首页 古诗词 芙蓉楼送辛渐

芙蓉楼送辛渐

两汉 / 张岷

骧首入丹掖,抟空趋太微。丝纶逢圣主,出入飘华组。
"令节颁龙镜,仙辉下凤台。含灵万象入,写照百花开。
"天上胡星孛,人间反气横。风尘生汗马,河洛纵长鲸。
岳雨连河细,田禽出麦飞。到家调膳后,吟好送斜晖。"
埋云翳景无穷已,因风落地吹还起。先过翡翠宝房中,
明主忧既远,边事亦可大。荷宠务推诚,离言深慷慨。
挥翰初难拟,飞名岂易陪。夜光殊在握,了了见沉灰。"
彩质叠成五色云。中藏宝诀峨眉去,千里提携长忆君。"
众乐互喧奏,独子备笙簧。坐中无知音,安得神扬扬。
"西掖承休浣,东隅返故林。来称郯子学,归是越人吟。
驯扰将无惧,翻飞幸莫猜。甘从上苑里,饮啄自裴回。"


芙蓉楼送辛渐拼音解释:

xiang shou ru dan ye .tuan kong qu tai wei .si lun feng sheng zhu .chu ru piao hua zu .
.ling jie ban long jing .xian hui xia feng tai .han ling wan xiang ru .xie zhao bai hua kai .
.tian shang hu xing bo .ren jian fan qi heng .feng chen sheng han ma .he luo zong chang jing .
yue yu lian he xi .tian qin chu mai fei .dao jia diao shan hou .yin hao song xie hui ..
mai yun yi jing wu qiong yi .yin feng luo di chui huan qi .xian guo fei cui bao fang zhong .
ming zhu you ji yuan .bian shi yi ke da .he chong wu tui cheng .li yan shen kang kai .
hui han chu nan ni .fei ming qi yi pei .ye guang shu zai wo .liao liao jian chen hui ..
cai zhi die cheng wu se yun .zhong cang bao jue e mei qu .qian li ti xie chang yi jun ..
zhong le hu xuan zou .du zi bei sheng huang .zuo zhong wu zhi yin .an de shen yang yang .
.xi ye cheng xiu huan .dong yu fan gu lin .lai cheng tan zi xue .gui shi yue ren yin .
xun rao jiang wu ju .fan fei xing mo cai .gan cong shang yuan li .yin zhuo zi pei hui ..

译文及注释

译文
神女女岐并没有丈夫,为何会有九个儿子?
自今以后少知音,瑶琴朱(zhu)弦不(bu)再吟。天若与我同悲凄,苍天也会霜染鬓。
  你的家乡西河郡原是魏国的所在地,魏文侯在那里兴起大业,还存在段干木、田子方留下的好风尚,他们两位都有高远的志向和气节,懂得去留和仕隐的抉择。近来你离开了故乡,去到安定郡任太守。安定郡地处山谷中间,是昆夷族人(ren)的家乡,那里的人贪婪卑鄙,难道是当地的风俗习惯改变了你的品性吗?直到现在我才看清了你的志向!如今正当大汉朝的鼎盛时期,祝你飞黄(huang)腾达,不要再来同我多噜。
  太尉执事:苏辙生性喜好写文章,对此想得很深。我认为文章是气的外在体现,然而文章不是单靠学习就能写好的,气却可以通过培养而得到。孟子说:“我善于培养我的浩然之气。”现在看他的文章,宽大厚重宏伟博大,充塞于天地之间,同他气的大小相衬。司马迁走遍天下,广览四海名山大川,与燕、赵之间的英豪俊杰交友,所以他的文章疏放不羁,颇有奇伟之气。这两个人,难道曾经执笔学写这种文章吗?这是因为他们的气充满(man)在内心而溢露到外貌,发于言语而表现为文章,自己却并没有觉察到。
杨柳那边,她独自登上了画楼,手捻着花枝,倚靠在栏杆上。对着这引人愁思的暮春之景,她默默无语,扔掉了手中的花儿,抬头静静地凝望着斜阳,她这满心的对春光的一往情深,对美好年华的无限眷恋之情,又有谁能知晓呢?
暗淡的紫色,鲜艳的黄色。
顾盼跂乌,群鸦猜详:
  后来,听(ting)说这次《地震》蒲松龄 古诗时,某处有口水井井筒倾斜了,不能再打水;某家楼台南北掉了个方向;栖霞山裂了道缝;沂水陷下了一个有几亩大的地穴。这真是少有的奇异灾变啊!
御史府的楼台倒影在水中,茅屋松竹流泻出寒冷的信息。
与君王一起驰(chi)向云梦泽,赛一赛谁先谁后显本领。
高耸的群峰寒气逼人,一座佛寺屹立在山顶。
  夏、商、周三王朝之所以能长期维持统治,其原因就在于它们创设了教育、辅导(dao)太子的这套制度。到秦朝却不是这样。秦朝的风俗本来就不崇尚谦让,它崇尚的是奸诈;本来就不崇尚礼义,它崇尚的是刑罚。秦始皇派赵高做胡亥的老师,教他学习断案判刑。胡亥所学的,不是斩首级、割鼻子,就是灭人家的三族。所以,胡亥头天当上皇帝,第二天就用箭射人,把忠心进谏的人说成诽谤朝廷,把有远见卓识的人说成妖言惑众,他把杀人看做割草一样。难道说这仅仅是胡亥天性凶残恶毒吗?主要是赵高诱导胡亥学习的内容不符合正道的缘故。

