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下泾县陵阳溪至涩滩

南北朝 / 康翊仁

双目失一目,四肢断两肢。不如溘然逝,安用半活为。
澹寂归一性,虚闲遗万虑。了然此时心,无物可譬喻。
君看老大逢花树,未折一枝心已阑。"
人逢知我是何人。谁言渭浦栖迟客,曾作甘泉侍从臣。"
野竹连荒草,平陂接断崖。坐隅甘对鵩,当路恐遭豺。
勿言舍宅小,不过寝一室。何用鞍马多,不能骑两匹。
荆州又非远,驿路半月程。汉水照天碧,楚山插云青。
君看秦狱中,戮辱者李斯。刘项争天下,谋臣竟悦随。
贤者为生民,生死悬在天。谓天不爱人,胡为生其贤。
妻孥及仆使,皆免寒与饥。省躬私自愧,知我者微之。
虮虱衣中物,刀枪面上痕。不如来饮酒,合眼醉昏昏。
仍对墙南满山树,野花撩乱月胧明。
"何处春暄来,微和生血气。气熏肌骨畅,东窗一昏睡。
"地偏坊远巷仍斜,最近东头是白家。宿雨长齐邻舍柳,
秋社驱将嵌孔里。雷惊雨洒一时苏,云压霜摧半年死。
坐厌推囚案,行嫌引马尘。几时辞府印,却作自由身。"
"高高此山顶,四望唯烟云。下有一条路,通达楚与秦。
自笑沧江畔,遥思绛帐前。亭台随处有,争敢比忘筌。"


下泾县陵阳溪至涩滩拼音解释:

shuang mu shi yi mu .si zhi duan liang zhi .bu ru ke ran shi .an yong ban huo wei .
dan ji gui yi xing .xu xian yi wan lv .liao ran ci shi xin .wu wu ke pi yu .
jun kan lao da feng hua shu .wei zhe yi zhi xin yi lan ..
ren feng zhi wo shi he ren .shui yan wei pu qi chi ke .zeng zuo gan quan shi cong chen ..
ye zhu lian huang cao .ping bei jie duan ya .zuo yu gan dui fu .dang lu kong zao chai .
wu yan she zhai xiao .bu guo qin yi shi .he yong an ma duo .bu neng qi liang pi .
jing zhou you fei yuan .yi lu ban yue cheng .han shui zhao tian bi .chu shan cha yun qing .
jun kan qin yu zhong .lu ru zhe li si .liu xiang zheng tian xia .mou chen jing yue sui .
xian zhe wei sheng min .sheng si xuan zai tian .wei tian bu ai ren .hu wei sheng qi xian .
qi nu ji pu shi .jie mian han yu ji .sheng gong si zi kui .zhi wo zhe wei zhi .
ji shi yi zhong wu .dao qiang mian shang hen .bu ru lai yin jiu .he yan zui hun hun .
reng dui qiang nan man shan shu .ye hua liao luan yue long ming .
.he chu chun xuan lai .wei he sheng xue qi .qi xun ji gu chang .dong chuang yi hun shui .
.di pian fang yuan xiang reng xie .zui jin dong tou shi bai jia .su yu chang qi lin she liu .
qiu she qu jiang qian kong li .lei jing yu sa yi shi su .yun ya shuang cui ban nian si .
zuo yan tui qiu an .xing xian yin ma chen .ji shi ci fu yin .que zuo zi you shen ..
.gao gao ci shan ding .si wang wei yan yun .xia you yi tiao lu .tong da chu yu qin .
zi xiao cang jiang pan .yao si jiang zhang qian .ting tai sui chu you .zheng gan bi wang quan ..

