笔煞住,好像要人把眼泪全部吞进肚里。这就收到了“抽刀断水水更流”的艺术效果。这种悲愤也就显得更深、更难控制,“天地”也就显得更加“无情”。
  诗歌的首颔联多层面的表现诗人的痛苦感,其实这还是生活横截面的对比,那诗歌又是如何完成内容的转折呢?从内容上颈联涉及望乡和圆月,表面上像在思乡,但是“望乡“行为反映的心理,却浸透着诗人的孤寂和凄苦,而这种心理想通过望乡排遣,其结果没有望到自己的故乡,反而再次强化了内在的主体孤苦体验。“见月”就是观赏中秋明月月,那是一轮圆月,但行为发问的竟为“几回圆”,显然这圆月在诗人眼里不圆,这种发问折射了诗人由外在之物的中秋明月到内在的之情的孤寂凄苦。“望乡”“见月”行为艺术是望而不见、见而有疑的矛盾迷惘,正是诗人极度孤寂产生的心理结果。“西北望乡”“东南见月”,其实是互文修辞,身处彭浦湓亭向四方眺望故乡和四野观望明月,能想象出一个人观望的心神不定和急切之情,希望能望到家乡带给自己温暖,能看到心中一轮明月留给自己关怀,却出现相反结果,徒添了诗人不尽的凄苦感。
  李贺在这首诗里,通过梦游月宫,描写天上仙境,以排遣个人苦闷。天上众多仙女在清幽的环境中,你来我往,过着一种宁静的生活。而俯视人间,时间是那样短促,空间是那样渺小,寄寓了诗人对人事沧桑的深沉感慨,表现出冷眼看待现实的态度。想象丰富,构思奇妙,用比新颖,体现了李贺诗歌变幻怪谲的艺术特色。
  伯乐听了,只好哭笑不得地对这个好心而不聪明的独生子说;“你倒是找到了一匹好马,只是它太喜欢跳,你可驾驭不了啊!”
  《雪》罗隐 古诗究竟是瑞兆,还是灾难,离开一定的前提条件,是很难辩论清楚的,何况这根本不是诗的任务。诗人无意进行这样一场辩论。他感到憎恶和愤慨的是,那些饱暖无忧的达官贵人们(ren men),本与贫者没有任何共同感受、共同语言,却偏偏要装出一副对丰年最关心、对贫者最关切的面孔,因而他抓住“丰年瑞”这个话题,巧妙地作了一点反面文章,扯下了那些“仁者”的假面具,让他们的尊容暴露在光天化日之下。
  首二句“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,沧海无比深广,因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰,下临长江,云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说,其云为神女所化,上属于天,下入于渊,茂如松榯,美若娇姬。因而,相形之下,别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”,是世间至大至美的形象,诗人引以为喻,从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”,对别处的水和云就难以看上眼了,实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云,其深广和美好是世间无与伦比的,因而除爱妻之外,再没有能使自己动情的女子了。
  苏轼是大书法家,有多篇诗谈到书法。像《凤翔八观》里的《石鼓文》、《次韵子由论书》、《孙莘老求墨妙亭诗》和这首《《石苍舒醉墨堂》苏轼 古诗》,都是脍炙人口的。那几首诗都涉及论书,而这首诗纯粹从虚处落笔,尤其特殊。
  此诗载于《全唐诗》卷一百五十九。下面是四川诗词学会理事、四川大学文学与新闻学院教授周啸天对此诗的赏析。

