首页 古诗词 长安杂兴效竹枝体

长安杂兴效竹枝体

金朝 / 姚椿

采山一何迟,服道常苦蹇。仙术信能为,年华未将晚。"
"东莞为着姓,奕代皆隽哲。强学取科第,名声尽孤揭。
如今君安死,魂魄犹膻腥。有笈皆绿字,有芝皆紫茎。
动时枝弱易为风。堪将乱蕊添云肆,若得千株便雪宫。
一川风物笛声中。菊残深处回幽蝶,陂动晴光下早鸿。
饮之融痞蹇,濯之伸拘挛。有时玩者触,倏忽风雷颠。
时时欲得横波眄,又怕回筹错指人。"
"犬入五云音信绝,凤楼凝碧悄无声。
安得弯弓似明月,快箭拂下西飞鹏。"
他年谒帝言何事,请赠刘伶作醉侯。"
"千山红树万山云,把酒相看日又曛。
"天台一万八千丈,师在浮云端掩扉。永夜只知星斗大,
"圣君宵旰望时雍,丹诏西来雨露浓。宣父道高休叹凤,
花飞蝶骇不愁人,水殿云廊别置春。
梦残灯影外,愁积苇丛边。不及樵渔客,全家住岛田。"
材似人形不可寻。品第已闻升碧简,携持应合重黄金。


长安杂兴效竹枝体拼音解释:

cai shan yi he chi .fu dao chang ku jian .xian shu xin neng wei .nian hua wei jiang wan ..
.dong wan wei zhuo xing .yi dai jie juan zhe .qiang xue qu ke di .ming sheng jin gu jie .
ru jin jun an si .hun po you shan xing .you ji jie lv zi .you zhi jie zi jing .
dong shi zhi ruo yi wei feng .kan jiang luan rui tian yun si .ruo de qian zhu bian xue gong .
yi chuan feng wu di sheng zhong .ju can shen chu hui you die .bei dong qing guang xia zao hong .
yin zhi rong pi jian .zhuo zhi shen ju luan .you shi wan zhe chu .shu hu feng lei dian .
shi shi yu de heng bo mian .you pa hui chou cuo zhi ren ..
.quan ru wu yun yin xin jue .feng lou ning bi qiao wu sheng .
an de wan gong si ming yue .kuai jian fu xia xi fei peng ..
ta nian ye di yan he shi .qing zeng liu ling zuo zui hou ..
.qian shan hong shu wan shan yun .ba jiu xiang kan ri you xun .
.tian tai yi wan ba qian zhang .shi zai fu yun duan yan fei .yong ye zhi zhi xing dou da .
.sheng jun xiao gan wang shi yong .dan zhao xi lai yu lu nong .xuan fu dao gao xiu tan feng .
hua fei die hai bu chou ren .shui dian yun lang bie zhi chun .
meng can deng ying wai .chou ji wei cong bian .bu ji qiao yu ke .quan jia zhu dao tian ..
cai si ren xing bu ke xun .pin di yi wen sheng bi jian .xie chi ying he zhong huang jin .