译文及注释

译文
缅怀曾经骑黄鹤来泰山的(de)神仙,可现在(zai)那里去寻找他们的踪影?
  《易经》中的《泰》卦说:“上(shang)下交好通气,他们的志意就和同。”那《否》卦说:“上下阴隔,国家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到下面,下面的意见能够传到上面,上下成为一个整体,所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞,不能传到上面;上下之间有隔膜,虽然名义上有国家,裨上却没有国家,所以叫做“否”。
  仲尼听说这件事后说:“弟子们记住,季家的老夫人不图安逸!”
莫学那自(zi)恃勇武游侠儿,自鸣不凡地把骏马夸耀。牵马饮水渡过了那大河,水寒刺骨秋风如剑如刀。
酒醉回船归家去,口吟吴歌独自欢。金陵地势雄壮,江水空摇,高墙巍峨不动。
以美丽著称的山鸡,见了它也羞得不敢走近水边映照自己的华美的羽毛。入了秋浦之境,一个早晨就愁白了我的双(shuang)鬓。
观看(kan)人群多如山,心惊魄动脸变色,天地也被她的舞姿感染,起伏震荡。
到萧关遇到侦候骑士,告诉我都护已在燕然。
我回头看看凤翔县,傍晚时,旗帜还忽隐忽现。
以美丽著称的山鸡,见了它也羞得不敢走近水边映照自己的华美的羽毛。入了秋浦之境,一个早晨就愁白了我的双鬓。
  季札看见跳《象箫》和《南龠》两种乐舞后说:“美好啊,但还有美中不足!”看到跳《大武》时说:“美好啊,周朝兴盛的时候,大概就是这样子吧。”看到跳《陬》时说:“圣人如此伟大,仍然有不足之处,做圣人实不容易啊!”看到跳《大夏》时说:“美好啊!勤于民事而不自以为有功。除了夏禹外,谁还能作这样的乐舞呢!”看到跳《陬箫》时说:“德行达到顶点了!伟大啊,就像上天无所不覆盖一样,像大地无所不容纳一样!虽然有超过大德大行的,恐怕也超不过这个了。观赏达到止境了!如果还有其它乐舞,我也不敢再请求观赏了!”
在半空中,风慢慢吹来,我觉得身体渐渐平稳了,只觉得要飘到月宫去了。此时正是雨后,夕阳西下之时,又有多少人身在平地,羡慕我登上了碧霄之中啊!
  梁惠王说:“我对于国家,总算尽了心啦。河内遇到饥荒,就把那里的老百姓迁移到河东去,把河东的粮食转移到河内;河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治,没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少,我的百姓不见增多,这是为什么呢?”  孟子回答说:“大王喜欢打仗,让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓,两军开始交战,战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来,有的人逃了五(wu)十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?”梁惠王说:“不行。只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。”孟子说:“大王如果懂得这个道理,就不要指望自己的百姓比邻国多了。  “不耽误农业生产的季节,粮食就会吃不完。密网不下到池塘里,鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木,木材就会用不完。粮食和水产吃不完,木材用不完,这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满,这是王道的开端。“五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养,不要耽误它们的繁殖时机,七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地,不要耽误它的耕作时节,数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有挨饿受冻的,做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物,不知道制止;道路上有饿死的人,不知道开仓赈济。百姓死了,就说:‘这不是我的过错,是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后,说‘杀死人的不是我,是兵器’有什么不同?大王不要归罪于年成,那么天下的百姓都会来归顺了。”

注释
濯(zhuó):洗涤。
前度刘郎:指唐代诗人刘禹锡。刘禹锡《元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子》诗:“紫陌红尘拂面来,无人不道看花回。玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽。”又有《再游玄都观绝句并引》曰:“余贞元二十一年为屯田员外郎,时此观未有花。是岁出牧连州,寻贬朗州司马。居十年,召至京师,人人皆言有道士手植仙桃,满观如红霞,遂有前篇以志一时之事。旋又出牧,今十有四年,复为主客郎中。重游玄都,荡然无复一树,惟菟葵燕麦动摇于春风耳,因再题二十八字以俟后游。时大和二年三月。”诗云:“百亩中庭半是苔,桃花净尽菜花开。种桃道士归何处?前度刘郎今又来。”此处词人以刘郎自比。
⑴绣帘:一作“翠帘”。
129.覆舟斟寻,何道取之:斟寻,夏的同姓诸侯国。道,方法。《竹书纪年》载帝相二十七年:“浇伐斟寻,大战于潍,覆其舟,灭之”。王逸《章句》解释“汤谋易旅”,说“殷汤欲变易夏众,使之从己”。
摘要:本文为南朝抒情小赋中的名篇。芜城即广陵,也就是今天的扬州,故城在江苏省江都县东北,自汉魏以至晋宋,一直沿用。后因北魏南侵,竟陵王刘诞的叛乱,城邑荒芜,废墟一片。鲍照感而赋之,遂名芜城。
15.隆崇:高耸之状。嵂萃(lǜzú):山势高峻险要的样子。
丹霄:布满红霞的天空。

