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周颂·清庙

清代 / 蒋士元

依约年应十六七。去年十月过苏州,琼来拜问郎不识。
"病眼昏似夜,衰鬓飒如秋。除却须衣食,平生百事休。
"披衣未冠栉,晨起入前林。宿露残花气,朝光新叶阴。
柿树绿阴合,王家庭院宽。瓶中鄠县酒,墙上终南山。
四十心不动,吾今其庶几。"
岂独恋乡土,非关慕簪绂。所怆别李君,平生同道术。
"地僻山深古上饶,土风贫薄道程遥。不唯迁客须恓屑,
"今日阶前红芍药,几花欲老几花新。开时不解比色相,
朝餐唯药菜,夜伴只纱灯。除却青衫在,其馀便是僧。"
张骞却上知何日,随会归期在此年。"
我有主恩羞未报,君于此外更何求。"
人生且如此,此外吾不知。"
"罢草紫泥诏,起吟红药诗。词头封送后,花口拆开时。


周颂·清庙拼音解释:

yi yue nian ying shi liu qi .qu nian shi yue guo su zhou .qiong lai bai wen lang bu shi .
.bing yan hun si ye .shuai bin sa ru qiu .chu que xu yi shi .ping sheng bai shi xiu .
.pi yi wei guan zhi .chen qi ru qian lin .su lu can hua qi .chao guang xin ye yin .
shi shu lv yin he .wang jia ting yuan kuan .ping zhong hu xian jiu .qiang shang zhong nan shan .
si shi xin bu dong .wu jin qi shu ji ..
qi du lian xiang tu .fei guan mu zan fu .suo chuang bie li jun .ping sheng tong dao shu .
.di pi shan shen gu shang rao .tu feng pin bao dao cheng yao .bu wei qian ke xu qi xie .
.jin ri jie qian hong shao yao .ji hua yu lao ji hua xin .kai shi bu jie bi se xiang .
chao can wei yao cai .ye ban zhi sha deng .chu que qing shan zai .qi yu bian shi seng ..
zhang qian que shang zhi he ri .sui hui gui qi zai ci nian ..
wo you zhu en xiu wei bao .jun yu ci wai geng he qiu ..
ren sheng qie ru ci .ci wai wu bu zhi ..
.ba cao zi ni zhao .qi yin hong yao shi .ci tou feng song hou .hua kou chai kai shi .

译文及注释

译文
为何遭险恶小人的嫉妒啊,蒙受不慈的冤名难以洗雪?

饱食终日无忧虑,日出而作日入眠。
仰望天空,万里寂寥,只有一只孤雁在(zai)夕阳余光的映照下孑然飞去,
吴会二郡不是我故乡,如何能够在此(ci)久停留。
年年都见花开花谢,相思之情又有多少呢?就让我们高歌畅饮,不要(yao)谈论伤感之事。明年牡丹盛开的时(shi)候,不知我们会在哪里相逢?
  时值深秋,短促的细雨飘洒在院落庭中。栏边的秋菊已谢,天井旁的梧桐也已然凋残。被似雾的残烟笼罩。多么凄然的景象,远望江河关山,黯然的晚霞在落日余晖里浮动(dong)。想当年,多愁善感的宋玉看到这晚秋是多么悲凉,曾经临水登山。千万里路途艰险,行路者是那么的凄惨哀楚,特别厌恶听到陇水潺潺的水声。这个时候,正在落叶中哀鸣的秋蝉和枯草中不停鸣叫(jiao)的蟋蟀,此起彼伏地相互喧闹着。  在驿馆里形影单只,度日如年。秋风和露水都开始变得寒冷,在深夜时刻,胸中愁苦更甚。浩瀚的苍穹万里无云,清浅的银河中一轮皓月明亮。绵绵相思,长夜里对着如此的景色不堪忍受,掐指细算,回忆往昔。那时功名未就,却在歌楼妓院等游乐之所出入,一年年时光耗费。  美景无限的京城,让我想起了年少时光,每天只想着寻欢作乐。况且那时还有很多狂怪的朋(peng)友相伴,遇到对酒当歌的场景就流连忘返。然而别离后,时光如梭,那些曾经的玩乐寻欢情景就好似梦境,前方一片烟雾渺茫。什么时候才能到岸?都是那些功名利禄(lu)害的我如此憔悴,将我羁绊。追忆过去,空留下残容愁颜。滴漏的箭头轻移,寒意微微,画角的呜咽之声从远方徐徐飘来,余音袅袅。静对着窗户,把青灯熄灭等候黎明,形影单只彻夜难眠。
细雨绵绵,梦境中塞外风物缈远。(醒来)寒笙呜咽之声回荡在小楼中。(想起故人旧事),(她)含泪倚栏,怀抱无穷幽怨。
此夜投宿佛寺住在高阁上,星月交辉掩映山间雾朦胧。
原野的泥土释放出肥力,      
已不知不觉地快要到清明。

