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青衫湿·悼亡

先秦 / 冯兴宗

"真僧法号号僧伽,有时与我论三车。问言诵咒几千遍,
"握手一相送,心悲安可论。秋风正萧索,客散孟尝门。
听猿收泪罢,系雁待书稀。蛮貊虽殊俗,知君肝胆微。"
"二月韶光好,春风香气多。园中花巧笑,林里鸟能歌。
若为别得横桥路,莫隐宫中玉树花。"
长似孤云无所依。西城黯黯斜晖落,众鸟纷纷皆有托。
长揖蒙垂国士恩,壮心剖出酬知己。一别蹉跎朝市间,
一代繁华皆共绝,九原唯望冢累累。"
"河流有深曲,舟子莫能知。弭棹临沙屿,微吟西日驰。
礼洽欢逾长,风恬暑更回。国朝将舜颂,同是一康哉。"
"忝职畿甸淹,滥陪时俊后。才轻策疲劣,势薄常驱走。


青衫湿·悼亡拼音解释:

.zhen seng fa hao hao seng ga .you shi yu wo lun san che .wen yan song zhou ji qian bian .
.wo shou yi xiang song .xin bei an ke lun .qiu feng zheng xiao suo .ke san meng chang men .
ting yuan shou lei ba .xi yan dai shu xi .man mo sui shu su .zhi jun gan dan wei ..
.er yue shao guang hao .chun feng xiang qi duo .yuan zhong hua qiao xiao .lin li niao neng ge .
ruo wei bie de heng qiao lu .mo yin gong zhong yu shu hua ..
chang si gu yun wu suo yi .xi cheng an an xie hui luo .zhong niao fen fen jie you tuo .
chang yi meng chui guo shi en .zhuang xin po chu chou zhi ji .yi bie cuo tuo chao shi jian .
yi dai fan hua jie gong jue .jiu yuan wei wang zhong lei lei ..
.he liu you shen qu .zhou zi mo neng zhi .mi zhao lin sha yu .wei yin xi ri chi .
li qia huan yu chang .feng tian shu geng hui .guo chao jiang shun song .tong shi yi kang zai ..
.tian zhi ji dian yan .lan pei shi jun hou .cai qing ce pi lie .shi bao chang qu zou .

译文及注释

译文
天上的(de)乌云散了,一弯明月挂在天空,不知这景致是什么人(ren)安排点缀的?其实天空的面貌,海水的颜色,本来就是澄澈清白的,不需要外力(li)的洗刷。
闺中少妇思念丈夫长夜无眠,
我到宫阙拜辞,感到恐惧不安,走了好久尚未走出。
  臣等依凭空虚浅薄的才学,在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣贤之道没(mei)有穷尽,心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来,因此自己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚,就像医生对准病症去用药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐德宗时的宰相陆贽,才能本来就是帝王的辅(fu)佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代(dai)也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接(jie)受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
  孟子说:“对于君王的不聪明,不必奇怪。即使有天下最容易生长的东西,(如果)晒它一天,冻它十天,没有能生长的。我见君王的次数很少,我一离开他,那些给他泼冷水的人马上又围上去了,(这样,)我对他刚有的那点善心的萌芽又能怎么样呢?(好比下棋,)下棋作为技艺,是小技艺;不专心致志,就学不到手。 奕秋是全国的下棋圣手,让他教两个人下棋。一个人专心专意,只听奕秋的话。另一个呢,虽然听着,但心里却想着有只天鹅快要飞来,要拿起弓箭去射它。这样,即使跟人家一道学习,他的成绩也一定不如人家的。是因为他的聪明不如人家吗?自然不是这样的。
这里的欢乐说不尽。
冠盖里已名不副实,不再与现在的情形相称了;章华台也只能代称旧日的台榭。
这小河中的清风明月多么可爱,马儿啊可千万不要踏碎那水中的月亮。我解下马鞍作枕头,斜卧在绿杨桥上进入了梦乡,听见杜鹃叫时,天已明了。
凡是高帝子孙,大都是鼻梁高直,
花灯满街满市,月光映照衣裘。少年时的赏心乐事,老来却是悲凉的感受。来到繁华的沙河塘上,初春稍微有点寒冷气候,看完了灯的游人们,慢慢地朝家中行走。
李白和杜甫的诗篇曾经被成千上万的人传颂,现在读起来感觉已经没有什么新意了。
女子早晨妆扮照镜,只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色,青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐,必然感到冷月侵人。
乘云到了玉皇大帝家。人世间敲打三下鼓,试着自己判定今生,更是看了好几次,小住为最佳。何用形状像钩子一样的玦,相伴着半菱花。不要遣怪发鬓苍白的嫦娥。

