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宿紫阁山北村

魏晋 / 曹蔚文

此观十年游,此房千里宿。还来旧窗下,更取君书读。
溪虎野羊俱辟易。鞲上锋棱十二翮,将军勇锐与之敌。
悠悠回赤壁,浩浩略苍梧。帝子留遗恨,曹公屈壮图。
燕裙赵袂萦辘轳。李生闻之泪如绠。不忍回头看此井。
傅说明殷道,萧何律汉刑。钧衡持国柄,柱石总朝经。
"三径何寂寂,主人山上山。亭空檐月在,水落钓矶闲。
"龙剑昔藏影,送雄留其雌。人生阻欢会,神物亦别离。
作诗呻吟内,墨澹字欹倾。感彼危苦词,庶几知者听。"
剧谈王侯门,野税林下鞅。操纸终夕酣,时物集遐想。
问罪消息真,开颜憩亭沼。"
屡授不次官,曾与专征印。兵家未曾学,荣利非所徇。
地僻昏炎瘴,山稠隘石泉。且将棋度日,应用酒为年。
"禅室遥看峰顶头,白云东去水长流。
抚剑感知己,出门方远辞。烟波带幕府,海日生红旗。
投珠恐见疑,抱玉但垂泣。道在君不举,功成叹何及。
绣段装檐额,金花帖鼓腰。一夫先舞剑,百戏后歌樵。


宿紫阁山北村拼音解释:

ci guan shi nian you .ci fang qian li su .huan lai jiu chuang xia .geng qu jun shu du .
xi hu ye yang ju bi yi .gou shang feng leng shi er he .jiang jun yong rui yu zhi di .
you you hui chi bi .hao hao lue cang wu .di zi liu yi hen .cao gong qu zhuang tu .
yan qun zhao mei ying lu lu .li sheng wen zhi lei ru geng .bu ren hui tou kan ci jing .
fu shuo ming yin dao .xiao he lv han xing .jun heng chi guo bing .zhu shi zong chao jing .
.san jing he ji ji .zhu ren shan shang shan .ting kong yan yue zai .shui luo diao ji xian .
.long jian xi cang ying .song xiong liu qi ci .ren sheng zu huan hui .shen wu yi bie li .
zuo shi shen yin nei .mo dan zi yi qing .gan bi wei ku ci .shu ji zhi zhe ting ..
ju tan wang hou men .ye shui lin xia yang .cao zhi zhong xi han .shi wu ji xia xiang .
wen zui xiao xi zhen .kai yan qi ting zhao ..
lv shou bu ci guan .zeng yu zhuan zheng yin .bing jia wei zeng xue .rong li fei suo xun .
di pi hun yan zhang .shan chou ai shi quan .qie jiang qi du ri .ying yong jiu wei nian .
.chan shi yao kan feng ding tou .bai yun dong qu shui chang liu .
fu jian gan zhi ji .chu men fang yuan ci .yan bo dai mu fu .hai ri sheng hong qi .
tou zhu kong jian yi .bao yu dan chui qi .dao zai jun bu ju .gong cheng tan he ji .
xiu duan zhuang yan e .jin hua tie gu yao .yi fu xian wu jian .bai xi hou ge qiao .

