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华山畿·啼相忆

未知 / 觉罗廷奭

尚通闺籍在龙楼。泉声漱玉窗前落,江色和烟槛外流。
高鸟思茂林,穷鱼乐洿池。平生握中宝,无使岁寒移。"
一枕齐纨海月明。杨柳败梢飞叶响,芰荷香柄折秋鸣。
"扁舟闲引望,望极更盘桓。山密碍江曲,雨多饶地寒。
"谁家旧宅春无主,深院帘垂杏花雨。
皎洁形无定,玄黄用莫同。素心如可教,愿染古人风。"
天不歼尔族,与夫恶相济。地若默尔声,与夫妖为讳。
"品格清于竹,诗家景最幽。从栽向池沼,长似在汀洲。
图列青云外,仪刑紫禁前。望中空霁景,骧首几留连。"
羽客伴吟松韵秋。满户烟霞思紫阁,一帆风雨忆沧洲。


华山畿·啼相忆拼音解释:

shang tong gui ji zai long lou .quan sheng shu yu chuang qian luo .jiang se he yan jian wai liu .
gao niao si mao lin .qiong yu le wu chi .ping sheng wo zhong bao .wu shi sui han yi ..
yi zhen qi wan hai yue ming .yang liu bai shao fei ye xiang .ji he xiang bing zhe qiu ming .
.bian zhou xian yin wang .wang ji geng pan huan .shan mi ai jiang qu .yu duo rao di han .
.shui jia jiu zhai chun wu zhu .shen yuan lian chui xing hua yu .
jiao jie xing wu ding .xuan huang yong mo tong .su xin ru ke jiao .yuan ran gu ren feng ..
tian bu jian er zu .yu fu e xiang ji .di ruo mo er sheng .yu fu yao wei hui .
.pin ge qing yu zhu .shi jia jing zui you .cong zai xiang chi zhao .chang si zai ting zhou .
tu lie qing yun wai .yi xing zi jin qian .wang zhong kong ji jing .xiang shou ji liu lian ..
yu ke ban yin song yun qiu .man hu yan xia si zi ge .yi fan feng yu yi cang zhou .

译文及注释

译文
我终日或游走于山崖峻岭中,或在泛起清光的河上泛舟。
  《景星》佚名 古诗(shi)显现在天(tian)空,镇星排列分明,天象显示上天对大汉朝日以亲近的趋势已经很明显了。《景星》佚名 古诗出现等同于天地(di)重生,须推原于祥瑞的出现以重新定纪元年号。元鼎四年在汾脽出现古鼎是上天下降福佑的开始。祭神的音乐依合于五音六律,声响要明朗,乐声要繁复多变,这样雅正的声音才能远扬。优美的乐舞可以调节四季的风向,使之风调雨顺。舞者要随乐声翩翩起舞,供品要精美。祭神的美酒要用各种香料配制,美酒散发的香气如同兰花盛开那样浓郁。祭神还要陈列一些能醒酒的甘蔗,以防神灵喝醉了酒而神志不清。皇帝内心精微处所通能远达神灵,以保佑他得成久远的美名。皇帝逍遥周游于上天,想寻求与神相合的道理。既然已经获得众多的福佑,归于正道,就能达成自己的心愿。上天降福,后土成就其功绩,使年成好,收获繁盛。
一个小孩撑着小船,偷偷地采了白莲回来。
不管是与非,还是成与败(古今英雄的功成名就),到现在都是一场空,都已经随着岁(sui)月的流逝消逝了。
我在秋草中寻觅人迹不在,寒林里空见夕阳缓缓斜倾。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗。一片一片摘下来。
叛乱平息后,君王重返长安,路过马嵬坡,睹物思人,徘徊不前。
自笑劳苦的生涯如一梦醒来,原是留在他乡流浪过三次重九节的人。发花白又稀疏,面对荒废的园圃搔头。幸运有多情谊的人,喜欢饮酒而无诉讼事,好像古代无为而治的贤明太守。年年登高,年年宴饮,那美好的景物依旧不变。
月下疏影多么清雅,梦中却禁不住心神惆怅,待到梅子欲黄时节,又该是阴雨连绵令人断肠。梅花一世孤芳自赏,让有情人愁闷悲伤,可知道为了你,我像沈约般瘦损异常?
烟雾笼罩着排列耸立的山岫,青苍点点无法指数,归雁背着夕阳,红霞满天,时正欲暮。人生好象随风飘入江天的白云,离别的情绪好比雨后粘满地面的花絮。
谁知道有几人湮没无闻,有几人名垂青史呢。
  希望皇上远的效法圣祖,近的学习孝宗,完全铲除近代的阻塞隔膜的弊病。常朝以外,就到文华、武英两殿,仿效古代内朝的意思:大臣每隔三天或五天,进来问一次起居;侍从官司和御史,各选一员上殿来轮流回答咨询;各部门有事请求决断,皇上根据自己的看法决断它;有不容易决断的,就和大臣当面讨论解决。不时地引见群臣,凡是谢恩、辞行这类情况,群臣都可以上殿陈奏,皇上虚心地问他,和颜悦色地开导他。象这样,人人都能够毫无保留地说出自己的意见;皇上虽然深居皇宫,可是天下的事情却全都清清楚楚地摆在眼前。外朝用来端正上下的名分,内朝用来沟通远后的意见。像这样,哪里会有近代的阻塞隔膜的弊病呢?唐尧、虞瞬的时候,耳聪目明,好的言论没有被埋没,民间没有遗漏的贤人,也不过是这样罢了。
空对秋水哭吊先皇,哀叹逝去华年。
昨天夜里春雨纷纷,天明时阵(zhen)阵寒气相侵,偏又想起远征戍边的他,很久很久未收到边关的信。

