首页 古诗词 石鱼湖上醉歌

石鱼湖上醉歌

宋代 / 行照

"谁谓我有耳,不闻凤凰鸣。朅来岐山下,日暮边鸿惊。
炎炎日将炽,积燎无人抽。公乃帅其属,决谏同报仇。
皇帝孝心深且远,资送礼备无赢馀。设官置卫锁嫔妓,
"楚越有鸟甘且腴,嘲嘲自名为鹧鸪。徇媒得食不复虑,
"白首羽林郎,丁年戍朔方。阴天瞻碛落,秋日渡辽阳。
一日数开扉,仙闪目不停。徒夸远方岫,曷若中峰灵。
引水灌竹中,蒲池种莲藕。捞漉蛙蟆脚,莫遣生科斗。
我来歌此事,非独歌政仁。此事四邻有,亦欲闻四邻。"
千里愁并尽,一樽欢暂同。胡为戛楚琴,淅沥起寒风。"
宁辞波浪阔,莫道往来频。拾紫岂宜晚,掇芳须及晨。
顾己宁自愧,饮人以偷生。愿为天下幮,一使夜景清。"


石鱼湖上醉歌拼音解释:

.shui wei wo you er .bu wen feng huang ming .qie lai qi shan xia .ri mu bian hong jing .
yan yan ri jiang chi .ji liao wu ren chou .gong nai shuai qi shu .jue jian tong bao chou .
huang di xiao xin shen qie yuan .zi song li bei wu ying yu .she guan zhi wei suo pin ji .
.chu yue you niao gan qie yu .chao chao zi ming wei zhe gu .xun mei de shi bu fu lv .
.bai shou yu lin lang .ding nian shu shuo fang .yin tian zhan qi luo .qiu ri du liao yang .
yi ri shu kai fei .xian shan mu bu ting .tu kua yuan fang xiu .he ruo zhong feng ling .
yin shui guan zhu zhong .pu chi zhong lian ou .lao lu wa ma jiao .mo qian sheng ke dou .
wo lai ge ci shi .fei du ge zheng ren .ci shi si lin you .yi yu wen si lin ..
qian li chou bing jin .yi zun huan zan tong .hu wei jia chu qin .xi li qi han feng ..
ning ci bo lang kuo .mo dao wang lai pin .shi zi qi yi wan .duo fang xu ji chen .
gu ji ning zi kui .yin ren yi tou sheng .yuan wei tian xia chu .yi shi ye jing qing ..