译文及注释

译文
整夜都非常欢乐,直到拂晓才告别回家。
沙滩平坦,微风徐来,望客不见,唯浪涌船高,孤山低首,此起彼伏。
结党营(ying)私的人(ren)苟安享乐,他们的前途黑暗而险阻。
细雨涤尘草色绿可染衣,水边桃花红艳如火将燃。
最初约会各路将领订盟,同心讨伐长安董卓。
丘陵上已满是乔木,《燕昭王》陈子(zi)昂 古诗到哪里去了?
不自思量只想着效忠啊,竟有人用秽语把我(wo)污蔑。
谁知误管了暮春残红的情事,到处登(deng)山临水竟耗费我多少春泪。金杯美酒,此刻只求(qiu)痛深举杯,直把落花看尽,人生在世,青春短暂,有多少欢乐,还能有几次陶醉!
柏梁台里是曾经的旧爱,昭阳殿里有新宠的美人。
我那位癫狂的酒友张旭,也号称草圣,他现在可是廉颇老矣,饭都吃不了了,现在凑不上草圣的名号了。我的小师傅的笔法不拘于古人的规矩。
  太史公说:我从周生那里听说,“舜的眼睛大概是双瞳孔”,又听说项羽亦是双瞳孔。项羽也是双瞳人。项羽难道是舜的后代么?为什么他崛起得这样迅猛呢?那秦王朝政治差失、混乱的时候,陈涉首先发难反秦,一时间英雄豪杰纷纷起来,互相争夺天下的人数也数不清。但是项羽并没有一尺一寸可以依靠的权位,只不过奋起于民间,三年的时间,就发展到率领五国诸侯一举灭秦,并且分割秦的天下,自行封赏王侯,政令都由项羽颁布,自号为“霸王”。虽然霸王之位并未维持到底,但近古以来未曾有过这样的人物。 等到项羽放弃关中,怀恋故乡楚地,流放义帝而自立为王,此时再抱怨王侯们背叛自己,那就很难了。自己夸耀功劳,独逞个人的私欲,而不效法古人,认为霸王的业绩只要依靠武力,就能统治好天下,结果仅仅五年的时光,就使得他的国家灭亡了。直到身死东城,他还没有觉悟,不肯责备自己,这显然是错误的。而且还借口说“是上天要灭亡我,并不是我用兵的过错”,这难道不是很荒谬吗?
我恪守本分,拒绝登上香车与君王同行;我脉脉含泪,吟咏着凄凉的《团扇歌》。
一位姑娘看见了,认为丈夫的喜爱如同这桃花转瞬即逝,而无限的忧愁就如这源源不断的江水。

注释
6.徒:徒然,白白的。徒:空。
296、夕降:傍晚从天而降。
⑷期信:遵守预先约定的时日。
48、阴阳:哲学名词,指两种对立的事物,如日月,寒暑等,这里指天象、历算。
(11)晋楚富:《孟子·公孙丑下》说“晋楚之富,不可及也。”这里指财雄一方的富豪。
(46)“粉黛”两句:意思是,解开包有粉黛的包裹,其中也多少有一点衾、绸之类。

