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小雅·小宛

五代 / 刘敏宽

淮滨益时候,了似仲秋月。川谷风景温,城池草木发。
适自恋佳赏,复兹永日留。"
空留锦字表心素,至今缄愁不忍窥。
英豪埋没谁所捐。吴钩断马不知处,几度烟尘今独全。
春江连橘柚,晚景媚菰蒲。漠漠花生渚,亭亭云过湖。
"寻阳五溪水,沿洄直入巫山里。胜境由来人共传,
野竹池亭气,村花涧谷香。纵然怀豹隐,空愧蹑鹓行。"
飘飘紫霞心,流浪忆江乡。愁为万里别,复此一衔觞。
玉殿俯玄水,春旗摇素风。夹门小松柏,覆井新梧桐。
"仙鸟何飘飖,绿衣翠为襟。顾我差池羽,咬咬怀好音。
谪居投瘴疠,离思过湘沅。从此扁舟去,谁堪江浦猿。"


小雅·小宛拼音解释:

huai bin yi shi hou .liao si zhong qiu yue .chuan gu feng jing wen .cheng chi cao mu fa .
shi zi lian jia shang .fu zi yong ri liu ..
kong liu jin zi biao xin su .zhi jin jian chou bu ren kui .
ying hao mai mei shui suo juan .wu gou duan ma bu zhi chu .ji du yan chen jin du quan .
chun jiang lian ju you .wan jing mei gu pu .mo mo hua sheng zhu .ting ting yun guo hu .
.xun yang wu xi shui .yan hui zhi ru wu shan li .sheng jing you lai ren gong chuan .
ye zhu chi ting qi .cun hua jian gu xiang .zong ran huai bao yin .kong kui nie yuan xing ..
piao piao zi xia xin .liu lang yi jiang xiang .chou wei wan li bie .fu ci yi xian shang .
yu dian fu xuan shui .chun qi yao su feng .jia men xiao song bai .fu jing xin wu tong .
.xian niao he piao yao .lv yi cui wei jin .gu wo cha chi yu .yao yao huai hao yin .
zhe ju tou zhang li .li si guo xiang yuan .cong ci bian zhou qu .shui kan jiang pu yuan ..