  门前车马喧腾,有乘着朱轮金鞍的贵宾经过。他说他从朝廷而来,回归故乡,见到故乡的人感到亲切。我赶紧呼唤自己的小儿子打扫中堂招待客人,坐在一起共同谈论人生的悲辛。我们相对而坐,桌上的两觞酒还没饮尽,暂时停下酒杯就泪流满面了。我哀叹自己漂泊万里,已经三十年过去了。可怜我的半生,空谈王霸之略,却始终没有得到过朝廷的重用,从没做过朝廷重员。我的雄剑空藏在玉匣之中,已经很久没有用过了;兵书上浮满了灰尘,也好久没有人听我谈论这些用兵之策了。在朝廷中没有人和我的意见相同,我只得一样流离到湘水之滨。真正懂得我的知己,多已是泉下之人了。生来苦于百战,在征战中死去的人太多太多了,死去之后可以与万人做邻居。北风扬起胡沙,掩埋了周秦两朝。运势尚且如此,何况是在茫茫苍穹间渺小的世人?心里无限伤感凄怆,又能说什么呢?就让一切顺其自然,存亡随从天意吧。
千丈长的铁链沉入江底,一片降旗挂在石头城头。
我急忙提笔写下了这首诗歌,恐怕稍有延迟,那清丽的景色便从脑海中消失,再也难以描摹。
衡山地处荒远多妖魔鬼怪,上天授权南岳神赫赫称雄。

注释
(9)唐太宗:李世民。武氏之杀其子孙:648年(贞观二十二年),民间流传《秘记》说:“唐三世之后,女主武氏代有天下。”太宗问太史令李淳风,答道:“臣仰观天象,俯察历数,其人已在陛下宫中,不过三十年,当王天下,杀唐子孙殆尽。”
就学:开始学习。
吴山:江苏南部古为吴地,吴山即泛指是处诸山。
⑥戎狄:古代对西部落后少数民族的泛称。
⑤甄鸾《笑道论》:《神仙金液经》云,金液还丹,太上所服而神。今烧水银,还复为丹,服之得仙,白日升天,求仙不得此道,徒自苦耳。
55、守丞:守城的当地行政助理官。
107、宣寄情志:表达和寄托自己的情意。