注释
33.位卑则足羞,官盛则近谀:以地位低的人为师就感到羞耻,以高官为师就近乎谄媚。足,可,够得上。盛,高大。谀,谄媚。
[31]历:走遍。相:考察。此都:指楚国都城郢。这是贾谊为屈原提的建议,要他到处走一走,看到有贤君才停下来帮助他。
广识:增广知识;广:使……广,增广,增加。
⑽风吹雨:风雨交加,和题目中“风雨大作”相呼应;当时南宋王朝处于风雨飘摇之中,“风吹雨”也是时局写照,故诗人直到深夜尚难成眠。
296、夕降:傍晚从天而降。
[6]啭(zhuàn转):鸟婉转地叫。

赏析

  这首诗之所以为人们所传诵,是因为它通过鲜明的艺术形象,真切地反映了封建社会里一般旅人的某些共同感受。
  “芝为车,龙为马”以下,歌咏仙人的离去。诗中说:人们还沉浸在对种种仙瑞的欣喜若狂之中,仙人却冉冉升天、飘忽而去了。他来的时候,乘的是兰棹桂舟,浮现在烟水迷茫之间;离去时则又身登金芝、驾驭龙马,消失在青天白云之上。此刻海天青青,仙人已渺无影踪。他究竟去向了哪里?大概是到四海之外去览观遨游了吧?这四句全为三言短句,抒写仙人离去景象轻疾飘忽,留下了一种情系云天、绵绵无尽的意韵。歌中叙仙人以“金芝”为车,堪称奇思。不过这想象也有现实依据:据说公元前62年(宣帝元康四年),曾有“金芝九茎产于函德殿铜池(檐下承水之槽)中”,被视为仙人降临的瑞兆。公元前52年(甘露二年),又有“凤皇、甘露降集京师”。金芝本产于“名山之阴、金石之间”,附近的水饮之可“寿千年”(葛洪《抱朴子》),而今却生于檐下铜池,确是奇迹。人们由此发生仙人以芝为车降临宫殿的联想,也正在情理之中。至于“甘露”,乃“神露之精”,其味甘甜,饮之亦可长寿登仙。武帝当年为了获得它,曾“以铜作承露盘,高二十七丈”,“上有仙人掌承露,和玉屑,欲以求仙”(《三辅故事》)。而今亦降集京师,实为可喜可贺。此歌最后“甘露初二年,芝生铜池中”四句,说的就是这类奇事。字里行间,荡漾着人们对仙人降临,赐饮金芝、甘露,以延年益寿的希冀和喜悦之情。
  这首诗以司马相如归卧茂陵自喻,慨叹自己家居昌谷时的清贫生活。诗的开头两句“古竹老梢惹碧云,茂陵归卧叹清贫”,意为老竹虽老,仍矫天挺拔,梢可拂云,而自己年纪并不大老,却只能像家居茂陵时的司马相如一样,甘守清贫。“古竹”是相对新笋言之。“茂陵归卧”,《史记·司马相如传》:“相如既病免,家居茂陵。”司马相如曾为孝文园令,因病免官,家居茂陵,而诗人自己也失意家居,贫困潦倒。“叹清贫”,并不见于史书记载,但却是诗人自己处境的生动写照。李贺虽忝为唐王室的后裔,但一生只做过奉礼郎之类的小官,甚至因为父名的缘故,连进士考试也不能参加,与李商隐一样“虚负凌云万丈才,一生襟抱未曾开”。辞官家居后更过着清贫的生活,以至两年后在贫病中死去,一“叹”字,感慨万分。“风吹千亩迎雨啸,鸟重一枝入酒樽。”这两句写的是另外两种形态下的竹枝形象。其一是风吹雨啸之中。“雨啸”,非雨声,而是风吹竹声,仿佛雨啸。这是大片竹林才有的现象,老竹叶坚硬而挺,相互碰撞,声音清脆。