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斋中读书

宋代 / 吴势卿

惟昔仗孤剑,十年朝八荒。人言生处乐,万乘巡东方。
今到白家诗句出,无人不咏洛阳秋。"
紫凝霞曙莹销尘。每思载酒悲前事,欲问题诗想旧身。
中夜自将形影语,古来吞炭是何人。"
"星月相逢现此身,自然无迹又无尘。
"偶寻灵迹去,幽径入氲氛。转壑惊飞鸟,穿山踏乱云。
奇哉卖石翁,不傍豪贵家。负石听苦吟,虽贫亦来过。
飞鸟皆束翼,居人不开门。独我赴省期,冒此驰毂辕。
嵩少当宫署,伊瀍入禁渠。晓关开玉兔,夕钥纳银鱼。
早到可中涢南寺,免得翻经住几年。"
我未及悬舆,今犹佩朝绂。焉能逐糜鹿,便得游林樾。
"美玉常为器,兹焉变漏卮。酒浆悲莫挹,樽俎念空施。
风吹总向竹枝上,直似王家雪下时。"
粉薄钿稀态转奇。坐中还有沾巾者,曾见先皇初教时。"


斋中读书拼音解释:

wei xi zhang gu jian .shi nian chao ba huang .ren yan sheng chu le .wan cheng xun dong fang .
jin dao bai jia shi ju chu .wu ren bu yong luo yang qiu ..
zi ning xia shu ying xiao chen .mei si zai jiu bei qian shi .yu wen ti shi xiang jiu shen .
zhong ye zi jiang xing ying yu .gu lai tun tan shi he ren ..
.xing yue xiang feng xian ci shen .zi ran wu ji you wu chen .
.ou xun ling ji qu .you jing ru yun fen .zhuan he jing fei niao .chuan shan ta luan yun .
qi zai mai shi weng .bu bang hao gui jia .fu shi ting ku yin .sui pin yi lai guo .
fei niao jie shu yi .ju ren bu kai men .du wo fu sheng qi .mao ci chi gu yuan .
song shao dang gong shu .yi chan ru jin qu .xiao guan kai yu tu .xi yue na yin yu .
zao dao ke zhong yun nan si .mian de fan jing zhu ji nian ..
wo wei ji xuan yu .jin you pei chao fu .yan neng zhu mi lu .bian de you lin yue .
.mei yu chang wei qi .zi yan bian lou zhi .jiu jiang bei mo yi .zun zu nian kong shi .
feng chui zong xiang zhu zhi shang .zhi si wang jia xue xia shi ..
fen bao dian xi tai zhuan qi .zuo zhong huan you zhan jin zhe .zeng jian xian huang chu jiao shi ..

