译文
合唱《扬阿》这(zhe)支歌,赵国洞箫先吹响。
清泉水流经(jing)过我家门口,山涧洞谷对着我家门前。
听到有过路的人问路,小孩漠不(bu)关心地摆了摆手,生怕惊动了鱼儿,不敢回应过路人。
无数山岩重叠,道路盘旋弯曲,方向不定,迷恋着花,依倚着石头,不觉天色已经晚了。
登高极目,万里悠悠,旷然散我忧愁。
我私(si)下考虑现在的局势,应该为之痛哭的有一项,应该为之流泪的有两项,应该为之大声叹息的有六项,至于其他违背情理(li)而伤害大道的事,很难在奏疏中一一列举。向陛下进言的人都说现在天下已经安定了,已经治理得很好了,我却认为还不是那么回事。说天下已经安定已经大治的人,不是愚昧(mei)无知,就是阿谀奉承,都不是真正了解什么是治乱大体的人。有人抱着火(huo)种放在堆积的木柴之下,自己睡在这堆木柴之上,火还没有燃烧起来的时候,他便认为这是安宁的地方,现在国家的局势,与此有什么不同!本末(mo)颠倒,首尾冲突,国制混乱,不合理的现象严重,怎么能够说是大治!陛下为什么不让我对您详细地说明这一切,因而提出使国家真正大治大安的方策,以供陛下仔细斟酌选用呢?
山涧中适宜生长灵芝白术,石床上滋满了厚厚的苔藓。
管他什么珍贵的翠云裘衣,让这些苍耳乱粘衣服。
诸葛亮未显达之时,是谁对他最为赞许呢,就是博陵的崔州平。
日月普照,并无私心,有什么办法可以诉冤给苍天听听。
注释
忙生:忙的样子。
(107)遂谓陛下为贱薄臣工——虽人就疑心您看轻臣子,侮辱臣子。
引酒且饮之:拿起酒壶准备饮酒。引:拿,举。且:将要
2.师者,所以传道受业解惑也:老师,是用来传授道理、交给学业、解释疑难问题的人。所以,用来……的。道,指儒家之道。受,通“授”,传授。业,泛指古代经、史、诸子之学及古文写作。惑,疑难问题
④五更:以前把一夜分成五更,一更大约两小时,此处指深夜。鲲洋:台湾南部有海口名七鲲身台湾岛,鲲洋,指台湾海峡。
(9)进:超过。
(65)卒:通“猝”。