注释
242、默:不语。
④缟(gǎo 稿):白色;素白绢。綦(qí 其)巾:暗绿色头巾。
(42)被于来世:对于后世的影响。被,影响。
⑥完:保全。以上两句是作者听到的那个弃子的妇人所说的话。 
62、弋(yì):系有绳子的箭,用来射取禽鸟。这里即指射禽鸟。

赏析

  接下去,就出现了全诗最扣人心弦的描写:临离家门的时候,老翁原想瞒过老妻,来个不辞而别,好省去无限的伤心。谁知走了没有几步,迎面却传来了老妻的悲啼声。他唯一的亲人已哭倒在大路旁,褴褛的单衫正在寒风中瑟瑟抖动。这突然的发现,使老翁的心不由一下子紧缩起来。接着就展开了老夫妻间强抑悲痛、互相爱怜的催人泪下的心理描写:老翁明知生离就是(shi)死别,还得上前去搀扶老妻,为她的孤(de gu)寒无靠吞声饮泣;老妻这时已哭得泪流满面,她也明知老伴这一去,十成是回不来了,但还在那里哑声叮咛:“到了前方,你总要自己保重,努力加餐呀!”这一小节细腻的心理描写,在结构上是一大跌落,把人物善良凄恻、愁肠寸断、难舍难分的情状,刻画得入木三分。正如吴齐贤《杜诗论文》所说:“此行已成死别,复何顾哉?然一息尚存,不能恝然,故不暇悲己之死,而又伤彼之寒也;乃老妻亦知我不返,而犹以加餐相慰,又不暇念己之寒,而悲我之死也。”究其所以感人,是因(yin)为诗人把“伤其寒”、“劝加餐”这类生活中极其寻常的同情劝慰语,分别放在“是死别”、“必不归”的极不寻常的特定背景下来表现。再加上无可奈何的“且复”,迥出人意的“还闻”,层层跌出,曲折状写,便收到了惊心动魄的艺术效果。
  此诗语极委婉,情极细腻,把儿女羞涩的情感遮掩得严严实实。诗人借用女主人公心理活动来展示其独守空房的哀怨,曲尽其妙;代写思妇心境,抒发内心空虚的痛苦,更显深刻细腻生动,流露出女主人公独守空房、思念丈夫的怨情,表现出诗人诗艺的功力。
  第三联写景。“涧水吞樵路,山花醉药栏”两句中最精炼传神的分别是“吞”、“醉”。前者写出了谷水淹没山间小路、恣肆无拘的情态,后者写出了山花装点药栏、旁若无人怒放的情态,从而表达诗人对隐逸生活的留恋。
  第二首诗描写了阳光照耀下东山积雪消融的景象。随着时间推移,东山上的雪渐渐消融,多是变成了湿润的泥土而少许成冰,而这时还没到新晴之时。这就是前两句所写,不仅很好承接上一首点出雪后消融的景象,而且为下面“宜看不宜登”讲明原因。
  诗的后两句“暂就东山赊月色,酣歌一夜送泉明”,写欢送韩歆的情景。韩歆被贬,要去广德隐居,人们送别得喝酒,酒要用钱来买,没钱的李白有时用五花马、紫绮裘、龙泉剑去换。然而此时,诗人又身无分文,好友来了,“人情大似债,头顶锅来卖。”李白去赊酒,而且赊了大量的酒,“与君倾”。诗人一边赊酒,一边又去赊月。“清风朗月不用一钱买”(《襄阳歌》),赊月自然要简单得多。“暂就东山赊月色”,这里的“月色”也赊下了,这里的“舞台”是东山,灯光、布景任尔用,诗中将“酒、月、歌”融合在“东山”的大背景下。当夜皓月当空,月光满地,诗人放声歌唱,人们尽兴欢歌,“酣歌一夜”,通宵达旦,这是为欢送一个人:“泉明”。泉明,即渊明,陶渊明。《野客丛书》载:“谓渊明一字泉明,李白诗多用之,不知称渊明谓泉明者,盖避唐高祖讳耳,犹扬渊之称扬泉,非一字泉明也。”诗人有意此时把韩歆比作陶渊明。因陶曾在彭泽县为县令,辞官不做。他“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”。李白在这里将两人相比,主要是对韩歆的安慰,更是对他的颂扬。
  魏国地处北方,“其地陋隘而民贫俗俭”(朱熹语)。然而,华夏先民是勤劳而乐观的,《魏风·《十亩之间》佚名 古诗)即勾画出一派清新恬淡的田园风光,抒写了采桑女轻松愉快的劳动心情。
