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好事近·春雨细如尘

唐代 / 释显彬

别时孤云今不飞,时独看云泪横臆。"
"化佛示持帚,仲尼称执鞭。列生御风归,饲豕如人焉。
幽意随登陟,嘉言即献酬。乃知缝掖贵,今日对诸侯。"
红浸珊瑚短,青悬薜荔长。浮查并坐得,仙老暂相将。"
"舟师分水国,汉将领秦官。麾下同心吏,军中□□端。
美才应自料,苦节岂无成。莫以山田薄,今春又不耕。"
望太灵兮俨而安,澹油溶兮都清闲。"
"寺下春江深不流,山腰官阁迥添愁。含风翠壁孤云细,
"古庙风烟积,春城车骑过。方修汉祖祀,更使沛童歌。
隅目青荧夹镜悬,肉骏碨礌连钱动。朝来久试华轩下,
"连素穗,翻秋气,细节疏茎任长吹。共作月中声,
"明府岂辞满,藏身方告劳。青钱买野竹,白帻岸江皋。
"昔年高接李膺欢,日泛仙舟醉碧澜。诗句乱随青草落,
命代良工岂见遗。试作珪璋礼天地,何如瓀fZ在阶墀。"
风雨时时龙一吟。舟人渔子歌回首,估客胡商泪满襟。
"方外主人名道林,怕将水月净身心。
志在麒麟阁,无心云母屏。卓氏近新寡,豪家朱门扃。
萦沙惹草细于毛。蜜蜂蝴蝶生情性,偷眼蜻蜓避百劳。"
契阔惭行迈,羁离忆友于。田园同季子,储蓄异陶朱。
境对知心妄,人安觉政和。绳床摇麈尾,佳趣满沧波。"
黄尘翳沙漠,念子何当归。边城有馀力,早寄从军诗。"


好事近·春雨细如尘拼音解释:

bie shi gu yun jin bu fei .shi du kan yun lei heng yi ..
.hua fo shi chi zhou .zhong ni cheng zhi bian .lie sheng yu feng gui .si shi ru ren yan .
you yi sui deng zhi .jia yan ji xian chou .nai zhi feng ye gui .jin ri dui zhu hou ..
hong jin shan hu duan .qing xuan bi li chang .fu cha bing zuo de .xian lao zan xiang jiang ..
.zhou shi fen shui guo .han jiang ling qin guan .hui xia tong xin li .jun zhong ..duan .
mei cai ying zi liao .ku jie qi wu cheng .mo yi shan tian bao .jin chun you bu geng ..
wang tai ling xi yan er an .dan you rong xi du qing xian ..
.si xia chun jiang shen bu liu .shan yao guan ge jiong tian chou .han feng cui bi gu yun xi .
.gu miao feng yan ji .chun cheng che qi guo .fang xiu han zu si .geng shi pei tong ge .
yu mu qing ying jia jing xuan .rou jun wei lei lian qian dong .chao lai jiu shi hua xuan xia .
.lian su sui .fan qiu qi .xi jie shu jing ren chang chui .gong zuo yue zhong sheng .
.ming fu qi ci man .cang shen fang gao lao .qing qian mai ye zhu .bai ze an jiang gao .
.xi nian gao jie li ying huan .ri fan xian zhou zui bi lan .shi ju luan sui qing cao luo .
ming dai liang gong qi jian yi .shi zuo gui zhang li tian di .he ru ruan fZzai jie chi ..
feng yu shi shi long yi yin .zhou ren yu zi ge hui shou .gu ke hu shang lei man jin .
.fang wai zhu ren ming dao lin .pa jiang shui yue jing shen xin .
zhi zai qi lin ge .wu xin yun mu ping .zhuo shi jin xin gua .hao jia zhu men jiong .
ying sha re cao xi yu mao .mi feng hu die sheng qing xing .tou yan qing ting bi bai lao ..
qi kuo can xing mai .ji li yi you yu .tian yuan tong ji zi .chu xu yi tao zhu .
jing dui zhi xin wang .ren an jue zheng he .sheng chuang yao zhu wei .jia qu man cang bo ..
huang chen yi sha mo .nian zi he dang gui .bian cheng you yu li .zao ji cong jun shi ..