赏析

  对此诗的理解,也有人认为是写一位男子在劳作中对爱人的思念。按这样理解,这首诗就与《诗经》开篇《国风·周南·关雎》极为相似,它们都选择了渌水荡舟的背景。不过《关雎》中或愁或思,或得或喜,都溢于言表;而这首《《渌水曲》李白 古诗》虽也直言“愁杀”,但语气隐忍克制,如雾里看花,热泪欲零还住。《关雎》中由思而愁,由得而喜,情节十分完整,意态高雅,从容而颇具富贵气象;而《《渌水曲》李白 古诗》则似唯有无边愁怨,不着际涯,正是抉择其寂寞凄凉之状。《关雎》中,哀止于“反侧”;《《渌水曲》李白 古诗》中,心含悲凄仍不忘劳作,都可谓哀而不伤。
  另外,此诗每章所写的具体内容虽各不相同,但却有内在的逻辑联系。首章写出行野外,次章写工地筑墙,末章表述哀怨,内容逐层展开,主题得到了升华。再加上“《鸿雁》佚名 古诗”“劬劳”等词在诗中反覆出现,形成了重章叠唱的特点,有一(you yi)唱三叹的韵味。
  “布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂”两句,没有穷困生活体验的作者是写不出来的。值得注意的是这不仅是写布被又旧又破,而是为下文写屋破漏雨蓄势。成都的八月,天气并不“冷”,正由于“床头屋漏无干(wu gan)处,雨脚如麻未断绝”,所以才感到冷。
  柳宗元是一位唯物主义无神论者,他曾针对韩愈天有意志、能赏罚的观点,提出:“彼上而玄者,世谓之天;下而黄者,世谓之地;浑然而中处者,世谓之元气;寒而暑者,世谓之阴阳。”他认为天地只是自然物,既无意志,也不能赏罚,“功者自功,祸者自祸”(《天说》),希望天地能赏罚、有哀仁都是迷信(《天说》)。他还认为,“生植与灾荒,皆天也;法制与祸乱,皆人也……其事各行不相预,而凶丰理乱出焉”(《答刘禹锡天论书》),天事与人事各不相干。另外,在《非国(fei guo)语》中,他还指 出:“山川者,特天地之物也。阴与阳者,气而游乎其间者也。自动自休,自峙自流,是恶乎与我谋?自斗自竭,自崩自歇,是恶乎为我设?”认为天地、元气、山川等自然物的运动变化是自然而然、不以人的意志为转移的。根据这些认识,柳宗元对韦中丞黄溪祈雨的荒诞行为,必然是持批评态度的。
  与此同时,贾宝玉对于封建贵族阶级的背叛,已经深入到了封建阶级视为神圣不可侵犯的宗法伦理关系之中,愤怒地抗议已经直接指责到了他的生身母亲王夫人身上。贾宝玉叛逆思想的发展和深化,是大观园内封建势力与初步民主思想较量对他的教育、影响的结果。因此,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》也是这种较量的产物。
  这首诗虽然多了一个语言晦涩乏味的“玄言尾巴”,但它不仅模山范水方面极为生动、清新,而且对于游历的过程、时间,地点、心情,都交待得明白清晰,表现出一种登涉之趣。因此,读者读这首诗,仍然会在不知不觉中跟随着诗人攀岩泛流,徜徉于山光水色之中,从而获得与大自然交感会通的审美上的愉悦。
  诗人把石头城放到沉寂的群山中写,放在带凉意的潮声中写,放到朦胧的月夜中写,这样尤能显示出故国的没落荒凉。只写山水明月,而六代繁荣富贵,俱归乌有。诗中句句是景,然而无景不融合着诗人故国萧条、人生凄凉的深沉感伤。
  尾联“地下若逢陈后主,岂宜重问后庭花!”用杨广与陈叔宝梦中相遇的故实,以假设、反诘的语气,把批判荒淫亡国的主题深刻地揭示出来,陈叔宝因荒淫亡国,投降隋朝,和当时隋朝的太子杨广很相熟。杨广当了天子,乘龙舟游江都的时候,梦中与死去的陈叔宝及其宠妃张丽华等相遇,请张丽华舞了一曲《玉树后庭花》。这首舞曲是陈叔宝所作。被后人斥为“亡国之音”。诗人在这里特意提到它,意为杨广目睹了陈叔宝荒淫亡国之事,却不吸取教训,既纵情龙舟之游,又迷恋亡国之音,终于重蹈陈叔宝的覆辙,身死国灭,为天下笑。诗在最后发问:他如果在地下遇见陈叔宝的话,难道还好意思再请张丽华舞一曲《后庭花》吗?问而不答,余味无穷。
  前二句,描叙一对青年情侣合乘一叶小舟,在河上快乐地遨游。他们时而飞快地划动船桨,追逐着流水;时而把船摇到铺满荇菜的水段,高高兴兴地牵动、采摘鲜嫩的荇叶;一瞬之间,他们又沿着曲折的河岸,把小船划进芦苇深处,攀摘那青青的芦苗。“逐流水”、“牵荇叶”、“摘芦苗”,这一连串的行动,生动传神地表现了这一对热恋的情侣欢乐、幸福的情态。诗人没有静止地描写环境,而是巧妙地通过情侣的活动自然地引出水乡的风物。这荇菜飘浮、芦苇轻拂的水乡风物,又为情侣谈情说爱制造一个富于诗情画意的环境气氛。“牵荇叶”这个细节,还具有暗示青年男女欢爱的妙用。《诗经》中的《关睢》这首描写爱情的著名诗篇,就有“参差荇菜,左右流之”的诗句,通过采荇菜表现爱情。所以,“牵荇叶”这一笔既是实写水乡风物,也有隐喻、象征的意义。