赏析

  这首诗思想性与艺术性结合得自然而巧妙。由于这首诗是借咏剑以寄托理想,因而求鲜明,任奔放,不求技巧,不受拘束。诗人所注重的是比喻贴切,意思显豁,主题明确。其艺术上的突出特点在于语言平易,诗思明快,诗句短小精练,更有一种干练豪爽的侠客之风,显示了贾岛诗风的另外一种特色。全诗感情奔放,气势充沛,读来剑中见人,达到人剑合一的艺术效果。实际上,这首诗在艺术上的成就,主要不在形式技巧,而在丰满地表现出诗人的形象,体现为一种典型,一种精神。诗人以剑客的口吻,着力刻画“剑”和“剑客”的形象,托物言志,抒发了兴利除弊、实现政治抱负的豪情壮志。
  最后四句,表达了柳宗元与这些遭贬才士饮酒赋诗,聊以自慰以及所结下的深厚知己之情。为了发泄悲愤,排遣苦闷,遭贬的才士只能以酒消愁,以诗抒怀。放声高歌,权贵们是不会听的,只有他们自己才能欣赏理解。吴武陵北归之后,柳宗元感到少了一个知音,深表惋惜。
  此诗到底为何人何事而作,历来争论颇多,迄今尚无定论。简略言之,汉代时不仅今古文有争议,而且今文三家也有不同意见。《鲁诗》主张此诗为“卫宣夫人”之作,后为刘向《列女传》之所本,《韩诗》亦同《鲁诗》说(见宋王应麟《诗考》)。《诗序》说:“《《柏舟》佚名(yi ming) 古诗》言仁而不遇也卫顷公之时,仁人不遇,小人在侧。”这是以此诗为男子不遇于君而作,为古今文家言。今文三家,《齐诗》之说,与《诗序》同。
  “汉计诚已拙”语简意深,是全诗主旨所在。汉代的“和亲”与宋代的“岁币”,同是乞求和平,为计之拙,正复相同。诗中表面上是说汉朝,实际上是说宋朝。妙在一经点出,便立即转入“女色难自夸”,以接回明妃身上,否则就成了《和亲论》而不是《明妃曲》。
  最后一段,祝愿二人友谊长存。我十分崇拜孟郊,我愿做驱蛩,负孟(fu meng)避祸。孟郊这样做下去,我和孟郊的才能相差悬殊,犹如“寸莛撞钜钟”。我愿变为云,孟郊变为龙,世间虽然有离别的事,但我们二人如云龙相随,永不分离。
  此诗语言朴实生动,其艺术手法对后代诗歌具有相当的影响,比如以“兴”发端(麦秀渐渐,禾黍油油),重章叠字的运用等,在后世民歌中得到了发展,其假借男女私情而抒发政治怀抱,到战国时屈原的诗歌里得到了充分的发扬光大。诗中叠字“渐渐”“油油”的运用,语气词“兮”的安置,形成一种音律美,达到声情相生的完美境地,显出与《诗经》一脉相承的艺术特征。尤其是末两句“彼狡童兮,不与我好兮”,声口、措辞乃至句式都与《国风·郑风·狡童》“彼狡童兮,不与我言兮。维子之故,使我不能餐兮。彼狡童兮,不与我食兮。维子之故,使我不能息兮”极其相似。可见先秦诗歌在诗的意境和形式上有一种内在的渊源关系。
  开头两句“慈母手中线,游子身上衣”,用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起,写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝,意恐迟迟归”,通过慈母为游子赶 制出门衣服的动作和心理的刻画,深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法,不作任何修饰,但慈母的形象真切感人。
  后两句揭示《蚕妇》张俞 古诗是因为有感于获而不劳、劳而不获的不合理社会现实而伤感。《蚕妇》张俞 古诗之所以会痛哭流泪,是因为她看到,城里身穿丝绸服装的人,都是有权有势的富人。像她一样的劳动人民,即使养一辈子蚕,也是没有能力穿上美丽的丝绸衣服的。诗人用明显对比的手法概括封建社会阶级对立的现实,揭露统治者不劳而获的不合理现实,极有说服力。
  “不知从此去,更遣几年(ji nian)回”这两句,转笔写对前途的忧虑。不知此去要经过几度春秋?贬在离京城万里之外的荒远边州,何时才能被召还?瞻望前途,真是不寒而栗啊!柳宗元离开京城长安以后,对京城是眷恋的,那里是政治中心,是实现自己政治抱负的地方,而柳州当时是一片开垦很少的荒凉之地,古树参天,杂草丛生,毒蛇猛兽,比比皆是,而且瘴疠之气盛行,中原人士一向把这里视为畏途,从秦汉以来,这里一直是谪放罪人的地方。想到这些,他自然盼望被召回京。在《衡阳与梦(yu meng)得分路赠别》诗中,从“翁仲遗墟草树平”一句看来,他已流露出“长安不见使人愁”的情怀。刘禹锡酬赠诗中的“归目并随回雁尽”,也同样流露出对京城的眷恋和对北归的企望,但是柳宗元此去却再没有回来。元和十年六月二十七日柳宗元到达柳州;七月十七日,随他同去的同祖弟柳宗直便突然患暴病去世了。柳宗元由于长期被贬远州,精神上受到压抑,已经是未老先衰。元和十四年(819),宪宗因受尊号,实行大赦,经裴度说情,宪宗才决定在这次大赦中召回柳宗元。然而此时柳宗元已经病人沉疴,诏书未到柳州,宗元便在这年的十一月八日含冤长逝了。 “更遣几年回”的希望,晚年盼望与好友刘禹锡作邻居的心愿,一切都落空了。 “不知从此去,更遣几年回”的诗句,已经成为诗谶,一代大文学家柳宗元只活了四十(si shi)七岁。读此诗,对他的悲剧生涯,读者会感到痛借的。