注释
⑶春寒:指春季寒冷的气候。弊袍:即敝袍,破旧棉衣。
67.细疏:仔细地陈述。疏,臣下向君主陈述事情的一种公文,这里作动词。
⑻辇路:帝王车驾经行的道路,因久不临幸,故生青苔。
[9]马革裹尸:用马皮裹卷尸体。
5、伍员:即伍子胥,吴国大夫。
⑩这两句的意思是:正因为静,所以对一切动都能了然于心;正因为空,所以能够容纳万事万物。
(10)亦行自愈:自己也会逐渐痊愈。亦,也。愈,病好了,此指痊愈。行,不久。
⑶角声:行军打仗用的鼓角之声。
⑵长安:一作“长城”。游侠:古称豪爽好结交,轻生重义,勇于排难解纷的人。《韩非子·五蠹》:“废敬上畏法之民,而养游侠私剑之属。”

赏析

  金陵(今江苏南京)从三国吴起,先后为六朝国都,是历代诗人咏史的重要题材。司空曙的这首《《金陵怀古》司空曙 古诗》,选材典型,用事精工,别具匠心。
  《《平陵东》佚名 古诗》属《相和(xiang he)歌辞·相和曲》。
  “长啸若怀人,越礼自惊众”两句也是本于史传对阮籍生平事迹的概括,据《魏氏春秋》上说,阮籍少时曾游苏门山,苏门山有一位隐居的高士,阮籍前往与他“谈太古无为之道,及论五帝三王之义”,然苏门先生却不与他交一言,阮籍于是对他长啸一声,清韵响亮,苏门先生只是淡淡地一笑,至阮籍下山后,只听到山间响起了一种像是凤凰鸣叫的声音,知是苏门先生的回答,这就是“长啸”句的本事。至于阮籍不受礼教束缚的故事也很多,据《世说新语》中说,阮籍的母亲去世后,裴楷前去吊丧,阮籍却还醉熏熏地披着头发箕踞在床上,裴坐在地下哭着吊唁一番以后就走了,有人问裴楷说:“凡是吊丧,主人哭后,客人才行礼。阮籍既然不哭,你为什么哭呢?”裴说:“阮方外之人,故不崇礼制;我辈俗中人,故以仪轨自居。”又如阮籍的嫂嫂曾回娘家去,阮籍与她道别,在男女授受不亲的封建社会中这种事情颇受人非议,以为是不合礼法的,阮却说:“礼岂为我辈设也。”故颜延之说阮籍能超越礼法,令众人惊异。
  这首诗,从侧面赞颂了唐朝在处理少数民族关系上的有理有节,借突厥首领求和亲的失望而回反映了唐朝的强大,充满了民族自豪感。
  唐末五代时期,统治者极其荒淫腐朽(xiu),娇惯子女的现象极为严重。据说诗僧贯休曾当着蜀主王建及其大臣的面,讽刺王孙公子“稼穑艰难总不知,五帝三皇是何物!”(《少年行》)孟宾于的这首《《公子行》孟宾于 古诗》,则是从另一个侧面鞭挞了他们为害农民的行为。
  此诗的最大特点是大量运用比喻来表情达意。
  “汉垒青冥间,胡天白如扫。”有感慨昔日战阵已不在,如今胡兵仍猖撅之意。
  此诗叙《入都》李鸿章 古诗之目的为出群,为图新;《入都》李鸿章 古诗之首要当交结求益。
  这首诗在艺术上善于映衬与妙用指代。一、二句对环境的描写,竭力突出自然环境的恶劣,用浓重氛围映衬从军将士无所畏惧的精神风貌。如果是在风和日丽、山明水净的条件下行军,便难能见出士气的昂扬坚强了。适应氛围描写的需要,在押韵上采用了入声的韵脚,一、二、四句末一字入韵,“裂”、 “折”、“雪”都是入声“屑”韵字,韵尾为舌尖音,收音短促,适宜于抒写或悲或壮的诗情。
  由此可见,作诗以理为骨固佳,其尤贵者当善于在情中化理。晋宋之交,玄风大炽,一般诗人都能谈理。山水诗中的谈玄说理成份多为后人所訾议,而产生于同时的陶渊明田园诗中亦有不少谈理之作,却博得了盛誉。原因就在刚刚脱离玄言诗的山水诗多以自然证理,理赘于辞;而陶诗则能以情化理,理入于情,不言理亦自有理趣在笔墨之外,明言理而又有真情融于意象之中。这种从容自然的境界,为后人树立了很高的艺术标准。