译文及注释

译文
  自从金人的铁蹄踏碎了祖国的河山,十年了,回望故乡洛阳,路是那么的漫长。岁月使我变得衰老不(bu)堪,今天,我独自一个,流落在青墩溪畔,在煦煦春风中,欣赏着盛开的牡丹。
刘备像汉光武一样一挽汉朝之颓运,得到了孔(kong)明这条“卧龙”的辅佐。
我倍加珍惜现在幸福的每分每秒,我永远也不会忘了和你相爱,这么幸福欢乐的时光。
如今又是重阳节,虽然应景传杯但是却毫无意绪,任凭尘埃落满素笺,随便让蠹虫蛀坏毛笔,未完成的词章经过许多年也懒得再将它续写上。半轮素月的斜辉洒满东篱。泠泠清清的寒夜,蟋蟀仿佛也在唉声叹气,悄声低语。我已经是白发苍苍的老人了,只是因为愁绪万千,而任随狂风把帽子吹去,我独自一个人把茱萸细细观看,只能预定明年再登临那山峰的高处。
神奇自然汇聚了千种美景,山南山北分隔出清晨和黄昏。
在菊花开放的时候,我正好回来了。伴着虎溪的高僧、鹤林的好友、龙山的名士;又好像杜甫、陶渊明和李白;还有洞庭山的柑橘、金华的名酒、西湖的肥(fei)蟹。哎,楚大夫你可不要见怪呀!
  《文王》佚名 古诗神灵升上天,在天上光明显耀。周虽是古老的邦国,承受天命建立新王朝。这周朝光辉荣耀,上帝的意旨完全遵照。《文王》佚名 古诗神灵升降天庭,在上帝身边多么崇高。
何况一个国家的政事啊,更是头绪纷繁错杂纠结。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!古人有话不可忘:“大树拔倒根出土,枝叶虽然暂不伤,树根已坏难久长。”殷商镜子并不远,应知夏桀啥下场。
在吴县作了两年官,登虎丘山六次。最后一次和江进之、方子公一起登,坐在生公石上等候月出。唱歌的人听说县令到来,都躲避开了。我因此对进之说:“做官的横行气盛,衙役庸俗粗野,是多么厉害呀!以(yi)后不作官了,有不在这石上听歌的,有月亮为证!”现在我有幸得以免去官职客居吴县,虎丘的月亮不知道还记得我的话吗?
以前你游历梁地没有遇上知己,现在到越地去终于可以获得重用了。
征人去辽阳已经多年,如今什么音信都没有。佳人正在慢拨慢弹(dan)着琴,表达着心中的郁结,她的伤心泪沾湿了那美丽的长睫,她技艺超群,将《梁州》曲演奏得哀彻云霄。千古事,如一场云飞烟灭。贺老再也没有消息,沉香亭北的繁华也从此风光不再。当音乐弹到这里,真让人伤心欲绝。

注释
66.虺(huǐ):毒蛇。
⑧灯花结:灯芯烧结成花,旧俗以为有喜讯。
21.能以神卜:能够凭借神力占卜。
抚膺:抚胸叹息以表示愤慨。
1、烟树:烟雾笼罩的树林。
9、为:担任
⑶一叶舟:船如一叶,极言其小。

