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鹧鸪天·卫县道中有怀其人

元代 / 麦秀岐

"新诗一千首,古锦初下机。除月与鬼神,别未有人知。
安知忘情子,爱网素已褰。为有深仁感,遂令真性迁。
"灌顶清凉一滴通,大毗卢藏遍虚空。欲飞薝卜花无尽,
无韦始得三数载,不知此复是何韦。"
翻空作有移人心。犹言雨色斜拂座,乍似水凉来入襟。
"为失三从泣泪频,此身何用处人伦。
堑蚁争生食,窗经卷烧灰。可怜门外路,日日起尘埃。
"瑞云灵迹镇梁东,他日多应与古同。
"叹衰草,络纬声切切。良人一去不复还,
吞并宁唯汉,凄凉莫问陈。尽随流水去,寂莫野花春。"
"西去长沙东上船,思量此事已千年。
"寂寥满地落花红,独有离人万恨中。
"往年长白山,发愤忍饥寒。扫叶雪霜湿,读书唇齿干。
片月双松际,高楼阔水边。前贤多此得,风味若为传。"
乡人谋尸祝,不欲闻俎豆。尚贤非至理,尧舜固为陋。"
"春色满三湘,送师还故乡。穿霞逢黑yU,乞食得红姜。
身心闲少梦,杉竹冷多声。唯有西峰叟,相逢眼最明。"
"王家山水画图中,意思都卢粉墨容。
悄知碧海饶词句,歌向俗流疑误人。


鹧鸪天·卫县道中有怀其人拼音解释:

.xin shi yi qian shou .gu jin chu xia ji .chu yue yu gui shen .bie wei you ren zhi .
an zhi wang qing zi .ai wang su yi qian .wei you shen ren gan .sui ling zhen xing qian .
.guan ding qing liang yi di tong .da pi lu cang bian xu kong .yu fei zhan bo hua wu jin .
wu wei shi de san shu zai .bu zhi ci fu shi he wei ..
fan kong zuo you yi ren xin .you yan yu se xie fu zuo .zha si shui liang lai ru jin .
.wei shi san cong qi lei pin .ci shen he yong chu ren lun .
qian yi zheng sheng shi .chuang jing juan shao hui .ke lian men wai lu .ri ri qi chen ai .
.rui yun ling ji zhen liang dong .ta ri duo ying yu gu tong .
.tan shuai cao .luo wei sheng qie qie .liang ren yi qu bu fu huan .
tun bing ning wei han .qi liang mo wen chen .jin sui liu shui qu .ji mo ye hua chun ..
.xi qu chang sha dong shang chuan .si liang ci shi yi qian nian .
.ji liao man di luo hua hong .du you li ren wan hen zhong .
.wang nian chang bai shan .fa fen ren ji han .sao ye xue shuang shi .du shu chun chi gan .
pian yue shuang song ji .gao lou kuo shui bian .qian xian duo ci de .feng wei ruo wei chuan ..
xiang ren mou shi zhu .bu yu wen zu dou .shang xian fei zhi li .yao shun gu wei lou ..
.chun se man san xiang .song shi huan gu xiang .chuan xia feng hei yU.qi shi de hong jiang .
shen xin xian shao meng .shan zhu leng duo sheng .wei you xi feng sou .xiang feng yan zui ming ..
.wang jia shan shui hua tu zhong .yi si du lu fen mo rong .
qiao zhi bi hai rao ci ju .ge xiang su liu yi wu ren .