  三、四两句,“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态,从诗人“不敢”与深“怕”的心理中,读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近,这样,山寺之高也就不言自明了。
  首句“关山客子路”,是向“二兄”说明前方路途遥远、山峦叠嶂、十分艰险,提醒亲人要多加珍重。古时由长安入蜀,必须经过秦岭太白山、青泥岭和大剑山、小剑山之间的一条栈道——剑门关。李白在《蜀道难》一诗中曾清晰描绘了蜀道的艰难:“蜀道之难难于上青天”,虽然剑阁有“天梯石栈相钩连”,却仍旧是“黄鹤之飞尚不得(bu de)过,猿猱欲度愁攀援”,最后不得不发出“锦城虽云乐,不如早还乡”的叹息。
  全诗六章,各章重点突出,但前后钩连,结成一体;内容相对集中,而前后照应,首尾呼应,无割裂枝蔓之累,其结构亦可资借鉴。
  井干是汉代楼台名,诗中代指铜雀台;穗帷就是灵帐。诗人描写祭奠曹操的“盛况”:铜雀台上,歌吹洞天,舞女如云,素白的灵帐,在西风中缓缓飘荡着;曹操的儿子们,供奉先父的亡灵,摆酒设祭,就像曹操活着的时候侍奉他一样。好一个“樽酒若平生”,一种庄严肃穆和隆重热烈的场面,宛然在目。同时,又令人油然想见曹操“平生”把酒临风、横槊赋诗的盖世雄风。然而,生前的气壮山河与死后的隆重庄严,乍看虽颇相仿佛,前后如一,细味却有不胜悲凉之感。逝者如斯,只能“樽酒若平生”(像曹操生前那样供奉如故)了,但反过来说,又不能“樽酒若平生”(像曹操活着的时候纵横捭阖、酾酒临江那样)。一句平白如话的诗,包涵了多重的意蕴,既是描述,又是感慨,留给人们广阔的想象余地。而“郁郁西陵树,讵闻歌吹声”,又与上两句有同工异曲之妙。西陵墓地,树木葱茏;铜雀台上,歌吹沸天——可是,死者长眠地下,不能复闻丝竹之声。这似乎是为铜雀台上的伎妾们设辞,传达她们哀婉的心曲。而从诗人所处的历史地位、历史的角度细加品味,则尤感意蕴丰厚,韵味无穷:时代渺邈,年复一年,魏家天下早已改朝换代,如今已没有人为曹操一月两次,歌舞酒乐,侍奉如常;铜雀故址,西陵墓地,百草丰茂,杂树丛生,而今已不能听到什么歌吹之声。所以,诗人禁不住要为那些无辜的妾伎们悲泣感伤了。芳襟翠袖,徒染悲泣之泪;婉转缠绵,空余伤感之情。连曹操这样的盖世英雄尚且不免“玉座寂寞”的悲哀,更何况那些地位低下、身轻体贱的妾伎们呢。
  中唐人以白描叙日常生活,往往曲尽人情。朱庆余《闺意上张水部》写洞房花烛夜后的新嫁娘,令人过目不忘;王建《《新嫁娘词》王建 古诗》内容如朱诗之续,艺术上亦不相让。
  班固此赋由于创作的目的在于表述一个政治问题上的个人见解,甚至是为了参与一场争论,故它不似《子虚》、《上林》的有很多虚夸的部分,以气争胜,而更多实证。它主要不是抒发一种情感,表现一种精神,而是要表现一种思想,体现一种观念。这也可以说是同时代风气有关,是当时文风和社会风气的体现。另外,同该赋中强调礼制、强调崇儒思想相一致,赋的语言典雅和丽(马积高《赋史》即已指出这一点),节奏步武从容,和銮相鸣,可谓金声玉振,有庙堂朝仪的风度。
  据诗意推测,此诗当作于第一次从镇江州时。全诗极力渲染与朋友离别时依恋难舍的情景,深婉动人。