创作背景

  思想束缚的减少和科举制度的实施打开了唐人多彩的生活之门,“未定型的和流动着的当代现实”使得“普通人的信念和行为”呈现出“足够的多样性”,人们虽然关心神秘力量,却更关心现实的人间感性生活;虽然一如既往关心政治现实,却开始关心个人世俗日常生活,这种现实性和世俗性使得唐传奇充满着一种强烈的生命意识,赋予其娱乐性和抒情性的美学特征。“在许多传奇小说中,可以清楚地看到‘志怪’的身影”,“不能否认它们之间的某种亲缘关系”,“一部分传奇作品属于神仙灵怪题材,就带有浓重的‘志怪’气息”,但是,总体上说唐传奇所呈现的题材之世俗性、现实性是相当鲜明的。郑振铎说:“传奇文与过去的故事不同,其重要之处是它不仅脱离了宗教的影响, 也不再讲神秘、空想的东西,而是真正的面对生活,现实主义地表现了那个时代,描写了那个时代的生活情况。”唐传奇反映社会生活具有广泛性,所刻画人物具有人性的复杂性,叙事开始自觉地进行虚构,从而拥有远比诗歌、辞赋更加宽广的表现张力,拉开了其与史书叙事写人追求政治性、志怪故事展示怪异性的距离与落差。

  

王涯( 南北朝 )

收录诗词 (4993)
简 介

王涯 王涯〔唐〕(764~835))字广津,太原人。约生于唐代宗广德二年,卒于文宗太和九年,年约七十余岁。博学工文。梁肃异其才,荐于陆贽。贞元八年,(公元七九二年)擢进士,又举宏辞。再调蓝田尉。久之,以左拾遗为翰林学士,进起居舍人。元和时,累官中书侍郎,同中书门下平章事。穆宗立,出为剑南、东川节度使。文宗时,以吏部尚书代王播总盐铁,为政刻急,始变法,益其税以济用度,民生益困。

小重山·一闭昭阳春又春 / 申屠静静

倩客高低结草亭。直用森严朝北帝,爱将清浅问东溟。
马上搜奇已数篇,籍中犹愧是顽仙。
白杨老无花,枯根侵夜台。天高有时裂,川去何时回。
此日不能偷折去,胡蜂直恐趁人来。"
桃李还应笑后时。抱节不为霜霰改,成林终与凤凰期。
不缘伯乐称奇骨,几与驽骀价一齐。"
惊飙扫长林,直木谢椭科。严霜冻大泽,僵龙不如蛇。
"悠悠虞坂路欹斜,迟日和风簇野花。


寒食 / 庚戊子

乞食羞孤凤,无衣羡八蚕。系帆留宿客,吟句任羸骖。
"青山薄薄漏春风,日暮鸣鞭柳影中。
凉天生片月,竟夕伴孤舟。一作南行客,无成空白头。"
貔貅睡稳蛟龙渴,犹把烧残朽铁磨。
"苻坚举国出西秦,东晋危如累卵晨。
庭从dx子遮,果任獳师虏。日晚相笑归,腰间佩轻篓。"
文章邺下秀,气貌淹中儒。展我此志业,期君持中枢。
岂知瑶草正芬芳。晓逢溪雨投红树,晚啭宫楼泣旧妆。


高冠谷口招郑鄠 / 第五俊凤

玉簪恩重独生愁。女萝力弱难逢地,桐树心孤易感秋。
达人唯落落,俗士自譊譊.底力将排难,何颜用解嘲。
中妹寻适人,生女亦嫁夫。何曾寄消息,他处却有书。
九子山晴雁叙来。江夏黄童徒逞辩,广都庞令恐非才。
芽孽群妖灭,松筠百度贞。郎官青琐拜,使者绣衣迎。
"台上年年掩翠蛾,台前高树夹漳河。
月好虎溪路,烟深栗里源。醉吟长易醒,梦去亦销烦。
"青楼一别戍金微,力尽秋来破虏围。锦字莫辞连夜织,


击壤歌 / 胥珠雨

侍女亲擎玉酒卮,满卮倾酒劝安期。
"浮屠从西来,事者极梁武。岩幽与水曲,结构无遗土。
元和才子多如此,除却清吟何所为。"
"香筵酒散思朝散,偶向梧桐暗处闻。
惜哉仁义禽,委戏于宫娥。吾闻凤之贵,仁义亦足夸。
闻道征贤须有诏,不知何日到良常。
岂似从军儿,一去便白首。何当铸剑戟,尽得丁男力。"
一写落第文,一家欢复嬉。朝食有麦饘,晨起有布衣。