  题为“《月夜》杜甫 古诗”,字字都从月色中照出,而以“独看”、“双照”为一诗之眼。“独看”是现实,却从对面着想,只写妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”,而自己的“独看”长安之月而忆鄜州,已包含其中。“双照”兼包回忆与希望:感伤“今夜”的“独看”,回忆往日的同看,而把并倚“虚幌”(薄帷)、对月抒愁的希望寄托于不知“何时”的未来。采用这种从对方设想的方式,妙在从对方那里生发出自己的感情,这种方法尤被后人当作法度。全词词旨婉切,章法紧密,明白如话,感情真挚,没有被律诗束缚的痕迹。
  第四段:作者带有总结性地论述:“夫前世之主,能使人人异心不为朋,莫如纣;能禁绝善人为朋,莫如汉献帝,能诛戮清流之朋,莫如唐昭宗之世:然皆乱亡其国。”“夫前世之主”的夫是发语词,没有实义。“莫如纣”的“莫”是代词,为无指代词,代人,当“没有人”讲,代物,当“没有什么”讲。这几句说,前世君主,能使人人不同心不结为朋党,没有人像商纣王那样;能禁止善良的人结成朋党,没有人像汉献帝那样;能杀戮品行高洁、负有时望者的朋党,没有什么时候像唐昭宗统治时那样。这些国君都把他们的国家搞乱了,灭亡了。“更相称美推让而不自疑,莫如舜之二十二臣,舜亦不疑而皆用之。然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺,而称舜为聪明之圣者,以能辨君子与小人也。周武之士,举其国之臣三千人共为一朋,自古为朋之多且大莫如周,然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。”这是说:“互相称美推让而不自生疑心,没有人像舜的二十二个臣子,舜也不怀疑他们而都加以任用。然而后世的人不责备舜被二十二人的朋党所欺蒙,反而称颂舜为聪明的圣人,是因为他能辨别君子和小人啊。”这几句里,“诮”是责备的意思,“以能辨”的“以”是因为的意思。“周武之士,举其国之臣三千人共为一朋”,“举”是全,“其”是代词他,即周武王,这句说他全国所有的三千人臣民,全部结成一个大朋党。“自古为朋之多且大莫如周”,“多”是人数多,“大”是范围广,这句说,自古以来,结成朋党人数多而且范围大没有哪个朝代象周朝那样的。“然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。”“用此以兴”的“用此”,就是因此。“善人虽多而不厌”说好人虽多而不满足,也就是再多也不嫌多。“厌”是满足。
  这篇文章具有清新朴实、不事雕饰的风格。语言流畅,清丽动人,与魏晋时期模山范水之作“俪采百字之偶,争价一句之奇”(《文心雕龙·明诗篇》)迥然不同。句式整齐而富于变化,以短句为主,在散句中参以偶句,韵律(yun lv)和谐,乐耳动听。
  接下去四句,抛开“百忧”,另起波澜,转而对寺塔建筑进行描绘。“方知”承“登兹”,细针密线,衔接紧凑。象教即佛教,佛教用形象来教人,故称“象教”。“冥搜”,意谓在高远幽深中探索,这里有冥思和想象的意思。“追”即“追攀”。由于塔是崇拜佛教的产物,这里塔便成了佛教力量的象征。“方知象教力,足可追冥搜”二句,极赞寺塔建筑的奇伟宏雄,极言其巧夺天工,尽人间想象之妙。写到这里,又用惊人之笔,点明登塔,突出塔之奇险。“仰穿龙蛇窟”,沿着狭窄、曲折而幽深的阶梯向上攀登,如同穿过龙蛇的洞穴;“始出枝撑幽”,绕过塔内犬牙交错的幽暗梁栏,攀到塔的顶层,方才豁然开朗。此二句既照应“高标”,又引出塔顶远眺,行文自然而严谨。
  颔联:“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”这句描绘山村风光,被后世用来形容已陷入绝境,忽又出现转机。
  如果说,齐国的强大和鲁国的弱小,决定了展喜只能把激烈的抗争寓于貌似谦恭平和的言辞中;那么,齐侯的倨傲无礼,则又决定了展喜在平淡中透露出激烈的抗争与捍卫祖国尊严的慷慨。而且,更重要的是,柔转为刚,存在着一个假定,即如果齐侯侵略鲁国;刚转为柔,同样也存在着一个假定,即齐侯撤军回国。同时,这时柔还有一个更大的假定,如果齐侯撤军回国,那齐侯就是仁义之人,齐侯也就因此有望重振父业,成为一代霸主;反之,则一切将付之东流。