赏析

  黄莺在这里是被赞美的,它的勤劳换来了洛阳的美丽,而这里面如果没有春天的力量,鸟儿固然不会飞来编织锦绣,柳树的枝条也没有翠绿的颜色,织起来也就不会那么艳丽了。所以赞美黄莺其实就是在赞美春天的勃勃生机,赞美春天带来了万物的欣欣向荣。诗人心中对春天的崇敬之情,通过“多少功夫织得成”来表达,一句感叹将情绪宣泄了出来,和前面的诗句相辅相成,浑然一体。
  “东园桃李芳已歇,独有杨花娇暮春。”结尾再以桃李消歇,反衬杨花。一个“娇”字,再次以花拟人,遣辞传神。没有上文少女戏花,“娇”字意境就不复存在,没有花戏少女“娇”字神态就无从说(shuo)起。一结贯通全篇,风神摇曳。通篇至此流走轻灵,一气呵成。
  “寄言游春客,乞君一回视。君爱绕指柔,从君怜柳杞;君求悦目艳,不敢争桃李;君若作大车,轮轴材须此。”这里形容温柔婉顺的媚态。在白居易的诗中,绕指柔多用于贬意,以讽刺那些苟合曲从的小人。如在《李都慰古剑》一诗有:“至宝有本性,精刚无与俦,可使寸寸折,不能绕指柔。”诗人说:“游春的人们,请你们回头看一眼:假如你们喜爱柔顺的媚态,请你们去观赏柳树杞树,假如你们追求悦目娇艳,那么没有什么能比得上桃树李树,如果你们要制作大车,作轮轴的却必须是枣树的树干。”在这里,诗人使用排比句式,语气促迫,一改前文那种舒缓的节奏。诗人先柳杞后桃李,将人的视线引开,然后陡然一转,如飞瀑直下,惊心动魄,点出全诗的主题。
  这首诗在艺术上善于映衬与妙用指代。一、二句对环境的描写,竭力突出自然环境的恶劣,用浓重氛围映衬从军将士无所畏惧的精神风貌。如果是在风和日丽、山明水净的条件下行军,便难能见出士气的昂扬坚强了。适应氛围描写的需要,在押韵上采用了入声的韵脚,一、二、四句末一字入韵,“裂”、 “折”、“雪”都是入声“屑”韵字,韵尾为舌尖音,收音短促,适宜于抒写或悲或壮的诗情。
  邓牧于癸巳(1293)春暮二十四日游雪窦山。这篇游记留下了他的踪迹,也使我们今天能一睹七百年前的雪窦山的风光。
  在这篇文章里,墨子(mo zi)对战争的性质看得是比较清楚的。他能明确指出楚攻宋之不义,因而他不辞辛劳,长途跋涉赶到楚国都城,以实际行动去制止战争的发(de fa)生。正因为墨子站在正义一边,所以自始至终,都以主动进攻的姿态向《公输》墨子及弟子 古诗盘及其主子楚王进行了无可调和的斗争,而且理直气壮,义正辞严。要想制止这场战争的发生,是一件极为不易的事。然而墨子终于制止了这场战争。这固然同墨子的机智善辩颇有关系,但更重要的却在于他能够针对敌方的要害展开攻势。首先,他从道义上击败敌人。墨子至楚后,《公输》墨子及弟子 古诗盘问他为何而来,他说:“北方有侮臣者,愿借子杀之。”先是使得《公输》墨子及弟子 古诗盘“不说(悦)”,继而逼出“吾义固不杀人。”但《公输》墨子及弟子 古诗盘只知道杀一人谓之不义,却不知兴师攻宋杀更多的人,是更大的不义。所以墨子接着指出:“义不杀少而杀众,不可谓知类。”把《公输》墨子及弟子 古诗盘说得哑口无言。在十分狼狈的情况下,《公输》墨子及弟子 古诗盘不得不把责任转嫁到楚王身上。墨子见楚王,同样采取了“以子之矛攻子之盾”的办法,从道义上谴责楚攻宋之不义。他以富人盗窃穷人为喻,问楚王“此为何若人”,使楚王承认此人“必为有窃疾矣”。因此楚以富有之国而攻伐贫穷之宋,正“为与此同类”。在墨子强有力的论据面前,楚王也不得不诺诺称是。《公输》墨子及弟子 古诗盘的“义不杀少而杀众”和楚王以富窃贫,在道义上都是站不住的,因而他们理屈词穷,弄得尴尬不堪。从而说明对于强大而又顽固之敌,只是在道义上攻破它还远远不够,与此同时,还必须在实力上同敌人较量,并压倒它,才有可能迫使侵略者放弃勃勃野心。墨子意识到了这一点。