译文及注释

译文
有人问我平生的功业在何方,那就是黄州、惠州和儋州。
为什么只(zhi)图供养自己,就想保得住富贵千年?
不要轻易将成仙的愿望许诺,那是独对青灯自我折(zhe)磨。湘灵鼓瑟演奏情投意合,秦台吹箫享不尽人间欢乐。
双雁生死相许的深情连上天也嫉妒,殉情的大雁决不会(hui)和莺儿燕子一般,死后化为一抔尘土。
六朝古迹只剩下几个土包包,曾经的贵族现在已经是悲泣的樵夫和桑妇。
  一年后羊子回到家中,妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说:“出(chu)行在外久了,心中想念家人,没有别的特殊的事情。”妻子听后,就拿起刀来快步走到织机前说道:“这些丝织品都是从蚕茧中生出,又在织机上织成。 一根丝一根丝地积累起来,才达到一寸长,一寸一寸地积累,才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品,那就无法成功(织出布匹),迟延荒废时光。你积累学问,就应当‘每天都学到自己不懂的东西’,以此成就自己的美德;如果中途就回来了,那同切断这丝织品又有什么不同呢?”羊子被他妻子的话感动了,重新回去修完了自己的学业,并且七年没有回来。
采呀(ya)采呀采《芣苢》佚名 古诗,提起表襟兜起来。
  文王开口叹(tan)声长,叹你殷商末代王!百姓悲叹如蝉鸣,恰如落进沸水汤。大小事儿都不济,你却还是老模样。全国人民怒气生,怒火蔓延到远方。
弘扬佛道还需懂得“无灭无生”。
正在恼恨眼前的青山遮断了我的视线,重重暮云,又把青山密遮。
只有它———经过了一年辛勤耕耘的老牛,闲适地躺在山坡上,嚼着草,沐浴着金色的夕阳。
这一生就喜欢踏上名山游。
秋天快要过去了,依然觉得白昼非常漫长。比起王粲《登楼赋》所抒发的怀乡情,我觉得更加凄凉。不如学学陶渊明,沉醉酒中以摆脱忧愁,不要辜(gu)负东篱盛开的菊花。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!百姓悲叹如蝉鸣,恰如落进沸水汤。大小事儿都不济,你却还是老模样。全国人民怒气生,怒火蔓延到远方。
当时功勋卓著,可惜年老时遭到谗言陷害。

注释
⑨七圣:指传说中的黄帝、方明、昌寓、张若、(xí)朋、昆阍(hūn)、滑稽七人。
陈太丘: 陈寔(shí),字仲弓,东汉颍川许(现在河南许昌)人,做过太丘县令。太丘:古地名。
(9)诘朝:明日。
93.后益:即益,因做过君主,所以叫后益。作:通“祚”,帝位。革:革除。
⑾若:如同.好像是.