赏析

  这首诗先表现在诗歌形象性的追求上。乍看来此诗无一景语而全属率直的抒情。但诗中所有情语都不是抽象的抒情,而能够给人一个具体完整的印象。如首句说不必患得患失,倘若直说便抽象化、概念化。而写成“得即高歌失即休”那种半是自白、半是劝世的口吻,尤其是仰面“高歌”的情态,则给人以一种生动形象的感受。情而有“态”,便形象化。次句不说“多愁多恨”太无聊,而说“亦悠悠”。也就收到具体生动之效,不特是趁韵而已。同样,不说得过且过而说“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”,更将“得即高歌失即休”一语具体化,一个放歌纵酒的旷士形象呼之欲出。
  《《南邻》杜甫 古诗》是用两幅画面组成的一道诗,诗中有画,画中有诗。前半篇展现出来的是一幅山庄访隐图。
  从海日东升,春意萌动,放舟于绿水之上,联想起“雁足传书”的故事,表达了淡淡的乡思愁绪。全诗和谐而优美。 此诗载于《全唐诗》卷一百一十五。下面是中华诗词学会、中国唐代文学学会副会长霍松林先生对此诗的赏析。
  这首作品里江南景色是一种意象中的景色,全诗仿佛都出于大概统一这样的视角。像“楚山不可极”,就将背景的广阔简洁得说明了;“海色晴看雨,江声夜听潮”,其实也是一种大概的描绘。不过诗里也有细节刻画,诗人主要用细节刻画表现对家乡的思念,对乡邻的牵挂,旅行中见到的优美景色固然不俗,那心中对故乡的思念之情也表露得很殷切。比如用星象和季风来说明远离故乡羁绊在外的情况,为后一句的难以找到合适人选来寄送橘子做了一个铺垫,心中的乡愁之浓烈可见是真实的。
  第三,四句“寒辞去冬雪,暖带(nuan dai)入春风。”紧承首联指出除夕是冬春交替之际——冰雪消融,寒冷的隆冬过去了;暖气回升,和煦的春天来到了。在这里,诗人从时令的转换角度给人以温馨的快意,酿造了一种暖洋洋、乐融融的节日气氛。
  “都护行营太白西。”初看第三句不过点明此行的目的地,说临时的行营远在太白星的西边──这当然是极言其远的夸张。这样写却显得很威风,很有气派。细细品味,这主要是由于“都护行营”和“太白”二词能唤起庄严雄壮的感觉。它们与当前唐军高仙芝部的军事行动有关。“太白”,亦称金星,古人(gu ren)认为它的出现在某种情况下预示敌人的败亡(“其出西失行,外国败”,见《史记·天官书》)。明白这一点,末句含意自明。
  “骊山语罢清宵半,泪雨零铃终不怨”二句用唐明皇与杨玉环的爱情典故。七夕的时候,唐杨二人在华清宫里山盟海誓。山盟海誓言犹在,马嵬坡事变一爆发,杨贵妃就成了政治斗争的牺牲品。据说后来唐明皇从四川回长安的路上,在栈道上听到雨中的铃声,又勾起了他对杨贵妃的思恋,就写了著名的曲子《雨霖铃》。这里借用此典说即使是最后作决绝之别,也不生怨。
  首句于“云”上着“黑”字,已感气氛沉重。而这“黑云”又“压城”以至压得“城欲摧”,明显有象征意义。“云”上特加“黑”字,自然不会用以象征我军而是象征敌军。敌军压境围城如此凶猛,则我军只有杀出重围,才有生路。“甲光向日金鳞开”,在色彩和形相上与上句形成强烈对比,明含欣喜、赞美之情,当然是指我军。始而黑云压城,适度围逼,既而黑云崩溃、红日当空,我军将士的金甲在日光下犹如片片金鳞,耀人眼目。就是说己经杀出孤城,击败敌兵。
  竹雾晓笼衔岭月,苹风暖送过江春。