因而他“解带为城,以牒为械。《公输》墨子及弟子 古诗盘九设攻城之机变。子墨子九距之。《公输》墨子及弟子 古诗盘之攻械尽,子墨子之守圉有余”。这虽然只停留于近乎纸上谈兵,却是一次战术上的较量,大大灭了《公输》墨子及弟子 古诗盘仗恃云梯之械攻宋的嚣张气焰。《公输》墨子及弟子 古诗盘虽被挫败,但侵宋之心仍然不死。直到墨子说出即使杀掉他,“然臣之弟子禽滑厘等三百人,已持臣守圉之器,在宋城上而待楚寇矣”之时,在实力的对抗之下,才使《公输》墨子及弟子 古诗盘和楚王死了攻宋之心。
  “诗”有“四始”,是司马迁在《史记·孔子世家》中具体提出来的。他说:“古者,诗三千余篇,及至孔子,去其重,取可施于礼义,上采契、后稷,中述殷、周之盛,至幽、厉之缺,始于衽席,故曰:‘《关雎》之乱,以为《风》始,《鹿鸣》为《小雅》始,《文王》为《大雅》始,《清庙》为《颂》始。’”他的话不一定可靠,而“四始”云云,据说又是来自鲁诗之说。而作为毛诗学说思想体系的《毛诗序》,却又仅仅把风、小雅、大雅和颂四种诗类作为“四始”。其实,自古以来虽然都讲“四始”,而他们的说法又是众说纷纭、让人莫衷一是的。他们重视“四始”,实际代表了他们对整部《诗经》编辑思想体系的根本看法。按照毛诗的观点,整部《诗经》,都是反映和表现王道教化的,所以郑玄笺说:“‘始’者,王道兴衰之所由。”因此,每类诗的第一篇,就具有特殊的意义。
  全诗四句,但情思复杂。它借舜帝口吻抒发了先民对(min dui)“南风”既赞美又祈盼的双重感情。因为,清凉而适时的南风,对万民百姓的生活是那样重要,那样不可缺少。
  这首抒情诗抓住了人生片断中富有戏剧性的一刹那,用白描的手法,寥寥几笔,就使人物、场景跃然纸上,栩栩如生。它不以任何色彩映衬,似墨笔画;它不用任何妆饰烘托,是幅素描;它不凭任何布景借力,犹如一曲男女声对唱;它截头去尾,突出主干,又很象独幕剧。题材平凡,而表现手法不凡。
  这首《《黄河》罗隐 古诗》,不是真要赋咏《黄河》罗隐 古诗 ,而是借事寓意,抨击和讥嘲唐代的科举制度。
  但诗歌尾联,诗人又不得不面对现实生活的落寞,思念故乡,但在他眼前的仍是烟云横断。这意境与崔颢的“日暮乡关何处是,烟波江上使人愁”有异曲同工之妙。
  唐诗中,以春和月为题的不少。或咏春景而感怀,或望明月而生情思。此诗写春,不唯不从柳绿桃红之类的事物着笔,反借夜幕将这似乎最具有春天景色特点的事物遮掩起来,写月,也不细描其光影,不感叹其圆缺;而只是在夜色中调进半片月色,这样,夜色不至太浓,月色也不至太明,造成一种蒙胧而和谐的旋律。
  表现上,此诗主要采用了拟物的手法。一处用“一枝梅”,一处用“白莲”,后者尤其给人以深刻的印象。当然,以莲花比美人,并不是武元衡的独(de du)创。稍晚于武元衡的白居易也曾以莲花比女子,如“姑山半峰看,瑶水一枝莲(《玉真张观主下小女冠阿容》)。但比较地说,白居易只是运用了拟物一种手法,以形象显出单纯的美;武元衡在拟物时,兼用了烘托的手法,让诗中女子在一群越女的映衬下亮相,然后再过渡到莲花的比拟上,更有一种优美的意境和特殊的艺术效果。不过,全诗的情调只是在吐露对白衣少女美貌的神往之情,诗旨便不可取了。
  诗的后六句为第三层,写秦人为奄息临穴送殉的悲惨惶恐的情状。“惴惴其栗”一语,就充分描写了秦人目睹活埋惨象的惶恐情景。这惨绝人寰的景象,灭绝人性的行为,使目睹者发出愤怒的呼号,质问苍天为什么要“歼我良人”。这是对当权者的谴责,也是对时代的质询。“如果可以赎回奄息的性命,即使用百人相代也是甘心情愿的啊!”由此可见,秦人对“百夫之特”的奄息的悼惜之情了。第二章悼惜仲行,第三章悼惜针虎,重章叠句,结构与首章一样,只是更改数字而已。