赏析

  后三章广泛运用对比手法,十二句接连铺陈十二种现象,每两种现象是一个对比,通过六个对比,描写了大夫和士这两个对立的形象。大夫成天安闲舒适,在家里高枕无忧,饮酒享乐睡大觉,什么征发号召不闻不问,吃饱睡足闲磕牙,自己不干,谁干却去挑谁的错,说谁的闲话。士却被这样的大夫役使,他尽心竭力,奔走不息,辛苦劳累,忙忙碌碌,什么事都得去干,还成天提心吊胆,生怕出了差错,被上司治罪。这样两种对立的形象,用比较的方式对列出来,就使好与坏、善与恶、美与丑在比较中得到鉴别,从而暴露了不合理的等级社会的不平等事实及其不合理性。在对比之后全诗戛然而止,没有评论,也没有抒发感慨。通过鲜明的对比,读者可以自然地得出结论,多让读者去体味涵咏,不必直写。所以,吴闿生《诗义会通》评论这是“妙笔”。
  经过这样的对比,韩愈在诗中说:“成败之迹,昭然可现。”他通过两个历史故事,两种方法带来两种结果,说明管理国家应该采取甚么方法。当然,韩愈只是从巩固封建制度的立场出发的,但从认识论角度看,却有普遍的意义。
  这首诗前后分为两段。前四旬似乎是一直凝住在一点上;后四句却忽然开展,高飞于千里之外;仿佛晴空丽日,山河原野,都在怀抱之中,一步紧似一步。所谓一泻千里,略无沾滞。先分析这凭空而来的力量,到底是从什么地方产生的。李白《望天门山》诗:“天门中断楚江开,碧水东流直北回;两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”这后二句自然是名句,然而得力之处又正在第二句上。江水浩浩东流,又生生的北折过来,这力量全在一个“直”字,全诗到此使人为之凝神沉默;而下两句的风流才得翩然无碍。一收一纵,原是文章的自然规律,但却难在如何才能有一个如此凝神沉默的时刻。“万木无声待雨来!”正是因为凝神到了极点,沉浸在毫无声息之中,所以“雨来”才有了极大的声势。一切结果都蕴藏在原因之中,而人们却往往只见到结果;一切发展都包含在一个飞跃的起点上,这便是人们为之凝神的时候。说到这里,这前面四句就反而成为全诗力量的源泉了。再看这四句,始终没有离开眼前这条路上,而只在这条路上产生了一段沉默的凝想。这是一段事实,却又是已经过去了;过去的事本来也算不了什么,可是晏几道《临江仙》词说:“当时明月在,曾照彩云归。”当时明月的皎洁岂不同于前日的风雪,而“故人从此去”自是从此归去也。一个如彩云般归去,一个在风雪中消逝;所不同的是明月彩云给你以清丽的陶醉,故人风雪常给人以深入的沉思;前者把美完全显示给人们,后者则把它藏在古旧的大衣里。于是更不能不深思沉默,这便是令人异常凝神的缘故。前日的路上已完成了一个故人的归去,这条路在完成了这人的归去后,便也随着那行人足迹的消失而消逝。至于今日的路呢,则还在未可知之数。所以“前日风雪中”正是连路全都埋在飘飘的积雪之中了。那么今日所见之路则不是前日所见之路。人们对于这过去的留恋,正由于人们对于这完成的赞美;“流水今日,明月前身”,水还是这条水,月还是这个月,而司空图却才是真正解人。在一切变动发展中,诗人往往正是捕捉住那最凝神的一点。“玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来”。寒鸦匆匆地飞过,那日影自然留不住。过去的总是过去了,却留下了这一点美妙的因缘;那么今日之路,还空在那里,不能不令“我欲渡河水”。箭在弦上,不得不发;既然发了,则直飞而去。所以一渡河水,其实就已到了故乡;未说“高飞”,早已飞向远处。“河水深无梁”一句等于是把那弓弦再扣紧一下,这支箭便夭夭的直上晴空了。
  《《陋室铭》刘禹锡 古诗》即开篇以山水起兴,水可以不在深,只要有了仙龙就可以出名,那么居处虽然简陋,却因主人的有“德”而“馨”,也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名,声名远播,刻金石以记之。山水的平凡因仙龙而生灵秀,那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳。此种借力打力之技,实为绝妙,也可谓作者匠心独具。特别是以仙龙点睛山水,构思奇妙。“斯是陋室,唯吾德馨”,由山水仙龙入题,作者笔锋一转,直接切入(qie ru)了主题,看引论铺下了基础。也点出了陋室不陋的原因,其原因是德馨二字。
  以上六句主要写环境背景。诗人吸取了民歌的艺术因素,运用顶针句法,句句用韵,两句一转,构成轻快的、咏唱的情调,写出凉州的宏大、繁荣和地方色彩。最后一句“风萧萧兮夜漫漫”,用了一个“兮”字和迭字“萧萧”、“漫漫”,使节奏舒缓了下来。后面六句即正面展开对宴会的描写,不再句句用韵,也不再连续使用顶针句法。
  诗的颈联(jing lian)又在境界上作深一层的开掘,让这种深沉的哀愁扩散开来,使之具有更有为普遍的意义:同一个凄清的月夜,不知有多少身穿绿蓑的游子漂泊江上,因闻笛声而垂涕;又不知有多少红袖佳人徘徊楼头,倦倚栏杆而出神。因而这月夜中的愁思,就不仅是属于香菱本人的,也还是属于千千万万个与香菱有着同样的遭遇的伤心人的!这乃是一种亘古至今游子思妇所共有的绵绵愁恨!
