译文
蝉声高唱,树林却显得格外宁静;鸟鸣声声,深山里倒比往常更清幽。
渺茫一片没有尽头啊,忽悠悠徘徊何去何从?
地上长满了如丝的绿草,树上开满了烂漫的红花,已是暮春时节了。
等到皇帝派了使者鸣锣开道、前呼后拥,捧了征召的诏书,来到山中,这时他立刻手舞足蹈、魂飞魄散,改变志向,暗暗心动。在宴请使者的筵席上,扬眉挥袖,得意洋洋。他将隐(yin)居时所穿的用芰荷做成的衣服撕破烧掉,立即露出了一副庸俗的脸色。山中的风云悲凄含愤,岩石(shi)和泉水幽咽而怨怒,看看树林和山峦若有所失,回顾百(bai)草和树木就象死了亲人那样悲伤。
樊山霸气已尽,天地一派寥落秋色。
巡视地方祭祀南岳,何等寂寥,当年的先人已早离去。
(孟子)说:“可以。”
田间路上的行人惊怪的看着作者,是诗使人穷、还是文使人穷?从上任到解职时间匆匆,春天到袁州就任,刚到秋天就被免职。罢官以后不用再带兵、农,那就从早玩到黑,从天黑睡到吃饭。不用跻身仕途,做一个名副其实的“山翁”、“溪翁”。
青山有意要同高雅之(zhi)人交谈,像万马奔腾(teng)一样接连而来。却在烟雨中徘徊,迟迟不能到达。
那得意忘形的骑着两匹马的人是谁啊?是皇宫内的太监和太监的手下。
星临宫中,千门万户似乎在闪烁,
怀念你竟在这深秋的夜晚,散步咏叹多么寒凉的霜天。
注释
1、生查子(shēngzhāzǐ):原唐教坊曲,后用为词调。
⒀牵情:引动感情。
①雪山童子:亦称雪山大士,原本是释迦牟尼在过去世修菩萨道时在雪山苦行时的称谓。该诗用以比喻头陀师未出家时。缁衣:僧人所穿之衣,紫而浅黑,非正黑。
(14)极:极点,指情况最严重之时。
(32)被:通“披”。披发,指头发散乱,不梳不束。
6.凝云:浓云;密云。鼓震:谓鼓声高鸣。