译文及注释

译文
品德相同性情娴静,雍容高雅熟悉礼仪典章。
你登山时要小心山川湿热之气,行动和(he)止息都要看好天气和地形。
蜜《蜂》罗隐 古诗啊,你采尽百花酿成(cheng)了花蜜,到底为谁付出辛苦,又想让谁品尝香甜?
漫步城门外,美女多若茅花白。虽若茅花白,亦非我所怀。唯此素衣红佩巾,可娱可相爱。
我坐在茅屋檐下,整天看着这明媚的(de)(de)春光;夕阳西下,耳边听不(bu)到一声鸟鸣,山中显得格外的静寂幽旷。
他低头受降的时候,征战的光辉只变成千古的骂名,留的个叛国背主的记忆……拔出长剑,狠狠的击在虚幻的玉柱上,时空里的虚影和冤魂不禁打了个冷战。
  鲁宣公在夏天到泗水的深潭中下网捕鱼,里革割破他的鱼网,把它丢在一旁,说(shuo):“古时候,大寒以后,冬眠的动物便开始活动,水虞这时才计划用鱼网、鱼笱,捕大鱼,捉龟鳖等,拿这些到寝庙里祭祀祖宗,同时这种办法也在百姓中间施行,这是为了帮助散发地下的阳气。当鸟兽开始孕育,鱼鳖已经长大的时候,兽虞这时便禁止用网捕捉鸟兽,只准刺取鱼鳖,并把它们制成夏天吃的鱼干,这是为了帮助鸟兽生长。当鸟兽已经长大,鱼鳖开始孕育的时候,水虞便禁止用小鱼网捕捉鱼鳖,只准设下陷阱捕兽,用来供应宗庙和庖厨的需要,这是为了储存物产,以备享用。而且,到山上不能砍伐新生的树枝,在水边也不能割取幼嫩的草木,捕鱼时禁止捕小鱼,捕兽时要留下小鹿和小驼鹿,捕鸟时要保护雏鸟和鸟卵,捕虫时要避免伤害蚂蚁和蝗虫的幼虫,这是为了使万物繁殖生长。这是古人的教导。现在正当鱼类孕育的时候,却不让它长大,还下网捕捉,真是贪心不足啊!”
禅寂中外物众有难似我,松树声春草色都无心机。
在襄阳行乐之处,至今犹有人歌舞《白铜鞮》之曲。
为使汤快滚,对锅把火吹。
寒食节过后,酒醒反(fan)而因思乡而叹息不已,只得自我安慰:不要在老朋友面前思念故乡了,姑且点上新火来烹煮一杯刚采的新茶,作诗醉酒都要趁年华尚在啊。
遥望华丽巍峨的玉台啊,见有娀氏美女住在台上。
万里奔流的长江,像一匹白色的素绢;对岸几处小点,像是染上了青色的颜料,那是淮地的远山。几片白帆,箭一般地驶过了江面;而近处的高山上,长长的泉流飞下,犹如一道流电。天色渐渐昏黄,暮色中的云层难以分辨,仿佛化作了这满地的露点。一钩新月模仿着扇形,在天上高悬。逼近了,逼近了,成“一”字的横线在空中排开,那是北方飞来的大雁。
  然而我住在这里,有许多值得高兴的事,也有许多值得悲伤的事。在这以前,庭院南北相通成为一体。等到伯父叔父们分了家,在室内外设置了许多小门,墙壁到处都是。分家后,狗把原住同一庭院的人当作陌生人,客人得越过厨房去吃饭,鸡在厅堂里栖息。庭院中开始是篱笆隔开,然后又砌成了墙,一共变了两次。家中有个老婆婆,曾经在这里居住过。这个老婆婆,是我死去的祖母的婢女,给两代人喂(wei)过奶,先母对她很好。房子的西边和内室相连,先母曾经常来。老婆婆常常对我说:”这个地方,你母亲曾经站在这儿。”老婆婆又说:”你姐姐在我怀中,呱呱地哭泣;你母亲用手指敲着房门说:‘孩子是冷呢,还是想吃东西呢?’我隔着门一一回答……”话还没有说完,我就哭起来,老婆婆也流下了眼泪。我从十五岁起就在轩内读书,有一天,祖母来看我,说:”我的孩子,好久没有见到你的身影了,为什么整天默默地呆在这里,真像个女孩子呀?”等到离开时,用手关上门,自言自语地说:”我们家读书人很久没有得到功名了,(我)孩子的成功,就指日可待了啊!”不一会,拿着一个象笏过来,说:”这是我祖父太常公宣德年间拿着去朝见皇帝用的,以后你一定会用到它!”瞻仰回顾旧日遗物,就像在昨天一样,真让人忍不住放声大哭。
明暗不分混沌一片,谁能够探究其中原因?
  自从东汉以来,儒道沦丧,文风败坏,佛、道等邪说一齐出现。经历了唐代贞观、开元的兴盛时期,依靠房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等名臣辅佐,还不能挽救。只有韩文公从普通人里崛起,在谈笑风生中指挥古文运动,天下人纷纷倾倒追随他,使思想和文风又回到正路上来,到现在已经有三百年左右了。他的文章使八代以来的衰败文风,得到振兴,他对儒道的宣扬,使天下人在沉溺中得到拯救,他的忠诚曾触犯了皇帝的恼怒,他的勇气能折服三军的主帅:这难道不是与天地化育万物相并列,关系到国家盛衰,浩大刚正而独立存在的正气吗?
刚刚走出长安东门,寒风直射铜人的眼珠里。
想到天下多么辽阔广大,难道只在这里才有娇女?”

