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水龙吟·腰刀首帕从军

五代 / 姚彝伯

虎队手驱出,豹篇心卷藏。古今皆有言,勐将出北方。"
年方伯玉早,恨比四愁多。会待休车骑,相随出罻罗。
为报覃怀心结交,死生富贵存后凋。我心不畏朱公叔,
想同莺出谷,看似雁成行。礼罢知何适,随云入帝乡。"
追唿故旧连宵饮,直到天明兴未阑。"
汉家分刺诸侯贵,一曲阳春江水清。"
锦堆花密藏春睡。恋屏孔雀摇金尾,莺舌分明唿婢子。
大道母群物,达人腹众才。时吟尧舜篇,心向无为开。
贵相山瞻峻,清文玉绝瑕。代工声问远,摄事敬恭加。
"帝忧南国切,改命付忠良。壤画星摇动,旗分兽簸扬。
共看传赐出青冥。香随翠笼擎初到,色映银盘写未停。
斋日多如周太常。矻矻将心求净法,时时偷眼看春光。
珍重新诗远相寄,风情不似四登坛。"
剑用雄开匣,弓闲蛰受弢.凤姿尝在竹,鷃羽不离蒿。
半蹋金梯倚枝歇。垂空玉腕若无骨,映叶朱唇似花发。


水龙吟·腰刀首帕从军拼音解释:

hu dui shou qu chu .bao pian xin juan cang .gu jin jie you yan .meng jiang chu bei fang ..
nian fang bo yu zao .hen bi si chou duo .hui dai xiu che qi .xiang sui chu wei luo .
wei bao tan huai xin jie jiao .si sheng fu gui cun hou diao .wo xin bu wei zhu gong shu .
xiang tong ying chu gu .kan si yan cheng xing .li ba zhi he shi .sui yun ru di xiang ..
zhui hu gu jiu lian xiao yin .zhi dao tian ming xing wei lan ..
han jia fen ci zhu hou gui .yi qu yang chun jiang shui qing ..
jin dui hua mi cang chun shui .lian ping kong que yao jin wei .ying she fen ming hu bi zi .
da dao mu qun wu .da ren fu zhong cai .shi yin yao shun pian .xin xiang wu wei kai .
gui xiang shan zhan jun .qing wen yu jue xia .dai gong sheng wen yuan .she shi jing gong jia .
.di you nan guo qie .gai ming fu zhong liang .rang hua xing yao dong .qi fen shou bo yang .
gong kan chuan ci chu qing ming .xiang sui cui long qing chu dao .se ying yin pan xie wei ting .
zhai ri duo ru zhou tai chang .ku ku jiang xin qiu jing fa .shi shi tou yan kan chun guang .
zhen zhong xin shi yuan xiang ji .feng qing bu si si deng tan ..
jian yong xiong kai xia .gong xian zhe shou tao .feng zi chang zai zhu .yan yu bu li hao .
ban ta jin ti yi zhi xie .chui kong yu wan ruo wu gu .ying ye zhu chun si hua fa .