  从“四人者”至篇末。记同游者姓名和写作时间。
  诗人在这首诗中之所以着意渲染若耶溪水色的清澈和环境的幽静,正是为了寄托诗人喜清厌浊、好静恶闹的情怀。
  颈联转入叙事,写出悲秋的原因。“节候看应晚,心期卧亦赊。”“节候”,这两个字承接着前四句所写的秋声秋色。“看”和“应”均为揣测之辞,全句意思是说,看来节候大概已入晚秋。此句使用揣测之辞与下句的“卧”字相关照,“卧”是卧病在床,故对节候不能作定论。一个“卧”字定下全诗的感情基调,道出悲秋的原因:由于卧病,而使心愿落空。美好的心愿不能实观,疾病缠身,又临深秋,可见诗人的悲哀心情,跃然纸上。此联叙事是前四句景物描写的感情依凭,使以上的景物有了精神支柱。
  关于这首诗古今多以为诗人是鄙薄“功名之辈”,黄节先生的看法具有代表性。他说:“‘雄杰士’——即指上挂弓(gong)、倚剑、砺山、带河——功名之辈。‘岂若’二字,有不与为伍意。亦犹传所云:‘不与尧舜齐德,不与汤武并功’也。”以为诗人用“岂若”二字否定了“雄杰士”,而实际上诗人是说“庄周子”的人生主张不如“雄杰士”的人生态度那样真正超越了生死之限,建立了永恒的功名。当然,阮籍在《咏怀(yong huai)诗》也说过否定功名的话,但这大都是在他感觉到功名无法实现的时候。
  “旧山虽在不关身”,也就是“家园好在尚留秦”。常诗既说到“长安”又说“留秦”,不免有重复之累;此诗说“不关身”也是因“留秦”之故,却多表现了某种遗憾的意味,用字洗炼。
  开头两句就写得很别致。韩愈的《毛颖传》将毛笔拟人化,为之立传,还说它受封为管城子。作者不明说自己靠着一支笔杆子立身处世,既升不了宫,也发不了财,而是精心选择了四个本无关联的典故,把它们巧妙地组合到一起,构成了新颖奇特的联想。笔既然称“子”,就可以食肉封侯;钱既然称“兄”,也就能够写绝交书。他将自己富贵无望的牢骚,用这样的方式表达出来,非但不显得生硬,还产生了谐谑幽默的情趣。
  全诗可分两段。前六句叙事,用铺垫的手法写明妃的美貌。后四句议论,指出媸妍颠倒的不合理现象,为太白自叹遭谗被斥。
  古来绘秋景的诗不胜枚举;即便是写山径秋行的,也不乏其作。杜牧的《山行》色彩(se cai)斑斓,充满了对秋光的爱恋,属这类诗的珍品;保暹的《《秋径》保暹 古诗》清新淡雅,表现出僧人淡泊的情怀,也是这类诗中别具一格之作。九僧皆师承贾岛、姚合,崇尚苦吟,诗作“清苦工密”(方回《瀛奎律髓》)。此诗语言(yu yan)平易自然。“凉生初过雨”,“峰顶下层层”,语言明白如话,凝聚诗人匠心。“虫迹穿幽穴”,描绘工切。清代学者汪景龙评说此诗时称它“得幽淡之旨”。
  第一首诗写水乡姑娘的采莲活动。
  古人诗以鸟兽草木起兴,并非随意为之。以《孔雀东南飞》中“孔雀东南飞,五里一徘徊”言,应有烘托、渲染气氛的功用及象征意蕴。它既象征了刘兰芝甚至包括焦仲卿的生命结局,也烘托、渲染了刘兰芝生命不断远去的悲凉气氛。它有一种忧伤、不忍、怜悯、不安、留恋的音乐节奏在“飞去”的动作和场景里,这种节奏让人神伤却不让人绝望,让人感觉凄凉的同时似乎又让我们的灵魂得以安宁。为什么会这样呢?我不太在意刘兰芝离去的原因,礼教、性格等等随他去吧,每个人都可在他的阅读视界里找到能说得过去的答案。我在这幅图景里更看重的是她在我们的阅读视线里一点一点消失的过程,以及这个过程为何会给我如此的阅读感受。重要的还有“东南去”,“东南去”的刘兰芝是香销玉殒的悲剧之体,我为何会在生命悲剧里读到了灵魂安宁的抚摸,以至于最后只剩下平静的叹息?这与诗人让她“东南去”,且让焦仲卿也“自挂东南枝”有关系吗?诗人他想告诉我一种怎样的个人立场?
  这首诗不难懂,但其中蕴藏的道理,却值得我们探讨。