竹叶也可制成叶笛,吹奏起来声音嘹亮悦耳。千亩之竹,其情景气魄自与“家泉石眼两三茎”之竹不同,风吹过后声浪如排山倒海;而风和景明之日,一小鸟栖息枝头,其景却可映入酒樽之中,这又是何等静谧安闲。这情景于竹本身而言,却道出其一个(yi ge)特点:坚韧,不管怎么弯曲也不易折断。“皎皎者易污,峤峤者易折”,这于竹枝却不然,它是既坚又韧,而且无畏于寒冬的风刀霜剑,而被与松柏一起称作“岁寒三友”。
  最后抒发愁绪:“吏情更觉沧洲远,老大徒伤未拂衣。”这一联是说:只因为微官缚身,不能解脱,故而虽老大伤悲,也无可奈何,终未拂衣而去。这里,以“沧洲远”、“未拂衣”,和上联的“纵饮”、“懒朝”形成对照,显示一种欲进既不能,欲退又不得的两难境地。杜甫虽然仕途失意,毕生坎坷,但“致君尧舜上,再使风俗淳”的政治抱负始终如一,直至逝世的前一年(769年),他还勉励友人“致君尧舜付公等,早据要路思捐躯”(《暮秋枉裴道州手札率尔遣兴》),希望以国事为己任。可见诗人之所以纵饮懒朝,是因为抱负难展,理想落空;他把自己的失望和忧愤托于花鸟清樽,正反映出诗人报国无门的苦痛。
  农历八月,古称桂月,说明桂花与月亮很早就联系在一起了。西汉刘安的《淮南子》中就有“月中有桂树”的记载;唐代段成式的《酉阳杂俎》里也有这样一则故事:“旧言月中有桂,有蟾蜍。故异书言月桂高五百丈,下有一人常斫之,树创随合。人姓吴名刚,西河人,学仙有过,谪令伐树。”这便是“吴刚伐桂”的传说,相传汉朝人吴刚学仙修道时触犯了天条,被玉皇大帝罚在月宫中砍桂树。但是,无论他怎样费心尽力去砍,桂树总能愈合重新长起。多少岁月过去了,吴刚仍不知疲倦地伐树,而那棵神奇的桂树依然生机勃勃,芳香(fang xiang)浓郁。每逢中秋这天,吴刚才被获准休息,所以,我们在中秋月圆之夜便看不到吴刚举斧伐树的身影了。毛泽东的“问讯吴刚何所有,吴刚捧出桂花酒”(《蝶恋花》)便源于这一典故。
  有专家研究此诗是自喻少负才华、渴望参与社会政治生活而又忧虑前途,证据是诗人在《樊南甲集序》中曾自称:“樊南生十六能著《才论》、《圣论》,以古文出诸公间。”近人韦然超认为,这是诗人在十六岁时因初恋对象之父母未能同意他们这段婚姻,而写下的这首诗,不能明题,故称“无题”。而且在其后的众多“无题”诗中有相当数量还是在写他的这段无果初恋。可见这位姑娘在诗人心中的地位,尽管此后诗人结婚生子,与夫人感情深笃,但这段初恋却深深地埋藏心底,时时以“无题”作诗念之。
  这首诗紧扣诗题中的“留”字,借留客于春山之中,描绘了一幅意境清幽的山水画。
  第三首诗中前两句写天色方晓,金殿已开,就拿起扫帚,从事打扫,这是每天刻板的工作和生活;打扫之余,别无他事,就手执团扇,且共徘徊,这是一时的偷闲和沉思。徘徊,写心情之不定,团扇,喻失宠之可悲。说“且将”则更见出孤寂无聊,唯有袖中此扇,命运相同,可以徘徊与共而已。