  “出门东向看,泪落沾我衣。”他走出年久失修的破门,向东方看去,他也许还抱着希望,他看到了谁?看到了什么呢?他也许看到了久别的亲人?也许什么也没有看到。他茫然地从幻想中走出来,低声哭了起来 “泪落沾我衣”五个字,饱和了多么丰富、多么深厚、多么沉痛的感情内涵啊! 主人公和他的家的相互映衬的叙写,把作品的主题和艺术水平都推向了一个新的高度:服了整整六十五年兵役的人,竟然还是全家唯一的幸存者,那些没有服兵役的亲人们,坟上松柏都已葱葱郁郁,可以想见他们生前贫寒凄苦的生活还不如每时每刻都可能牺牲的士卒;作品具体写的是主人公为国征战六十五载却有家归不得,等到归时却又无家可归的不幸遭遇和惨痛心情,而他的不幸与那些苟生且不能只有走进静默、暗湿、冰冷的坟墓的亲人们相比,他又是“幸运者”了。作品就不仅仅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪恶,不仅仅表现了八十老翁一人的不幸,而且反映了当时整个社会现实的黑暗,表现了比个人不幸更深广的全体人民的不幸和社会的凋敝、时代的动乱,
  短短四句只说着不打紧的话,却处处溢泄出一种青梅竹马之情。此外,诗中两次提到年龄的增长,即“新长”和“到大”,也不容轻易放过。男“新长”而女已大,这个变化不仅仅是属于生理的。男女孩童的友爱,和少男少女的感情,其间有质的区别。
  这首诗表面上是描写人们去玄都观看桃花的情景,骨子里却是讽刺当时权贵的。从表面上看,前两句是写看花的盛况,人物众多,来往繁忙,而为了要突出这些现象,就先从描绘京城的道路着笔。一路上草木葱茏,尘土飞扬,衬托出了大道上人马喧阗、川流不息的盛况。写看花,又不写去而只写回,并以“无人不道”四字来形容人们看花以后归途中的满足心情和愉快神态,则桃花之繁荣美好,不用直接赞以一词了。
  《《梅花岭记》全祖望 古诗》一文章法严谨,全文紧扣史可法的英勇就义,并按就义前、就义时、就义后的顺序写,最后对就义加以议论,总结全文。文章处处照应梅花岭这个地点,注意选取史可法事迹中典型性的细节表现史可法的精神。文章议论显得比较含蓄,言近旨远,令人回味。
  “天门中断楚江开,碧水东流至此回。”这两句写诗人远眺天门山夹江对峙,江水穿过天门山,水势湍急、激荡回旋的壮丽景象。第一句紧扣题目,总写天门山,着重写出浩荡东流的楚江冲破天门山奔腾而去的壮阔气势。它给人以丰富的联想:天门两山本来是一个整体,阻挡着汹涌的江流。由于楚江怒涛的冲击,才撞开了“天门”,使它中断而成为东西两山。这和作者在《西岳云台歌送(ge song)丹丘子》中所描绘的情景颇为相似:“巨灵(河神)咆哮擘两山(指河西的华山与河东的首阳山),洪波喷流射东(she dong)海。”不过前者隐后者显而已。在作者笔下,楚江仿佛成了有巨大生命力的事物,显示出冲决一切阻碍的神奇力量,而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道。第二句写天门山下的江水,又反过来着重写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的楚江的约束力和反作用。由于两山夹峙,浩阔的长江流经两山间的狭窄通道时,激起回旋,形成波涛汹涌的奇观。如果说上一句是借山势写出水的汹涌,那么这一句则是借水势衬出山的奇险。有的本子“至此回”作“直北回”,解者以为指东流的长江在这一带回转向北。这也许称得上对长江流向的精细说明,但不是诗,更不能显现天门奇险的气势。可比较《西岳云台歌送丹丘子》:“西岳峥嵘何壮哉!黄河如丝天际来。黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷。”“盘涡毂转”也就是“碧水东流至此回”,同样是描绘万里江河受到峥嵘奇险的山峰阻遏时出现的情景,但作为一首七言古诗,写得淋漓尽致。从比较中就可以看出《《望天门山》李白 古诗》作为绝句的崇尚简省含蓄的特点。
  交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念是特定宗教民俗背景下的产物,是多次发生过的“现实”,高唐神女与怀王交欢之后化为云雨的故事不过是它的神话反映而已,是宋玉对传统宗教和神话所做的比较忠实的记录。宋玉的高明之处在于他大胆地吸收民间神话,巧妙地运用它为自己的立意构思服务:借助神话所固有的观念内涵和文化意蕴来表现作品的主题思想。这就是说,《《高唐赋》宋玉 古诗》正是在这则神话所固有的文化观念意蕴的基础上的再创作。明确了《《高唐赋》宋玉 古诗》与高唐神女神话及其文化观念意蕴之间的关系,实际也就找到了认识作品的思想指向。