译文及注释

译文
桐琴象理解我的心思一样,为我发出悲凉的乡音。
昨天从(cong)邻家讨来新燃的火种,在《清明》王禹偁 古诗节的一大早,就在窗前(qian)点灯,坐下来潜心读书。
当年汉兵直指白登山道,吐蕃觊觎青海大片河山。
(孟子)说:“没(mei)有关系,这是体现了仁爱之道,(原因在于您)看(kan)到了牛而没看到羊。有道德的人对于飞禽走兽:看见它活着,便不忍(ren)心看它死;听到它(哀鸣)的声音,便不忍心吃它的肉。因此君子不接近厨房。”
月光灯影下的歌妓们花枝招展、浓妆艳抹,一面走,一面高唱《梅花落》。
何时高举战旗擂鼓进军,但愿一鼓作气取龙城。
其一
国家代代都有很多有才情的人,他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年(流芳百世)。
猫头鹰你这恶鸟,已经夺走了我的雏子,再不能毁去我的窝巢。我含辛茹苦,早已为养育(yu)雏子病了!
岸边的杨柳青翠茂盛,野鸟在那里藏其行踪。鸥鹭站在溪边觅食与世无争。近在咫尺的钟山被云雾遮盖,时隐时现显得朦朦胧胧。对着水面整理我的乌纱帽,水中可以看到我两鬓稀疏花白的倒影。故乡被金人占领,我的心情为此悲伤沉重,可无奈我人远在天涯无力可用。时光如梭,几日未来春天就已过尽,原来含苞欲放的桃花,眼下竟然已经残败凋零。
  东晋太元年间,武陵有个人以打渔为生。(一天)他沿着溪水划船,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林,在小溪两岸几百步之内,中间没有别的树,花草鲜嫩美丽,地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走,想要走到林子的尽头。  桃林的尽头就是溪水的源头,渔人发现了一座小山,山上有个小洞口,洞里隐隐约约的好像有点光亮。(渔人)便舍弃了船,从洞口进去。最初,山洞很狭窄,只容一个人通过;又走了几十步,突然变得开阔明亮了。(呈现在渔人眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池塘,有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通,鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们,男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩,都怡然并自得其乐。  (村里的人)看见了渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。(渔人)把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去,摆(bai)了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人,都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方,不再从这里出去,所以跟桃花源外面的人断绝了来往。(这里的人)问如今是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完,他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中,拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后,向村里人告辞。村里的人告诉他:“(这里的情况)不值得对桃花源外的人说啊。”   (渔人)出来以后,找到了他的船,就顺着来时的路回去,处处都做了记号。他到了郡城,去拜见太守,说了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,最终迷路了,再也找不到通往桃花源的路了。  南阳有个名叫刘子骥的人,是位高尚的读书人,他听到这个消息,高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现,他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。
明妃即将离去的时候,仰天长叹,叹身世不争,更叹这世间无情。
思念郎君郎君却还没来,她抬头望向天上的鸿雁。
月儿升起在柳树梢头,他约我黄昏以后同叙衷肠。

注释
⑺奴:一作“好”。奴,古代妇女自称的谦词,也作奴家。出来:一作“去来”。
4.士:士人,指品德好、有学识或有技艺的人。
(71)制:规定。
(18)“五陵”句:字面意思是唐室陵寝失去祭扫,实则指社稷濒临灭亡。五陵,指三原高祖献陵,礼泉太宗昭陵,奉天(今乾县)高宗乾陵,富平中宗定陵,奉先(今蒲城)睿宗桥陵。
(12)去:离,这里指离开北海。“去以六月息者也”指大鹏飞行六个月才止息于南冥。一说息为大风,大鹏乘着六月间的大风飞往南冥。以:凭借。息:风。
[12]伏窜:潜伏,躲藏。鸱枭:猫头鹰一类的鸟,古人认为是不吉祥的鸟,此喻小人。翱翔:比喻得志升迁。
[40]变故:灾祸。斯须:须臾之间。百年:指长寿,古诗:“生年不满百。”持:获得。