译文及注释

译文
我不(bu)能够携带天下人一起去避暑,又怎能忍心独自一个,到那儿去逍遥徜徉?
往年曾经到五陵去旅游,子夜歌声清丽月光满楼。
今天是腊日,我不在(zai)家陪着妻子儿女,说是去寻访僧人,其实也为的是自乐自娱。
棠梨的落叶红得好似胭脂一般,香气扑鼻的荞麦花啊洁白如雪。
我是在无花可观赏,无酒可饮的情况下过这个《清明》王禹偁 古诗节的,这样寂(ji)寞清苦的生活,就像荒山野庙的和尚,一切对于我来说都显得很萧条寂寞。
  鲁仲连见到辛垣衍却一言不发(fa)。辛垣衍说:“我看留在这座围城中的,都是有求于平原君的人;而今,我看先生的尊容,不像是有求于平原君的人,为什么还长久地留在这围城之中而不离去呢?”鲁仲连说:“世人认为鲍焦没有博大的胸怀而死去,这种看法都错了。一般人不了解他(ta)耻居浊世的心意,认为他是为个人打算。那秦国,是个抛弃礼仪而只崇尚战功的国家,用权诈之术对待士卒,像对待奴隶一样役使百姓(xing)。如果让它无所忌惮地恣意称帝,进而统治天下,那么,我只有跳进东海去死,我不忍心作它的顺民,我所以来见将军,是打算帮助赵国啊。”辛垣衍说:“先生怎么帮助赵国呢?”鲁仲连说:“我要请魏国和燕国帮助它,齐、楚两国本来就帮助赵国了。”辛垣衍说:“燕国嘛,我相信会听从您的;至于魏国,我就是魏国人,先生怎么能让魏国帮助赵国呢?”鲁仲连说:“魏国是因为没看清秦国称帝的祸患,才没帮助赵国。假如魏国看清秦国称帝的祸患后,就一定会帮助赵国。”
傍晚时分雷(lei)鸣电闪,想要归去有何忧愁?
轻柔的仙风吹拂着衣袖微微飘动,就像霓裳羽衣的舞姿,袅袅婷婷。寂
将军你争伐南方,胆气豪迈无比,腰间的钢刀如同一泓秋水般明亮 。
  顺治二年乙酉(年)四月,江都被(清兵)围困的(形势)很危急。督相史忠烈公知道局势(已)不可挽救,(就)召集众将领告诉他们说:“我发誓与扬州城同作殉国(之物),但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在城破时完成这个(为国而死)的大节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽(chou)出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。
山城野花开得虽迟也不必为此嗟叹惊讶。
不是现在才这样,

注释
⑵未遇:未得到赏识和重用;未发迹。行藏:指出处或行止。语本《论语·述而》:“用之则行,舍之则藏。”
(13)"共说清闲话":一起谈天说地。
⑵愁吟:哀吟。唐薛能《西县作》诗:“从此渐知光景异,锦都回首尽愁吟。”
远公传:梁代·释慧皎《高僧传》有东晋东林寺慧远法师的传记。
⑦簇带:簇,聚集之意。带即戴,加在头上谓之戴。济楚:整齐、漂亮。簇带、济楚均为宋时方言,意谓头上所插戴的各种饰物。
10.堡坞(wù):小城堡,此处是指由山石天然形成的。因此作者称其“小石城山”。
(35)丧师:指丧失民心。丧,亡、失;师,众、众庶。
1、高阳:颛顼之号。