译文及注释

译文
高高的树木不幸时常受到狂风的吹袭,平静的海面被吹得不住地波浪迭起。
  范雎来到秦国,秦昭王在宫庭里迎接,秦王对范睢说:“我很久(jiu)以(yi)来,就该亲自来领(ling)受您的教导,正碰上要急于处理义渠国的事务,而我每天又要亲自给太后问安;现在义渠的事已经(jing)处理完毕,我这才能够亲自领受您的教导了。我深深感到自己愚蠢糊涂。”于是秦王以正式的宾主礼仪接待了范睢,范睢也表示谦让。
无情的野火只能烧掉干叶,春风吹来大地又是绿茸茸。
明月如此皎洁,照亮了我的床帏;
  那湖光山色仿佛也看惯了我的醉熏熏的嘴脸,满身都(du)是啼痛酒迹,渍污了我的春衫。我再一次来到京都临安客居,想到残破污浊的衣服,再也无人缝补洗涮,不免感到哀伤。热闹的街头巷陌门径一早已经荒芜了,我沿着残破的断瓦残垣,看到的是微风轻轻地吹拂着荒草野蔓。东邻的屋里传来燕语呢喃,那是一对曾在朱门大院居住过的双燕。我知道人间的欢乐是非常短暂的,仿佛一场短短的春梦很快(kuai)就梦醒了。只可惜当年,美好的梦竟然是那样的短暂。在锦绣的帷幄中弹奏秦筝,依傍着海棠花缠绵缱绻,在深夜里歌舞盛宴。到现在那欢乐的歌舞早已经渺无踪迹,虽然花儿的颜色还没有褪减,但是人的红颜早已改变。我站立在河桥上不想离去,斜阳下,辛酸的泪水早已经溢满了我的两只眼睛。
把君山削去该有多好,可让洞庭湖水平铺开去望而无边。巴陵的美酒饮不尽,共同醉倒于洞庭湖的秋天。
吃饭常没劲,零食长精神。
端起酒杯向东方祈祷,请你再留些时日不要一去匆匆。洛阳城东垂柳婆娑的郊野小道,就是我们去年携手同游的地方,我们游遍了姹紫嫣红的花丛。
酒醉后,手扶楼上的栏杆举目远望,天空清远,白云悠然。被贬的南行囚客有几人能从这条路上生还呢?回望处,夕阳映红了天边,那里应该是我离开的京都长安。
见你来就防着你虽然是多此一举,但你一来就插上篱笆却甚像是真。
深巷中传来了几声狗吠,桑树顶有雄鸡(ji)不停啼唤。
手里紧握着花锄,我默默地抛洒泪珠。泪珠儿洒满了空枝,空枝上浸染着斑斑血痕。
  齐威王大为高兴,在后宫办了酒席,召见淳于髡赏他喝酒。问道:“先生能喝多少才醉?”回答说:“臣子喝一斗也醉,喝一石也醉。”威王说:“先生喝一斗就醉了,怎么能喝一石呢?其中奥妙能听听吗?”淳于髡说:“在大王面前赏酒,执法官在旁边,御史在后边,髡心里害怕跪倒喝酒,不过一斗已经醉了。如果家父来了严肃的客人,髡用袖套束住长袖,弯腰跪着,在前边侍候他们喝酒,不时赏我点多余的清酒,我举起酒杯祝他们长寿,起身几次,喝不到二斗也就醉了。如果朋友故交,好久没见面了,突然相见,欢欢喜喜说起往事,互诉衷情,喝到大概五六斗就醉了。如果是乡里间的节日盛会,男女坐在一起,酒喝到一半停下来,玩起六博、投壶,自相招引组合,握了异性的手不受责罚,盯着人家看也不受禁止,前有姑娘掉下的耳饰,后有妇女丢失的发簪,髡私心喜欢这种场面,喝到大概八斗才有两三分醉意。天色已晚,酒席将散,酒杯碰在一起,人儿靠在一起,男女同席,鞋儿相叠,杯盘散乱,厅堂上的烛光熄灭了,主人留住髡而送走其他客人。女子的薄罗衫儿解开了,微微地闻到一阵香气,当这个时刻,髡心里最欢快,能喝到一石。所以说酒喝到顶就要做出乱七八糟的事,乐到了顶就要生悲,世上所有的事都是这样。”说的是不能到顶,到顶就要走下坡路的道理,用来讽谏的。齐威王说:“说得好!”就停止了通宵达旦的喝酒,用淳于髡担任诸侯主客的职务。王室宗族举办酒宴,淳于髡常在一旁陪饮。
整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵,只希望醉生梦死而不愿清醒。
姑苏城中屋宇相连,没有什么空地;即使在河汊子上,也架满了小桥。
一年年过去,白头发不断添新,
  子皮想让尹何治理一个采邑。子产(chan)说:“尹何年轻,不知能否胜任。”子皮说:“这个人忠厚谨慎,我喜爱他,他一定不会背叛我的。让他到那里学习一下,就会更加懂得治理政事的方法。”子产说:“不行。一个人假如真正喜爱别人,那就应该让他得到好处。现在您喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样,多半会割伤自己。您的所谓爱人,只不过是伤害人家罢了,那么以后谁还敢求得您的喜爱呢?您在郑国如同房屋的栋梁,栋梁折断了,屋椽自然要崩塌,我也会被压在屋子底下,因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑,这些都是人们身家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听说过学好了然后才去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危害。比方打猎吧,射箭、驾车这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车,总是为翻车发生事故(翻车压死)而提心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很笨。我听说过,君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情,小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地,在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
往往我曾经耳上搁书写谏书的白笔,也曾经去北方追逐游魂。