译文及注释

译文
芳草萋萋,碧绿如带,榆荚成串而缀,远远看去,像串串古钱。
  现在上(shang)天降祸周朝,寡人也只(zhi)是谨守先王故府的遗规,加以自己无能,不得不麻烦叔父;如果再分出先王的大礼来报答寡人的私德,那么,叔父也会厌恶寡人,责备寡人了。否则,寡人岂敢有所吝惜?前人说过:‘身上的佩玉改(gai)了样,走路的气派不一样。’如果叔父能发扬伟大的美德,改姓换代,开创一统天下的大业,显示自己的丰功伟绩,自然可用天子的服饰文采以安抚百姓,寡人也许会流放边(bian)疆,还有什么话可说?如果叔父仍保持姬姓,位列公侯,以恢复先王规定的职分;那么,天子所用的大礼就不可更改了。叔父还是努力发扬德行吧,您所需要的事物自然会来的。就算我敢因酬私德而改变先王的制度,从而玷辱了天下,又如何对得起先王和百姓?又如何推行政令?否则,叔父有的是土地,就是开通墓道举行隧礼,寡人又从何知道呢?”
带领全家回到鱼米之乡,告老归隐住在那江湖边。
  登上高台,心情阔然开朗。俯视台下,溪水静静流淌,清澈纯透,给人以清爽之感。岸边的香草散发着像兰花一样迷人的芬芳。抬头望去,一只黄鹄高飞空中,飞向远方。弯弓射鹄,我期盼自己主寿万年。
  一天晚(wan)上,坐在陶编修家楼上,随意抽阅架上陈放的书,得《阙编》诗集一函。纸张装订都很差,刷板墨质低劣,字迹模糊不清。略凑近灯前阅读,看了没几首,不由得惊喜欢跃,连忙叫石篑,问他:“《阙编》是谁作的?是今人还是古人?”石篑说:“这是我同乡前辈徐天池先生著的书。先生名渭,字文长,嘉靖、隆庆间人,五六年前才去世。现在卷轴、题额上有署田水月的,就是他。”我方才明白前后所猜疑的都是文长一人。再加上如今正当诗歌领域荒芜浊污的时候,得到这样的奇珍秘宝,犹如在恶梦中被唤醒。我们俩跳起来,在灯影下,读了又叫,叫了又读,睡着的佣人们都被惊起。我从此以后,或者对人家口说,或者写书信,都标表文长先生。有来看望我的,就拿出文长的诗给他读。一时文学界著名的人物,渐渐地知道向往仰慕他。
笔端蕴涵着智慧对着秋菊临摹,口齿中含着对秋菊的芳香对着月亮吟咏。
江边到处飘浮着可供祭祀的绿蘋和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存,连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。
我找来了灵草和细竹片,请求神巫灵氛为我占卜。
渔人、樵夫们在好几个地方唱起了民歌。
  乾隆三十二年冬,葬三妹素文在上元的羊山上,并作这篇文章来致祭:  唉!你生在浙江,却葬在此地,远离我们的故乡七百里了;当时你即使做梦、幻想,也怎会知道这里竟是你的埋骨所在呢?  你因为坚守从一而终的贞节观念,嫁了一个品德败坏的丈夫而被遗弃,以致陷在孤(gu)苦落拓的境地,虽然这是命中注定,是上天的安排,然而连累你到这种地步,也未尝不是我的过错。我幼年时跟从老师诵读四书五经,你同我并肩坐在一起,爱听那些古人的节义故事;一旦长大成人,你立即亲身来实践。唉!要是你不懂得经书,也许未必会像这样苦守贞节。  我捉蟋蟀,你紧跟我捋袖伸臂,抢着捕捉;寒冬蟋蟀死了,你又同我一起挖穴埋葬它(ta)们。今天我收殓你的尸体,给你安葬,而当年的种种情景,却一一清晰地呈现在眼前。我九岁时,在书房里休息,你梳着两个发髻,披了一件细绢单衣进来,共同温习《诗经》中的《缁衣》一章;刚好老师开门进来,听到两个孩子琅琅的读书声,不禁微笑起来,连声“啧啧”称赞。