赏析

  面对眼前奇异的景观,作者胸怀顿觉开阔。一种从未有过的感受油然而生:广大得如同浩气看不到它的边际。欣喜满意地同天地交游而设有尽期。于是“引筋满酌,颓然就醉”,以至于暮色降临也浑然不觉,仍不愿归去。此时作者觉得自己的心似乎己凝结,形体似乎已消散,他整个儿地同不停地运动变化着的万物融合在一起,达到了物我合而为一的忘我境界。然后才明白以前自以为“无远不到”“皆我有也”,其实并未真正游过,而真正的游赏应视作现存“始得西山”才开始。作者这个体验十分宝贵,是他精神上升华到一个新的境界的表现,他从政治,七的失败、被贬滴的一度消沉,开始解脱出来(chu lai),看到了希望,找到了出路。这是他始游西山的(shan de)最大收获。因此他写了这篇游记。最后说明游览时间。
  西方的文艺理论家在谈到积极浪漫主义的时候,常常喜欢用三个“大”来概括其特点:口气大、力气大、才气大。这种特点在李白身上得到了充分的体现。李白诗中曾反复出现过关于大鹏、关于天马、关于长江黄河和名山大岭的巨大而宏伟的形象。如果把李白的全部诗作比作交响乐的话,那么这些宏大形象就是这支交响乐中主导的旋律,就是这支交响乐中非常突出的、经常再现(zai xian)的主题乐章。在这些宏大的形象中,始终跳跃着一个鲜活的灵魂,这,就是诗人自己的个性。诗人写大鹏:“燀赫乎宇宙,凭陵乎昆仑,一鼓一舞,烟朦沙昏,五岳为之震荡,百川为之崩奔”(《大鹏赋》);诗人写天马:“嘶青云,振绿发”,“腾昆仑,历西极”,“口喷红光汗沟朱”,“曾陪时龙跃天衢”(《天马歌》)。诗人所写的山是:“太白与我语,为我开天关。愿乘泠风去,直出浮云间”(《登太白峰》);诗人所写的水是:“黄河落天走东海,万里泻入胸怀间”(《赠裴十四》)。李白总爱写宏伟巨大、不同凡响的自然形象,而在这些形象中又流露出这样大的口气,焕发着这样大的力气和才气,其原因就在这首《日出入行》的最后两句中──“吾将囊括大块,浩然与溟涬同科!”这是诗人“天地与我并生”、“万物与我为一”的自我形象。这个能与“溟涬同科”的“自我”,是李白精神力量的源泉,也是他浪漫主义创作方法的思想基础。
  另外,诗的语言亦复凝重而委婉,激亢而幽抑,侃侃申诉,娓娓动听在〈诗经〉中别具一格。
  信中战斗场面写得极有声色,是要说明,当时因为双方兵力悬殊,己方将帅的不顾大局,以及后来武帝处置失当(诛杀李陵全家),所以,他的投降完全是出于不得已,进而使读者产生同情;此外,屡用强烈对比,如身处异域而怀念故土,以寡兵深入众敌而浴血奋战,苏武持节荣归而他居人篱下,由此产生了强烈的艺术效果。
  这首诗以水边纤夫的生活为描写对象,通过一个纤夫的内心独白,写出了水上服役难以忍受的苦痛,对当时不合理的劳役制度进行了控诉,写得很有(hen you)层次。
  最后一联即景抒怀,抒发了诗人“何处染嚣尘”的出尘脱俗之心态。王勃面对色彩斑斓的春色,看到东园、西堰的花红柳绿,鱼鸟戏春,借“初晴山院里,何处染嚣尘”的明净美景,抒发了自己内心深处长期萌动的超尘出俗、思归田园的心态。
  这是一首描写淮河渔民生活的七绝诗歌,短短七言二十八个字便展示了一幅垂钓风情画。此诗情理兼备,意境高雅,一幅自然和谐、闲适安逸的垂钓图表现了渔者生活的乐趣。
  “八阵图名成卧龙,《六韬》书功在非熊。”则是说明诸葛亮和吕尚的丰功伟绩,进一步表现他们两个作为英雄所做出的功绩。
  其一是回忆情人晓镜中残妆慵懒的可人情态。诗人同韦丛结婚,二人恩爱无比,这首诗是“思”情人一夜恩爱晓起后残妆慵懒的动人情态。诗人不直接去抒写,而是“自爱残妆晓镜中”的情人,残妆晓镜中的她,钗环参差不齐,绿色丝缕丛杂不整。很快日出东方映照面颊红如一朵胭脂,脸庞肌肤红润柔腻好像要立即融化消溶一样,给读者展示了一幅明丽动人娇媚的风姿。
  颈联“霜落熊升树,林空鹿饮溪”,互文见意,写“山行”所见的动景。“霜落”则“林空”,既点时,又写景。霜未落而林未空,林中之“熊”也会“升树”,林中之“鹿”也要“饮溪”;但树叶茂密,遮断视线,“山行”者很难看见“熊升树”与“鹿饮溪”的野景,作者特意写出“霜落”、“林空”与“熊升树”、“鹿饮溪”之间的因果关系,正是为了表现出那是“山行”者眼中的野景。惟其是“山行”者眼中的野景,所以饱含着“山行”者的“野情”。“霜落”而“熊升树”,“林空”而“鹿饮溪”,很是闲适,野趣盎然。
  关于小说的人物形象,《《姽婳词》曹雪芹 古诗》这段情节在小说描述晴雯之死的过程中是强行插入的,表面上像是游离的、节外生枝的。贾宝玉吊晴雯扑了空回来,就被叫去做吊林四娘的诗,做成《《姽婳词》曹雪芹 古诗》,作者连过渡的文字也不要,紧接着就让他撰写《芙蓉女儿诔》,这一切其实都是有用意的,那就是通过诗来暗示诔文中所包含的政治寄托。然而,把一个以生命去酬答平日恩宠的贵族姬妾与一个遭封建势力迫害而死的女奴放在一起写,以便作某种类比的意图,从阶级观点来看是有问题的。它同样清楚地表明了曹雪芹思想中所存在的深刻矛盾。
  最后一句是《柳》寇准 古诗丝的画面,“密映钱塘苏小家”,好一幅江南春色图。
  诗的颈联和尾联,酒伴来相命,开樽共解酲。当杯已入手,歌妓莫停声。
  此诗艺术表现上更其成功之处,则在于重叠中求变化,从而形成绝妙的咏叹调。一是情感上的重叠变化。首句先括尽题意,说得时诚可高兴失时亦不必悲伤;次句则是首句的补充,从反面说同一意思:倘不这样,“多愁多恨”,是有害无益的;三、四句则又回到正面立意上来,分别推进了首句的意思:“今朝有酒今朝醉”就是“得即高歌”的反复与推进,“明日愁来明日愁”则是“失即休”的进一步阐发。总之,从头至尾,诗情有一个回旋和升腾。二是音响即字词上的重叠变化。首句前四字与后三字意义相对,而二、六字(“即”)重叠;次句是紧缩式,意思是多愁悠悠,多恨亦悠悠,形成同意反复。三、四句句式相同,但三句中“今朝”两字重叠,四句中“明日愁”竟然三字重叠,但前“愁”字属名词,后“愁”字乃动词,词性亦有变化。可以说,每一句都是重叠与变化手牵手走,而每一句具体表现又各各不同。把重叠与变化统一的手法运用得尽情尽致,在小诗中似乎是最突出的。