  这是一首久客异乡、缅怀故里的感怀诗。写于初来乍到之时,抒写久客伤老之情。在第一、二句中,诗人置身于故乡熟悉而又陌生的环境之中,一路迤逦行来,心情颇不平静:当年离家,风华正茂;今日返归,鬓毛疏落,不禁感慨系之。首句用“少小离家”与“老大回”的句中自对,概括写出数十年久客他乡的事实,暗寓自伤“老大”之情。次句以“鬓毛衰”顶承上句,具体写出自己的“老大”之态,并以不变的“乡音”映衬变化了的“鬓毛”,言下大有“我不忘故乡,故乡可还认得我吗”之意,从而为唤起下两句儿童不相识而发问作好铺垫。
  二、三两章,情感稍缓,作者痛定思痛后对谗言所起,乱之所生进行了深刻的反省与揭露。在作者看来,进谗者固然可怕、可恶,但谗言乱政的根源不在进谗者而在信谗者,因为谗言总要通过信谗者起作用。谗言如同鸦片,人人皆知其毒性,但它又总能给人带来眼前的虚幻的快感。因此,如果不防患于未然,一旦沾染,便渐渐使人产生依赖感,最终为其所害,到时悔之晚矣。作者在第四章中的描述实际上说明了一个道理:天子的独特处境、地位使其天生地缺乏这种免疫力。故与其说刺小人,毋宁说在刺君子。可谓深刻至极。此二章句句如刀,刀刀见血,将“君子信谗”的过程及结局解剖得丝丝入扣,筋骨毕现。“盗言孔甘,乱是用餤”是送给后世当政者的一付清醒剂。盖因听谗者比之进谗者责任更大,故先刺之。可见愤激的情感并未使作者丧失理智。
  第三节专写梦境。“惟”,思也;“古”,故也。故欢,旧日欢好。梦中的丈夫也还是殷殷眷恋着往日的欢爱,她在梦中见到他依稀仍是初来迎娶的样子。《礼记·婚义》:“降,出御归车,而婿授绥,御轮三周。”又《郊特性》:“婿亲御授绥,亲之也。”“绥”是挽以登车的索子,“惠前绥”,指男子迎娶时把车绥亲处递到女子手里。“愿得”两句有点倒装的意思,“长巧笑”者,女为悦己者容的另一说法,意谓被丈夫迎娶携手同车而归,但愿此后长远过着快乐的日子,而这种快乐的日子乃是以女方取悦于良人赢得的。这是梦中景,却有现实生活为基础,盖新婚的经历对青年男女来说,长存于记忆中者总是十分美好的。可惜时至今日,已成为使人流连的梦境了。
  这首诗独具匠心,别开生面,生动形象地描摹了胡人的生活状态,有声有色地写出了边地少数民族好勇尚武,粗犷豪迈的精神面貌。秋日出猎、山头野烧的代(de dai)北景色及胡人在和平时期从容醉酒的风习,极其新颖别致。诗中先写胡人的日常生活,然后写了一个小插曲,即误将野火雨雾当作烽烟而最终释然。在诗人笔下,胡人与汉人一样,同样厌恶战争并同样富有人情味,因此赋予了此诗以凝重的反战主题。
  从第八、九章所述来看,作者男尊女卑的思想是很严重的。生男,“载寝之床,载衣之裳,载弄之璋”,而且预祝他将来为“室家君王”;生女,“载寝之地,载衣之裼,载弄之瓦”,而且只祝愿她将来“无非无仪,唯酒食是议,无父母诒罹”。男尊女卑,对待方式不同,对他们的期望也不一样。这应该是时代风尚和时代意识的反映,对后人也有认识价值。
  鉴赏一
诗作寓意  这篇山水游记运用了象征的手法,作者以小石城山的不被人赏识来喻自己。作者很耿直,很执着,他笔下的山也是如此。文如其人,山亦如其人。小山如此之美,却无人赏,但小山并不因无人赏而失掉自己的美。人常说:是金子总会发光的。读文首先要研究作者的思想情感,学习作者的为人之道,做一个正直的、品德高尚的人。如此,才能将文章读透,对自己有所启发。如果只是就文章论文章,只是去研读文章的字词句等表面上的东西,那将会事倍功半,且永远达不到做学问的深度。