赏析

  《《桃花源诗》陶渊明 古诗》和《桃花源记》都是描写同一个乌托邦式的理想社会,但并不让人觉得重复。《记》是散文,有曲折新奇的故事情节,有人(you ren)物,有对话,描写具体,富于小说色彩;《诗》的语言比较质朴,记述桃源社会的情形更加详细。《记》是以渔人的经历为线索,处处写渔人所见,作者的心情、态度隐藏在文本之后,而《诗》则由诗人直接叙述桃源的历史状态,并直接抒发自己的感慨与愿望,二者相互映照,充分地显示桃花源的思(de si)想意义和审美意义。
  何人不爱牡丹花,占断城中好物华。  颖是洛川神女作,千娇万态破朝霞。
  第三段,步入正题,叙述移守胶西,生活初安,治园修台,游而得乐的情景。用具体的事实说明了超然于物外,必得其乐的道理.这一段可分为三层:一、移守胶西,用了三个对偶句,组成排比句组,语调抑扬起伏,气势充沛,使杭、密两地形成鲜明对比,说明了苏轼舍安就劳、去美就简的遭遇。这既是记实,也是以优托喜的伏笔。二、生活初安。“比岁不登,盗贼满野,狱讼充斥,面斋厨索然,日食杞菊。”,是写初到胶西后年成不好,政局动乱,生活艰苦。用了五个四言句和一个连词,句子精悍,节奏急促,与处境维艰交相吻合。再次写忧,以见喜之可贵,乐之无穷。“处之期年,而貌加丰,发之白者,日以反黑。”意外的变化带来无限喜悦。“予既乐其风俗之醇,而其吏民亦安予拙也。”自己爱上了胶西,百姓也爱戴太守。官民相爱,必然官民同乐。由苦变乐,真是无往而不乐。生活初安,就有余力洁庭治园,为寻乐作些事情。三、修台游乐。先交待台的位置、旧观和修缮情况。利旧成新,不劳民伤财,含有与民同乐之意。再写登台四望,触目感怀,见景生情,浮想联翩,所表现的感情十分复杂。时而怀念超然干物外的隐君子,时而仰慕功臣建树的业绩,时而为不得善终的良将鸣不平。这正表现了作者想超然子物外,而实际上又很难完全超然处之的矛盾心情:有怀念,有羡慕,有不平。这一层虽属常见的“四望法”,但写得不落俗套,没有用对偶排比,只用了较为整齐的散行句,别具一番疏宕流畅的情韵。最后描写了台的优点:“高而安,深而明,夏凉而冬温。”流露出无比喜爱的感情。因此,予与客不管“雨雪之朝,风月之夕”,都时常登台游乐,亲手做菜做饭,饮酒欢歌。这种游玩,确实是很快乐的。最后又落脚在“乐”字上。
  “新人工织缣”以下六句是故夫从新妇的女工技巧不及前妻,怨“新人不如故”。这六句具体比较,是全诗的画龙点睛之笔。一般来说,女子被休弃,总是要蒙受恶名的。古时有所谓“不顺父母去、无子去、淫去、妒去、有恶疾去、多言去、窃盗去”的“七出”之条(参《大戴礼记·本命篇》)。这位妇女的被休弃,看来与七条都不沾边,因此最合理的解释是男子的喜新厌旧。喜新厌旧者要抛弃妻子,可以随便找个什么理由,如手脚笨拙,劳动偷懒之类。现在通过“故夫”自己的口来与“新人”作比较,说明弃妇手脚不笨,劳动并不偷懒,这就使弃妇蒙受的恶名完全被洗刷了。诗写到这里已表现出她是一个勤劳善良的劳动妇女的形象。再者,喜新厌旧心理在封建社会中是具有普遍性的。这种心理所以能在男子身上发展到无所顾忌地赶走妻子、另寻新欢的地步,不能不说是封建制度赋予男性以夫权的结果。此诗特意让男子自述其行为的乖张无理,实际上是对封建夫权的不合理作了揭露和批判。从这个意义上说,这最后六句的男子比较之词,不仅使弃妇的形象变得丰满起来,而且全诗的主题思想也深化了。另外,截取巧遇场面虽适宜于描写眼前事,却不易展示诗中人物与事件的过去和未来;而篇末让男子作一比较,不仅弃妇过去的生活情况、劳动态度与所遭不幸,一切了然,而且连“新人”今后将遭受何种命运,亦可大致预见。故此种匠心安排,使时空领域大为开拓,而作品的容量亦有逾常品了。
  首联以“吾辈”开头,“吾辈”即是“我们”,开篇便点明诗作主体,先入为主,给予读者一种对诗歌的认同感。接下来所书的“道何穷”便体现了“吾辈”的现状,若说这一句只是平平无奇,那么接下来第二句的“寒山细雨”则是将第一句中朴实的语言一下子升华,“吾辈”之道正是如处“寒山细雨”之中,凄冷悲凉,却又屹立不倒,诗人用客观景象来对“道”的形势作出一种生动的描述。