创作背景

  汉末魏晋时,又有很多的丁零族人南迁,这样,富饶的漠南地区成为敕勒人游牧的地区。当然大部分敕勒人还留在原来的牧地。当时敕勒人的游牧地域东到贝加尔湖,西到土拉河、阿尔泰山一带。当时,由于敕勒人造车业很出名,他们造的车车轮直径最长者达1.4左右,超过了当地牛身的高度,与马的身高相差无几。这种高轮大车,可以在草茂而高,积雪深厚,且多沼泽的地区顺利通行。所以当时南方人称他们为高车。据记载,当时的铁勒部落分布广在大漠南北的9个地区,共有四十个不同名称的部落。比较著名的部落有副伏罗部、斛律部、吐突邻部、袁纥部、敕力犍部、幡豆建部等。 由于游牧在北方的敕勒各部落日益强大起来,对当时的柔然和北魏统治阶级构成了威胁。北魏统治阶级曾多次攻打敕勒各部,这样很多敕勒部落相继归附北魏。五世纪初,北魏王朝曾把贝加尔湖东部敕勒人数十万落都迁徙到漠南一带。使漠南一带畜牧业发展很快。由于受汉族文化的影响,逐渐懂得了农耕。据记载,北魏文成帝时期,“五部高车合聚祭天,众至数万,大会走马杀牲,游绕歌声忻忻,其俗称自前世以来无盛于此。”这样空前的盛会,敕勒人乘着高车,唱着优美的牧歌,行进在草原,就是在今天看来,也是很壮观之事。由于漠南地区当时主要是敕勒人聚居的地方,他们把漠南一带成为“敕勒川”。著名的《《敕勒歌》乐府诗集 古诗》,是北齐时敕勒人的鲜卑语的牧歌,后被翻译成汉语。

  

释显彬( 唐代 )

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简 介

释显彬 释显彬,字守中,俗姓周,安吉(今属浙江)人。住宝梵寺。清同治《湖州府志》卷九一有传。

春游曲 / 缪宝娟

洛下舟车入,天中贡赋均。日闻红粟腐,寒待翠华春。
旅行虽别路,日暮各思归。欲下今朝泪,知君亦湿衣。
"时鸟催春色,离人惜岁华。远山随拥传,芳草引还家。
"玉节朝天罢,洪炉造化新。中和方作圣,太素忽收神。
宦情知己少,生事托人多。草色微风长,莺声细雨和。
"南极老人自有星,北山移文谁勒铭。征君已去独松菊,
鼓角缘边郡,川原欲夜时。秋听殷地发,风散入云悲。
系越有长缨,封关只一丸。冏然翔寥廓,仰望惭羽翰。


后出塞五首 / 黄虞稷

"湖上孤帆别,江南谪宦归。前程愁更远,临水泪沾衣。
清旷凉夜月,裴回孤客舟。渺然风波上,独爱前山秋。
宗臣则庙食,后祀何疏芜。彭城英雄种,宜膺将相图。
池水观为政,厨烟觉远庖。西川供客眼,唯有此江郊。"
隐嶙抱元气,氤氲含青霭。云崖媚远空,石壁寒古塞。
新歌善舞,弦柱促兮;荒岩之人,自取其毒兮。"
似君须向古人求。"
典秩崇三礼,临戎振五兵。更闻传世业,才子有高名。


潼关河亭 / 郑明

独坐不堪朝与夕,高风萧索乱蝉悲。"
忆昨逍遥供奉班,去年今日侍龙颜。麒麟不动炉烟上,
十五富文史,十八足宾客。十九授校书,二十声辉赫。
沧溟不让水,疵贱也朝天。"
买山将作计偏长。荒凉鸟兽同三径,撩乱琴书共一床。
人去藤花千里强,藤花无主为谁芳。相思历乱何由尽,
东岭西峰兮同白云,鸡鸣犬吠兮时相闻。
百万传深入,寰区望匪它。司徒下燕赵,收取旧山河。


忆江南词三首 / 戴喻让

櫁du樽兮不香,拔丰茸兮已实。岂元化之不均兮,
"雨时山不改,晴罢峡如新。天路看殊俗,秋江思杀人。
"(《大濩》,有殷氏之乐歌也,其义盖称汤救天下,
悠然想扬马,继起名硉兀。有文令人伤,何处埋尔骨。
居常耻前王,不思天子游。意欲出明堂,便登浮海舟。
回风片雨谢时人。"
滋移有情教,草木犹可化。圣贤礼让风,何不遍西夏。
宝塔宝楼阁,重檐交梵天。譬如一明珠,共赞光白圆。