创作背景

  天宝车间,李白在宣城一带游历,遇温处士,此诗《《送温处士归黄山白鹅峰旧居》李白 古诗》为送他归黄山旧居而作。温处士为李白之友,曾居白鹅峰。古称有才德而不做官的文人为处士。

  

冯兴宗( 先秦 )

收录诗词 (1544)
简 介

冯兴宗 (1176—1237)宋庆元慈溪人,字振甫。与从弟冯国寿皆师事杨简,时号二冯。于书无所不读,学识广博。袁甫持节江左,延为象山书院堂长,朝夕训警,群士慕仰。

虞美人·楚腰蛴领团香玉 / 商庚午

云深沧海暮,柳暗白门春。共道官犹小,怜君孝养亲。"
北上登蓟门,茫茫见沙漠。倚剑对风尘,慨然思卫霍。
梅院重门掩,遥遥歌吹边。庭深人不见,春至曲能传。
晓色遍昭阳,晴云卷建章。华滋的皪丹青树,
分忧当为百辟先。布衣一言相为死,何况圣主恩如天。
相思岭上相思泪,不到三声合断肠。"
"今之太守古诸侯,出入双旌垂七旒。朝览干戈时听讼,
宇宙既焜耀,崇德济巨川。受命在神宗,振兵犹轩辕。


读易象 / 公冶映寒

未知今夜依何处,一点渔灯出苇丛。"
青翠满寒山,藤萝覆冬沼。花龛瀑布侧,青壁石林杪。
苍苍落日时,鸟声乱溪水。缘溪路转深,幽兴何时已。
当以贫非病,孰云白未玄。邑中有其人,憔悴即我愆。
"存殁令名传,青青松柏田。事姑称孝妇,生子继先贤。
谩说陶潜篱下醉,何曾得见此风流。"
"绿槐荫长路,骏马垂青丝。柱史谒承明,翩翩将有期。
宾登时事毕,诸将备戎装。星飞的屡破,鼓噪武更扬。


清明日对酒 / 风杏儿

黠虏多翻覆,谋臣有别离。智同天所授,恩共日相随。
"何事浮溟渤,元戎弃莫邪。渔竿吾道在,鸥鸟世情赊。
"林乌遥岸鸣,早知东方曙。波上风雨歇,舟人叫将去。
"海水昔飞动,三龙纷战争。钟山危波澜,倾侧骇奔鲸。
浮空徒漫漫,泛有定悠悠。无乘及乘者,所谓智人舟。
御酒调甘露,天花拂彩旒。尧年将佛日,同此庆时休。"
方从桂树隐,不羡桃花源。高风起遐旷,幽人迹复存。
经纶精微言,兼济当独往。"


潇湘神·斑竹枝 / 钟离安兴

旷野多白骨,幽魂共销铄。荣贵当及时,春华宜照灼。
立马欲从何处别,都门杨柳正毵毵。"
夫君美声德,直道期终始。孰谓忽离居,优游郑东里。
想闻羌笛处,泪尽关山曲。地阔鸟飞迟,风寒马毛缩。
"坎坎击鼓,鱼山之下。吹洞箫,望极浦。女巫进,
金钏越溪女,罗衣胡粉香。织缣春卷幔,采蕨暝提筐。
云澹水容夕,雨微荷气凉。一写悁勤意,宁用诉华觞。"
"沅上秋草晚,苍苍尧女祠。无人见精魄,万古寒猿悲。


棫朴 / 碧鲁华丽

罗袖婵娟似无力,行拾落花比容色。落花一度无再春,
鞞鼓鼋鼍振,旌旗鸟兽悬。由来词翰手,今见勒燕然。"
王侯拥朱门,轩盖曜长逵。古来荣华人,遭遇谁知之。
西戎今未弭,胡骑屯山谷。坐恃龙豹韬,全轻蜂虿毒。
柳觉东风至,花疑小雪馀。忽逢双鲤赠,言是上冰鱼。"
贾谊才空逸,安仁鬓欲丝。遥情每东注,奔晷复西驰。
岂伊今日幸,曾是昔年游。莫奏琴中鹤,且随波上鸥。
白简初心屈,黄纱始望孤。患平终不怒,持劾每相驱。