注释
(11)主君:尊称国君。尊:同“樽”,酒器。
豜(jiān):三岁的猪,代表大兽。大兽献给公家。
63.若华:若木的花,若木传说生长在日入的地方。
气:志气。
(5)所以:的问题。
⑤翁仲:秦时巨人,秦始皇曾铸金人以像翁仲,后世称石像或墓道石为翁仲。翁仲遗墟,指伏波故道上的汉魏古墓。草树平,即草与树平,表示非常荒凉。

赏析

  如此看来,以《《采蘩》佚名 古诗》为诸侯夫人自咏,固属附会;而认其为“家人”赞美夫人之作,亦属穿凿。穿行于诗中的,其实是夙夜劳瘁的女宫人而已:短促的同答,透露着她们为贵族祭祀《采蘩》佚名 古诗的苦辛;发饰的变化,记录着她们“夙夜在公”的悲凉。古代的祭祀排场,原本就为鬼神“降福”贵族而设,卑贱的下人除了付出劳辛,没有幸福可言。
  “寺忆曾游处,桥怜再渡时。”寺和桥都是曾游之地,诗人再游时对桥和寺都更生爱怜之情。这两句采取倒装句式,将宾语的“寺”和“桥”提到谓语动词“忆”与“怜”前,突出游览的处所,将对景物的深厚感情和盘托出,点出《后游》杜甫 古诗在感情上的深进。
  诗人首句点题,为戍守关塞,年轻的丈夫与妻子离别了。场景是凄清动人的,但作者仅仅是一笔带过,给读者以无穷的想象空间。他仅仅描绘了送别的尾声:妻子伫立于楼台之上,遥望着三步一回头的丈夫,直到他的身影消失在遥远的地平线。这是送别的结束,却是全诗的开始。
  第四、五两段为议论。第四段也是先叙后议,以晏子(yan zi)亲亲仁民的美德正衬范文正公「规模远举」之贤在晏平仲之上。文中先以较大篇幅叙述晏子周济齐士三百馀人的故(de gu)事,并以「先父族,次母族,次妻族,而后及其疏远之贤。」儒家之「仁有等级」与孟子「亲亲而仁民,仁民而爱物」的德性比拟之,用以证明晏子的确具有仁者的心怀;以衬托法归结於「观文正之义,贤於平仲」两句,晏子已贤(yi xian),而范文正公则更加是难能可贵,「其规模远举,又疑过之」正是在极尽赞美晏子之后,以贤衬贤,垫高范文正公好仁之德,节节逼进,处处蓄势,文章气势流畅且具有说服力。此外,在桓子与晏子的对话之中,人物语言之神态表情,栩栩如生,颇具有临场感。
第一首
  从开始到“欲有求于我也”是第一部分,写邹忌从妻、妾、客三人都谬赞自己比城北徐公还美这件事悟出一个深刻的道理。这一段的第一层,写邹忌之美。先说明邹忌是个高大美丽的男子,再通过三问三答,从妻、妾、客三个人异口同声的回答中印证了邹忌的美丽,而且比齐国的美男子徐公更美。然后在这一段的第二层,记叙邹忌和徐公实地比较的情况。邹忌深信:“城北徐公,齐国之美丽者也。”因此在比美中颇有自知之明,他怀疑妻、妾、客同声肯定他比徐公美是一种阿谀。他要从客观现实中找到正确的答案。通过“孰视”“窥镜”,终于发现自己远远不如徐公,于是引起他的深思。夜深人静,独自思忖,最后悟出妻、妾、门客阿谀自己的原因:凡对自己有偏私,有所畏惧,或者有所企求的人,在自己面前只会说些献媚讨好的假话,不会指出自己的缺点。这一段文字虽然不多,但用了铺陈和对比的手法,最后点明道理,是一则情节非常生动的故事。
  最后一句令人想起《红楼梦·史湘云醉眠芍药铟》那段描写:湘云“业经香梦沈酣,四面芍药花飞了一身,满头脸衣襟上皆是红香散乱。”这醉卧中浑身洒满落花的史湘云,情思绵绵,百媚千娇,多像“无力蔷薇卧晓枝”。
  《《小雅·鹿鸣》佚名 古诗》是《诗经》的“四始”诗之一,是古人在宴会上所唱的歌。据朱熹《诗集传》的说法,此诗原是君王宴请群臣时所唱,后来逐渐推广到民间,在乡人的宴会上也可唱。朱熹这一推测该是符合事实的,直到东汉末年曹操作《短歌行》,还引用了此诗首章前四句,表示了渴求贤才的愿望,说明千余年后此诗还有一定的影响。