注释
(43)谗:进言诋毁。
⑷小帘钩:指女子用手摘下帘钩,放下帘子。
⑶物候:指自然界的气象和季节变化.
[102]“抗罗袂”二句:举起罗袖掩面而泣,止不住泪水涟涟沾湿了衣襟。抗,举。袂,衣袖。浪浪,水流不断貌。
⑴蝶恋花:又名“凤栖梧”“鹊踏枝”等。唐教坊曲,后用为词牌。《乐章集》《张子野词》并入“小石调”,《清真集》入“商调”。赵令畤有《商调蝶恋花》,联章作《鼓子词》,咏《会真记》事。双调,六十字,上下片各四仄韵。
中:同“衷”。中肠:谓腹中之肠,喻愁苦之甚。

赏析

  诗人与朋友别后重逢,对朋友的遭遇深表同情,同时予以慰勉。全诗叙事中抒情写景,以问答方式渲染气氛。既情意深长,又生动活泼,清新明快,回味无穷。它的感人,首先在于诗人心胸坦荡,思想开朗,对生活充满信心,对前途有展望,对朋友充满热情。因此他能对一位不期而遇的失意朋友充分理解,深表同情,体贴入微而又积极勉励。
  《《吴孙皓初童谣》佚名 古诗》仅短短四句,却从中透露出了人民的苦难、怨恨和不平。尽管武昌有美鱼可烹食,有房屋可停居,但百姓宁愿到建业去,即使在那里只能饮水充饥,以至如履死地,也心甘情愿,在所不辞。为什么呢?就因为武昌为孙皓所居,人民苦于暴政久矣,已不能共存于一处。当然,这里还有一层深意,那就是建业曾是孙权的古都,人民向往建业,实是怀念创业皇帝孙权。当时为了备战(bei zhan),孙权虽然也曾强赋厚税,然而他个人尚能自持节俭。在倡导发展农业生产时,他不但赞同陆凯开垦农田的命令,而且主动提出他和儿子们亲自受田耕种,“亦欲与众均等其劳也。”公元247年,建业宫年久失修,武昌宫已用了二十八年,这些材料不能再用,建议采伐新材以筑新宫。孙权不许。认为正是战争期间,百姓负担已重,如若再有通伐,就会妨损农桑。坚决让臣下搬来武昌宫材瓦(cai wa)改作太初宫。对比孙皓的暴虐贪残,人们能不痛恨万分吗?童谣正是通过向往建业、远避武昌这种直率的语言责孙皓。以宁死而(si er)不愿留居武昌的激愤之声,揭露了当时“苛政猛虎”的血淋淋社会现实,控诉了孙皓集团的滔天罪恶,抗议了他们的胡作非为。
  这首咏《蜂》罗隐 古诗诗运用象征的手法、设问的形式反映了劳动者不能享受其劳动成果的社会现象,与张碧《农夫》中的“运锄耕劚侵星起”“到头禾黍属他人”以及梅尧臣《陶者》中“陶尽门前土,屋上无片瓦”可作同一理解,都是叹苦辛人生之历练,社会世道之多艰,于人于己都是一番深省之言。
  前四句就卧病的心情来取景渲染、寂寥的砍夜之景与诗人的寂寥心情相吻合。
  烁不定,正是该诗的高明之处,未睹剑先见其寒光凛凛,足以说明这是一柄锋利无比的宝剑。“几千秋”上承“古剑”的“古”字,古而且利,则此剑为至宝就毫无疑问了。为了进一步渲染这柄宝剑,诗人进一步写道:“白光纳日月,紫气排斗牛。”据王嘉(jia)《拾遗记》载,越王勾践曾以白牛白马祀昆吾山神,采金铸之,以成八剑。其一名为掩日,用其指日,日光尽暗。其三曰转魄,指月则蟾兔为之倒转。诗人借用这个典故,极力夸张表现宝剑的非同凡俗之处。这四句是从诗人的角度描绘宝剑的不凡,为了印证自己的看法,下面四句又用旁观者的评价加以证实。客人看到宝剑“湛然玉匣中,秋水澄不流”。东汉袁康《越绝书》:“太阿剑,视之如秋水。”用秋水形容剑光,由来已久。诗歌继描绘古剑“寒黯黯,可以“纳日月”、“ 排斗牛”之后,又以“湛然秋水”形容,更进一步表现古剑的威光四射,非同一般。因此客人有观之者,即使很喜欢它,也不得不自叹是凡夫俗子,不敢奢望得到它,还是让这把古剑去完成其应有的使命吧。
  《《画鸡》唐寅 古诗》是一首题画诗,描绘了雄鸡的优美高洁的形象,赞颂了轻易不鸣,鸣则动人的品格,也表现了诗人的精神面貌和思想情怀。