过云木冰记 / 宁丁未

素绠久未垂,清凉尚含洁。岂能无汲引,长讶君恩绝。"
沅湘纠合淼漫漫。洛阳才子忆长安,可怜明月复团团。
二十四友日日空追游。追游讵可足,共惜年华促。
稍开芳野静,欲掩暮钟闲。去此无嗟屈,前贤尚抱关。"
登古城兮思古人,感贤达兮同埃尘。望平原兮寄远目,叹姑苏兮聚麋鹿。黄池高会事未终,沧海横流人荡覆。伍员杀身谁不冤,竟看墓树如所言。越王尝胆安可敌,远取石田何所益。一朝空谢会稽人,万古犹伤甬东客。黍离离兮城坡坨,牛羊践兮牧竖歌。野无人兮秋草绿,园为墟兮古木多。白杨萧萧悲故柯,黄雀啾啾争晚禾。荒阡断兮谁重过,孤舟逝兮愁若何。天寒日暮江枫落,叶去辞风水自波。
日入牛渚晦,苍然夕烟迷。相思定何许,杳在洛阳西。"
若道平分四时气,南枝为底发春偏。"
满座森然见矛戟。北窗卧簟连心花,竹里蝉鸣西日斜。


清明二绝·其二 / 楚钰彤

白鹤徘徊看不去,遥知下有清都人。"
玉树宫南五丈原。褒斜谷中不容幰,唯有白云当露冕。
"魑魅来相问,君何失帝乡。龙钟辞北阙,蹭蹬守南荒。
救赵复存魏,英威天下闻。邯郸能屈节,访博从毛薛。
乡在桃林岸,山连枫树春。因怀故园意,归与孟家邻。
贝叶经文手自书。楚词共许胜扬马,梵字何人辨鲁鱼。
岁储无别墅,寒服羡邻机。草色村桥晚,蝉声江树稀。
晓装违巩洛,夕梦在长安。北上频伤阮,西征未学潘。


浣溪沙·游蕲水清泉寺 / 及绿蝶

尚甘黄绶屈,未适青云意。洞澈万顷陂,昂藏千里骥。
崎岖缘碧涧,苍翠践苔藓。高树夹潺湲,崩石横阴巘.
始从车骑幕,今赴嫖姚军。契阔晚相遇,草戚遽离群。
章台收杞梓,太液满鹓鹭。丰泽耀纯仁,八方晏黔庶。
登岳眺百川,杳然万恨长。知恋峨眉去,弄景偶骑羊。"
寂寞僧侣少,苍茫林木成。墙宇或崩剥,不见旧题名。
才闻南陌又东城。忽似上林翻下苑,绵绵蛮蛮如有情。
吏役岂遑暇,幽怀复朝昏。云泉非所濯,萝月不可援。


瑶花慢·朱钿宝玦 / 宇文胜换

暮天江色里,田鹤稻花中。却见鄱阳吏,犹应旧马骢。"
"寻阳五溪水,沿洄直入巫山里。胜境由来人共传,
阳羡风流地,沧江游寓人。菱歌五湖远,桂树八公邻。
萧条竹林院,风雨丛兰折。幽鸟林上啼,青苔人迹绝。燕居日已永,夏木纷成结。几阁积群书,时来北窗阅。
云是帝乡去,军书谒紫微。曾为金马客,向日泪沾衣。"
绕砌梅堪折,当轩树未攀。岁华庭北上,何日度阳关。"
方朔既有言,子建亦有诗。恻隐及先世,析薪成自悲。
尝闻汉皇帝,曾是旷周旋。名位苟无心,对君犹可眠。


寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗 / 么癸丑

接栋临双阙,连甍近九重。宁知深涧底,霜雪岁兼封。"
顾予衡茅下,兼致禀物资。脱分趋庭礼,殷勤伐木诗。
樯带城乌去,江连暮雨愁。猿声不可听,莫待楚山秋。"
"吾弟东山时,心尚一何远。日高犹自卧,钟动始能饭。
山暗云犹辨,潭幽月稍来。清溪无数曲,未尽莫先回。
"黄绶归休日,仙郎复奏馀。晏居当夏晚,寓直会晴初。
烟水宜春候,褰关值晚晴。潮声来万井,山色映孤城。
商声寥亮羽声苦,江天寂历江枫秋。静听关山闻一叫,