这是七月十五日的事情。你在九泉之下,一定还清楚地记得。我二十岁去广西,你牵住我的衣裳,悲伤痛哭。过了三年,我考中进士,衣锦还乡,你从东厢房扶着长桌出来,一家人瞪着眼相视而笑,记不得当时话是从哪里说起,大概是说了些在京城考进士的经过情况以及报信人来得早、晚等等吧。所有这些琐碎的事情,虽然已经成为过去,但只要我一天不死,就一天也不能忘却。往事堆积在我的胸中,想起来,心头悲切得像被堵塞似的。它们像影子一样似乎非常清晰,但真要靠近它抓住它,却又不见(jian)了。我后悔当时没有把这些儿时的情状,一条一条详细地记录下来;然而你已不在人间了,那么即使年光可以倒流回去,儿童时代可以重新来过,也没有人来为它们对照证实的了。  你与高家断绝关系后回到娘家,堂上老母,依仗你照料扶持;家中的文书事务,期待你去办理。我曾经以为妇女中很少明白经书的意义、熟识古代文物典故的人。你嫂嫂并非不够温柔和顺,但在这方面稍有不足。所以自从你回家后,虽然我为你而悲伤,对我自己来说却很高兴。我又比你年长四岁,或许像世间通常那样年长的先死,那就可以将身后之事托付给你;却没有想到你比我先离开人世!  前些年我生了病,你整夜都在打听、探望病情,减轻一分就高兴,加重一分就担忧。后来虽然我的病情稍有好转,但仍半卧半起,感到没有什么好取乐消遣;你来到我的床前,讲一些稗官野史中使人好笑和使人惊奇的故事,给我带来一些欢乐。唉!自今以后,我如果再有病痛,教我从哪里去呼唤你呢?  你的病,我相信医师的话以为不要紧,所以才远游去扬州。你又怕我心中忧虑,不让别人来给我报信。直到病已垂危时,母亲问你:“盼望哥哥回来吗?”,你才勉强答应说:“好。”就在你死前一日,我已梦见你来诀别,心知这是不吉祥的,急忙飞舟渡江赶回家。果然,我于未时到家,而你已在辰时停止了呼吸,四肢尚有余温,一只眼睛还未闭紧,大概你还在忍受着临死的痛苦等待我回来吧。唉!痛心啊!早知要和你诀别,那我怎么肯离家远游呢?即使出外,也还有多少心里话要让你知道、同你一起商量安排啊!如今完了,除非我死,否则就没有相见的日期。可我又不知道哪一天死,才可以见到你;而死后究竟有知觉还是没有知觉,以及能相见还是不能相见,终究是难以明白的啊!如果如此,那么我将终身抱着这无穷的遗恨,天啊!人啊!竟然这样完了吗!  你的诗,我已经付印了;你的女儿,我已替你嫁了出去;你的生平,我已写了传记;只有你的墓穴,还没有安排好。我家祖先的坟墓在杭州,但是江广河深,势难将你归葬到祖坟,所以请示母亲的意见而把你安葬在这里,以便于祭奠扫墓。在你的墓傍,葬着你的女儿阿印,在下面还有两个坟墓,一个是父亲的侍妾朱氏,一个是我的侍妾陶氏。羊山空旷辽阔,朝南是一片宽广的平地,西望面向着栖霞山;风风雨雨,清晨黄昏,你这个羁留在异乡的精魂有了伴侣,当不致于感到孤独寂寞。可怜的是,我自从戊寅年读了你写的哭侄诗后,至今没有儿子;两个牙牙学语的女儿,在你死后出生,才只有一周岁。我虽因母亲健全而不敢说自己老,但齿牙摇动,头发已秃,自己心里知道,在这人世间尚能活几天?阿品弟远在河南为官,也没有子女,我家九族之内没有可以传宗接代的人。你死有我安葬,我死后由谁来埋葬呢?你如果死后有灵的话,能不能告诉我?  唉!生前的事既不堪想,死后的事又不可知;哭你既听不到你回话,祭你又看不到你来享食。纸钱的灰烬飞扬着,北风在旷野里显得更猛,我回去了,但又连连回过头来看你。唉,真悲痛啊!唉,真悲痛啊!