  不过,这首诗的得力之处却非上面这两句,而是它的后两句。在上两句诗里,诗人为了有力地展示主题、极言离别之苦,指出天下伤心之地是离亭,也就是说天下伤心之事莫过于离别,已经把诗意推到了高峰,似乎再没有什么话好说,没有进一步盘旋的余地了。如果后两句只就上两句平铺直叙地加以引伸,全诗将纤弱无力,索然寡味。而诗人才思所至,就亭外柳条未青之景,陡然转过笔锋,以“春风知别苦,不遣柳条青”这样两句,别翻新意,另辟诗境。
  《《病起书怀》陆游 古诗》载于《剑南诗稿》,此诗贯穿了诗人忧国忧民的爱国情怀,表现了中华子民热爱祖国的伟大精神,揭示了百姓与国家的血肉关系。“位卑未敢忘忧国”这一传世警句,是诗人内心的真实写照,也是历代爱国志士爱国之心的真实写照,这也是它能历尽沧桑,历久常新的原因所在。诗人想到自己一生屡遭挫折,壮志难酬,而年已老大,自然有着深深的慨叹和感伤;但他在诗中说一个人盖棺方能论定,表明诗人对前途仍然充满着(man zhuo)希望。
  月光照着南京,诗人不尽悲从中来。星星还是那几颗星星,而金陵的王气却像东流水一样一去不复返了。路之尽头是浩淼的湖水,古墓上的苍松翠柏老态龙钟;昔日那么繁华的妈鹊观、凤凰楼、清暑殿和乐游苑,也都荒废残破,少有人来。萧瑟的秋风中,还可以听到陈后主所作的《玉树后庭花》。
  该诗最后两句写到:“如何连晓语,一半是思乡。”此景此地,此时此情,一旦梦醒,自然会心情激动,睡意全无,打开开心的话匣,套套不觉一直说到天亮,说的是故(shi gu)乡河阳老家都是他最最思念的地方。该诗另一半想必是他回朝后,要大展宏图,实现他不懈追求的宏愿。[6] 该诗情景相融,浑然一体,主题明朗,语序流畅,是历代中华诗词中一枝独秀的奇花。
  第三段广泛列举史实,从各方面论证用君子之真朋则国兴,用小人之伪朋则国亡。与上文开头的“朋党之说,自古有之”遥相呼应,对上文结尾的“退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣”,是有力的补充和论证。文中正反引用尧、纣时对朋党的利用,加强对比,阐明小人无朋,君子有朋,有关国家兴亡。再以东汉桓、灵时的党锢之祸、晚唐昭宣帝时朱全忠杀害名士的史实,引用反面例证,阐明迫害残杀君子之朋导致亡国的历史教训。
  三、四句转折一笔,不写演奏,而写夜景,描绘了一幅凄神寒骨、悄怆幽邃的深秋月色图:月光如水倾泻在静默的城垣上,不时有乌鹊惊飞;银霜满树,木叶萧萧,寒风吹衣,一派凄冷肃杀之气。与前两句所传达的欢快融洽之情相比,这两句则低沉压抑,这是以哀景反衬乐情,即便秋气凛然,但有酒有琴有知己就足以抵挡了。同时,它为下文写弹琴作了铺垫。
  此诗采用乐府体,不仅具有鲜明的民歌色彩,而且融进了李白诗歌所特有的豪放风格。语言明快而活泼,格调清新而自然,字里行间充满了豪宕之情。因此,高棣说:“太白天仙之词,语多率然而成者,故乐府歌词咸善。”(《唐诗品汇》七言古诗叙目第三卷《正宗》)
  在《坛经》第二十节,惠能指出:“世人性本自净,万法在自性。思量一切恶事,即行于恶;思量一切善事,使修于善行。”这是惠能“顿悟说”的基础。在他看来,“愚人”与“智人”,“善人”与“恶人”,他们和“佛”之间,没有不可逾越的鸿沟。从“迷”到“悟”,仅在一念之间。这种“放下屠刀,立地成佛”的思想,不仅对我国佛教的演变产生了巨大的作用,对于后来的中国哲学理论也有重大的影响。