创作背景

  《《上邪》佚名 古诗》为《铙歌十八曲》之一,属乐府《鼓吹曲辞》。

  

张岷( 两汉 )

收录诗词 (6473)
简 介

张岷 张岷,字子望,荥阳(今属河南)人。峋弟(《金石萃编》卷一三六《游玉华山记》)。受学于邵雍,与兄同登进士(清干隆《荥阳县志》卷六)。官太常寺主簿。早逝(《宋元学案》卷三三)。

冬夕寄青龙寺源公 / 王结

睿览山川匝,宸心宇宙该。梵音随驻辇,天步接乘杯。
日夕见太行,沉吟未能去。问君何以然,世网婴我故。
清涧日濯足,乔木时曝衣。终年登险阻,不复忧安危。
"小来好文耻学武,世上功名不解取。虽沾寸禄已后时,
是日发西秦,东南至蕲春。风将衡桂接,地与吴楚邻。
吴歌喧两岸,楚客醉孤舟。渐觉潮初上,凄然多暮愁。"
及此北望君,相思泪成行。朝云落梦渚,瑶草空高堂。
且将穷妙理,兼欲寻胜概。何独谢客游,当为远公辈。


浣溪沙·题李中斋舟中梅屏 / 蓝守柄

石镜更明天上月,后宫亲得照蛾眉。
海虹晴始见,河柳润初移。予意在耕凿,因君问土宜。"
临当游南陂,约略执杯酒。归欤绌微官,惆怅心自咎。
江静闻山狖,川长数塞鸿。登临白云晚,流恨此遗风。"
"冷食方多病,开襟一忻然。终令思故郡,烟火满晴川。
方求静者赏,偶与潜夫论。鸡黍何必具,吾心知道尊。"
寒水落南浦,月华虚北堂。松门一长想,仿佛见清扬。"
"趋府不遑安,中宵出户看。满天星尚在,近壁烛仍残。


浣溪沙·水满池塘花满枝 / 张唐英

白云留不住,渌水去无心。衡岳千峰乱,禅房何处寻。"
因君欲寄远,何处问亲爱。空使沧洲人,相思减衣带。"
有瑶者玉,连城是齐。有威者凤,非梧不栖。
岁去愁终在,春还命不来。长吁问丞相,东阁几时开。
楚王竟何去,独自留巫山。偏使世人见,迢迢江汉间。
文物此朝盛,君臣何穆清。至今壝坛下,如有箫韶声。
"少事武皇帝,无赖恃恩私。身作里中横,家藏亡命儿。
解珮欲西去,含情讵相违。香尘动罗袜,绿水不沾衣。


襄阳寒食寄宇文籍 / 张烈

容卫都人惨,山川驷马嘶。犹闻陇上客,相对哭征西。
愧无鸳鹭姿,短翮空飞还。谁当假毛羽,云路相追攀。"
青霞杪兮紫云垂,鸾歌凤舞兮吹参差。
菰蒲林下秋,薜荔波中轻。山戛浴兰阯,水若居云屏。
菱蔓弱难定,杨花轻易飞。东皋春草色,惆怅掩柴扉。"
郎悟前后际,始知金仙妙。幸逢禅居人,酌玉坐相召。
关雎方作训,鸣凤自相求。可叹凌波迹,东川遂不流。
远郡卧残疾,凉气满西楼。想子临长路,时当淮海秋。"