  中间八句(从“天东有若木”至“少者不哭”)是第二段。前面一段,诗人理智地解答了心中的困惑,如果诗歌就此停住,好像少了点什么。这一段,诗人凭借神话传说,倾诉了对生命的美好愿望。诗中说天的东面有一棵大树,名叫若木,它的下面有一条衔烛的神龙。传说中的若木在西北海外大荒山之中,衔烛龙也是在天西北某个幽冥无日的国度,诗人显然将古代神话作了改造。诗人作了一个大胆的设想:斩断神龙的腿,把龙肉吃了,太阳无法运行,昼夜不在更替,时间也就凝固不动了。如此,生命得以永存,人们不必为此哀伤了。
  王元章即王冕,他是元末明初诗人、画家,字元章,号竹斋,别号梅花屋主,浙江诸暨人。徐渭和王冕在经历和个性上有些共同点。王冕主要生活在元代,屡应进士试,都不中。也不屑做州县(zhou xian)小官,只临死那年,朱元璋授以咨议参军之职。王冕的性格卓荦不群。徐渭生活在明代,也是屡试不中,终身不得志功名。只做过幕客,没有官职。徐渭生性放纵,不愿受传统礼法的束缚。他和王冕都喜欢游历,都会书画诗文。可能正是两人的这些共同点,使徐渭看到王冕的《倒枝梅画》有了写这首题画诗的灵感。诗通过评论王冕的倒枝梅花图,抒发自己对世道不公,仕途黑暗的愤慨之情。
  洞庭湖中的君山,由于美丽的湖光山色与动人的神话传说,激发过许多诗人的想象,写下许多美丽篇章,如“遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺”(刘禹锡《望洞庭》),“疑是水仙梳洗处,一螺青黛镜中心”(雍陶《《题君山》方干 古诗》)等等,这些为人传诵的名句,巧比妙喻,尽态极妍,异曲同工。方干这首《《题君山》方干 古诗》写法上全属别一路数,他采用了“游仙”的格局。
  对这首诗表达的思想感情和写作手法的理解:因前后描写的景物不同,表达出诗人由孤独寂寞而兴奋自喜的感情变化。诗人以白描的手法描绘乡《村夜》白居易 古诗景,于清新恬淡中蕴含了浓浓的诗意。诗中描写《村夜》白居易 古诗,既有萧瑟凄凉,也有奇丽壮观,对比中构成乡《村夜》白居易 古诗景。
  “援琴鸣弦发清商,短歌微吟不能长。”援:引,拿过来。清商:东汉以来在民间曲调基础上形成的一种新乐调,以悲惋凄清为其特色。短歌:调类名,汉乐府有长歌行、短歌行,是根据“歌声有长短”(《乐府诗集》语)来区分的,大概是长歌多表现慷慨激昂的情怀,短歌多表现低回哀伤的思绪。女主人公在这秋月秋风的夜晚,愁怀难释,她取过瑶琴想弹一支清商曲,以遥寄自己难以言表的衷情,但是口中吟出的都是急促哀怨的短调,总也唱不成一曲柔曼动听的长歌。《礼记·乐记》云:“乐也者,情之不可变者也。”女主人公寂寞忧伤到了极点,即使她想弹别样的曲调,又怎么能弹得成呢?
  第一段,文章点破了台的缘起。太守筑台意旨本在观山,苏轼行文也正缘山而起,由山而台。州府地处终南山下,饮食起居皆应与山相伴,更何况终南为四方之大山,扶风为依山之近邑。作者连用四个“山”字。极写山之高,隐含景色之美;极言城邑距山之近,暗藏观山之易。高山美景迫在眼前,只需举手投足便可秀色饱餐,以至近求最高岂不美哉。下面作者却笔锋一转,说太守居住终南山下还不知山之峻美,由此而引出了几丝遗憾,也为由山而台作了巧妙的过渡。但颇有深意的是,苏轼并不承上直写出“此凌虚之所为筑也”,偏偏要加入“虽非事之所以损益。而物理有不当然者”两句,近山而不知山虽于人事无所损益,但终非情理之事,于是乎便筑台观山以尽情理。这种讥刺的笔调既吐露出了年轻苏轼的政治主张,在艺术上也使文章挥洒自如,姿态横生,同时还为后面的议论定下了基调。
  次段亦分两层,先写起兵之正义,再写其兵威之壮大。从多方面铺张扬厉,说明天时、地利、人和均占优势,必然攻无不克,战无不胜。整段从道义之正和实力之强两方面来争取人心,理直气壮,慷慨磅礴,具有很强的号召力和凝聚力。骆宾王提出了文章的主人公——李敬业。敬业乃是凌烟阁二十四功臣之一的英国公徐世绩之后,所以骆宾王说:“敬业皇唐旧臣,公侯冢子。奉先帝之成业,荷本朝之厚恩。”寥寥数语就表明李敬业为国尽忠的决心,其言语使人信服,富有号召力。之后文章由痛诉武则天的暴行转而号召宗室功勋、人民大众团结起来反对武氏之暴行、拯救大唐江山水火之中。“是用气愤风云,志安社稷。因天下之失望,顺宇内之推心。爰举义旗,以清妖孽。”