  【其八】  这首诗的大意是:回忆当年长安都市上商贾云集,有人张挂山水画出售。我眼前的巫峡曾在画屏上见过,至于画上的楚宫是否在我面对的碧峰里,尚存疑问。  诗中的“巫峡”是指瞿塘峡。杜甫在夔州诗中,常把巫山峡和瞿塘峡统称巫峡。也常把夔州的山称巫山。如“巫山巫峡气萧森”(《秋兴八首·其一》)中的巫山是指夔州的山,巫峡是指瞿塘峡。关于楚宫:杜甫在夔州诗中提到的楚宫是夔州府治所在地的传说中(shuo zhong)的楚宫。楚宫遗址究竟在何处,尚无一致、准确的说法,所以说“楚宫犹对碧峰疑”。
  石苍舒字才美(苏轼诗集作“才翁”),长安人。擅长草书、隶书书法,人称得“草圣三昧”。苏轼由开封至凤翔,往返经过长安,必定到他家。1068年(熙宁元年),苏轼凤翔任满还朝,在石家过(jia guo)年。他藏有褚遂良《圣教序》真迹,堂取名“醉墨”,邀苏轼作诗。苏轼回到汴京,写了这首诗寄给他。
  这是一首述怀诗,展示(zhan shi)了诗人矛盾的内心世界,笔墨洒脱而感慨深沉。
  颈联“水穿石甲龙鳞动,日绕峰头佛顶宽”。随着晨雾的消散,旭日的东升,诗人一行涉溪跨涧,继续兴致勃勃地登山。大伾山山势陡峭,巉岩遍布,可是也碧水潺湲。诗人看着清澈的溪水在层层叠叠的青石之间跳跃奔流,不禁觉得这好像一条巨龙盘亘在山腰,鳞光闪动,跃跃欲飞了呢。这时候,峰回路转,已经到了山顶。大伾山山顶开阔平坦,简直是佛祖布道的天然道场。更何况,大伾山东面有面东而坐俯瞰黄河古道的“镇河将军”大石佛,大石佛开凿于五代后赵时期,是中国北方最早最大的石佛,可以说整个青山,半是巍然佛像,山的绝顶,已然所谓“佛顶”。这时候,朝阳喷薄而出,霞光万道,沐浴着这神奇的山林,礼佛的虔诚神圣和江山壮丽的豪情油然升腾,在年轻的王守仁心头翻滚。古人读书,目的在于“修、齐、治、平”,致君尧舜,兼济天下,做一番丰功伟绩以便流传千古彪炳史册。作为年轻有为的新科进士,受君王厚爱和重托来为国之长城王越治丧 ,应该感到无尚荣耀。登高怀远,是中国古诗的永恒主题之一,也是中国古代诗人的传统思维。诗人们每逢登高,大多要怀乡思人,感念故国,有“前不见古人后不见来者”的悲伤,更何况“秋,士悲也”,在这样一个冷落的时节,涌上诗人心头,诉诸诗人笔下的更多的是悲慨。尾联“宫阙五云天北极,高秋更上九霄看”。诗人已经登山绝顶,这时候他并没有翘首南望故乡,而翻滚的思绪,径直奔向了遥远的北京城。好像在那目之所及之处,五彩祥云笼罩的正是皇家宫阙,作为受命于天子而又不辱使命的钦差,他在这深秋季节,在这九霄高处,眷念的是国家重托,思索的更多的是深沉的历史。这两句诗,还充溢着诗人对人生、对仕途的信心与激情。“宫阙五云天北极,高秋更上九霄看。”前句讲,登上大伾山向北方遥望,似见五彩祥云正缭绕于皇宫之上,后一句则阐释了“欲穷千里目,更上一层楼”的人生哲理。王守仁写作《《登大伾山诗》王守仁 古诗》时,正值气盛志满之时,眼前物,天外景,胸中意,无不诱发作者昂扬的斗志与饱满的政治激情。
  《《神女赋》宋玉 古诗》接着《高唐赋》而来。《高唐赋》的迟回荡漾之笔,似乎在牵惹楚襄王乃致读者对巫山神女的怀想之情,只是到了《《神女赋》宋玉 古诗》,这位隐身云烟、姗姗不临的美丽女神才终于在作者笔下翩然现形。但作者并没有因让她与早就心驰神往的楚襄王相遇,却幽幽显现在他的侍臣宋玉“梦”中,这是颇耐人寻味的。