创作背景

  这是一首祭祀周成王的颂诗,周代由文、武奠基,成、康繁盛,史称刑措不用者四十年,这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后,国势渐衰。后来,厉王被逐,幽王被杀,平王东迁,进入春秋时期。春秋时期王室衰微,诸侯兼并,夷狄交侵,社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给天子听,作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》,就整体而言,正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映,其中有先祖创业的颂歌,祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。这首诗便体现了当时祭祀的情况。

  

曹蔚文( 魏晋 )

收录诗词 (2379)
简 介

曹蔚文 曹蔚文,嘉善人。相龙女,钱塘徐绍堂聘室。

竹枝词·瞿塘峡口水烟低 / 宇文丁未

浮埃积蓬鬓,流血在麻衣。何必曾参传,千年至行稀。"
秋韭何青青,药苗数百畦。栗林隘谷口,栝树森回谿.
自天衔瑞图,飞下十二楼。图以奉至尊,凤以垂鸿猷。
"优诏亲贤时独稀,中途紫绂换征衣。黄香省闼登朝去,
日月传轩后,衣冠真列仙。则知骊龙珠,不秘清泠泉。
斯言亦好在。至于他作多不拘常律,振摆超腾,
"本意宿东林,因听子贱琴。遥知大小朗,已断去来心。
荒服何所有,山花雪中然。寒泉得日景,吐霤鸣湔湔。


女冠子·四月十七 / 诸葛风珍

"生死论交地,何由见一人。悲君随燕雀,薄宦走风尘。
悬黎宝中出,高价世难掩。鸿羽不低飞,龙津徒自险。
蹉跎陶唐人,鞭挞日月久。中间屈贾辈,谗毁竟自取。
斗酒相留醉复醒,悲歌数年泪如雨。丈夫遭遇不可知,
物白讳受玷,行高无污真。得罪永泰末,放之五溪滨。
"昔闻生涧底,今见起毫端。众草此时没,何人知岁寒。
"不到山阴十二春,镜中相见白头新。
圣情苏品物,龙御辟云雷。晓漏移仙仗,朝阳出帝台。


南乡子·冬夜 / 官雄英

岂藉荒庭春草色,先判一饮醉如泥。
云微微兮连绝陉。层澜壮兮缅以没,重岩转兮超以忽。
长歌短咏还相酬。四时八节还拘礼,女拜弟妻男拜弟。
幽意赏难尽,终朝再招寻。"
尺书前日至,版筑不时操。难假鼋鼍力,空瞻乌鹊毛。
"食贫无尽日,有愿几时谐。长啸秋光晚,谁知志士怀。
济济振缨客,烟霄各致身。谁当举玄晏,不使作良臣。"
瀼溪中曲滨,其阳有闲园。邻里昔赠我,许之及子孙。


白菊杂书四首 / 鹿菁菁

地分南北任流萍。扁舟不独如张翰,白帽还应似管宁。
到扉开复闭,撞钟斋及兹。醍醐长发性,饮食过扶衰。
绝荤终不改,劝酒欲无词。已堕岘山泪,因题零雨诗。"
"漾舟千山内,日入泊枉渚。我生本飘飘,今复在何许。
虽当霰雪严,未觉栝柏枯。高义在云台,嘶鸣望天衢。
白头老罢舞复歌,杖藜不睡谁能那。"
湿人巾履满庭前。丹崖翁,爱丹崖,弃官几年崖下家。
白榜千家邑,清秋万估船。词人取佳句,刻画竟谁传。"