创作背景

  如前所述,本诗当作于天宝初。当时,唐朝社会表面上尚算安定繁荣,但骨子里却矛盾重重,不无危险。一方面,是“法令弛坏”,土地兼并严重,一方面,藩镇拥兵自重,朝廷难以控制。因此,李白此诗第三部分的有些诗句,尽管仍侧重于描写蜀道地势险要,但也于有意无意之间流露出他对国事危殆的忧虑,流露出了他对国家前途和命运的关心。

  

行照( 宋代 )

收录诗词 (8438)
简 介

行照 行照,字破有,号惟安,密云人,本姓司马。

南乡子·路入南中 / 洋辛未

上天不为臣立梯磴,臣血肉身,无由飞上天,扬天光。
厚我糗粻。刑轻以清,我肌靡伤。贻我子孙,百代是康。
"明时远逐事何如,遇赦移官罪未除。北望讵令随塞雁,
皇曰来归,汝复相予。爵之成国,胙以夏区。
任贤劳梦寐,登位富春秋。欲遂东人幸,宁虞杞国忧。
自能富才艺,当冀深荣禄。皇天负我贤,遗恨至两目。
此志谅难保,此情竟何如。湘弦少知音,孤响空踟蹰。"
当殿群臣共拜恩。日色遥分门下坐,露香才出禁中园。


又呈吴郎 / 尚协洽

正受冻饿时,索得人家贵傲妇。读书书史未润身,
屋鼠从穿兀,林狙任攫拏。春衫裁白纻,朝帽挂乌纱。
翠陌饥乌噪,苍云远雁哀。此时方夜直,想望意悠哉。"
"南浦桃花亚水红,水边柳絮由春风。鸟鸣喈喈烟濛濛,
因谢丘墟木,空采落泥涂。时来开佳姿,道去卧枯株。
坐理东方宫。月蚀不救援,安用东方龙。南方火鸟赤泼血,
咿喔晨鸡鸣,阑干斗柄垂。修容谒神像,注意陈正词。
赖有白头王建在,眼前犹见咏诗人。"


崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九 / 桃沛

春山处处行应好,一月看花到几峰。"
中间数鲍谢,比近最清奥。齐梁及陈隋,众作等蝉噪。
船去鸥飞阁,人归尘上桥。别离惆怅泪,江路湿红蕉。"
"夜泊湘川逐客心,月明猿苦血沾襟。
枭音亦云革,安得沴与祲。天子既穆穆,群材亦森森。
峻节临衡峤,和风满豫章。人归父母育,郡得股肱良。
岂计休无日,惟应尽此生。何惭刺客传,不着报雠名。"
汹疑云涛翻,飒若鬼神趋。当前迎焮赩,是物同膏腴。


忆钱塘江 / 万俟金磊

"巩树烟月上,清光含碧流。且无三已色,犹泛五湖舟。
绿萝阴下到山庄。池荷雨后衣香起,庭草春深绶带长。
洛苑鱼书至,江村雁户归。相思望淮水,双鲤不应稀。"
如今便当去,咄咄无自疑。"
波涛无动势,鳞介避馀威。会有知兵者,临流指是非。"
千金立碑高百尺,终作谁家柱下石。山头松柏半无主,
"师住稽亭高处寺,斜廊曲阁倚云开。山门十里松间入,
居然妄推让,见谓爇天焰。比疏语徒妍,悚息不敢占。


