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武昌酌菩萨泉送王子立

宋代 / 文彦博

前时共游者,日夕黄金轩。请帝下巫觋,八荒求我魂。
龙吹过庭竹,鸾歌拂井桐。罗绡垂薄雾,环佩响轻风。
并上新人直,难随旧伴游。诚知视草贵,未免对花愁。
回头问双石,能伴老夫否。石虽不能言,许我为三友。"
十年结子知谁在,自向庭中种荔枝。"
二年直纶阁,三年刺史堂。凡此十五载,有诗千馀章。
萎花红带黯,湿叶黄含菸。镜动波飐菱,雪回风旋絮。
"风吹竹叶休还动,雨点荷心暗复明。
重衣复衾有馀温。因命染人与针女,先制两裘赠二君。
长年无兴可颠狂。四时轮转春常少,百刻支分夜苦长。
觉来疑在侧,求索无所有。残灯影闪墙,斜月光穿牖。
我本蓬荜人,鄙贱剧泥沙。读书未百卷,信口嘲风花。
闭门足病非高士,劳作云心鹤眼看。"


武昌酌菩萨泉送王子立拼音解释:

qian shi gong you zhe .ri xi huang jin xuan .qing di xia wu xi .ba huang qiu wo hun .
long chui guo ting zhu .luan ge fu jing tong .luo xiao chui bao wu .huan pei xiang qing feng .
bing shang xin ren zhi .nan sui jiu ban you .cheng zhi shi cao gui .wei mian dui hua chou .
hui tou wen shuang shi .neng ban lao fu fou .shi sui bu neng yan .xu wo wei san you ..
shi nian jie zi zhi shui zai .zi xiang ting zhong zhong li zhi ..
er nian zhi lun ge .san nian ci shi tang .fan ci shi wu zai .you shi qian yu zhang .
wei hua hong dai an .shi ye huang han yan .jing dong bo zhan ling .xue hui feng xuan xu .
.feng chui zhu ye xiu huan dong .yu dian he xin an fu ming .
zhong yi fu qin you yu wen .yin ming ran ren yu zhen nv .xian zhi liang qiu zeng er jun .
chang nian wu xing ke dian kuang .si shi lun zhuan chun chang shao .bai ke zhi fen ye ku chang .
jue lai yi zai ce .qiu suo wu suo you .can deng ying shan qiang .xie yue guang chuan you .
wo ben peng bi ren .bi jian ju ni sha .du shu wei bai juan .xin kou chao feng hua .
bi men zu bing fei gao shi .lao zuo yun xin he yan kan ..

译文及注释

译文
浇来到嫂子门口,他对嫂子有何要求?
回到家中看到孤单小(xiao)女,悲哀泪水沿着帽带滚流。
荆轲其人虽然早已死去,他的(de)精神永远激励后人。
紫盖峰绵延连接着天柱峰,石廪山(shan)起伏不平连着祝融。
曾经(jing)的歌台,曾经的舞榭,曾经的园林,曾经的宫殿,如今都已经荒(huang)废,只有杨柳叶儿青青,还有那湖中的采菱女在清唱着青春永恒的歌谣。
知道你远道而来定会有所打算,正好在瘴江(jiang)边收殓我的尸骨。
有去无回,无人全生。
也许饥饿,啼走路旁,
弹奏琵琶技艺十三(san)岁就已学成;教坊乐团第一队中列有我姓名。
漫步城东门,美女多若天上云。虽然多若云,非我所思人。唯此素衣绿头(tou)巾,令我爱在心。

注释
歙(shè):县名。今安徽省歙县。
4.西出:路向西伸去。
〔64〕梦啼妆泪:梦中啼哭,匀过脂粉的脸上带着泪痕。
⑺移破:犹云移尽或移遍也。破:唐宋大曲术语。大曲十余遍,分散序、中序、破三大段。张相《诗词曲语辞汇释》:破,犹尽也,遍也,煞也。
(3)窃:偷偷地,暗中。
193. 名:声名。
②触:碰、撞。
218.稷:后稷,周的始祖。元子:嫡妻生的长子。《史记·周本纪》载,后稷的母亲叫姜嫄,姜嫄是帝喾的元妃。

