译文
虽然芳洁污垢混杂一起,只有纯洁品质不会腐朽。
雨绵绵,恨意难消,云层层,愁绪堆积,江南景色,依旧被称为上好美丽。水边村落,湖畔渔市,袅袅升起一缕孤零零的炊烟,那(na)么(me)淡,那么细。
夏日的若耶溪傍,美丽的采莲女三三俩俩采莲子。隔着荷花共(gong)(gong)人笑语,人面荷花相映红。
重重大门紧锁无处寻觅,但心中猜想其中必有千树的桃花。
忽然听得柴门狗叫,应是主人风雪夜归。
我曾(zeng)告诉贤者堵敖,楚国将衰不能久长。
商汤降临俯(fu)察四方,巧遇赏识贤臣伊尹。
伏身藏匿洞穴之中,还有什么事情要讲?
秋风刮起,白云飞。草木枯黄雁南归。
这位贫家姑娘回到家后一夜辗转无眠,只有梁间的燕子,听到她的长叹。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与(yu)正确呢?我说不是道(dao)德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论(lun)公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
注释
9.今言“华”(huā)如“华(huá)实”之“华(huá)”者,盖音谬也:汉字最初只有“华(huā)”字,没有“花”字,后来有了“花”字,“华”“花”分家,“华”才读为huá。(王安石认为碑文上的“花”是按照“华”的古音而写的今字,仍应读huā,而不应读“华(huá奢侈、虚浮)实”的huá。按,这里说的不是五岳中的“华(huà)山”)。言:说。盖:承接上文,解释原因,有“大概因为”的意思。谬:错误。
120.恣:任凭。
⑦椒:香物,用以降神;醑:美酒,用以祭神
3.虚氏村:地名。
⑺他情:暗指皇上的恩情。担阁:延误。
[27]凭陵:凭借,倚仗。
奇:对······感到惊奇(奇怪)。