菩萨蛮·绿云鬓上飞金雀 / 沈濂

帖燕留妆户,黏鸡待饷人。擎来问夫婿,何处不如真。"
清诗舞艳雪,孤抱莹玄冰。一枝非所贵,怀书思武陵。"
"将置酒,思悲翁。使君去,出城东。麦渐渐,雉子斑。
暾日衔东郊,朝光生邑里。扫除诸烟氛,照出众楼雉。
忽乎吾将行,宁俟岁云暮。
昊穹降元宰,君子方经纶。澹然养浩气,欻起持大钧。
"崇梵僧,崇梵僧,秋归覆釜春不还。落花啼鸟纷纷乱,
周王惑褒姒,城阙成陂陀。"


卖柑者言 / 李健

帝子隔洞庭,青枫满潇湘。怀君路绵邈,览古情凄凉。
新知虽满堂,中意颇未宣。忽逢翰林友,欢乐斗酒前。
鄙哉楚襄王,独好阳云台。"
会舞何飒沓,击钟弥朝昏。是时阳和节,清昼犹未暄。
见说云中擒黠虏,始知天上有将军。"
"天行云从指骊宫,浴日馀波锡诏同。彩殿氤氲拥香熘,
淡扫荆门烟,明标赤城烧。青葱林间岭,隐见淮海徼。
"良友唿我宿,月明悬天宫。道安风尘外,洒扫青林中。


卜算子·我住长江头 / 钟兴嗣

五行孰堪废,万物当及时。贤哉数夫子,开翅慎勿迟。"
玉杯鸾荐寿,宝算鹤知年。一睹光华旦,欣承道德篇。"
渺瀰江树没,合沓海潮连。迟尔为舟楫,相将济巨川。"
长驱塞上儿,深入单于垒。旌旗列相向,箫鼓悲何已。
一饮一憩兮气想灭。磷涟清淬兮涤烦矶,
暮来山水登临遍,览古愁吟泪如霰。唯有空城多白云,
惊禽栖不定,流芳寒未遍。携手更何时,伫看花似霰。"
汉宫南北对,飞观齐白日。游泳属芳时,平生自云毕。


高帝求贤诏 / 宋本

诸将多失律,庙堂始追悔。安能召书生,愿得论要害。
一日剧三年。乘兴嫌太迟,焚却子猷船。梦见五柳枝,
利器长材,温仪峻峙。
一水阻佳期,相望空脉脉。那堪岁芳尽,更使春梦积。
"始见青云干律吕,俄逢瑞雪应阳春。
"今日逢初夏,欢游续旧旬。气和先作雨,恩厚别成春。
暮雨投关郡,春风别帝城。东西殊不远,朝夕待佳声。"
今年花未落,谁分生别离。代情难重论,人事好乖移。


虞美人·扁舟三日秋塘路 / 赵期

还信忽从天上落,唯知彼此泪千行。"
郡临新安渚,佳赏此城偏。日夕对层岫,云霞映晴川。
草色官道边,桃花御沟里。天涯一鸟夕,惆怅知何已。"
风流三接令公香。南川粳稻花侵县,西岭云霞色满堂。
取乐须臾间,宁问声与音。"
"碧涧苍松五粒稀,侵云采去露沾衣。夜启群仙合灵药,
脱巾从会府,结绶归海裔。亲知送河门,邦族迎江澨。
"掾局劳才子,新诗动洛川。运筹知决胜,聚米似论边。


望海潮·洛阳怀古 / 刘镗

"沿溯非便习,风波厌苦辛。忽闻迁谷鸟,来报五陵春。
驱马涉大河,日暮怀洛京。前登太行路,志士亦未平。
嵇康殊寡识,张翰独知终。忽忆鲈鱼鲙,扁舟往江东。"
春情多艳逸,春意倍相思。愁心极杨柳,一种乱如丝。"
"黄鹤高楼已捶碎,黄鹤仙人无所依。黄鹤上天诉玉帝,
洛阳城头晓霜白,层冰峨峨满川泽。但闻行路吟新诗,
高标尚可仰,精爽今何之。一忤中常侍,衔冤谁见知。
朝野同称叹,园绮郁齐名。长衢轩盖集,饮饯出西京。