赏析

  “巴江上峡重复重”,诗中明显有一舟行之旅人的影子。沿江上溯,入峡后山重水复,屡经曲折,于是目击了著名的巫山十二峰。诸峰“碧丛丛,高插天”(李贺《巫山高》),“碧峭”二字是能尽传其态的。十二峰中,最为奇峭,也最令人神往的,便是那云烟缭绕、变幻阴晴的神女峰。而“阳台”就在峰的南面。神女峰的魅力,与其说来自峰势奇峭,毋宁说来自那“朝朝暮暮,阳台之下”的巫山神女的动人传说。次句点出“阳台”二字,兼有启下的功用。经过巫峡,谁都会想起那个古老的神话,但没有什么比“但飞萧萧雨”的天气更能使人沉浸于那本有“朝云暮雨”情节的故事情境中去的。所以紧接着写到楚王梦遇神女之事:“荆王猎时逢暮雨,夜卧高丘梦神女。”本来,在宋玉赋中,楚王是游云梦、宿高唐(在湖南云梦泽一带)而梦遇神女的。而“高丘”是神女居处(《高唐赋》神女自述:“妾在巫山之阳,高丘之阻”)。一字之差,失之千里,却并非笔误,乃是诗人凭借想象,把楚王出猎地点移到巫山附近,梦遇之处由高唐换成神女居处的高丘,便使全诗情节更为集中。这里,上峡舟行逢雨与楚王畋猎逢雨,在诗境中交织成一片,冥想着的诗人也与故事中的楚王神合了。以下所写既是楚王梦中所见之神女,同时又是诗人想象中的神女。诗写这段传说,意不在楚王,而在通过楚王之梦来写神女。
  这首诗是作者科举落第离开长安时赠别友人王维的作品。首联直接说出“自归”,颔联则写题意“惜别”,颈联说明“自归”之故——乃是知音既少,当道不用,此时不走,更待何时。尾联叙写决心隐居不仕,归隐田园。诗以失意后的牢骚贯穿全诗。语言平淡朴实,近于口语,不讲究对偶,顺其自然。
  五六两句上承第二句,转出“沉吟”一层。诗人所以“沉吟”“不归”,是因为处于如此明静的景色之中,览物兴怀,不禁联想起古今诗坛的盛衰。“古来相接眼中稀”一句,即写出内心深处的深沉(shen chen)感慨。一方面表达了对古人的倾慕,另一方面又含蓄地表达了对自梁陈以来“艳薄斯极”诗风的不满。
  杜甫没有这种七言长篇史诗,唯白居易《长恨歌》可以譬之。但《长恨歌》浪漫倾向较显著,只集中表现两个主人公爱的悲欢离合。《《秦妇吟》韦庄 古诗》纯乎写实,其椽笔驰骛所及,时间跨度达两三年之久,空间范围兼及东、西两京,所写为历史的沧桑巨变。举凡乾坤之反覆,阶层之升降,人民之涂炭,靡不见于诗中。如此宏伟壮阔的画面,元、白亦不能有,唯杜甫(五言古体)有之。但杜诗长篇多政论,兼及抒情。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则较近于纯小说的创作手法,例如秦妇形象的塑造、农民军入城的铺陈描写,金天神的虚构、新安老翁的形容,都是如此。这比较杜甫叙事诗,可以说是更进一步了。在具体细节的刻划上,诗人摹写现实的本领也是强有力的。如从“忽看门外红尘起”到“下马入门痴似醉”一节,通过街谈巷议和一个官人的仓皇举止,将黄巢军入长安之迅雷不及掩耳之势和由此引起的社会震动,描绘得十分逼真。战争本身是残酷无情的,尤其在古代战争中,妇女往往被作为一种特殊战利品,而遭到非人的待遇。所谓“马边悬男头,马后载妇女”。(蔡琰)《《秦妇吟》韦庄 古诗》不但直接通过一个妇女的悲惨遭遇来展示战乱风云,而且还用大量篇幅以秦妇声口毕述诸邻女伴种种不幸,画出大乱中长安女子群像,具有相当的认识价值。其中“旋抽金线学缝旗,才上雕鞍教走马”二句,通过贵家少妇的生活突变,“路上乞浆逢一翁”一段,通过因破落而被骨肉遗弃的富家翁的遭遇,使人对当时动乱世情窥班见豹。后文“还将短发戴华簪”数句虽属漫画笔墨,又足见农民将领迷恋富贵安乐,得意忘形,闹剧中足悲者。从“昨日官军收赤水”到“又道官军悉败绩”十数句,既见农民军斗争之艰难顽强,又见其志气实力之日渐衰竭,凡此刻划处,皆力透纸背;描摹处,皆情态毕见。