乐羊子妻 / 兴寄风

日暖上山路,鸟啼知已春。忽逢幽隐处,如见独醒人。石冷开常晚,风多落亦频。樵夫应不识,岁久伐为薪。
短蛟龙尾袅轻烟。节环腻色端匀粉,根拔秋光暗长鞭。
见说满朝亲友在,肯教憔悴出长安。"
"古木有清阴,寒泉有下深。蝉从初伏噪,客向晚凉吟。
戍影临孤浦,潮痕在半山。东原归未得,荏苒滞江关。"
"香泉一合乳,煎作连珠沸。时看蟹目溅,乍见鱼鳞起。
惆怅旧堂扃绿野,夕阳无限鸟飞迟。"
"鸟道穿云望峡遥,羸蹄经宿在岧峣.到来山下春将半,


踏莎行·祖席离歌 / 进绿蝶

"落尽春红始着花,花时比屋事豪奢。买栽池馆恐无地,
许国轻妻子,防边重战耕。俄分上尊酒,骤厌五侯鲭。
"灞水何人不别离,无家南北倚空悲。
真遇英雄始醒心。王莽弄来曾半破,曹公将去便平沈。
前人去后后人至,今古异时登眺同。"
欲问包山神,来赊少岩壑。"
"驿西斜日满窗前,独凭秋栏思渺绵。数尺断蓬惭故国,
静径侵泬寥,仙扉傍岩崿。松声正凊绝,海日方照灼。


送柴侍御 / 东方智玲

椒房金屋何曾识,偏向贫家壁下鸣。"
松色雪中出,人情难后知。圣朝公道在,中鹄勿差池。"
楚雨天连地,胡风夏甚秋。江人如见问,为话复贫游。"
九霄无鹤板,双鬓老渔舟。世难方如此,何当浣旅愁。"
水色西陵渡,松声伍相祠。圣朝思直谏,不是挂冠时。"
酒杯争肯忍当时。豫章地暖矜千尺,越峤天寒愧一枝。
不如分减闲心力,更助英豪济活人。
竹狖窥沙井,岩禽停桧枝。由来傲卿相,卧稳答书迟。"


饮酒·其九 / 邶又蕊

年年认得酣歌处,犹恐招魂葬故山。
处世似孤鹤,遗荣同脱蝉。仕若不得志,可为龟镜焉。"
远公独刻莲花漏,犹向空山礼六时。"
拂拂野桥幽,翻翻江市好。双眸复何事,终竟望君老。"
见倚小窗亲襞染,尽图春色寄夫君。"
闲斟不置罚,闲弈无争劫。闲日不整冠,闲风无用箑。
溪来青壁里,路在白云间。绝顶无人住,双峰是旧关。"
早背胡霜过戍楼,又随寒日下汀洲。


宣城送刘副使入秦 / 和凌山

月里笙歌炀帝归。江蹙海门帆散去,地吞淮口树相依。
土室作深谷,藓垣为干城。頫杉突杝架,迸笋支檐楹。
科禁惟忧犯列仙。当醉不知开火日,正贫那似看花年。
"数点烟香出庙门,女娥飞去影中存。
涧松闲易老,笼烛晚生明。一宿泉声里,思乡梦不成。"
断肠思故国,啼血溅芳枝。况是天涯客,那堪□□眉。"
团团月树悬青青。燕中有马如龙行,不换黄金无骏名。
陇上沙葱叶正齐,腾黄犹自跼羸啼。尾蟠夜雨红丝脆,


咏路 / 延诗翠

"蓬颗何时与恨平,蜀江衣带蜀山轻。
年年只有晴风便,遥为雷塘送雪花。"
轻把花枝嗅宿香。蝶欲试飞犹护粉,莺初学啭尚羞簧。
我独南征恨此身,更有无成出关者。"
阳和含煦润,卉木竞纷华。当为众所悦,私已汝何夸。
涧荒岩影在,桥断树阴闲。但有黄河赋,长留在世间。"
巢由三诏出溪迟。操心已在精微域,落笔皆成典诰词。
九条烟水但凝愁。谁能百岁长闲去,只个孤帆岂自由。