创作背景

  灭纣之后,周室所采取的一个巩固政权的重要措施便是分封诸侯:“武王既已胜殷,制邦国以封有功者为诸侯;既封为国君,乃班赋宗庙彝器以赐之。”

  

刘敏宽( 五代 )

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简 介

刘敏宽 山西安邑人,字伯功。万历五年进士。历官兵部左侍郎兼右佥都御史,总督陕西三边。所至必整顿军备,储粮筑防,故频频奏捷。进阶少保。四十五年致仕。有《延镇图说》。

淮上与友人别 / 周存孺

望远回天顾,登高动睿词。愿因山作寿,长保会昌期。"
"皎皎秋中月,团团海上生。影开金镜满,轮抱玉壶清。
想像南山下,恬然谢朝列。犹恐鶗鴂鸣,坐看芳草歇。
明灭泛孤景,杳霭含夕虚。无将为邑志,一酌澄波馀。"
市阅千金字,朝闻五色书。致君光帝典,荐士满公车。
岁月欢无已,风雨暗飕飕。掌宪时持节,为邦邈海头。
"春草青青万里馀,边城落日见离居。
飞去身莫返,含笑坐明月。紫宫夸蛾眉,随手会凋歇。


菊花 / 蒋晱

南方风土劳君问,贾谊长沙岂不知。"
"三为百里宰,已过十馀年。只叹官如旧,旋闻邑屡迁。
"君子盈天阶,小人甘自免。方随炼金客,林上家绝巘.
市阅千金字,朝闻五色书。致君光帝典,荐士满公车。
"梅花今正发,失路复何如。旧国云山在,新年风景馀。
然诺本云云,诸侯莫不闻。犹思百战术,更逐李将军。
戒得长天秋月明,心如世上青莲色。意清净,貌棱棱。
太空流素月,三五何明明。光耀侵白日,贤愚迷至精。


观放白鹰二首 / 赵存佐

适越心当是,居夷迹可求。古来尧禅舜,何必罪驩兜。"
丛疏露始滴,芳馀蝶尚留。还思杜陵圃,离披风雨秋。"
出解床前帐,行吟道上篇。古人不唾井,莫忘昔缠绵。"
"动息自适性,不曾妄与燕雀群。幸忝鹓鸾早相识,
舞鹤乘轩至,游鱼拥钓来。座中殊未起,箫管莫相催。"
相思岭上相思泪,不到三声合断肠。"
"高处敞招提,虚空讵有倪。坐看南陌骑,下听秦城鸡。
暮帆何处落,潮水背人归。风土无劳问,南枝黄叶稀。"


次元明韵寄子由 / 黄公绍

行雁南飞似乡信,忽然西笑向秦关。"
"陵阳不可见,独往复如何。旧邑云山里,扁舟来去过。
槎流天上转,茅宇禁中开。河鹊填桥至,山熊避槛来。
花落弹棋处,香来荐枕前。使君停五马,行乐此中偏。"
"画堂观妙妓,长夜正留宾。烛吐莲花艳,妆成桃李春。
山明野寺曙钟微,雪满幽林人迹稀。闲居寥落生高兴,无事风尘独不归。
千钧引缕不知绝。未若同心言,一言和同解千结。"
夏来菰米饭,秋至菊花酒。孺人喜逢迎,稚子解趋走。