创作背景

  杜叔高的《锦帐春》原词已经失传,无法参照,给理解辛弃疾的和词带来一定困难。和词中的“几许风流,几般娇懒”,显然是写女性。大约“席上”有歌妓侑酒。为杜叔高所恋,情见于词,所以和词即就此发挥。

  

姚彝伯( 五代 )

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简 介

姚彝伯 姚彝伯(1894-1969),一作夷白,名公良,号伯子,别署恬翁、一禅、一禅居士,江苏兴化人,辛亥革命的精神先驱--"南社"成员,工诗文辞,诗人,中医学家。

咏史八首 / 潘文虎

求观众丘小,必上泰山岑。求观众流细,必泛沧溟深。
倚诗为活计,从古多无肥。诗饥老不怨,劳师泪霏霏。"
数日方离雪,今朝又出山。试凭高处望,隐约见潼关。
"白日已昭昭,干戈亦渐消。迎师亲出道,从谏早临朝。
羲和驻其轮,四海借馀晖。极目何萧索,惊风正离披。
竹薮添堕简,石矶引钩饵。溪湾转水带,芭蕉倾蜀纸。
"听乐别离中,声声入幽肠。晓泪滴楚瑟,夜魄绕吴乡。
饮啄颇廉俭,音响亦柔雌。百巢同一树,栖宿不复疑。


天净沙·为董针姑作 / 李巽

渔阳千里道,近如中门限。中门逾有时,渔阳长在眼。
"双雉在野时,可怜同嗜欲。毛衣前后成,一种文章足。
当是汝母贤,日夕加训诱。尚书当毕功,礼记速须剖。
开缄白云断,明月堕衣襟。南风嘶舜琯,苦竹动猿音。
多才自劳苦,无用只因循。辞免期匪远,行行及山春。"
幸有伶者妇,腰身如柳枝。但令送君酒,如醉如憨痴。
俗尚东皇祀,谣传义帝冤。桃花迷隐迹,楝叶慰忠魂。
别来就十年,君马记騧骊。长女当及事,谁助出帨缡。


赠卖松人 / 宋无

罗裙蝉鬓倚迎风,双双伯劳飞向东。"
他日期君何处好,寒流石上一株松。"
汝岂无朋匹,有口莫肯开。汝落蒿艾间,几时复能飞。
草诏令归马,批章答献獒。银花悬院榜,翠羽映帘绦。
莫嗟独笑无往还,月中芳桂难追攀。况值乱邦不平年,
"楼下芳园最占春,年年结侣采花频。
既涉于浐,乃翼乃前。孰图厥犹,其佐多贤。
顾余昧时调,居止多疏慵。见书眼始开,闻乐耳不聪。


得献吉江西书 / 归允肃

悠哉风土人,角黍投川隅。相传历千祀,哀悼延八区。
"大弦嘈囋小弦清,喷雪含风意思生。
不负风光向杯酒。酒酣襞笺飞逸韵,至今传在人人口。
驹麛着爪牙,勐虎借与皮。汝头有缰系,汝脚有索縻。
何处深春好,春深阿母家。瑶池长不夜,珠树正开花。
鸣玉机全息,怀沙事不忘。恋恩何敢死,垂泪对清湘。"
"浮艳侵天难就看,清香扑地只遥闻。
他时若写兰亭会,莫画高僧支道林。