创作背景

  孔平仲他读了这首词以后,认为言语悲伧,作者心中的幽怨太深,恐不久于人世,并步原韵和词一首,

  

康翊仁( 南北朝 )

收录诗词 (4463)
简 介

康翊仁 世次不详。《全唐诗》存省试诗《鲛人潜织》1首,出《文苑英华》卷一八五。

立春偶成 / 伍秉镛

爱君水阁宜闲咏,每有诗成许去无。"
谪向长沙堪叹息。人事多端何足怪,天文至信犹差忒。
有酒有酒方烂漫,饮酣拔剑心眼乱。声若雷砰目流电,
寿夭由天命,哀荣出圣慈。恭闻褒赠诏,轸念在与夷。
"新妆巧样画双蛾,谩里常州透额罗。正面偷匀光滑笏,
百舌渐吞声,黄莺正娇小。云鸿方警夜,笼鸡已鸣晓。
"楚山碧岩岩,汉水碧汤汤。秀气结成象,孟氏之文章。
子弟多寂寞,僮仆少精光。衣食虽充给,神意不扬扬。


董行成 / 袁去华

班女恩移赵,思王赋感甄。辉光随顾步,生死属摇唇。
杨柳初黄日,髭须半白时。蹉跎春气味,彼此老心知。"
曾听禁漏惊衙鼓,惯蹋康衢怕小桥。半夜雄嘶心不死,
筹箸随宜放,投盘止罚啀。红娘留醉打,觥使及醒差。
禄食分供鹤,朝衣减施僧。性多移不得,郡政谩如绳。"
年年岂无叹,此叹何唧唧。所叹别此年,永无长庆历。"
"食桃种其核,一年核生芽。二年长枝叶,三年桃有花。
兼将寿夭任干坤。胸中壮气犹须遣,身外浮荣何足论。


齐宣王见颜斶 / 颜斶说齐王 / 钱时洙

君为着作郎,职废志空存。虽有良史才,直笔无所申。
太湖四石青岑岑。眼前尽日更无客,膝上此时唯有琴。
神女台云闲缭绕,使君滩水急潺湲,风凄暝色愁杨柳,
雪岸犹封草,春江欲满槽。饯筵君置醴,随俗我餔糟。
逐臣去室妇,降虏败军帅。思苦膏火煎,忧深扃锁秘。
百年愁里过,万感醉中来。惆怅城西别,愁眉两不开。
"有恨头还白,无情菊自黄。一为州司马,三见岁重阳。
唯望魂归去,那知诏下来。涸鱼千丈水,僵燕一声雷。


过五丈原 / 经五丈原 / 夏诏新

能到南园同醉否,笙歌随分有些些。"
须勤念黎庶,莫苦忆交亲。此外无过醉,毗陵何限春。"
风黖秋茅叶,烟埋晓月轮。定应玄发变,焉用翠毛珍。
岂无啄木鸟,觜长将何为。"
晚有退闲约,白首归云林。垂老忽相失,悲哉口语心。
"老思不禁春,风光照眼新。花房红鸟觜,池浪碧鱼鳞。
"长学对治思苦处,偏将死苦教人间。
不劳叙世家,不用费文辞。但于国史上,全录元稹诗。"