南歌子·驿路侵斜月 / 曾槃

萦沙惹草细于毛。蜜蜂蝴蝶生情性,偷眼蜻蜓避百劳。"
深栽小斋后,庶近幽人占。晚堕兰麝中,休怀粉身念。"
"蜂虿聚吴州,推贤奉圣忧。忠诚资上策,仁勇佐前筹。
碧玉徒强名,冰壶难比德。唯当寂照心,可并奫沦色。
元化浘浘兮,孰知其然。至道泱泱兮,由之以全。"
"窈窕清禁闼,罢朝归不同。君随丞相后,我往日华东。
上阳宫树千花发。疏家父子错挂冠,梁鸿夫妻虚适越。"
野庄乔木带新烟。北风吹雁声能苦,远客辞家月再圆。


送魏大从军 / 高岱

江水清源曲,荆门此路疑。晚来高兴尽,摇荡菊花期。"
"青帘白舫益州来,巫峡秋涛天地回。石出倒听枫叶下,
从来不可转,今日为人留。"
乞为寒水玉,愿作冷秋菰。何似儿童岁,风凉出舞雩。
秋菰成黑米,精凿传白粲。玉粒足晨炊,红鲜任霞散。
自说二女啮臂时,回头却向秦云哭。
雄镇荆州继吾祖。裁缝云雾成御衣,拜跪题封向端午。
社稷苍生计必安,蛮夷杂种错相干。


清平乐·年年雪里 / 王继香

华夷山不断,吴蜀水相通。兴与烟霞会,清樽幸不空。"
归号故松柏,老去苦飘蓬。"
东柯好崖谷,不与众峰群。落日邀双鸟,晴天养片云。
豪俊何人在,文章扫地无。羁游万里阔,凶问一年俱。
"上书一见平津侯,剑笏斜齐秣陵尉。朝垂绶带迎远客,
我心寄青霞,世事惭苍鹿。遂令巢许辈,于焉谢尘俗。
"复作归田去,犹残获稻功。筑场怜穴蚁,拾穗许村童。
边马仰天嘶白草。明妃愁中汉使回,蔡琰愁处胡笳哀。


卜算子·悼国际共产主义战士艾地同志 / 边向禧

"乐极伤头白,更长爱烛红。相逢难衮衮,告别莫匆匆。
郭亭传急符,来往迹相追。更无宽大恩,但有迫促期。
"今朝腊月春意动,云安县前江可怜。一声何处送书雁,
"少时方浩荡,遇物犹尘埃。脱略身外事,交游天下才。
纡馀脂膏地,惨澹豪侠窟。仗钺非老臣,宣风岂专达。
"石马双双当古树,不知何代公侯墓。
"疾风吹尘暗河县,行子隔手不相见。湖城城南一开眼,
"江水长流地,山云薄暮时。寒花隐乱草,宿鸟择深枝。


无题·重帏深下莫愁堂 / 秦赓彤

甲兵分圣旨,居守付宗臣。早发云台仗,恩波起涸鳞。"
"数岁白云里,与君同采薇。树深烟不散,溪静鹭忘飞。
广固才登陟,毗陵忽阻修。三台冀入梦,四岳尚分忧。
乡里小儿狐白裘。生男堕地要膂力,一生富贵倾邦国。
"地下苏司业,情亲独有君。那因丧乱后,便有死生分。
水散巴渝下五溪。独鹤不知何事舞,饥乌似欲向人啼。
"秋水通沟洫,城隅进小船。晚凉看洗马,森木乱鸣蝉。
"薄税归天府,轻徭赖使臣。欢沾赐帛老,恩及卷绡人。


墨萱图·其一 / 饶金

胡虏三年入,干坤一战收。举鞭如有问,欲伴习池游。"
星台二妙逐王师,阮瑀军书王粲诗。日落猿声连玉笛,
"行行独出故关迟,南望千山无尽期。见舞巴童应暂笑,
初筵阅军装,罗列照广庭。庭空六马入,駊騀扬旗旌。
莲界千峰静,梅天一雨清。禅庭未可恋,圣主寄苍生。"
"故人穷越徼,狂生起悲愁。山海万里别,草木十年秋。
"许询清论重,寂寞住山阴。野路接寒寺,闲门当古林。
久露清初湿,高云薄未还。泛舟惭小妇,飘泊损红颜。"