  颈联,具体描写“闲饮”的细节和过程,将题中旨意写足。这里的“闲”是身(shi shen)闲而心未尝闲,借知识的游戏来怡情养性是假,排遣寂寞无聊才是真。虽有高雅芳洁的情怀、匡时救世的志向和满腹经纶的才学,却只能引经据史,行行酒令,虚掷时光,这正是仁人志士的不幸。这里的“醉”,似醉而非真醉;与其说是醉于“十千沽一斗”的美酒,不如说是醉于“胜管弦”的“清吟”,虽然美酒可以醉人,却不能醉心,一般的丝竹可以悦耳动听,却无法像知己的“清吟”那样奏出心灵的乐章,引起感情上的共鸣。这二句,把“闲饮”和内心的烦闷都表现得淋漓尽致。
  第五、六句:“沉吟亦何事,寂寞固所欲。”写他以前经常为了功名利禄之类事情而沉吟不已,白白地浪费了许多光阴;但为了实现“利安元元”的远大抱负和理想,又惧怕什么孤独与寂寞呢?那些东西,本来就是自己应该预料得到的结果。第七、八句:“幸此息营营,啸歌静炎燠。”营营是谋求的意思;炎燠是指天气极热。这两句中的“幸”字和“静”字,特别耐人寻味。“幸”字是“有幸、幸运”的意思。写他“有幸”来到这里休养生息,应该大声唱着歌谣来对付特别炎热的天气。“许国不复为身谋”,要为自己的理想和事业去奋斗,肯定会付出不少的代价。跟屈原以身殉国相比,跟元和元年(公元 806 年)被赐死于贬所的王叔文相比,自己还是非常“幸运”的人。“留得青山在,哪怕没柴烧”呢?
  这首诗作于1084年(元丰七年),当时黄庭坚四十岁,从知太和县〈今属江西)调监德州德平镇(今山东德平)。王郎,即王纯亮,字世粥,是作者的妹夫,亦能诗,作者集中和他唱和的诗颇多。这时黄庭坚初到德州,王纯亮去看他,临别之前,作此送王纯亮。
  这首小诗写得清雅别致,题为“《柳》寇准 古诗”,全篇不带一个“《柳》寇准 古诗”字,却处处有着“《柳》寇准 古诗”的影子。开头“晓带轻烟”四个字为整篇诗作定下了轻淡飘渺的色彩基调。“晚凝深翠”,颜色浓了一些,晨光过后,带了一些暮色。
  诗的前两句,高度凝练(ning lian)地追述了杜甫亲身遭际的战乱背景。由于唐玄宗晚年的淫奢昏聩,触发了长达八年的安史之乱。中原大地顿时惊惶纷乱,两京相继失陷,玄宗仓猝奔蜀,多年的繁华景象化作一片狼烟胡尘,大唐帝国的“太平盛世”从此一去不返。这是对历史的沉痛回顾,也是对当世中原沦陷、金人主北的现实形势的概括。诗人巧妙地抓住了历史惊人重复的现象,在追念怀古的同时,又曲折地反映了当今国土沦丧的时世,一箭双雕,天衣无缝。正如《唐宋诗醇》引张完臣所云: “‘草草’二字,状尽衰世景象,谓之咏少陵可,谓之自咏亦可。”
  当时宦官、军阀以及朋党,无不是一手遮天,认钱认势不认人,他们毫无人格,毫无人性,排斥异己,压制有才能的人。诗人李白就是被排挤、被压制的一个。诗末“自古妒蛾眉,胡沙埋皓齿”两句,集中地表现了作者对人才埋没的强烈(qiang lie)愤慨。
  从文章的题目看,韩愈的《《送董邵南游河北序》韩愈 古诗》应是为送董邵南游河北作的送别赠序,但细思之,又有不同情味。
  诗是采取画龙点睛的写法。先写暴卒肆意抢劫,目中无人,连身为左拾遗的官儿都不放在眼里,留下悬念,引导读者思考这些家伙究竟凭什么这样暴戾。但究竟凭什么,作者没有说。直写到主人因中庭的那棵心爱的奇树被砍而忍无可忍的时候,才让暴卒自己亮出他们的黑旗,“口称采造家,身属神策军”。一听见暴卒的自称,作者很吃惊,连忙悄声劝告村老:“主人慎勿语,中尉正承恩!”讽刺的矛头透过暴卒,刺向暴卒的后台“中尉”;又透过中尉,刺向中尉的后台皇帝。前面的那条“龙”,已经画得很逼真,再一“点睛”,全“龙”飞腾,把全诗的思想意义提到了惊人的高度。
  诗一起即突兀不平。题目是“月夜”,作者却不从月夜写起,而是首先描绘了一幅边塞秋天的图景:“戍鼓断人行,边秋一雁声。”路断行人,写出所见;戍鼓雁声,写出所闻。耳目所及皆是一片凄凉景象。沉重单调的更鼓和天边孤雁的叫声不仅没有带来一丝活气,反而使本来就荒凉不堪的边塞显得更加冷落沉寂。“断人行”点明社会环境,说明战事仍然频繁、激烈,道路为之阻隔。两句诗渲染了浓重悲凉的气氛,这就是“月夜”的背景。
  李白成功地塑造这天才者遭受厄运的心象,还借助于他熔铸古诗的叙事、抒情、议论手法于一炉,运用得出神入化,挥洒自如,成为一个完整艺术表现体系,只见诗境美,而不见技法。这正是李白所追求的清真美。