  最后四句为第三段,写自己的处境与抱负。这四句诗有一个共同点,即处处写自己的穷愁失意,如“感秋蓬”、“死草”、“垂翅”,又处处暗示自己不甘没落,向往腾达发迹之日,如“生华风”、“附冥鸿”、“作龙”。其中(qi zhong)很大一个愿望是恳请二位名公对自己的困顿援之以手,加以提携,因此,有意(you yi)识地以自然事物的转折变化,“死草生华风”、“垂翅附冥鸿”、“蛇作龙”,来表达自己迫切希望改变命运的强烈渴求。《唐摭言》卷六说:“韩文公、皇甫湜,贞元中名价籍甚,亦一代之龙门也。”意思说韩愈、皇甫湜具有很高的名望,只要是被他们二人接待和援引的人,也就如同“一登龙门,则声誉十倍”(李白《与韩荆州书》)。原来,唐代文人想要取得功名,在科举考试中获捷,必须遍诣名公贵人,得到他们的荐引,然后才有成功的可能。韩愈、皇甫湜既有名人的头衔,为人又很热心,二人不待李贺诣见,主动上门看访,李贺在深受感动之后,向他们提出恳求,也就成为本诗一个重要的内容了。
  诗的前两句写实,点明时间、地点与劳动内容。“渌水明秋月”中的“月”字有的版本作“日”,今从《全唐诗》,而且从全诗的意境来看,“月”字也比“日”字更好一些,故择善而从之。这句诗的大意是说,碧波荡漾的水面在皎洁月光的映照下更加明亮。这句诗写在南边的湖面上,一位美丽的姑娘正在月光下采撷着白蘋。那宽阔无垠的湖面晶莹闪烁,水波不兴;那柔和银白的月光,挥洒若洗,朦朦胧胧,天地间极为静谧空旷。那位架着一叶小舟的女主人公显得尤为孤独寂寥,这就为后面两句诗提供了典型环境。
  “故人入我梦,明我长相忆。”不说梦见故人,而说故人入梦;而故人所以入梦,又是有感于诗人的长久思念,写出李白幻影在梦中倏忽而现的情景,也表现了诗人乍见故人的喜悦和欣慰。但这欣喜只不过一刹那,转念之间便觉不对了:“君今在罗网,何以有羽翼?”你既累系于江南瘴疠之乡,怎么就能插翅飞出罗网,千里迢迢来到我身边呢?联想世间关于李白下落的种种不祥的传闻,诗人不禁(bu jin)暗暗思忖:莫非他真的死了?眼前的他是生魂还是死魂?路远难测啊!乍见而喜,转念而疑,继而生出深深的忧虑和恐惧,诗人对自己梦幻心理的刻画,是十分细腻逼真的。
  三、四句写儿童挑促织,表面上看似乎与“客情”无关,实际上是用儿童的快乐——无忧无虑,来反衬自己旅居的孤独和愁思。
  第三首,以“问天”形式,写出爱情之专与悲哀之深。但他不直说问天,而先说“从来有修(you xiu)短”。人生寿命不齐,本属自然;但为什么愚者寿而贤者夭,那就要“问苍天”了。设想之奇,正见用情之挚。特别是“见尽人间妇,无如美且贤”,表面上夸张,却又最合情理,因为在他心目中正是如此。有人戏谓其“情人眼中出西施”;难在做了“十七年”夫妇,还能持此看祛,其用情之专一,在当时士大夫中是颇为少见的。诗中把妻子写得愈贤愈美,则妻子死后,诗人就愈加悼惜。陈石遗曾指此谓“从《诗经·卫风·硕人》中来”。梅尧臣虽不一定是有意摹拟《诗经》,而千古诗人的思路往往是前后相同的。“忍此连城宝,沉埋向九泉!”正所谓“有声当彻天,有泪当彻泉”(陈师道诗句)了。