没有十分的艺术功力,焉足办此。《《秦妇吟》韦庄 古诗》还着重环境气氛的创造。从“长安寂寂今何有”到“天街踏尽公卿骨”十二句,写兵燹后的长安被破坏无遗的现状,从坊市到宫室,从树木到建筑,一一道来,纤毫毕见,其笔力似在《长恨歌》、《连昌宫词》描写安史之乱导致毁坏的文字之上。尤其“内库烧为锦绣灰,天街踏尽公卿骨”,竟使时人惊讶,堪称警策之句。“长安寂寂今何有,废市荒街麦苗秀”,洛阳是“东西南北路人绝,绿杨悄悄香尘灭”,而一个妇人在茫茫宇宙中踽踽独行,“朝携宝货无人问,暮插金钗唯独行”。到处是死一般的沉寂,甚至比爆发还可怕,这些描写较之汉魏古诗“出门无所见,白骨蔽平原”这类诗句表现力更强,更细致成功地创造了一种恐怖气氛。总之,《《秦妇吟》韦庄 古诗》在思想内容上是复杂而丰富的,艺术上则有所开创,在古代叙事诗中堪称扛鼎之作。由于韦庄的写实精神在相当程度上克服了他的个人偏见,从而使得此诗在杜甫“三吏三别”、白居易《长恨歌》之后,为唐代叙事诗树起了第三座丰碑。
  诗的后两句叙事抒情。诗人说:为何要把琼玉般的白雪踏碎?是因为有朋友从京城给我寄了诗来。欣喜之情跃然诗间。柳宗元自公元805年(永贞元年)被贬永州至公元808年(元和三年),未有故旧大臣给他写信,后虽有些书信来往但也不多。除随行的表弟卢遵、堂弟柳宗直外,几乎没有朋友与之交往。空寂孤寂,怀人泪垂。就在这时,接到了早年朋友王涯寄来的诗,他无比高兴。这一“蹈”字,极传神地描绘出他的欣喜之情。
  在“边城十一月”这一首诗中,诗人坦言敌人的强大,颇具军事家的胸怀和才干,进而叹息,边境何日得宁,战士何日得归。在古代,中原地区统治者常以天朝上国自居,轻视周边少数民族,而诗中,诗人极有远见卓识地看到胡人的力量其实十分强大,有时甚至明显优于汉族军队。后来的元灭宋、清灭明,即印证了诗人的观点。诗人当时只是看到胡兵强于守军,因此边境堪忧,并未能见识到胡兵竟能践踏整个中原。但诗人不囿于成见,而能面对实际,正视问题,发现问题,认识问题,提出问题,从这一点上,这是诗的价值可以说远远超出其作为一篇文学作品在文艺上的价值。
  接着,诗人从三个方面表现萧画的非凡不俗之处:一是将萧画与他人所画作对比,从而表现萧氏所画生机勃勃,枝活叶动,秀拔耸立;而他人所画竹身粗壮,臃肿不堪,枝叶萎靡,毫无生气。这是从侧面,以他人之画的拙劣来衬托萧画的不凡。其二是正面描写萧画竹子的环境、神态。野塘水边,埼曲岸侧,森森然有竹两丛,挺拔秀立。所谓“野塘水边埼岸侧”,是极力表现画面的野趣、奇趣。因为野塘曲岸,更容易形成一种远离人间烟火、超越世俗的气氛,与人格化的竹枝更相吻合。下文“婵娟不失筠粉态,萧飒尽得风烟情”是从画面的细处描写,是画中竹枝的特写镜头。婵娟是形容竹子神态的秀美,左思《吴都赋》:“其竹则檀栾婵娟,玉润碧鲜。”不失筠粉态,是指其逼肖真竹,表明图画连青嫩带粉的鲜态及在风惊烟锁的特殊环境中,摇曳多姿、萧洒脱俗(tuo su)的婀娜神态都毕现无遗。由于画得如此逼真,竟使诗人怀疑这不是画,而是真实的生长于泥土之中的竹子了,他回忆起在天竺寺前、湘妃庙里曾经见到过这样的竹子。这是第三层描写。“低耳静听疑有声”堪称是诗人的神来之笔,因为只有现实中的竹子才会在风吹之下发出婆娑之声。萧氏所画竟能使人产生这样的错觉,看来“丹青以来唯一人”之誉诚非虚言。
  这首诗主要要表达的,其实正是这羁旅之情和思归之心,但妙在不从正面着笔,始终只就秋风做文章,在篇末虽然推出了“孤客”,也只写到他“闻”秋风而止。至于他的旅情归思是以“最先”两字来暗示的。如照说,秋风吹到庭树,每个人都可以同时听到,不应当有先后之分。而惟独孤客“最先”听到,可以想见,他对时序、物候有特殊的敏感(min gan)。而他如此敏感的原因。这就是对“最先闻”的解释。这些评语都称赞这一结句曲折见意,含蓄不尽,为读者留有可寻味的深度。从全诗看来,却必须说“不可闻”,才与它的苍凉慷慨的意境、高亢劲健的风格相融浃。两个结句,内容相似,一用曲笔,一用直笔,却各尽其妙。对照之下,可悟诗法。