江上秋怀 / 巩从阳

灵物可见者,愿以谕端倪。虫蛇吐云气,妖氛变虹霓。
诗客爱时景,道人话升腾。笑言各有趣,悠哉古孙登。"
今成一丈夫,坎坷愁风尘。长裾来谒我,自号庐山人。
"岩谷不自胜,水木幽奇多。朔风入空曲,泾流无大波。
境胜闾阎间,天清水陆分。和诗将惠政,颂述九衢闻。"
"幽居得相近,烟景每寥寥。共伐临谿树,因为过水桥。
为师得如此,得为贤者不。道州闻公来,鼓舞歌且讴。
草木有微情,挑抉示九州。虫鼠诚微物,不堪苦诛求。


赠郭将军 / 锺离振艳

此意倍寥廓,时来本须臾。今也泥鸿洞,鼋鼍真得途。"
可惜大雅旨,意此小团栾。名回不敢辨,心转实是难。
"山禽毛如白练带,栖我庭前栗树枝。
川色晴犹远,乌声暮欲栖。唯馀踏青伴,待月魏王堤。"
折草为筹箸,铺花作锦裀.娇莺解言语,留客也殷勤。"
野林散香神降席。拜神得寿献天子,七星贯断姮娥死。"
会到白云长取醉,不能窗下读闲书。"
良农尽蒲苇,厚地积潢污。三光不得照,万物何由苏。


谒金门·春雨足 / 东郭国新

走马夜归叫严更。径穿复道游椒房,龙裘金玦杂花光。
泉归沧海近,树入楚山长。荣贱俱为累,相期在故乡。"
"西辞望苑去,东占洛阳才。度岭无愁思,看山不懊来。
何物令侬羡,羡郎船尾燕。衔泥趁樯竿,宿食长相见。
赵高杀二世,先生如不闻。刘项取天下,先生游白云。
吾爱其风骨,粹美无可拣。试将诗义授,如以肉贯丳.
昔是青春貌,今悲白雪髯。郡楼空一望,含意卷高帘。"
今日槿花落,明朝桐树秋。莫负平生意,何名何莫愁。"


临江仙·洞庭波浪飐晴天 / 晏忆夏

始欲南去楚,又将西适秦。襄王与武帝,各自留青春。
花下印文字,林间咏觞杯。群官饯宰官,此地车马来。"
"早知内诏过先辈,蹭蹬江南百事疏。湓浦城中为上佐,
平阳不独容宾醉,听取喧唿吏舍声。"
悬步下清曲,消期濯芳津。千里冰裂处,一勺暖亦仁。
跳脱看年命,琵琶道吉凶。王时应七夕,夫位在三宫。
去年西京寺,众伶集讲筵。能嘶竹枝词,供养绳床禅。
折草为筹箸,铺花作锦裀.娇莺解言语,留客也殷勤。"


遣悲怀三首·其三 / 乌雅安晴

汉家天子图麟阁,身是当今第一人。"
"长塘湖,一斛水中半斛鱼。大鱼如柳叶,小鱼如针锋,
夜思琴语切,昼情茶味新。霜枝留过鹊,风竹扫蒙尘。
事已出古表,谁言独今奇。贤人母万物,岂弟流前诗。"
"吴门向西流水长,水长柳暗烟茫茫。行人送客各惆怅,
独恨鱼鸟别,一飞将一沉。"
有时半醉百花前,背把金丸落飞鸟。自说生来未为客,
月下美人望乡哭。直排七点星藏指,暗合清风调宫徵。


元日述怀 / 胤畅

"又被时人写姓名,春风引路入京城。
"南风吹烈火,焰焰烧楚泽。阳景当昼迟,阴天半夜赤。
"清质悠悠素彩融,长川迥陆合为空。
荒壁通泉架,晴崖晒药坛。寄知骑省客,长向白云闲。"
如坐深甑遭蒸炊。手磨袖拂心语口,慢肤多汗真相宜。
自说年年上天去,罗浮最近海边峰。"
裂素荣光发,舒华瑞色敷。恒将配尧德,垂庆代河图。"
楼船理曲潇湘月。冯夷蹁跹舞渌波,鲛人出听停绡梭。