流夜郎至西塞驿寄裴隐 / 朱滋泽

耳静烦喧蚁,魂惊怯怒蛙。风枝散陈叶,霜蔓綖寒瓜。
乐府无人传正声。秋虫暗穿尘作色,腹中不辨工人名。
亘空欲驾鼋鼍桥。惊湍蹙缩悍而骄,大陵高岸失岧峣.
"独上西楼尽日闲,林烟演漾鸟蛮蛮。
褥缝篸双线,钩绦辫五总。蜀烟飞重锦,峡雨溅轻容。
徒怀青云价,忽至白发年。何当补风教,为荐三百篇。"
晚色连荒辙,低阴覆折碑。茫茫古陵下,春尽又谁知。"
永保无疆寿,长怀不战心。圣朝多庆赐,琼树粉墙阴。


白头吟 / 周锷

"来朝当路日,承诏改辕时。再领须句国,仍迁少昊司。
鸾飞远树栖何处,凤得新巢想称心。红壁尚留香漠漠,
"迢迢山上路,病客独行迟。况此分手处,当君失意时。
不学汝无端小虫子,叶叶水上无一事,忽遭风雨水中死。"
不修其操行,贱薄似汝稀。岂不忝厥祖,腼然不知归。
"雨过远山出,江澄暮霞生。因浮济川舟,遂作适野行。
"少华类太华,太室似少室。亚相与丞相,亦复无异质。
喜见夏日来,变为松景清。每将逍遥听,不厌飕飗声。


阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中 / 刘绩

"南北风烟即异方,连峰危栈倚苍苍。
秋深头冷不能剃,白黑苍然发到眉。"
土膏滋玄液,松露坠繁柯。南东自成亩,缭绕纷相罗。
鸣声相唿和,无理只取闹。周公所不堪,洒灰垂典教。
闻说旱时求得雨,只疑科斗是蛟龙。"
"山中琉璃境,物外琅琊溪。房廊逐岩壑,道路随高低。
旧馆有遗琴,清风那复传。"
问牛悲衅钟,说彘惊临牢。永遁刀笔吏,宁期簿书曹。


登徒子好色赋 / 姚文田

宿处近鹤巢,清唳孤吟声相交。月轮下射空洞响,
"走马温汤直隼飞,相逢矍铄理征衣。
属思光难驻,舒情影若遗。晋臣曾比德,谢客昔言诗。
闻说殷勤海阳事,令人转忆舜祠山。"
洛下思招隐,江干厌作藩。按经修道具,依样买山村。
"赤水今何处,遗珠已渺然。离娄徒肆目,罔象乃通玄。
"栖栖复汲汲,忽觉年四十。今朝满衣泪,不是伤春泣。
"长安风雨夜,书客梦昌谷。怡怡中堂笑,小弟栽涧菉。


桑生李树 / 秾华

驰辞对我策,章句何炜煌。相公朝服立,工席歌鹿鸣。
旦夕不相离,比翼若飞鸾。而我亦何苦,三十身已鳏。
"闭院开轩笑语阑,江山并入一壶宽。微风但觉杉香满,
可来复可来,此地灵相亲。"
"玉柱泠泠对寒雪,清商怨徵声何切。
最忆过时留宴处,艳歌催酒后亭深。"
丹丘信云远,安得临仙坛。瘴江冬草绿,何人惊岁寒。
日出洲渚静,澄明皛无垠。浮晖翻高禽,沉景照文鳞。


小雅·巧言 / 吕太一

山人无事秋日长,白昼懵懵眠匡床。因君临局看斗智,
能言青鸟罢衔笺。金盆已覆难收水,玉轸长抛不续弦。
阁倚晴天见凤巢。山色葱笼丹槛外,霞光泛滟翠松梢。
古树浮绿气,高门结朱华。始见峥嵘状,仰止逾可嘉。"
韶阳李太守,高步凌云烟。得客辄忘食,开囊乞缯钱。
交道贱来见,世情贫去知。高闲思楚逸,澹泊厌齐儿。
"北虏胶堪折,秋沙乱晓鼙。髯胡频犯塞,骄气似横霓。
夜阑纵捭阖,哆口疏眉厖。势侔高阳翁,坐约齐横降。