  读这首诗,可以想见华夏先民在祭祀祖先时的那种热烈庄严的气氛,祭后家族欢聚宴饮的融洽欢欣的场面。诗人运用细腻详实的笔触将这一幅幅画面描绘出来,使人有身历其境之感。全诗结构严谨,风格典雅,由序曲到乐章的展开,到尾声,宛如一首庄严的交响乐。
  这八句是第四段。从豪家强载到专征四川已是整整十年,消息传到江南苏州,“教曲技师”得知她还在人世,甚感欣慰,“浣纱女伴”实指当年名气相当的苏州名伎,忆及同行旧事。陈寅恪以为“浣纱女伴”独指卞赛,但玉京道人挟故国之悲,愤然入道,自不会艳羡别人夫婿做建州侯王,恐仍以泛指为是。“旧巢共是衔泥燕,飞上枝头变凤凰。”这联写得好,衔泥燕子,飞上枝头,不仅地位提高了,形象也变了,成了凤凰。双层设喻,生动贴切,语意双关,如今流传极广,使用频繁,已为成语。“长向樽前悲老大,有人夫婿擅侯王。”这联不好,酸溜溜的。
  第五、六两句是进一步从“视觉”上描绘夜雨景色。“野径”指田野间的小路,是指地上;“云”是指天空。由于晚上正在下雨,所以浓云密布,群星潜藏,月色无光,天空和地上都是一团漆黑,正说明雨意正浓。而一片墨黑的世界里,唯有江边船上放射出一线光芒,并且显得格外明亮。这是一幅极其生动的雨中夜景图。诗人在这里所用的“俱”字和“独”字,都是为了突出这种景象。而在这种景象之中,也包含了诗人自己惊喜的感情。
  诗歌忌重字,这句诗却与前面的“将军不战空临边”复用“空”字,看似败笔的两个字却正好将“将军”“征人”的生活命运构成了鲜明对比。生者无聊幽怨,死者(si zhe)暴尸沙场,生与死的对照画面揭示了战士的悲剧命运,反映了战士的满腔悲愤,字里行间,饱含着诗人对和戎路线的无声控诉和对边关战士的深切同情。“空照”、 “谁知”等词语是他这种心情的写照。
  由上文所述可知,此诗形象鲜明,栩栩如生,给读者留下了深刻印象;刻画人物手法灵活多变,直接描写和间接描写交相使用,值得玩味。
  全诗以自叙和抒情为主,真挚感人;写景只是三,四两句,既是实写,又想象,一“坼”一“浮”,把洞庭湖的气象描绘得壮阔而又生动。
  此诗语言朴实平淡,极富韵味,篇幅虽短,却情意深长。首二句写风高行远。末二句用形象比喻行役之远。通过借用“天”、“风”、“云”、“乘”、“去”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,觥筹交错中,使得诗意具有飞扬跋扈、迅猛阔大的气势,易使读者产生激昂振奋的感觉。
  “但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前。”此一句承上启下,道出了诗人的志趣所在:与其为了荣华富贵奔波劳碌屈己下人,何如在花酒间快活逍遥:“车尘马足贵者趣,酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫者,一在平地一在天。”“车尘马足”只是富贵者的趣味,而花和酒注定与贫者结缘。如果用金钱和物质来衡量,这两种人两种生活自然有着天壤之别,但换个角度去理解,那些富贵者须得时刻绷紧神经,小心翼翼如履薄冰地过活,而所谓贫者,却能多几分闲情,多几分逸趣,反而活得更加自然、真实,更加轻松和快乐。以上六行全用对比描写,感情在激烈的碰撞中展开,每一句中,因用韵的关系,前紧后舒,充分表现出诗人傲世不俗的个性,和居处生活的的超脱与释然。

