译文
巫阳于是降至人间《招魂》屈原 古诗说:
舒缓的笳声,轻而密的鼓声送(song)着我坐的华丽车辆。
野兔往来任逍遥,山鸡落网战栗栗。在我幼年那时候(hou),人们不用服(fu)劳役;在我成年这岁月,各种灾祸来相逼。长睡但把耳塞起!
明月如此皎洁,照亮了我的床帏;
乍一看她,好像是在越溪浣纱的美女西施,又宛如碧玉,媲美美人丽华。
年轻的躯体益现出衰飒白发早生的“秋姿”,只见风(feng)雨中残枝败叶纷纷飘落。
今日黄河波浪汹涌连天黑,行船在渡口停驻不敢过江。
信使不曾捎来远方行人的音讯,雨中的丁香花让我想(xiang)起凝结的忧愁。我回头眺望暮色里的三峡,看江水从天而降,浩荡奔流。
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味(wei)地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直(zhi)书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
邻居朋友经常来我这里,谈谈过去的事情,人人畅所欲言;
百花盛开的时季已过啊,余下枯木衰草令人悲愁。
当我走过横跨山溪上的木板桥时,有淙淙的泉声伴随着我;来到农家门前,太阳已在茅檐上空高照,鸡在咯咯鸣叫,像是在欢迎来客;
天的尽头,似乎天水相接,晨雾朦胧。西南天边的一角渐渐露出鱼肚白色。想要回到千里之外的家中,再次泛舟在浣花溪上。然而乡梦幽远,只任东风吹去远。
当初为了博取功名图谋出路,千里迢迢渡过桑乾河,现在并(bing)州已经成了我的第二家乡。
请您下马暂进入酒家垆,送您到万里之外西击胡。
注释
⑴彩云归:词牌名,《宋史·乐志》注“仙吕调”,《乐章集》注“中吕调”,柳永自度曲。双调一百一字,上片八句五平韵,下片十句五平韵。
⒂多不接世:意思是对社会没有任何贡献。接世,接触社会,承担事务,对社会有益。有“用世”的意思。
(24)锡(cì):同“赐”。
17.“得尚”句:谓侍奉于武帝左右,聆听其声音。尚:奉。
谓:认为。
1.沙场:胡三省《通鉴注》:“唐人谓沙漠之地为沙场。"碎铁衣:指身穿的盔甲都支离破碎。
绵幂:密密层层的样子,枝叶稠密而相覆之意。