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行香子·秋与

近现代 / 周绍黻

"鹪鹩惊与凤凰同,忽向中兴遇至公。金榜连名升碧落,
"苌弘血染新,含露满江滨。想得寻花径,应迷拾翠人。
"曾宿三巴路,今来不愿听。云根啼片白,峰顶掷尖青。
没阵风沙黑,烧城水陆红。飞章奏西蜀,明诏与殊功。"
柳犹粘雪便迎春。频嫌海燕巢难定,却讶林莺语不真。
"吾家旧物贾生传,入内遥分锡杖泉。
稳上云衢千万里,年年长踏魏堤沙。"
一日受恩方得还。明月送人沿驿路,白云随马入柴关。
时人不用穿针待,没得心情送巧来。"
"电尾烧黑云,雨脚飞银线。急点溅池心,微烟昏水面。
乱前看不足,乱后眼偏明。却得蓬蒿力,遮藏见太平。
"江上秋风正钓鲈,九重天子梦翘车。不将高卧邀刘主,
"山寺取凉当夏夜,共僧蹲坐石阶前。两三条电欲为雨,
"平门桥下水东驰,万里从军一望时。乡思旋生芳草见,
"富者非义取,朴风争肯还。红尘不待晓,白首有谁闲。
满坐绮罗皆不见,觉来红树背银屏。"
印床寒鹭宿,壁记醉僧书。堂下诸昆在,无妨候起居。"


行香子·秋与拼音解释:

.jiao liao jing yu feng huang tong .hu xiang zhong xing yu zhi gong .jin bang lian ming sheng bi luo .
.chang hong xue ran xin .han lu man jiang bin .xiang de xun hua jing .ying mi shi cui ren .
.zeng su san ba lu .jin lai bu yuan ting .yun gen ti pian bai .feng ding zhi jian qing .
mei zhen feng sha hei .shao cheng shui lu hong .fei zhang zou xi shu .ming zhao yu shu gong ..
liu you zhan xue bian ying chun .pin xian hai yan chao nan ding .que ya lin ying yu bu zhen .
.wu jia jiu wu jia sheng chuan .ru nei yao fen xi zhang quan .
wen shang yun qu qian wan li .nian nian chang ta wei di sha ..
yi ri shou en fang de huan .ming yue song ren yan yi lu .bai yun sui ma ru chai guan .
shi ren bu yong chuan zhen dai .mei de xin qing song qiao lai ..
.dian wei shao hei yun .yu jiao fei yin xian .ji dian jian chi xin .wei yan hun shui mian .
luan qian kan bu zu .luan hou yan pian ming .que de peng hao li .zhe cang jian tai ping .
.jiang shang qiu feng zheng diao lu .jiu zhong tian zi meng qiao che .bu jiang gao wo yao liu zhu .
.shan si qu liang dang xia ye .gong seng dun zuo shi jie qian .liang san tiao dian yu wei yu .
.ping men qiao xia shui dong chi .wan li cong jun yi wang shi .xiang si xuan sheng fang cao jian .
.fu zhe fei yi qu .pu feng zheng ken huan .hong chen bu dai xiao .bai shou you shui xian .
man zuo qi luo jie bu jian .jue lai hong shu bei yin ping ..
yin chuang han lu su .bi ji zui seng shu .tang xia zhu kun zai .wu fang hou qi ju ..