  文章一开头便从难易问题下手,作者认为天下之事的难易是相对的,“为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣”。学习也是如此,只要脚踏实地去学,没有掌握不了的学问;反之,不通过学习,就是极容易的事也会被视作十分困难。在说明了难易的辩证关系之后,作者便引出了智愚的问题。天资不高,才能平庸的人,只要勤于学习,久而久之,也能有所成就,摆脱昏与庸的境地;而天资聪敏,才能出众的人,如果自暴自弃,不学无术,也将与昏庸者为伍。相传孔子的学说由智能鲁钝的曾参传给了子思,再由子思之徒传给了孟子。所以作者说:“圣人之道,卒于鲁也传之。”因而作者认为昏庸与聪敏是相对的,关键是取决于个人的努力。这第一段完全以论述的笔墨出之,明白地摆出了自己对学问之道的看法。
  诗人曾两次出塞,边疆的风沙草石和火山冰雪磨砺了他的意志,军中生活的粗犷豪迈锤炼了他的性格,所以他能临别不伤,通过歌咏塞外特有的奇丽不凡的景色为对方壮行。
  第二段,写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。作者饮酒乐极,扣舷而歌,以抒发其思“美人”而不得见的怅惘、失意的胸怀。这里所说的“美人”实际上乃是作者的理想和一切美好事物的化身。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”这段歌词全是化用《楚辞·少司命》:“望美人兮未来,临风恍兮浩歌”之意,并将上文“诵明月之诗,歌窈窕之章”的内容具体化了。由于想望美人而不得见,已流露了失意和哀伤情绪,加之客吹洞箫,依其歌而和之,箫的音调悲凉、幽怨,“如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕”,竟引得潜藏在沟壑里的蛟龙起舞,使独处在孤舟中的寡妇悲泣。一曲洞箫,凄切婉转,其悲咽低回的音调感人至深,致使作者的感情骤然变化,由欢乐转入悲凉,文章也因之波澜起伏,文气一振。
  这首诗的思想价值虽不高,艺术表现上却有特色。全篇写景、叙事、抒情,融为一体,境界开阔,色彩浓重,语言古朴苍劲,叙述自由灵活。篇幅不短,而能一韵到底,一气呵成。双句末尾多用三平调,少数收尾用“平仄平”,音节铿锵有力,重而不浮,颇具声势。
  开头两句“昔看黄菊与君别,今听玄蝉我却回”,就别出心裁地创造了一个有知有情的形象──“我”,即诗题中的“秋风”,亦即“秋”的象征。当她重返人间,就去寻找久别的“君”──也就是诗人。她深情地回忆起去年观赏黄菊的时刻与诗人分别,而此刻一听到秋蝉的鸣叫,便又回到诗人的身边共话别情。在这里诗人采取拟人手法,从对方着墨,生动地创造了一个奇妙的而又情韵浓郁的意境。据《礼记·月令》,菊黄当在季秋,即秋去冬来之际;蝉鸣当在孟秋,即暑尽秋来之时。“看黄菊”、“听玄蝉”,形象而准确地点明了秋风去而复还的时令。
  历史的经验证明,健全的政治,不能只靠个别的圣君贤相,而要靠健全的政治法律制度,以保证人民群众可以批评议论执政者及其作为,社会上各方面的不同意见也都能及时反映出来,以便使人们通过实践、试验和比较,认识真理。否则就会如韩愈在诗中所说的“下塞上聋,邦其倾矣!”同时,制度还要保证使那些思想品质好、有才干的人材能不断地被选拔出来,担任重要的职务,使他们能大展宏图。
  教曲技师怜尚在,浣纱女伴忆同行。
  在这八句中,作者强调他非常发愁,愁得不得了。那么愁的是什么呢?原来他是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作,一道抓紧时间建功立业。试想连曹操这样位高权重的人居然在那里为“求贤”而发愁,那该有多大的宣传作用。假如庶族地主中真有“贤才”的话,看了这些话就不能不大受感动和鼓舞。他们正苦于找不到出路呢,没有想到曹操却在那里渴求人才,于是那真正有才或自以为有才的许许多多人,就很有可能跃跃欲试,向他“归心”了。 “对酒当歌”八句,猛一看很像是《古诗十九首》中的消极(xiao ji)调子,而其实大不相同。这里讲“人生几何”,不是叫人“及时行乐”,而是要及时地建功立业。又从表面上看,曹操是在抒个人之情,发愁时间过得太快,恐怕来不及有所作为。实际上却是在巧妙地感染广大“贤才”,提醒他们人生就像“朝露”那样易于消失,岁月流逝已经很多,应该赶紧拿定主意,到我这里来施展抱负。所以一经分析便不难看出,诗中浓郁的抒情气氛包含了相当强烈的政治目的。这样积极的目的而故意要用低沉的调子来发端,这固然表明曹操真有他的愁思,所以才说得真切;但另一方面也正因为通过这样的调子更能打开处于下层、多历艰难、又急于寻找出路的人士的心扉。所以说用意和遣词既是真切的,也是巧妙的。在这八句诗中,主要的情感特征就是一个“愁”字,“愁”到需要用酒来消解(“杜康”相传是最早造酒的人,这里就用他的名字来作酒的代称)。“愁”这种感情本身是无法评价的,能够评价的只是这种情感的客观内容,也就是为什么而“愁”。由于自私、颓废、甚至反动的缘故而愁,那么这愁就是一种消极的感情;反之,为着某种有进步意义的目的而愁,那就成为一种积极的情感。放到具体的历史背景中看,曹操在这里所表达的愁绪就是属于后者,应该得到恰当的历史评价。清人陈沆在《诗比兴笺》中说:“此诗即汉高祖《大风歌》思猛士之旨也。‘人生几何’发端,盖传所谓古之王者知寿命之不长,故并建圣哲,以贻后嗣。”这可以说基本上懂得了曹操发愁的含意;不过所谓“并建圣哲,以贻后嗣”还未免说得迂远。曹操当时考虑的是要在他自己这一生中结束战乱,统一全中国。与汉高祖唱《大风歌》是既有相通之处,也有不同之处的。