永丰坊西角的荒园里,整日都没有人,这柳枝属于谁?
吴起一生都和灾祸伴搭,因为心智太差希望太大,做河西守将时多么强健,被人杀害时又虚弱可怕。
同样是垂柳,在夕阳西下的岸边,朦朦胧胧的烟雨中却更加怜爱。钱塘苏小的门前那青翠的柳荫,枝繁叶茂,迷离朦胧,让人浮想联翩。

注释
(55)自引而起,绝袖:自己挣着站起来,袖子断了。引,指身子向上起。绝:挣断。
百沴自辟易:各种致病的恶气都自行退避了。这是说没有生病。
⒀被:同“披”。这四句是说,服丹药,求神仙,也没法长生不死,还不如饮美酒,穿绸缎,图个眼前快活。
18.益:特别。
①竹林寺:在庐山仙人洞旁。
(73)坐:因他人获罪而受牵连。废退:指远谪边地,不用于朝廷。
悔:后悔的心情。

赏析

  《捕蝗至浮云岭山行疲苶有怀子由弟》共有两首,这是其中的第二首。这组诗是1074年(熙宁七年)八、九月间,苏轼将离杭州通判任时所作。是年,苏轼三十九岁。他的弟弟苏辙(字子由)时任齐州掌书记,在济南。《咸淳临安志》:“浮云岭,在于潜县南二十五里。”(于潜,浙江境内的县,在临安西,位于分水港支流上。)苏轼任杭州通判的三年中,年年都有水旱灾害,所谓“止水之祷未能逾月,又以旱告矣”(《祈雨吴山》)。1074年,京城以东因干旱闹蝗灾,“余波及于淮浙”(《上韩丞相论灾伤书》)。苏轼因捕蝗至于潜,作此二诗寄给苏辙,以抒发自己的抑郁之情。
  下二句,由远景逐渐移入近处,写白屋有人归来,引起了柴门外的犬吠声,这声音来得多么突然,又是多么可喜可亲!如果说,上联已构成了一幅寒寂清冷的风景画,那么下联便是在这幅画的显眼处,纳入了声响和人物,添上寒风和飞雪,经这样的渲染、照应,就把遥见的"苍山"、"白屋",近闻的"犬吠"和眼下的"风雪"交织成章了.
  次句“侉离分裂力谁任”侉(kuǎ)离,这里是分割的意思,意指当时中国被列强瓜分的现实,面对着山(zhuo shan)河破碎,风雨飘摇的受灾受难的国家,作者不禁仰天长问:什么人才能担当起救国于危难之中的重任。一片爱国激情溢于言表。
  在杭州时,诗人有句道“今日观溟涨”,可见渡浙江(钱塘江)前曾遇潮涨。一旦潮退,舟路已通,诗人便迫不及待登舟续行。首句就直陈其事,它由三个片语组成:“潮落”、“江平”、“未有风”,初似平平淡淡的常语。然而细味,这样三顿形成短促的节奏,正成功地写出为潮信阻留之后重登旅途者惬意的心情。可见有时语调也有助于表现诗意。
  颈联与尾联看似跳出了乡愁,艳羡门外沧江鱼船的清闲自在,其实是借他乡之物,更曲折地表达出诗人思乡之情。全诗层层推进,写景抒情都有独到之处。
  李白(li bai)这首《《长歌行》李白 古诗》深受同题古辞的影响。《长歌行》李白 古诗古辞或写及时建功立业,不要老大伤悲;或写游仙服药,延年长寿;或写游子思乡,感伤人命短促。陆机《《长歌行》李白 古诗》恨功名薄,竹帛无宣;谢灵运《《长歌行》李白 古诗》感时光流速,壮志消磨;梁元帝《《长歌行》李白 古诗》写及时行乐;沈约《《长歌行》李白 古诗》写羁旅行后倦恋金华殿,功名未著,竹帛难宣。总之李白之前运用《长歌行》李白 古诗古题者,均触景感时,抒写悲伤之情,寄寓着他们对美好人生的追求,以及追求不得的怅惘感伤的心灵(xin ling)。李白由此感悟人生,联想反思自己功业无成,游仙不果,重蹈古人的覆辙,陷入痛苦之中,不抒不快。于是尽情倾吞,激昂文字,悲歌式的心灵,融汇着千古人所共有的情愫,感发着人意,体验着人生的苦乐。
  全诗浑健壮逸,当为孟诗别调。此诗的情绪比较复杂,它一方面赞扬了陈七素有大志,一闻边关有敌入侵,便立即争先从军,万里赴敌,以身许国的精神,表现了诗人关心国事,预祝友人早日凯旋的感情;另一方面又抒发了对明主弃才,友人失意的愤慨。全诗既有称颂又有勉励,既饱含怨恨又无迹可寻。
  词题说这是一首拟古之作,其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种,是以女子的口吻控诉男子的薄情,从而表态与之决绝。如古辞《白头吟》、唐元稹《古决绝词三首》等。纳兰性德的这首拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情。
  “君王今解剑,何处逐英雄。”这两句表达了对乌骓马今后状况的同情。是作者代替马说出辛酸的话,充满着无限悲情。英雄已逝,乌骓马失去了知己,充满无处依托的迷茫。而这又何尝不是作者自身的写照呢。李贺一直自诩为“唐诸王孙”,觉得自己应当担当起护国安民的重任,而且,他十分聪慧,少年得志,自负甚高,但科举和仕途却十分坎坷,得不到重用。这是用拟物的手法写人,实际也是写他自己。作者有如乌骓马的才华,但却苦于没有像项羽这样的英雄来发现自己,重用自己。作者是英雄,却找不到能重用自己的明主,表达了李贺自身怀才不遇的悲愤感。
  人道大于天道,天地同心,人能感天,这是唐代人通过解读《愚公移山》列御寇 古诗而得到的哲学思想和精神。不论是究其“志气”、“自成”,还是“精诚之心”,都是持肯定、赞扬的态度来肯定愚公这个形象的。以此训寓后人。
  此诗紧扣住(zhu)“野”字,写出了《野菊》王建 古诗特有的风貌。