译文及注释

译文
时阴时晴的(de)秋日又近黄昏,庭院突然变得清冷。伫立在庭中(zhong)静听秋声,茫茫云深不见鸿雁踪影。
虽然住在城市里,
军人听了军人愁,百姓听了百姓怕。能到哪里去分真和假?
看诗看到眼睛(jing)痛,熄灭了灯还在黑暗中坐着,逆风吹着浪花拍打着小船。
事物可(ke)贵之处是合其情性,身心劳累的原因是喜好追求功名。
  想当初我刚踏上征途,正值由寒(han)转暖的气候。什么日子才能够回去?公务却越加繁忙急骤。眼看将年终时日无多,人们正忙着采蒿收豆。心里充满了忧伤悲哀,我自讨苦吃自作自受。想到那恭谨尽职的人,我辗转难眠思念不休。难道我不想回归家园?只怕世事翻覆祸当头。
《蝉》虞世南 古诗声远传是因为《蝉》虞世南 古诗居在高树上,而不是依靠秋风。
  长叹息你们这些君子,莫贪图安逸坐享福分。应恭谨从事忠于职守,交正直之士亲近贤人。神灵就会听到这一切,从而赐你们福祉鸿运。
黄莺巢居在密叶之间,柳絮轻轻飘落在湖面。斜阳已近暗淡,断桥处有返家的归船。还能有几番春游?赏花又要等到明年。春风且陪伴着蔷薇留住吧,因为等到蔷薇开花时,春光已经非常可怜。更令人感觉凄楚不堪,掩隐在万绿丛中的西泠桥畔,昔日是何等的热闹喧阗,如今却只留下一抹荒寒的暮烟。当年栖息在朱门大宅的燕子,如今不知飞向何边?往日风景幽胜的去处,只见处处长满苔藓,荒草掩没了亭台曲栏,就连那些清闲的白鸥,也因新愁而白了发(fa)颠。我再也没有心愿,去重温纵情欢乐的旧梦,只把自家的层层大门紧掩,喝点闷酒独自闲眠。请不要拉开窗帘,我怕见那飞花片片的声音,更怕见那悲切的声声啼鹃。
黄绢白素来相比,我的新人不如你。”
斗柄的轴绳系在何处?天极遥远延伸到何方?
我刚刚从莲城踏青回来,只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒,我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江,何必要劳民伤财以如此豪(hao)华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢?
体恤厚待夭亡疾病之人,慰问孤男寡女送温暖。
听说这里住着许多纯朴的人,愿意同他们度过每一个早晚。
寒泉结冰,冷月入闺,一灯如豆。发出清冷的寒光,缭着女子的满面泪痕。
修禊的日子快到了,如今正是卖糖的时候。故乡呢,只能在梦中追寻而已。昨夜从江边折回来一枝新柳,虽然不是苏堤上的,也足以令我愁眉不展了。
  太史公说:我从周生那里听说,“舜的眼睛大概是双瞳孔”,又听说项羽亦是双瞳孔。项羽也是双瞳人。项羽难道是舜的后代么?为什么他崛起得这样迅猛呢?那秦王朝政治差失、混乱的时候,陈涉首先发难反秦,一时间英雄豪杰纷纷起来,互相争夺天下的人数也数不清。但是项羽并没有一尺一寸可以依靠的权位,只不过奋起于民间,三年的时间,就发展到率领五国诸侯一举灭秦,并且分割秦的天下,自行封赏王侯,政令都由项羽颁布,自号为“霸王”。虽然霸王之位并未维持到底,但近古以来未曾有过这样的人物。 等到项羽放弃关中,怀恋故乡楚地,流放义帝而自立为王,此时再抱怨王侯们背叛自己,那就很难了。自己夸耀功劳,独逞个人的私欲,而不效法古人,认为霸王的业绩只要依靠武力,就能统治好天下,结果仅仅五年的时光,就使得他的国家灭亡了。直到身死东城,他还没有觉悟,不肯责备自己,这显然是错误的。而且还借口说“是上天要灭亡我,并不是我用兵的过错”,这难道不是很荒谬吗?

注释
⑸项羽:名籍,字羽,秦末反秦领袖,称“西楚霸王”。
1.红树:开红花的树,或落日反照的树,非指秋天的红叶。
衔枚:古时行军或袭击敌军时,让士兵衔枚以防出声。枚,形似竹筷,衔于口中,两端有带,系于脖上。
(31)复:报告。
声名藉甚:名声很大。藉甚,盛大,很多。
九节杖:《刘根外传》:“汉武登少室,见一女子以九节杖仰指日,闭左目,东方朔曰:‘此食日精者。’”《真诰》:“杨羲梦蓬莱仙翁,拄赤九节杖而视白龙。”
⑵昆吾:传说中的山名。相传山有积石,冶炼成铁,铸出宝剑光如水精,削玉如泥。石为昆吾,剑名昆吾,皆以山得名。铁冶:即冶铁的工场。炎:指火光上升。
(14)逐:驱逐,赶走。
②吴牛:指江淮间的水牛。