滥竽充数 / 拓跋丁卯

"山行落日下绝壁,西望千山万山赤。树枝有鸟乱鸣时,
鹤鸣金阁丽,僧语竹房邻。待月水流急,惜花风起频。
吏事嘉师旅,鸳行惜搢绅。别心倾祖席,愁望尽征轮。
欲知写尽相思梦,度水寻云不用桥。"
妙年即沉痾,生事多所阙。剑中负明义,枕上惜玄发。
"得意今如此,清光不可攀。臣心尧日下,乡思楚云间。
"龙竹养根凡几年,工人截之为长鞭,一节一目皆天然。
令弟草中来,苍然请论事。诏书引上殿,奋舌动天意。


焚书坑 / 司徒丽君

燕入非旁舍,鸥归只故池。断桥无复板,卧柳自生枝。
"南国调寒杵,西江浸日车。客愁连蟋蟀,亭古带蒹葭。
祝起鸣天鼓,拜传端素册。霞间朱绂萦,岚际黄裳襞。
"国府乐手弹箜篌,赤黄绦索金鎝头。早晨有敕鸳鸯殿,
上界浮中流,光响洞明灭。晚禽曝霜羽,寒鱼依石发。
独放荡而不羁,以颠为名倾荡于当时。张老颠,
行在诸军阙,来朝大将稀。贤多隐屠钓,王肯载同归。
兄弟方荀陈,才华冠应徐。弹棋自多暇,饮酒更何如。


过华清宫绝句三首·其一 / 公西诗诗

穹庐莽牢落,上有行云愁。老弱哭道路,愿闻甲兵休。
"寒食少天气,东风多柳花。(见《合璧事类》)
驻马临长亭,飘然事明发。苍茫眺千里,正值苦寒节。
咄咄宁书字,冥冥欲避矰.江湖多白鸟,天地有青蝇。"
何恨憔悴在山中。深山穷谷不可处,霹雳魍魉兼狂风。"
筑居仙缥缈,旅食岁峥嵘。使者求颜阖,诸公厌祢衡。
木兰舟上蹋江潮。空山古寺千年石,草色寒堤百尺桥,
风幔何时卷,寒砧昨夜声。无由出江汉,愁绪月冥冥。"


九日寄岑参 / 逄乐池

"历历缘荒岸,溟溟入远天。每同沙草发,长共水云连。
无诗兼不恋人间。何穷默识轻洪范,未丧斯文胜大还。
离别人谁在,经过老自休。眼前今古意,江汉一归舟。"
碧海真难涉,青云不可梯。顾深惭锻炼,才小辱提携。
公含起草姿,不远明光殿。致于丹青地,知汝随顾眄。"
"文士皆求遇,今人谁至公。灵台一寄宿,杨柳再春风。
"多才白华子,初擅桂枝名。嘉庆送归客,新秋带雨行。
也知光禄最能诗。江头赤叶枫愁客,篱外黄花菊对谁。


对雪 / 拜乙丑

銮舆驻凤翔,同谷为咽喉。西扼弱水道,南镇枹罕陬。
迹与松乔合,心缘启沃留。公才山吏部,书癖杜荆州。
"白云知所好,柏叶幸加餐。石镜妻将照,仙书我借看。
近经潏水湄,此事樵夫传。飘萧觉素发,凛欲冲儒冠。
"道门隐形胜,向背临法桥。松覆山殿冷,花藏溪路遥。
果然称是杜二之所为。势攫虎豹,气腾蛟螭,
计拙百僚下,气苏君子前。会合苦不久,哀乐本相缠。
西岭纡村北,南江绕舍东。竹皮寒旧翠,椒实雨新红。


绝句·书当快意读易尽 / 艾艳霞

寒硖不可度,我实衣裳单。况当仲冬交,溯沿增波澜。
深耕种数亩,未甚后四邻。嘉蔬既不一,名数颇具陈。
独立江海上,一弹天地清。朱弦动瑶华,白羽飘玉京。
贝锦无停织,朱丝有断弦。浦鸥防碎首,霜鹘不空拳。
余忆东州人,经年别来久。殷勤为传语,日夕念携手。
畏途在淫雨,未暮息趋程。穷木对秋馆,寒鸦愁古城。
相逢半新故,取别随薄厚。不意青草湖,扁舟落吾手。
率土普天无不乐,河清海晏穷寥廓。梨园弟子传法曲,