译文
有朝一日,我要当了春神,我将安排菊花和桃花同在春天盛开。
熟悉的叫(jiao)声打断了我在湘江边上的睡梦,满眼显现出故乡生机盎然的景象。
从其(qi)最初的发展,谁能预料到后来?
华美的窗前,一位佳人立于春风中,默默无(wu)语,闲愁万种。也应像往日一样,眼如秋水般清亮,眉似春山般秀美。
斜月朦胧江潮正在下落,对岸星火闪闪便是瓜洲。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着(zhuo)的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆(chuang)的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
伴着捣衣的砧杵,你的声音似断实连。
等到吴国被打败之后,竟然千年也没有回来。
偶尔听到窗外松树上拍打翅膀扑扑鹿鹿的声音,知道沙鸥在夜宿,十分惊喜。小孩子声音小一些,别惊动了鸥鸟。
成汤出巡东方之地,一直到达有莘氏之地。
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
注释
(13)审视:察看。
⑥直是:就是这首词乃感旧之作。
⑾大辟:死刑。除死:免去死刑。
②五侯:河平二年,汉成帝同日封其舅王谭、王商等五位为侯,世称五侯。
(14)淑尤:王逸《楚辞章句》:“淑,善也;尤,过也;言行道修善过先祖也。”
惨淡:黯然无色。
瑶阶:本指玉砌的台阶,后为石阶之美称。
(31)其:代词,那只谚语说的道理。