创作背景

  李杜二人自公元744年(唐玄宗天宝三年)在洛阳相识并结下深厚友谊,直至公元762年(唐代宗宝应元年)李白去世,彼此十分了解和尊重。他们交往密切,曾同游齐鲁,此后虽难相见,但仍相互关心、思念。如杜甫“渭北春天树,江东日暮云”(《春日忆李白》)。

  

吴势卿( 宋代 )

收录诗词 (1955)
简 介

吴势卿 吴势卿,字安道,号雨岩(《全宋词》册四),建安(今福建建瓯)人。理宗淳祐元年(一二四一)进士。宝祐中知处州。景定二年(一二六一)为淮东总领。三年,由浙西转运副使任致仕。清道光《福建通志》卷一八二有传。今录诗十九首。

双双燕·咏燕 / 陈百川

"离离朱实绿丛中,似火烧山处处红。影下寒林沈绿水,
崖壁凌天风雨细。昔人幽恨此地遗,绿芳红艳含怨姿。
白日欲同居,君畏仁人闻。忽如陇头水,坐作东西分。
破虏将军展豹韬。地入黄图三辅壮,天垂华盖七星高。
"十二峰前月,三声猿夜愁。此中多怪石,日夕漱寒流。
"西园春欲尽,芳草径难分。静语唯幽鸟,闲眠独使君。
萧何人杰足封侯。关河弱柳垂金缕,水驿青帘拂画楼。
山居诗所存,不见其全)


唐风·扬之水 / 郑大谟

"忽启新缄吟近诗,诗中韵出碧云词。
支持酒肉赖交亲。俸随日计钱盈贯,禄逐年支粟满囷。
"大隐严城内,闲门向水开。扇风知暑退,树影觉秋来。
未归且住亦不恶,饥餐乐饮安稳眠。死生无可无不可,
新乐堂前旧池上,相过亦不要他人。"
雀斗翻檐散,蝉惊出树飞。功成他日后,何必五湖归。
绰绰下云烟,微收皓腕鲜。夜风生碧柱,春水咽红弦。翠佩轻犹触,莺枝涩未迁。芳音何更妙,清月共婵娟。
乱山重叠云相掩,君向乱山何处行。"


南歌子·倭堕低梳髻 / 李星沅

秋卷呈亲自束归。日晚山花当马落,天阴水鸟傍船飞。
"娇羞不肯点新黄,踏过金钿出绣床。
丽色映珠玑。双影相伴,双心莫违。淹留碧沙上,
我爱朱处士,三吴当中央。罢亚百顷稻,西风吹半黄。
忆昔炎汉时,乃知绮季贤。静默不能仕,养老终南山。"
金花银碗饶君用,罨画罗衣尽嫂裁。
别远心更苦,遥将目送君。光华不可见,孤鹤没秋云。
"报花消息是春风,未见先教何处红。


冬晚对雪忆胡居士家 / 刘斌

座上转横波,流光注夫君。夫君意荡漾,即日相交欢。
岭树冬犹发,江帆暮不归。端然是渔叟,相向日依依。"
白须才过海,丹旐却归船。肠断相逢路,新来客又迁。"
惊蝶遗花蕊,游蜂带蜜香。唯愁明早出,端坐吏人旁。
"梵书钞律千馀纸,净院焚香独受持。
他年更息登坛计,应与云泉作四邻。"
"风吹榆钱落如雨,绕林绕屋来不住。
主司傥许题名姓,笔下看成度海桥。"