赏析

  诗到宋代,很讲究炼字炼句。王安石的“春风又绿江南岸”(《泊船瓜洲》)是个著名的例子。从这首诗看,也是如此。因笛声而引起离情,李白就写过他的《春夜洛城(cheng)闻笛》说:“谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳,何人不起故园情?”仿佛是随口而成,自然明畅;但王安石就不愿追随这种风格,他一定要把“离情”写成是一种“异化之物”,是能够让风吹着走的。这正是注意了锻炼,让句子显出不寻常的曲拆。
  “君独不见长城下,死人骸骨相撑拄。”你难道没看见长城的下面,死人尸骨累累,重重叠叠地相互支撑着,堆积在一块吗?
  “谁家玉笛暗飞声”,谁家的玉笛,在静夜里悄悄地响起?诗人或许正在读书、闲坐,或做着其他的事,一曲笛声不期然响起,夜深人静,笛声清远而动听。他被吸引住了,循声望去,却辨不清笛声来自哪里。“玉笛”,指玉制的笛,或笛子美称,或羌笛的代称,不确定,存疑。
  很明显,贯穿全诗始终的是从殷商继承下来,又经过重大改造的天命论思想。天命论本来是殷商奴隶主的政治哲学,即“君权神授”,统治者的权力是天帝赐予的,奉行天的旨意实行在人间的统治,统治者所做的一切都是天意,天意永远不会改变。周王朝推翻殷商的统治,也借用天命,作为自己建立统治的理论根据,而吸取殷商亡国的经验教训,提出“天命无常”、“唯德是从”,上天只选择有德的人来统治天下,统治者失德,便会被革去天命,而另以有德者来代替,《文王》佚名 古诗就是以德而代殷兴周的。所以《文王》佚名 古诗的子孙要以殷为鉴,敬畏上帝,效法《文王》佚名 古诗的德行,才能永保(yong bao)天命。这是此诗的中心思想。
  女皇的《《制袍字赐狄仁杰》武则天 古诗》(《全唐诗》卷五《则天皇后》,第58页)一诗短小精悍,寥寥12字,达到了褒奖勋臣,树立典型,驾驭臣下的目的。
  诗作第五层,即“外承欢之汋约兮”以下三节,承接第四层的正面抒情,进而揭出造成国家危难之根源。朝廷那些奸佞之徒善于逢迎奉承,不仅因为他们无能,还因为他们无忧国忧民之心,只知为了一己的利益而诬陷正直之士,所以在治国安民方面实在难以倚靠。但关键还在于当政者喜好怎么样的人。“憎愠惀之脩美兮,好夫人之忼慨”,便是屈原对顷襄王的评价。批判的矛头直接指向最高统治者。作品表现的思想是极其深刻的。
  这首诗尽管篇幅短小,但在艺术表现上还是很有特色的。诗的前四句摹声状物极力渲染自然景物的险恶气氛,作为画面的背景,极好地烘托了画面主体部分的夸张描写。相反,最后两句对于渔人舟子撑篙行船艰苦万分的夸张描写,又进一步点染了江滩的险恶。画面上,这种背景与主体的相互映衬,着重突出了全诗的主题。这首诗的另一特色,是采用了绘画上传统的大写意的手法。诗人在刻画意境时,能够抓住景物给人感受最强烈的几点,于大处落墨,笔触简劲,而不是象工笔画法,力图笔笔不苟,枝叶筋脉,纤毫不爽。诗中“撑折万张篙”一句,似乎是细节刻画,但也是仅此一笔,而且是经过了大胆的夸张。所以全诗侧重表现的并不在于细微的真实,而是在于捕捉事物的神韵,予以强烈的表现。
  这首小诗情趣盎然,诗人以淡逸清和的笔墨构画出一幅令人迷醉的山水晨景,并从中透露了他深沉热烈的内心世界。
  一、二两句说明他此行的使命和去向。轺,使者乘坐的车辆。紫泥,古人书信用泥封,泥上加盖印章,皇帝的诏书用紫泥,这里即指诏书。第一句等于说:他是奉朝廷之命去出使的。去的地方是“泽国渺天涯”,是到那遥远的水乡泽国去。
  这首诗是代宫人所作的怨词。前人曾批评此诗过于浅露,这是不公正的。诗以自然浑成之语,传层层深入之情,语言明快而感情深沉,一气贯通而绝不平直。