创作背景

  或许是基于上述原因,历代众多学者认为《《周颂·思文》佚名 古诗》为周公所作,但也有持不同意见者。不赞成此诗为周公作品的学者认为:孔疏引用《国语》,说“周文公(即周公旦)之为颂曰‘思文’”,其实不确。《国语·周语上》载芮良夫所说的一段话中,原文是:“故颂曰:‘思文后稷,克配彼天。立我烝民,莫匪尔极。’”并未言是周公所作。到了韦昭注中,才成为“言周公思有文德者后稷,其功乃能配于天”。但是韦注本意只是说《《周颂·思文》佚名 古诗》的内容乃反映周公所“思”,并非即指为周公所作,应当不难分辨。看来,是孔疏将《国语》原文与注文误融为一体,牵涉周公,并认定《思文》出自周公之手。这一误认,影响大而深远,以致成为后世诸多学者的共识,虽无伤大雅,总不免让人感到一丝遗憾。说无伤大雅,是因为《《周颂·思文》佚名 古诗》确实也体现了周公的思想。周公辅佐文王、武王、成王三世,于强国、灭商、平乱,功勋卓著,而重农保民又是其一贯坚持的政治原则。可见,就理解《《周颂·思文》佚名 古诗》的意旨而言,确实可以、而且应该联系周公;但是,就此认定周公为作者,终究不可取。要确认周公为《《周颂·思文》佚名 古诗》的作者,还必须有早于或至少与《国语》同时的确凿证据,因为现有的确认不过是基于《国语》的不可靠的误认。《诗经》中凡无确凿充分证据而定为周公所作者,均可作如是观。

  

觉罗廷奭( 未知 )

收录诗词 (1297)
简 介

觉罗廷奭 觉罗廷奭,字棠门,号紫然。有《未弱冠集》。

醉花阴·黄花谩说年年好 / 钱盖

"六律铿锵间宫徵,伶伦写入梧桐尾。七条瘦玉叩寒星,
燕宫豸冠客,凭览发清奏。珠玉难嗣音,摐辕愧孤陋。"
吟馀春漏急,语旧酒巡迟。天爵如堪倚,休惊鬓上丝。"
篱根眠野鹿,池面戏江禽。多谢相留宿,开樽拂素琴。"
为忠以公,斯筵是同。人之醉我,与我延宾。
华屋尊开月下天。内使笔锋光案牍,鄢陵诗句满山川。
田文不厌无能客,三窟全身果有凭。"
一顾成周力有馀,白云闲钓五溪鱼。


智子疑邻 / 赵迪

群仙个个来相问,人世风光似此无。"
国忠在臣贤,民患凭药力。灵草犹如此,贤人岂多得。"
官自三台追起家。匹马有期归辇毂,故山无计恋桑麻。
高行四海雨,暖拂万山春。静与霞相近,闲将鹤最亲。
刍荛十轴僮三尺,岂谓青云便有梯。"
故园兄弟别来久,应到清明犹望归。"
"莫折红芳树,但知尽意看。狂风幸无意,那忍折教残。
"豫州军败信途穷,徐庶推能荐卧龙。


遣悲怀三首·其一 / 夏言

散翠幽花落,摇青密叶离。哀猿惊助褭,花露滴争垂。
珍重一壶酬绝唱,向风遥想醉吟声。"
白鹤能为使,班麟解驾车。灵符终愿借,转共世情疏。
古干经龙嗅,高烟过雁冲。可佳繁叶尽,声不碍秋钟。"
"窦岭吟招隐,新诗满集贤。白衫春絮暖,红纸夏云鲜。
归期江上远,别思月中迷。 ——皎然"
"鸣鞭晚日禁城东,渭水晴烟灞岸风。
谭馀云出峤,咏苦月欹空。更若看鳷鹊,何人夜坐同。"


地震 / 侯运盛

拂户初疑粉蝶飞,看山又讶白鸥归。孙康冻死读书闱,
他日凤书何处觅,武陵烟树半桃花。"
云头翻液乍烹时。老丞倦闷偏宜矣,旧客过从别有之。
村稚啼禽猩。红皱晒檐瓦, ——孟郊
已叹一年三易换,更嗟殴辱下东廊。"
"几笑文园四壁空,避寒深入剡藤中。误悬谢守澄江练,
精神驱五兵。蜀雄李杜拔, ——韩愈
巾角皆争垫,裙裾别似湔。人多蒙翠被,马尽着连干。 ——刘禹锡