创作背景

  关于《《九罭》佚名 古诗》一诗的主旨。有人认为,《《九罭》佚名 古诗》是《伐柯》姐妹篇,都是赞美周公的;《毛诗序》说:“《《九罭》佚名 古诗》,美周公也。周大夫刺朝廷之不知也。”朱熹《诗集传》说:“此亦周公居东之时,东人喜得见之。”这都是推测之辞。因为根据诗的文本,并不能落实到时、地、人,所以指实本事并不能令人信服。细味诗意,当如闻一多《风诗类钞》所说“这是燕饮时主人所赋留客的诗”。

  

蒋士元( 清代 )

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简 介

蒋士元 蒋士元,字君弼,号念山,今江苏宜兴市徐舍人。嘉靖甲子中乡试,任湖南沅州学正,后升新叶先知县,累官至济南府同知。天启二年,朝廷追赠他为朝议大夫。

召公谏厉王止谤 / 励廷仪

金谷风光依旧在,无人管领石家春。"
除却馀杭白太守,何人更解爱君闲。"
商声清脆管弦秋。白花浪溅头陀寺,红叶林笼鹦鹉洲。
"喜逢二室游仙子,厌作三川守土臣。举手摩挲潭上石,
"在郡六百日,入山十二回。宿因月桂落,醉为海榴开。
最笑近来黄叔度,自投名刺占陂湖。"
"形羸自觉朝餐减,睡少偏知夜漏长。
凉风袅袅吹槐子,却请行人劝一杯。"


小桃红·晓妆 / 茹芝翁

冥怀齐宠辱,委顺随行止。我自得此心,于兹十年矣。
青衫不改去年身。百川未有回流水,一老终无却少人。
尼院佛庭宽有馀。青苔明月多闲地,比屋疲人无处居。
丹凤楼当后,青龙寺在前。市街尘不到,宫树影相连。
废兴相催迫,日月互居诸。世变无遗风,焉能知其初。
秋芳初结白芙蓉。声来枕上千年鹤,影落杯中五老峰。
不知月夜魂归处,鹦鹉洲头第几家。"
动荡情无限,低斜力不支。周回看未足,比谕语难为。


论诗三十首·二十七 / 李天才

庐山庵里晚灯前。笼鸟槛猿俱未死,人间相见是何年。"
晴教晒药泥茶灶,闲看科松洗竹林。活计纵贫长净洁,
闲游寺观从容到,遍问亲知次第寻。
十一月中长至夜,三千里外远行人。若为独宿杨梅馆,冷枕单床一病身。
"自出家来长自在,缘身一衲一绳床。
荣枯安敢道相思。功成名遂来虽久,云卧山游去未迟。
"绿丝文布素轻褣,珍重京华手自封。贫友远劳君寄附,
"停骖歇路隅,重感一长吁。扰扰生还死,纷纷荣又枯。


浣溪沙·题李中斋舟中梅屏 / 徐逸

岂与小人意,昏然同好恶。不然君子人,何反如朝露。
可怜玉树连桃李,从古无如此会荣。"
君恩不尽念未已,甘泉殿里令写真。丹青画出竟何益,
不动为吾志,无何是我乡。可怜身与世,从此两相忘。"
相思只傍花边立,尽日吟君咏菊诗。"
日高公府归,巾笏随手掷。脱衣恣搔首,坐卧任所适。
感君下泉魄,动我临川思。一水不可越,黄泉况无涯。
从兹耳界应清净,免见啾啾毁誉声。