  “素娥惟与月,青女不饶霜。”二句清怨凄楚,别开意境。同是月下赏梅,作者没有发出“月明林下美人来”的赞叹,把梅花比作风姿姣好的美人;也没有抒写“月中霜里斗婵娟”(《霜月》)一类的颂词,赞美梅花傲霜的品格;而是手眼独出,先是埋怨“素娥”的“惟与月”,继而又指责“青女”的“不饶霜”。原来在作者眼里,嫦娥让月亮放出清光,并不是真的要给梅花增添姿色,就是没有梅花,她也会让月色皎洁的。嫦娥只是赞助月亮,并不袒佑梅花的。青女不是要使梅花显出傲霜品格才下霜的,而是想用霜冻来摧折梅花,所以她决不会因为梅花开放而宽恕一点,少下些霜。一种难言的怨恨,淡淡吐出,正与作者身世感受相映照。
  次句“妾在深宫那得知”,纯用口语,而意蕴微妙。大致有两重含义:首先,历代追咎国亡的诗文多持“女祸亡国”论,如把商亡归咎于妲己,把吴亡归咎于西施等等。而这句诗则象是针对“女祸亡国”而作的自我申辩。语似轻声叹息,然措词微婉,而大有深意。其次,即使退一步说,“妾”及时得知投降的事也照样于事无补,一个弱女子不可能有回天之力。不过,“那得知”云云毕竟还表示了一种廉耻之心,比起甘心作阶下囚的“男儿”们终究不可同日而语。这就为下面的怒斥预留了地步。
  “羽翼已就,横绝四海。”说的(shuo de)还是刘盈,刘邦仍被假象蒙蔽着。吕稚知道刘邦的心思,暗暗心焦,她更知道“母以子贵”的道理,谁的儿子做皇帝,生母就是皇太后,无上尊贵,于是她不遗余力地进行了频繁的幕后活动,求助于大臣,甚至不惜屈尊下跪,求张良帮助。最后,她就按张良的主意,让刘盈去巴结当时的四大名士“商山四皓”。这四个老头儿正是东园公、甪里先生、绮里季和夏黄公。这四位是顶尖的世外高人,人称“四皓”,即四颗明星。张良就让四个老头儿当太子的老师。“四皓”曾拒绝过刘邦的遨请,不肯出山做官,如今却同刘盈同车四游,使刘邦误以为刘盈有才能,孚众望。
  此诗开启了后世博喻写美人的先河,历来备受人们的推崇和青睐。孙联奎《诗品臆说》拈出“巧笑倩兮,美目盼兮”二语,并揭示出其所以写得好的奥窍。在他看来,“手如柔荑”等等的比拟譬况,诗人尽管使出了混身解数,却只是刻画出美人之“形”,而“巧笑”“美目”寥寥八字,却传达出美人之“神”。还可以补充说,“手如柔荑”等句是静态,“巧笑”二句则是动态。在审美艺术鉴赏中,“神”高于“形”,“动”优于“静”。形的描写、静态的描写当然也必不可少,它们是神之美、动态之美的基础。如果没有这些基础,那么其搔首弄姿也许会成为令人生厌的东施效颦。但更重要的毕竟还是富有生命力的神之美、动态之美。形美悦人目,神美动人心。一味静止地写形很可能流为刻板、呆板、死板,犹如纸花,了无生气,动态地写神则可以使人物鲜活起来,气韵生动,性灵毕现,似乎从纸面上走出来,走进读者的心灵,摇动读者的心旌。在生活中,一位体态、五官都无可挑剔的丽人固然会给人留下较深的印象,但那似乎漫不经心的嫣然一笑、含情一瞥却更能使人久久难忘。假如是一位多情的年青人,这一笑一盼甚至会进入他的梦乡,惹起他纯真无邪的爱的幻梦。在此诗中,“巧笑”“美目”二句确是“一篇之警策”,“倩”“盼”二字尤富表现力。古人释“倩”为“好口辅”,释“盼”为“动目也”。“口辅”指嘴角两边,“动目”指眼珠的流转。可以想象那楚楚动人的笑靥和顾盼生辉的秋波,是怎样的千娇百媚,令人销魂摄魄。几千年过去了,诗中所炫夸的高贵门第已成为既陈刍狗,“柔荑”“凝脂”等比喻也不再动人,“活活”“濊濊”等形容词更不复运用,而“巧笑倩兮,美目盼兮”却仍然亮丽生动,光景常新,仍然能够激活人们美的联想和想像。
  前人评谢灵运诗,多讥其写山水景物之后每拖上一条“玄言”的尾巴。这一首也不例外。但如果设身处地为诗人着想,用这样的手法来写诗原是符合人的思维逻辑的。人们总是在接受大量感性事物之后才上升到理性思维加以整理分析,把所见所闻清出一个头绪来,然后根据自己的理解加以判断,或就自己的身世发出感慨。后人写山水诗亦大都如此,如韩愈的《山石》便是最明显的一例。这并非由谢灵运作俑,而是出自人们思维逻辑的必然。不过谢诗在结尾处所发的议论,往往雷同无新意,是其病耳。