创作背景

  唐代宗永泰元年(765)正月,杜甫辞去节度参谋职务,返居成都草堂。(765)四月,严武死去,杜甫在成都失去依靠,遂携家由成都乘舟东下,经嘉州(今四川乐山)、榆州(今重庆市)至忠州(今四川忠县)。此诗约为途中所作。

  

文彦博( 宋代 )

收录诗词 (8329)
简 介

文彦博 (1006—1097)汾州介休人,字宽夫。仁宗天圣五年进士。累迁殿中侍御史。庆历七年,任枢密副使、参知政事。以镇压贝州王则起义,拜同中书门下平章事。皇祐三年被劾罢相,出知许、青、永兴等州军。至和二年复相。嘉祐三年,出判河南等地,封潞国公。神宗朝,反对王安石变法,极论市易损国体,惹民怨,出判大名、河南府。元丰六年以太师致仕。哲宗元祐初,因司马光荐,为平章军国重事。五年,复致仕。历仕四朝,任将相五十年。卒谥忠烈。有《潞公集》。

听张立本女吟 / 曹煐曾

有如草木分,天各与其一。荔枝非名花,牡丹无甘实。"
披砂复凿石,矻矻无冬春。手足尽皴胝,爱利不爱身。
独倚帆樯立,娉婷十七八。夜泪如真珠,双双堕明月。
黄纸除书到不知。厚俸自来诚忝滥,老身欲起尚迟疑。
仍赖愁猿寒不叫,若闻猿叫更愁人。"
元九计程殊未到,瓮头一醆共谁尝。"
国待球琳器,家藏虎豹韬。尽将千载宝,埋入五原蒿。
皇天可得道无知。一园水竹今为主,百卷文章更付谁。


下终南山过斛斯山人宿置酒 / 赵继馨

闲倾一醆酒,醉听两声歌。忆得陶潜语,羲皇无以过。
雪鹭远近飞,渚牙浅深出。江流复浩荡,相为坐纡郁。
"轻衣稳马槐阴路,渐近东来渐少尘。耳闹久憎闻俗事,
鹏鷃高低分皆定,莫劳心力远相思。"
墓门已闭笳箫去,唯有夫人哭不休。
暝助岚阴重,春添水色深。不如陶省事,犹抱有弦琴。"
十年分手今同醉,醉未如泥莫道归。"
"海漫漫,直下无底傍无边。云涛烟浪最深处,


拨不断·菊花开 / 蒋冽

"王门岂无酒,侯门岂无肉。主人贵且骄,待客礼不足。
"紫袍新秘监,白首旧书生。鬓雪人间寿,腰金世上荣。
安得故人生羽翼,飞来相伴醉如泥。"
北与南殊俗,身将货孰亲。尝闻君子诫,忧道不忧贫。"
晴光照出夹城花。春风小榼三升酒,寒食深炉一碗茶。
为向两州邮吏道,莫辞来去递诗筒。"
深扫竹间径,静拂松下床。玉柄鹤翎扇,银罂云母浆。
岂如白翁退老地,树高竹密池塘深。华亭双鹤白矫矫,


寒食 / 胡时可

"峡内岂无人,所逢非所思。门前亦有客,相对不相知。
曙傍窗间至,秋从簟上生。感时因忆事,不寝到鸡鸣。"
伊余信多幸,拖紫垂白发。身为三品官,年已五十八。
不闻风浪覆虚舟。名为公器无多取,利是身灾合少求。
朱板新犹湿,红英暖渐开。仍期更携酒,倚槛看花来。"
当时客自适,运去谁能矫。莫厌夏虫多,蜩螗定相扰。
"留司老宾客,春尽兴如何。官寺行香少,僧房寄宿多。
"三载卧山城,闲知节物情。莺多过春语,蝉不待秋鸣。