黄山道中 / 江白

清风吹枕席,白露湿衣裳。好是相亲夜,漏迟天气凉。
昼漏频加箭,宵晖欲半弓。驱令三殿出,乞与百蛮同。
芙蓉脂肉绿云鬟,罨画楼台青黛山。
"平生嗜酒颠狂甚,不许诸公占丈夫。
连步笑出门,衣翻冠或倾。扫阶苔纹绿,拂榻藤阴清。
"不独君嗟我亦嗟,西风北雪杀南花。
今朝吴与洛,相忆一欣然。梦得君知否,俱过本命年。
万里尚能来远道,一程那忍便分头。


浣溪沙·寂寞流苏冷绣茵 / 谢天枢

亦有鸾鹤群,闲立高飏如不闻。秦吉了,人云尔是能言鸟,
纵令妍姿艳质化为土,此恨长在无销期。
深嗟尔更无兄弟,自叹予应绝子孙。
饯筵才收拾,征棹遽排比。后恨苦绵绵,前欢何卒卒。
呜唿为有白色毛,亦得乘轩谬称鹤。
"手不任执殳,肩不能荷锄。量力揆所用,曾不敌一夫。
"阙塞龙门口,祇园鹫岭头。曾随减劫坏,今遇胜缘修。
"楚塞分形势,羊公压大邦。因依多士子,参画尽敦厖。


送天台陈庭学序 / 丁伯桂

"帝子吹箫逐凤凰,空留仙洞号华阳。
"蝉发一声时,槐花带两枝。只应催我老,兼遣报君知。
公多及私少,劳逸常不均。况为剧郡长,安得闲宴频。
为君布绿阴,当暑荫轩楹。沉沉绿满地,桃李不敢争。
天净三光丽,时和四序均。卑官休力役,蠲赋免艰辛。
吾尝静自思,往往夜达晨。何以送吾老,何以安吾贫。
清泠石泉引,雅澹风松曲。遂使君子心,不爱凡丝竹。"
日西引杖屦,散步游林塘。或饮茶一醆,或吟诗一章。


逢侠者 / 朱启运

文卫罗新圹,仙娥掩暝山。雪云埋陇合,箫鼓望城还。
便欲呈肝胆,何言犯股肱。椎埋冲斗剑,消碎莹壶冰。
澒声少得似雷吼,缠弦不敢弹羊皮。人间奇事会相续,
亭上独吟罢,眼前无事时。数峰太白雪,一卷陶潜诗。
"晚日未抛诗笔砚,夕阳空望郡楼台。
"松下轩廊竹下房,暖檐晴日满绳床。净名居士经三卷,
"秋水莲冠春草裙,依稀风调似文君。
"眼前明月水,先入汉江流。汉水流江海,西江过庾楼。


钗头凤·红酥手 / 余靖

语言诸夏异,衣服一方殊。捣练蛾眉婢,鸣榔蛙角奴。
新馆寒来多少客,欲回歌酒暖风尘。"
"病嗟酒户年年减,老觉尘机渐渐深。
葛衣秋未换,书卷病仍看。若问生涯计,前溪一钓竿。"
延之苦拘检,摩诘好因缘。七字排居敬,千词敌乐天。
平生有微尚,彼此多幽独。何必本主人,两心聊自足。"
霜菊花萎日,风梧叶碎时。怪来秋思苦,缘咏秘书诗。
"池馆清且幽,高怀亦如此。有时帘动风,尽日桥照水。


清平乐·六盘山 / 蔡隽

脱置垢巾帻,解去尘缨络。银瓶贮寒泉,当顶倾一勺。
有鸟有鸟毛似鹤,行步虽迟性灵恶。主人但见闲慢容,
月初生处白烟开。辞枝雪蕊将春去,满镊霜毛送老来。
去冬病疮痏,将养遵医术。今春入道场,清净依僧律。
扫除田地静,摘掇园蔬美。幽玩惬诗流,空堂称居士。
不似镜湖廉使出,高樯大艑闹惊春。"
"赋句诗章妙入神,未年三十即无身。
谁家起甲第,朱门大道边?丰屋中栉比,高墙外回环。累累六七堂,栋宇相连延。一堂费百万,郁郁起青烟。洞房温且清,寒暑不能干。高堂虚且迥,坐卧见南山。绕廊紫藤架,夹砌红药栏。攀枝摘樱桃,带花移牡丹。主人此中坐,十载为大官。厨有臭败肉,库有贯朽钱。谁能将我语,问尔骨肉间:岂无穷贱者,忍不救饥寒?如何奉一身,直欲保千年?不见马家宅,今作奉诚园。