创作背景

  据钱世昭《钱氏私志》:“欧阳文忠公任河南推官,亲一妓。时先文僖(钱惟演,谥文僖)罢政为西京留守,梅圣俞、谢希深、尹师鲁同在幕下,惜欧有才无行,共白于公,屡微讽之而不恤。一日,宴于后园,客集而欧与妓俱不至,移时方来,在坐相视以目。公责妓云:‘未至,何也?’妓云:‘中暑往凉堂睡着,觉而失金钗,犹未见’。公曰:‘若得欧阳推官一词,当为汝偿。’欧即席云(此词),坐皆称善。遂命妓满酌赏饮,而令公库偿钗,戒欧当少戢。”如果系于此词的本事不假,则此首可能作于天圣九年(1031)至明道二年(1033)期间,时欧阳修在西京留守推官任上。

  

周绍黻( 近现代 )

收录诗词 (8887)
简 介

周绍黻 字佩珊,灵川人,庶吉士林世焘室。有《蕊珠仙馆诗词》。

/ 徐商

"律到御沟春,沟边柳色新。细笼穿禁水,轻拂入朝人。
梦中吞鸟拟何为。损生莫若攀丹桂,免俗无过咏紫芝。
楚云湘雨会阳台,锦帐芙蓉向夜开。
"圣朝纶阁最延才,须牧生民始入来。凤藻已期他日用,
傥居要地门,害物可堪说。网成虽福己,网败还祸尔。
一径寻村渡碧溪,稻花香泽水千畦。云中寺远磬难识,
孤立小心还自笑,梦魂潜绕御炉烟。
"入门长恐先师在,香印纱灯似昔年,涧路萦回斋处远,


碛中作 / 孙云凤

宴集喧华第,歌钟簇画梁。永期传子姓,宁误犯天狼。
七香曾占取来车。黄昏忽堕当楼月,清晓休开满镜花。
陶公岂是居贫者,剩有东篱万朵金。"
"时光潜去暗凄凉,懒对菱花晕晓妆。
何必豪家甲第里,玉阑干畔争光辉。一朝荆棘忽流落,
"相辞因避世,相见尚兵戈。乱后故人少,别来新话多。
为忆故溪千万树,几年辜负雪中开。"
拍手相思惟大笑,我曹宁比等闲人。"


荆轲刺秦王 / 叶长龄

"岂为无心求上第,难安帝里为家贫。江南江北闲为客,
从此追飞何处去,金鸾殿与玉堂连。"
爱日满阶看古集,只应陶集是吾师。"
"离夜闻横笛,可堪吹鹧鸪。雪冤知早晚,雨泣渡江湖。
即向纶闱副具瞻。济物便同川上楫,慰心还似邑中黔。
微臣傲爵能轻主,霸主如何敢傲人。"
毕竟章华会中客,冠缨虚绝为何人。
"正怜香雪披千片,忽讶残霞覆一丛。


早发 / 吴伯凯

"贯珠一夜奏累累,尽是荀家旧教词。
衔得流星入画门。步骤最能随手转,性灵多恐会人言。
旧居难问草平烟。金鞍正伴桐乡客,粉壁犹怀桂苑仙。
"千年茯菟带龙鳞,太华峰头得最珍。金鼎晓煎云漾粉,
怪言何不早言者,若使早言还不存。"
回笔挑灯烬,悬图见海潮。因论三国志,空载几英豪。"
"洛阳风景实堪哀,昔日曾为瓦子堆。
归来一路笙歌满,更有仙娥载酒迎。"