喜怒哀乐未发 / 谈戭

恩波宁阻洞庭归。瑶台含雾星辰满,仙峤浮空岛屿微。
"天跸三乘启,星舆六辔行。登高凌宝塔,极目遍王城。
"一尉东南远,谁知此夜欢。诸侯倾皂盖,仙客整黄冠。
"相思楚天外,梦寐楚猿吟。更落淮南叶,难为江上心。
"既有亲人术,还逢试吏年。蓬蒿千里闭,村树几家全。
江连清汉东逶迤,遥望荆云相蔽亏。应问襄阳旧风俗,
山泽含馀雨,川涧注惊湍。揽辔遵东路,回首一长叹。
回迁翊元圣,入拜伫惟良。别业对南浦,群书满北堂。


为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄 / 赵昂

借问高歌凡几转,河低月落五更时。
目极何悠悠,梅花南岭头。空长灭征鸟,水阔无还舟。
渚日远阴映,湖云尚明霁。林昏楚色来,岸远荆门闭。
"十五能行西入秦,三十无家作路人。
上由玉华宫,下视首阳岑。神州亦清净,要自有浮沉。
吾求仙弃俗,君晓损胜益。不向金阙游,思为玉皇客。
"石台置香饭,斋后施诸禽。童子亦知善,众生无惧心。
"朝荐抱良策,独倚江城楼。(《述情》,《诗式》)


妾薄命·为曾南丰作 / 潘茂

"长安渭桥路,行客别时心。献赋温泉毕,无媒魏阙深。
离别谁堪道,艰危更可嗟。兵锋摇海内,王命隔天涯。
"醉骑白花马,西走邯郸城。扬鞭动柳色,写鞚春风生。
千钧引缕不知绝。未若同心言,一言和同解千结。"
海晏山空肃已宁。行望凤京旋凯捷,重来麟阁画丹青。"
谁言一朝复一日,君王弃世市朝变。宫车出葬茂陵田,
"桂水通百越,扁舟期晓发。荆云蔽三巴,夕望不见家。
养鸡牧豕东城隅。空歌汉代萧相国,肯事霍家冯子都。


送云卿知卫州 / 吴宝钧

静念恻群物,何由知至真。狂歌问夫子,夫子莫能陈。
莫道春花不可树,会持仙实荐君王。"
出入宜真选,遭逢每滥飞。器惭公理拙,才谢子云微。
寥寥虚白宇,夙创招提因。家风缅多尚,玄德谢无邻。
日月宜长寿,人天得大通。喜闻题宝偈,受记莫由同。"
父母愍我曾富贵,嫁与西舍金王孙。念此翻覆复何道,
爱君清川口,弄月时棹唱。白首无子孙,一生自疏旷。"
"跻险入幽林,翠微含竹殿。泉声无休歇,山色时隐见。


薤露 / 励廷仪

"结茅临绝岸,隔水闻清磬。山水旷萧条,登临散情性。
小小能织绮,时时出浣纱。亲劳使君问,南陌驻香车。"
"旧国余归楚,新年子北征。挂帆愁海路,分手恋朋情。
废井没荒草,阴牖生绿苔。门前车马散,非复昔时来。"
"石桥人不到,独往更迢迢。乞食山家少,寻钟野路遥。
"旧许星车转,神京祖帐开。断烟伤别望,零雨送离杯。
宇宙既焜耀,崇德济巨川。受命在神宗,振兵犹轩辕。
夕阳临水钓,春雨向田耕。终日空林下,何人识此情。"


天上谣 / 蔡汝楠

香随青霭散,钟过白云来。野雪空斋掩,山风古殿开。
塔向三天迥,禅收八解空。叨恩奉兰藉,终愧洽薰风。"
青溪胜桐庐,水木有佳色。山貌日高古,石容天倾侧。彩鸟昔未名,白猿初相识。不见同怀人,对之空叹息。
"万里番禺地,官人继帝忧。君为柱下史,将命出东周。
中有孤凤雏,哀鸣九天闻。我乃重此鸟,彩章五色分。
明主恩深非岁久,长江还共五溪滨。"
"春风摇碧树,秋雾卷丹台。复有相宜夕,池清月正开。
"前朝旧业想遗尘,今日他乡独尔身。郧地国除为过客,