创作背景

  曹植很有才华,精通治国理家,说起朝中政事滔滔不绝且管治有方,因此在朝中很有威信,可谓是君子一言,驷马难追。曹丕把这一切都看在眼里,心中的妒火油然而生,对曹植产生了怨恨之心,把他视为眼中钉,肉中刺,处处苦苦相逼。众臣渐也明其中理,阿谀奉承地在皇帝面前说三道四,谣言惑众:朝中一日有曹植,宫内鸡犬不宁,如他日造反,图谋篡位,何不为宫中一大害?不如先下手为强,斩草除根,以免日后夜长梦多。

  

麦秀岐( 元代 )

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简 介

麦秀岐 麦秀岐,字德徵。南海人。明神宗万历四年(一五七六)举人。任江西万年知县,有善政。寻迁任云南巨津州知州,辞不就。有《澹远堂稿》。清温汝能《粤东诗海》卷三七有传。

忆王孙·番阳彭氏小楼作 / 葛天民

服取两般真,从头路端的。烹煎日月壶,不离干坤侧。
"子美曾吟处,吾师复去吟。是何多胜地,销得二公心。
有兴寄题红叶上,不妨收拾别为编。"
蓬莱信道无多路,只在谭生拄杖前。"
分察千官内,孤怀远岳边。萧条人外寺,暌阻又经年。"
索头连背暖,漫裆畏肚寒。只因心浑浑,所以面团团。
长到山中有鹤行。时弄玉蟾驱鬼魅,夜煎金鼎煮琼英。
"争不逢人话此身,此身长夜不知春。


报任安书(节选) / 严嘉谋

年年绿水青山色,不改重华南狩时。"
他时若赴蓬莱洞,知我仙家有姓名。
入楼山隔水,滴旆露垂松。日暮题诗去,空知雅调重。"
自愧无心寄岭南。晓漱气嫌通市井,晚烹香忆落云潭。
手种金莲不自夸。三尺焦桐为活计,一壶美酒是生涯。
王子谢时人,笙歌此宾帝。仙材夙所禀,宝位焉足系。
黄叶蟾声渐渐无。口淡莫分餐气味,身羸但觉病肌肤。
琴书不为务,禄位不可荣。逃迹终灌园,谁能达世情。"


鹤冲天·梅雨霁 / 赵曦明

远烧来篱下,寒蔬簇石根。闲庭除鹤迹,半是杖头痕。"
"朝元下赤墀,玉节使西夷。关陇风回首,河湟雪洒旗。
慧刀幸已逢,疑网于焉析。岂直却烦恼,方期拯沈溺。"
洛水清奔夏,嵩云白入秋。来年遂鹏化,一举上瀛洲。"
想得故山青霭里,泉声入夜独潺潺。"
大丈夫儿合自由。紫术黄菁苗蕺蕺,锦囊香麝语啾啾。
"江头旌旆去,花外卷帘空。夜色临城月,春声渡水风。
"风篁清一院,坐卧润肌肤。此境终抛去,邻房肯信无。


点绛唇·素香丁香 / 周洁

"玉帛征贤楚客稀,猿啼相送武陵归。
"一生只着一麻衣,道业还欺习彦威。
不欲散大朴,焉能为尧师。炼真自轻举,浮世何足遗。"
"剔皮刺血诚何苦,为写灵山九会文。
若也不知此,恐君恶合杀。此来是夜叉,变即成菩萨。
从何得道怀惆怅,莫是人间屡见春。"
"落处咸过尺,翛然物象凄。瑞凝金殿上,寒甚玉关西。
美人买得偏怜惜,移向金钗重几铢。"