创作背景

  此诗是杜甫在唐肃宗至德元载(756年)冬陷居长安时所作。杜甫在写这首诗之前不久,泥古不化的宰相房琯率领唐军在陈陶斜和青坂与安禄山叛军展开大战,大败,死伤几万人。长安失陷时,诗人逃到半路就被叛军抓住,解回长安。诗人也设法隐蔽自己,得以保存气节;但是痛苦的心情,艰难的生活,仍然折磨着诗人。

  

姚椿( 金朝 )

收录诗词 (9524)
简 介

姚椿 (1777—1853)江苏娄县人,字春木,一字子寿,号樗寮。监生。在京师与洪亮吉、张问陶等唱和,有诗名。后受学姚鼐,以古文名。曾主讲荆南、景吴书院。工画墨竹。有《通艺阁诗录》、《晚学斋文录》、《樗寮文续稿》。又辑《清文录》。

念奴娇·和赵国兴知录韵 / 吴森

"烟收绿野远连空,戍垒依稀入望中。万里山河星拱北,
洞里烟深木叶粗,乘风使者降玄都。
弹射尽高鸟,杯觥醉潜鱼。山灵恐见鞭,水府愁为墟。
百辟朝回闭玉除,露风清宴桂花疏。
"远岸平如剪,澄江静似铺。紫鳞仙客驭,金颗李衡奴。
"手欠东堂桂一枝,家书不敢便言归。挂檐晚雨思山阁,
几多云榭倚青冥,越焰烧来一片平。
雅韵磬钟远,真风楼殿清。今来为尉者,天下有仙名。"


清明即事 / 张在

"窗开自真宰,四达见苍涯。苔染浑成绮,云漫便当纱。
"晚雨霏微思杪秋,不堪才子尚羁游。尘随别骑东西急,
春风等君意,亦解欺桃李。写得去时真,归来不相似。
买药将衣尽,寻方见字迟。如何镊残鬓,览镜变成丝。"
留烟伴独醒,回阴冷闲梦。何妨积雪凌,但为清风动。
故园若有渔舟在,应挂云帆早个回。"
人间半被虚抛掷,唯向孤吟客有情。"
钟梵在水魄,楼台入云肆。岩边足鸣wJ,树杪多飞鸓.


南乡子·送述古 / 邓士琎

无端戍鼓催前去,别却青山向晓时。"
拥肿烦庄辩,槎牙费庾词。咏多灵府困,搜苦化权卑。
坐久重焚柏子香。鱼惯斋时分净食,鸽能闲处傍禅床。
支颐冷笑缘名出,终日王门强曳裾。
"桑叶扶疏闭日华,穆王邀命宴流霞。霓旌着地云初驻,
何事黄昏尚凝睇,数行烟树接荆蛮。"
影蔽星芒尽,光分物状全。惟应苦吟者,目断向遥天。"
何必日中还,曲途荆棘间。"


临江仙·清明前一日种海棠 / 可止

人传郭恽多游此,谁见当初泛玉杯。"
净扫蓬莱山下路,略邀王母话长生。
还被鱼舟来触分。
向谁曾艳冶,随分得声名。应侍吴王宴,兰桡暗送迎。"
舟轻通萦纡,栈堕阻指掌。携桡将寻君,渚满坐可往。"
如何一面图攻取,不念生灵气力疲。"
出关心纵野,避世事终稀。莫更今秋夕,相思望少微。"
蒹葭烟尽岛如蓝。旦游萧帝新松寺,夜宿嫦娥桂影潭。