子产坏晋馆垣 / 卜天寿

"守道得途迟,中兼遇乱离。刚肠成绕指,玄发转垂丝。
轻笼行殿迷天子,抛掷长安似梦中。"
一天分万态,立地看忘回。欲结暑宵雨,先闻江上雷。"
相次三篇皆俊逸。桥山殡葬衣冠后,金印苍黄南去疾。
腻霞远闭瑶山梦。露干欲醉芙蕖塘,回首驱云朝正阳。"
秋山迤逦更斜阳。白髭兄弟中年后,瘴海程途万里长。
不道惨舒无定分,却忧蚊响又成雷。"
"吴台越峤两分津,万万樯乌簇夜云。


别严士元 / 胡侃

舞蝶歌莺莫相试,老郎心是老僧心。"
宿片攀檐取,凝花就砌窥。气凌禽翅束,冻入马蹄危。
"男儿三十尚蹉跎,未遂青云一桂科。在客易为销岁月,
情似蓝桥桥下水,年来流恨几时干。
曾为塞北闲游客,辽水天山未断肠。"
天地太萧索,山川何渺茫。不堪星斗柄,犹把岁寒量。
斋时山下白衣来。松因往日门人种,路是前生长老开。
"由来多感莫凭高,竟日衷肠似有刀。


满江红·中秋寄远 / 张镇初

"任道骄奢必败亡,且将繁盛悦嫔嫱。几千奁镜成楼柱,
"结茅只约钓鱼台,溅水鸬鹚去又回。春卧瓮边听酒熟,
草圣未须因酒发,笔端应解化龙飞。"
一片苔床水漱痕,何人清赏动干坤。谪仙醉后云为态,野客吟时月作魂。光景不回波自远,风流难问石无言。 迩来多少登临客,千载谁将胜事论。
"反刃相酬是匹夫,安知突骑驾群胡。
"不谓高名下,终全玉雪身。交犹及前辈,语不似今人。
藓斑题字壁,花发带巢枝。何况蒿原上,荒坟与折碑。"
"穰穰何祷手何赍,一呷村浆与只鸡。


浣溪沙·争挽桐花两鬓垂 / 宋构

人事任成陵与谷,大河东去自滔滔。"
青史书名或不孤。散卒半随袁校尉,寡妻休问辟司徒。
万丈冰声折,千寻树影停。望中仙岛动,行处月轮馨。
"神化难源瑞即开,雕陵毛羽出尘埃。香闺报喜行人至,
四面烟尘少无处,不知吾土自如何。"
乱前看不足,乱后眼偏明。却得蓬蒿力,遮藏见太平。
"白发三千丈,青春四十年。两牙摇欲落,双膝痺如挛。
积感深于海,衔恩重极嵩。行行柳门路,回首下离东。"


赐宫人庆奴 / 吕履恒

何人为我追寻得,重劝溪翁酒一杯。"
对面浮世隔,垂帘到老闲。烟云与尘土,寸步不相关。"
"阡陌悬云壤,阑畦隔艾芝。路遥行雨懒,河阔过桥迟。
禽虽一目罗中得,岂可空张一目罗。"
"战国苍茫难重寻,此中踪迹想知音。强停别骑山花晓,
溪浪和星动,松阴带鹤移。同吟到明坐,此道淡谁知。"
"年光身事旋成空,毕竟何门遇至公。人世鹤归双鬓上,
"风骚骚,雨涔涔,长洲苑外荒居深。门外流水流澶漫,


南歌子·驿路侵斜月 / 吴敬梓

看花对酒心无事,倍觉春来白日长。"
将军宴罢东风急,闲衬旌旗簇画堂。
"长说愁吟逆旅中,一庭深雪一窗风。眼前道路无心觅,
日暮片帆落,江村如有情。独对沙上月,满船人睡声。
十载元正酒,相欢意转深。自量麋鹿分,只合在山林。
"卫玠羊车悬,长卿驷马姿。天嫌太端正,神乃减风仪。
江湖易有淹留兴,莫待春风落庾梅。"
为龙为虎亦成空。残花旧宅悲江令,落日青山吊谢公。