鹧鸪天·惜别 / 王麟书

曾邀相访到仙家,忽上昆仑宴月华。玉女控拢苍獬豸,
"渭水秦山照眼明,希仁何事寡诗情。
"海霁晚帆开,应无乡信催。水从荒外积,人指日边回。
"杜叟学仙轻蕙质,韦公事佛畏青娥。
只有山相伴,终无事可仍。如逢梅岭旦,向道只宁馨。"
南国烟花入鹧鸪。明月团圆临桂水,白云重叠起苍梧。
因嗟好德人难得,公子王孙尽断肠。"
坎离即是真常家,见者超凡须入圣。坎是虎,离是龙,


曳杖歌 / 吴祖修

忠孝义慈行方便,不须求我自然真。
大宝归玄谶,殊祥出远池。法天深罔测,体圣妙难知。
我欲考鼋鼍之心,烹鱼龙之腹。尔既啖大夫之血,
"何必要识面,见诗惊苦心。此门从自古,难学至如今。
重道逢轩后,崇儒过魏储。青宫列芳梓,玄圃积琼琚。
顽皮死后钻须遍,都为平生不出头。"
自从一见黄龙后,始觉从前错用心。"
明月照,白云笼。独自坐,一老翁。


行香子·述怀 / 林一龙

大泽鸣寒雁,千峰啼昼猿。争教此时白,不上鬓须根。"
西山一梦何年觉,明月堂前不见人。
休疑粉黛加铤刃,玉女旃檀侍佛前。"
"云顶聊一望,山灵草木奇。黔南在何处,堪笑复堪悲。
连理枝前同设誓,丁香树下共论心。
"吾重陶渊明,达生知止足。怡情在樽酒,此外无所欲。
未负溪云一片闲。石镜旧游临皎洁,岳莲曾上彻孱颜。
我愿终南太华变为金,吾后见之不为宝。我愿九州四海纸,


十二月十五夜 / 景池

果熟无低枝,芳香入屏帷。故人久不来,萱草何离离。
"洛令从告还,故人东门饯。惠爱三年积,轩车一夜远。
讴歌合合千门乐,鼙角雄雄一阁雷。君父恩深头早白,
男女为婚嫁,俗务是常仪。自量其事力,何用广张施。
不破戒,不犯淫,破戒真如性即沈。犯淫坏失长生宝,
"山东山色胜诸山,谢守清高不可攀。薄俗尽于言下泰,
万里蓬莱一日程。羽化自应无鬼录,玉都长是有仙名。
我有父,何易于。昔无储,今有馀。


摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华 / 王缄

拔取天根并地髓,白雪黄芽自长成。铅亦生,汞亦生,
石小埋初尽,枝长落未终。带霜书丽什,闲读白云中。"
"两论久研精,龙安受请行。春城雨雪霁,古寺殿堂明。
五色光先入紫宸。丹凤楼台飘瑞雪,岐阳草木亚香尘。
兵气此时来世上,文星今日到人间。降因天下思姚宋,
莫逐乌飞兼兔走。何如修炼作真人,尘世浮生终不久。
"久与寒灰合,人中亦觉闲。重城不锁梦,每夜自归山。
诸侯稽首问南禅。清秋不动骊龙海,红日无私罔象川。


浮萍篇 / 金节

驰阳照古堞,遥思凝寒笳。延步下前渚,溯觞流浅沙。
一条藜杖七弦琴。壶中有药逢人施,腹内新诗遇客吟。
木母金公性本温。十二宫中蟾魄现,时时地魄降天魂。
马病霜飞草,弓闲雁过空。儿孙已成立,胆气亦英雄。"
翠窦欹攀乳,苔桥侧杖筇。探奇盈梦想,搜峭涤心胸。
"佳人惜颜色,恐逐芳菲歇。日暮出画堂,下阶拜新月。
干坤有清气,散入诗人脾。圣贤遗清风,不在恶木枝。
不意全家万里来,湖中再见春山绿。吴兴公舍幽且闲,