勐虎行 / 刘闻

众道风姿玉不如。远处从人须谨慎,少年为事要舒徐。
南家贳米出凌晨。我独何者无此弊,复帐重衾暖若春。
生者不远别,嫁娶先近邻。死者不远葬,坟墓多绕村。
"君问西州城下事,醉中叠纸为君书。嵌空石面标罗刹,
百体如藁木,兀然无所知。方寸如死灰,寂然无所思。
"楼阁高低树浅深,山光水色暝沉沉。嵩烟半卷青绡幕,
我为含凄叹奇绝,许作长歌始终说。艺奇思寡尘事多,
"太原一男子,自顾庸且鄙。老逢不次恩,洗拔出泥滓。


申胥谏许越成 / 叶挺英

"职散优闲地,身慵老大时。送春唯有酒,销日不过棋。
尝登御史府,亦佐东诸侯。手操纠谬简,心运决胜筹。
自笑沧江畔,遥思绛帐前。亭台随处有,争敢比忘筌。"
晓雉风传角,寒丛雪压枝。繁星收玉版,残月耀冰池。
句句妍辞缀色丝。吟玩独当明月夜,伤嗟同是白头时。
蹄悬四跼脑颗方,胯耸三山尾株直。圉人畏诮仍相惑,
"晚来天色好,独出江边步。忆与李舍人,曲江相近住。
相去复几许,道里近三千。平地犹难见,况乃隔山川。"


咏甘蔗 / 郑任钥

不可使长饱,不可使长饥。饥则力不足,饱则背人飞。
何处春深好,春深女学家。惯看温室树,饱识浴堂花。
百年都几日,何事苦嚣然。晚岁倦为学,闲心易到禅。
运启千年圣,天成万物宜。皆当少壮日,同惜盛明时。
中心一以合,外事纷无极。共保秋竹心,风霜侵不得。
南陌伤心别,东风满把春。莫欺杨柳弱,劝酒胜于人。
南国秋犹热,西斋夜暂凉。闲吟四句偈,静对一炉香。
初似饮醇醪,又如蛰者苏。外融百骸畅,中适一念无。


念奴娇·避地溢江书于新亭 / 顾翰

脱俗殊常调,潜工大有为。还醇凭酎酒,运智托围棋。
继之无乃在铁山,铁山已近曹穆间。性灵甚好功犹浅,
"昼听笙歌夜醉眠,若非月下即花前。
马头无角已三年。甘将泥尾随龟后,尚有云心在鹤前。
杭州五千里,往若投渊鱼。虽未脱簪组,且来泛江湖。
褰帘对池竹,幽寂如僧院。俯观游鱼群,仰数浮云片。
两乡默默心相别,一水盈盈路不通。从此津人应省事,
未得心中本分官。夜酌满容花色暖,秋吟切骨玉声寒。


采樵作 / 周肇

聚散穷通何足道,醉来一曲放歌行。"
长松树下小溪头,班鹿胎巾白布裘。药圃茶园为产业,
是时三伏天,天气热如汤。独此竹窗下,朝回解衣裳。
"手不任执殳,肩不能荷锄。量力揆所用,曾不敌一夫。
藏镪百千万,沉舟十二三。不如来饮酒,仰面醉酣酣。
冠垂明月珠,带束通天犀。行动自矜顾,数步一裴回。
"自古谁不死,不复记其名。今年京城内,死者老少并。
五岁优游同过日,一朝消散似浮云。琴诗酒伴皆抛我,雪月花时最忆君。几度听鸡歌白日,亦曾骑马咏红裙。吴娘暮雨萧萧曲,自别江南更不闻。


江上 / 释元净

虎丘月色为谁好,娃宫花枝应自开。赖得刘郎解吟咏,
竦足良甘分,排衙苦未曾。通名参将校,抵掌见亲朋。
心中准拟挂冠时。新昌小院松当户,履道幽居竹绕池。
"沣头峡口钱唐岸,三别都经二十年。且喜筋骸俱健在,
莫怕秋无伴醉物,水莲花尽木莲开。"
鹰翅疾如风,鹰爪利如锥。本为鸟所设,今为人所资。
开卷恣咏谣,望云闲徙倚。新菊媚鲜妍,短萍怜靃靡。
白石磨樵斧,青竿理钓丝。澄清深浅好,最爱夕阳时。"