忆东山二首 / 叶绍翁

回车谒帝却为归。凤旋北阙虚丹穴,星复南宫逼紫微。
"边寒来所阔,今日复明朝。河凌坚通马,胡云缺见雕。
两还宣室竟何缘。已知瑕玷劳磨莹,又得官司重接连。
疏林一路斜阳里,飒飒西风满耳蝉。"
塞诏东来淝水滨,时情惟望秉陶钧。 将军一阵为功业,忍见沙场百战人。
苟非成子当明哲,谁是仁人可托孤。"
鱼目徒相比,骊龙乍可攀。愿将车饰用,长得耀君颜。"
旧游多过隙,新宴且寻盟。鹦鹉林须乐,麒麟阁未成。 ——王起


养竹记 / 吴广霈

璧彩寒仍洁,金波夜转清。 ——李崿
痺肌坐空瞠。扳援贱蹊绝, ——韩愈
有时幽匣吟,忽似深潭闻。 ——孟郊
朝为杨柳色,暮作芙蓉好。春风若有情,江山相逐老。
"去年曾看牡丹花,蛱蝶迎人傍彩霞。今日再游光福寺,
四面兴土功,四时妨农事。可以没凶灾,四隅通一二。
银钩踪迹更无如。尝忧座侧飞鸮鸟,未暇江中觅鲤鱼。
富贵老闲事,猿猱思旧林。清平无乐志,尊酒有瑶琴。"


长信秋词五首 / 允祐

卖马登长陆,沾衣逐胜游。菜肠终日馁,霜鬓度年秋。
疏篁留鸟语,曲砌转花阴。寄语长征客,流年不易禁。
"好道君王遇亦难,变通灵异几多般。
魏阙驰心日日,吴城挥手年年。 ——陆羽
"仙桂曾攀第一枝,薄游湘水阻佳期。皋桥已失齐眉愿,
一瓯解却山中醉,便觉身轻欲上天。
三榜生徒逾七十,岂期龙坂纳非才。"
塔见移来影,钟闻过去声。一斋唯默坐,应笑我营营。"


河传·秋雨 / 戴寅

缙绅传确论,丞相取遗文。废却中兴策,何由免用军。"
"彤云将欲罢,蝉柳响如秋。雾散九霄近,日程三伏愁。
始自受姓名,葳蕤立衣裳。山河既分丽,齐首乳青阳。
"裴回空山下,晼晚残阳落。圆影过峰峦,半规入林薄。
长畏不得闲,几度避游畋。当笑钓台上,逃名名却传。"
不曾垂钓兼亲酝,堪愧金台醉饱身。"
岩高泉乱滴,林动鸟时惊。倏忽山钟曙,喧喧仆马声。"
"星河耿耿正新秋,丝竹千家列彩楼。


喜春来·梅擎残雪芳心奈 / 崔端

"押引蝗虫到洛京,合消郡守远相迎。(归洛寄尹张从恩,
朝日城南路,旌旗照绿芜。使君何处去,桑下觅罗敷。
微雨听湿巾,迸流从点席。 ——皎然
片云穿塔过,枯叶入城飞。翻怕宾鸿至,无才动礼闱。"
五子既歌邦已失,一场前事悔难追。"
翠浓犹带旧山烟。群花解笑香宁久,众木虽高节不坚。
"整驾俟明发,逶迤历险途。天形逼峰尽,地势入溪无。
"微云疏雨淡新秋,晓梦依稀十二楼。故作别离应有以,


浣溪沙·端午 / 冯辰

悠悠方寸何因解,明日江楼望渺瀰。"
人龙别后见何难。琴樽风月闲生计,金玉松筠旧岁寒。
累积浮生里,机惭半偈中。 ——郑说
逸韵何嘈嗷,高名俟沽赁。 ——孟郊
客傲风欹帻,筵香菊在杯。东山长许醉,何事忆天台。"
看待诗人无别物,半潭秋水一房山。"
"直到南箕下,方谙涨海头。君恩过铜柱,戎节限交州。
后来邦国论心义,谁是君王出热人。"