谒金门·七月既望湖上雨后作 / 李敏

重闻章陵幸,再见岐阳狩。日似新刮膜,天如重熨绉。
"有诗有酒有高歌,春色年年奈我何。
碨礧还无极,伶俜又莫持。坚应敌骏骨,文定写bm皮。
"百战辛勤归帝乡,南班班里最南行。弓欺猿臂秋无力,
独我来经苔藓房。一命未沾为逐客,万缘初尽别空王。
坦腹对宰相,岸帻揖天子。建礼门前吟,金銮殿里醉。
徒惜越娃貌,亦蕴韩娥音。珠玉不到眼,遂无奢侈心。
春风散入侯家去,漱齿花前酒半酣。"


王孙满对楚子 / 耿愿鲁

"剑阁缘空去,西南转几州。丹霄行客语,明月杜鹃愁。
陇首时无事,湖边日纵吟。游鱼来复去,浴鸟出还沉。
瘴杂春云重,星垂夜海空。往来如不住,亦是一年中。"
手提见我长于尺。唿儿舂取红莲米,轻重相当加十倍。
"策马行行到豫州,祖生寂寞水空流。
新安顿雪已坑魂。空林叶尽蝗来郡,腐骨花生战后村。
花时不是偏愁我,好事应难总取他。
"包山信神仙,主者上真职。及栖钟梵侣,又是清凉域。


橡媪叹 / 秦树声

海涛摏砌槛,山雨洒窗灯。日暮疏钟起,声声彻广陵。"
"洛阳佳丽与芳华,金谷园中见百花。
今来九州内,未得皆恬然。贼阵始吉语,狂波又凶年。
"共工争帝力穷秋,因此捐生触不周。
笠泽心中漾酒船。桐木布温吟倦后,桃花饭熟醉醒前。
泉冷无三伏,松枯有六朝。何时石上月,相对论逍遥。"
"金榜高悬姓字真,分明折得一枝春。蓬瀛乍接神仙侣,
天地莫施恩,施恩强者得。"


咏壁鱼 / 刘复

月影悠悠秋树明,露吹犀簟象床轻。
"处处无烟火,人家似暂空。晓林花落雨,寒谷鸟啼风。
"笔阵初临夜正清,击铜遥认小金钲。飞觥壮若游燕市,
闻道彩鸾三十六,一双双对碧池莲。"
负水浇花是世功。婚嫁定期杉叶紫,盖藏应待桂枝红。
可怜汾水知人意,旁与吞声未忍休。"
我本曾无一棱田,平生啸傲空渔船。有时赤脚弄明月,
可人如玉,步屟寻幽。载行载止,空碧悠悠。


栀子花诗 / 朱廷鋐

"一泓潋滟复澄明,半日功夫劚小庭。占地未过四五尺,
项王不觉英雄挫,欲向彭门醉玉楼。"
老人惆怅逢人诉,开尽黄花麦未金。"
燕然山上云,半是离乡魂。卫霍待富贵,岂能无干坤。"
高名无阶级,逸迹绝涯涘。万世唐书中,逸名不可比。
"祗隈蒲褥岸乌纱,味道澄怀景便斜。红印寄泉惭郡守,
桂叶似茸含露紫,葛花如绶蘸溪黄。
"嘉植阴阴覆剑池,此中能政动神祇.湖边观稼雨迎马,


哭单父梁九少府 / 张永明

"初年三十拜将军,近代英雄独未闻。向国报恩心比石,
"七雄戈戟乱如麻,四海无人得坐家。
公庭飞白鸟,官俸请丹砂。知尉黔中后,高吟采物华。"
一句黄河千载事,麦城王粲谩登楼。"
树老风终夜,山寒雪见春。不知诸祖后,传印是何人。"
至今闾里逢灾沴,犹祝当时卓长官。"
"青盘香露倾荷女,子墨风流更不言。
"峰抱池光曲岸平,月临虚槛夜何清。僧穿小桧才分影,