五人墓碑记 / 曾劭

从此漂沦落南土,万人死尽一身存。秋风江上浪无限,
忽看不似水,一泊稀琉璃。"
"一日日,作老翁。一年年,过春风。公心不以贵隔我,
愧兹勤且敬,藜杖为淹泊。言动任天真,未觉农人恶。
吴绵细软桂布密,柔如狐腋白似云。劳将诗书投赠我,
"怪君不喜仕,又不游州里。今日到幽居,了然知所以。
奏时何处在嵩阳。回临山月声弥怨,散入松风韵更长。
岂不见鸡燕之冤苦。吾闻凤凰百鸟主,


卜算子·席间再作 / 祝维诰

此乌所止家,家产日夜丰。上以致寿考,下可宜田农。
秘祝休巫觋,安眠放使令。旧衣和箧施,残药满瓯倾。
奈神之寂默而不言何。复再拜而再祝,鼓吾腹兮歌吾歌。
此裘非缯亦非纩,裁以法度絮以仁。刀尺钝拙制未毕,
悠悠乡关路,梦去身不随。坐惜时节变,蝉鸣槐花枝。"
蹋花同惜少年春。杏坛住僻虽宜病,芸阁官微不救贫。
微霜才结露,翔鸠初变鹰。无乃天地意,使之行小惩。
"皮枯缘受风霜久,条短为应攀折频。但见半衰当此路,


北山移文 / 百七丈

善恶徒自分,波流尽东注。胡然不饮酒,坐落桐花树。
"一饱百情足,一酣万事休。何人不衰老,我老心无忧。
"花向琉璃地上生,光风炫转紫云英。
仙仗环双阙,神兵辟两厢。火翻红尾旆,冰卓白竿枪。
白须四海半为兄。贫家薙草时时入,瘦马寻花处处行。
多离因苟合,恶影当务息。往事勿复言,将来幸前识。"
凭君一咏向周师。"
师年三十馀,白皙好容仪。专心在铅汞,馀力工琴棋。


游东田 / 许旭

今朝何事偏相觅,撩乱芳情最是君。"
一落老病界,难逃生死墟。况此促促世,与君多索居。
况羡莲花侣,方欣绮席谐。钿车迎妓乐,银翰屈朋侪。
歌酒家家花处处,莫空管领上阳春。"
"人有梦仙者,梦身升上清。坐乘一白鹤,前引双红旌。
"庭有萧萧竹,门有阗阗骑。嚣静本殊途,因依偶同寄。
欲骑鹤背觅长生。刘纲有妇仙同得,伯道无儿累更轻。
何故水边双白鹭,无愁头上亦垂丝。"


定风波·莫听穿林打叶声 / 廖平

隙地治场圃,闲时粪土疆。枳篱编刺夹,薤垄擘科秧。
亥市鱼盐聚,神林鼓笛鸣。壶浆椒叶气,歌曲竹枝声。
铙吹临江返,城池隔雾开。满船深夜哭,风棹楚猿哀。
不肯长如漆,无过总作丝。最憎明镜里,黑白半头时。"
"劝君一醆君莫辞,劝君两醆君莫疑,劝君三醆君始知。
不能辜负昔时心。人间祸福愚难料,世上风波老不禁。
十载歌钟地,三朝节钺臣。爱才心倜傥,敦旧礼殷勤。
"认得春风先到处,西园南面水东头。柳初变后条犹重,


探春令(早春) / 释师远

落后始知如幻身。空门此去几多地,欲把残花问上人。"
世道难于剑,谗言巧似笙。但憎心可转,不解跽如擎。
亦赖微臣诱谕功。德宗省表知如此,笑令中使迎蛮子。
容易来千里,斯须进一程。未曾劳气力,渐觉有心情。
馈饷人推辂,谁何吏执殳。拔家逃力役,连锁责逋诛。
"我病方吟越,君行已过湖。去应缘直道,哭不为穷途。
眠罢又一酌,酌罢又一篇。回面顾妻子,生计方落然。
"欲将珠匣青铜镜,换取金尊白玉卮。镜里老来无避处,