伯夷列传 / 姚岳祥

誓不弃尔于斯须。"
却计论心旧得书。浅绿垣墙绵薜荔,淡红池沼映芙渠。
"一斋难过日,况是更休粮。养力时行道,闻钟不上堂。
有凤自南,亦翙其羽。好姱佳丽,于伊之浒。五彩含章,
养情书览苦,采药路多深。愿得为邻里,谁能说此心。"
"为擢东方秀,修然异众筠。青苍才映粉,蒙密正含春。
是我青山独往时。顾索素琴应不暇,忆牵黄犬定难追。
侧身交步何轻盈。闪然欲落却收得,万人肉上寒毛生。


树中草 / 苏球

"促促急景中,蠢蠢微尘里。生涯有分限,爱恋无终已。
狂歌一曲会娱身。今朝何事偏情重,同作明时列任臣。"
"蜀国僧吹芦一枝,陇西游客泪先垂。
我爱李侍中,标标七尺强。白羽八扎弓,髀压绿檀枪。
主人安在哉,富贵去不回。池乃为鱼凿,林乃为禽栽。
"山水叠层层,吾兄涉又登。挂帆春背雁,寻磬夜逢僧。
剑阁和铭峭,巴江带字流。从来皆惜别,此别复何愁。"
欲追谢守行田意,今古同忧是长人。"


清平乐·留人不住 / 释代贤

"选石铺新路,安桥压古堤。似从银汉下,落傍玉川西。
"丝声繁兮管声急,珠帘不卷风吹入。万遍凝愁枕上听,
蓟门春不艳,淇水暖还清。看野风情远,寻花酒病成。
"嬴女昔解网,楚王有遗躅。破关既定秦,碎首闻献玉。
如日月縆升,若鸾凤葳蕤。人才自朽下,弃去亦其宜。
松门拾得一片屐,知是高人向此行。"
"秦云寂寂僧还定,尽日无人鹿绕床。
尊前多暇但怀古,尽日愁吟谁与同。"


和张仆射塞下曲·其三 / 张锡祚

可怜病判案,何似醉吟诗。劳逸悬相远,行藏决不疑。
"可怜官职好文词,五十专城未是迟。晓日镜前无白发,
乌台情已洽,凤阁分弥浓。栈转旌摇水,崖高马蹋松。
自笑苦无楼护智,可怜铅椠竟何功。
腐儒一铅刀,投笔时感激。帝阍不敢干,恓恓坐长画。"
"衰病近来行少力,光公乞我百龄藤。
"上客清谈何亹亹,幽人闲思自寥寥。
"阙下高眠过十旬,南宫印绶乞离身。诗中得意应千首,


夜游宫·人去西楼雁杳 / 张紞

空谷亦堪隐,下田非懒耕。古人有遗训,饱食非亲荣。
枫岸月斜明,猿啼旅梦惊。愁多肠易断,不待第三声。
无奈李谟偷曲谱,酒楼吹笛是新声。"
卑官还不恶,行止得逍遥。晴野花侵路,春陂水上桥。
应怜独在文场久,十有馀年浪过春。"
萼中轻蕊密,枝上素姿繁。拂雨云初起,含风雪欲翻。
焕若游玄圃,欢如享太牢。轻生何以报,只自比鸿毛。"
"祸福从来路不遥,偶然平地上烟霄。


湖州歌·其六 / 阎防

贫来许钱圣,梦觉见身愁。寂寞中林下,饥鹰望到秋。"
抱琴对弹别鹤声,不得知音声不切。"
"拂水复含烟,行分古岸边。春风正摇落,客思共悠然。
欲界凡夫何足道,四禅天始免风灾。"
岂比直庐丹禁里,九重天近色弥鲜。"
晚色启重扉,旌旗路渐移。荆山鼎成日,湘浦竹斑时。
戚戚常无思,循资格上官。闲人得事晚,常骨觅仙难。
清镜碧屏风,惜哉信为美。爱而不得见,亦与无相似。