灞上秋居
"饿犬齰枯骨，自吃馋饥涎。今文与古文，各各称可怜。
踏雾乘同归，撼玉山上闻。"
"旌节下朝台，分圭从北回。城头鹤立处，驿树凤栖来。
未遂挥金乐，空悲撤瑟晨。凄凉竹林下，无复见清尘。"
羁木畏漂浮，离旌倦摇荡。昔人叹违志，出处今已两。
"玉柱泠泠对寒雪，清商怨徵声何切。
夜景卧难尽，昼光坐易消。治旧得新义，耕荒生嘉苗。
遥想荆州人物论，几回中夜惜元龙。"
机事齐飘瓦，嫌猜比拾尘。高冠余肯赋，长铗子忘贫。
此义古所重，此风今则亡。自闻丧元宾，一日八九狂。
灞上秋居拼音解释:
.e quan ze ku gu .zi chi chan ji xian .jin wen yu gu wen .ge ge cheng ke lian .
ta wu cheng tong gui .han yu shan shang wen ..
.jing jie xia chao tai .fen gui cong bei hui .cheng tou he li chu .yi shu feng qi lai .
wei sui hui jin le .kong bei che se chen .qi liang zhu lin xia .wu fu jian qing chen ..
ji mu wei piao fu .li jing juan yao dang .xi ren tan wei zhi .chu chu jin yi liang .
.yu zhu ling ling dui han xue .qing shang yuan zheng sheng he qie .
ye jing wo nan jin .zhou guang zuo yi xiao .zhi jiu de xin yi .geng huang sheng jia miao .
yao xiang jing zhou ren wu lun .ji hui zhong ye xi yuan long ..
ji shi qi piao wa .xian cai bi shi chen .gao guan yu ken fu .chang jia zi wang pin .
ci yi gu suo zhong .ci feng jin ze wang .zi wen sang yuan bin .yi ri ba jiu kuang .
译文及注释
译文
遥想东户季子世，余粮存放在田间。
鞍马生涯如浮云，送我(wo)送在骠骑亭。
其一
秋季的霖雨(yu)如期而至，千百条小河注人黄河。水流宽阔，两岸和水中洲岛之间，连牛马都分辨不清。于是乎，河伯洋洋自得，认为天下(xia)的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行走，一直到达北海，面向东看去，看不到水的尽头。这时，河伯改变他自得的神色，抬头仰视着海神若叹息说：“俗话所说的‘知道的道理很多了，便认为没有谁能比得上自己’，这正是说我呀。再说，我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少，伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信，现在我亲眼目睹了大海您大到难以穷尽，如果我没有来到您的身边，那就很危险了，我将要永远被明白大道理的人嘲笑。” 北海若说：“不可与井底之蛙谈论大海，因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰，因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理，因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出，看到了大海，才知道你自己的鄙陋，可以跟你谈论一些大道理了。天下的水，没有比海更大的。千万条河流流归大海，没有停止的时候，而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地排泄海水，不知到什么时候停止，但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变，无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长江、黄河的水流，简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸，我自认为自己列身于天地之间，接受了阴阳之气。我在天地之间，好比是小石块、小树木在高山一样，正感到自己的渺小，又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里，不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗?计算中原地区在四海之内，不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种，人不过是其中之一种;人类虽遍布九州，但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比，不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩)，三王所争夺的(天下)，仁人志士所忧虑的(事情)，以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标)，都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名(ming)声，孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀，不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”
舍南有片竹林，削成青简倒可以写字，到老年时，索性在溪边做个钓鱼翁。(其十)树丛里的小路在晨光中渐渐开朗，细嫩的杂草夜来被烟雾湿染。
生时有一杯酒就应尽情欢乐，何须在意身后千年的虚名？
碧蓝天上丝罗般的彩霞染成一抹艳红。槐树枝头，宿鸟呼朋唤侣，暮霭冷(leng)烟渐渐浓。我斜倚画栏发愁在小楼东。月色凄清朦胧，透过游曳的碧云，晚风传来一阵阵哀怨的笛声。
想着你将用整斗酒和猪腿将我款待，在风雨中渡过钱塘江到绍兴与您相会岂能不愉快。可半道中被白居易邀约林逋、苏东坡强拉回来。苏东坡说，西湖如西施，或浓妆或淡妆自照于镜台。林逋、白居易两人都置之不理，只顾畅饮开怀。
弘扬佛道还需懂得“无灭无生”。
相思(si)过度，以致魂不守舍，恍惚迷离中竟将红色看成绿色。思念后果，身体憔悴，精神恍惚。
《卖花翁》吴融 古诗摘下一丛新鲜的花朵，担入了许府和史府。
你这郑国的游人不能返家，我这洛阳的行子空自叹息。
不要让燕然山上只留下汉将的功绩，也要有大唐将士的赫赫战功。
美丽的容颜还不如乌鸦的姿色，它还能带着昭阳殿的日影飞来。果真成为薄命人长久陷入沉思，梦中又见到君王醒后心里生疑。
连日雨后，树木稀疏的村落里炊烟冉冉升起。烧好的粗茶淡饭是送给村东耕耘的人。
眼看又到年终，应该何去何从？高唱长歌谢别金阙。
鸟儿自由地栖息在池边的树上，皎洁的月光下僧人正敲着山门。
弦弦凄楚悲切(qie)声音隐含着沉思；似乎在诉说着她平生的不得志；
旅途飘泊，现在要以千里计数了；而凄凄惶惶的情景，看来要陪伴我一辈子了。
献祭椒酒香喷喷，
请嘱咐守关诸将领，千万别蹈哥舒翰仓促应战的覆辙。”
夜中不能寐，夜里睡不着觉。
注释
衰鬓：年老而疏白的鬓发。多指暮年。 唐·卢纶 《长安春望》诗：“谁念为儒逢世难，独将衰鬓客 秦 关。” 宋·陆游《感怀》诗：“老抱遗书隐故山，镜中衰鬓似霜菅。”
使：出使
浮云：漂浮的云。
中道：中途。
⑥退之：韩愈字退之。韩愈曾写《送高闲上人序》一文，称赞张旭的草书道：“往时张旭善草书，不治他技，喜怒窘穷，忧悲愉怿，怨恨思慕，酣醉无聊不平，有动于心，必于草书焉发之。……故序之书，变动犹鬼神，不可端倪，以此终其身而名后世。”这四句是说张旭的草书所以通神，是因为乾坤万感，有动于中的缘故。
4、金荷：金质莲花杯。
赏析
这首诗；《毛诗序》谓“美”，郝敬谓“讽”，二说视角不同，自然见解相反，然也有共同点，那就是皆着眼于此诗的言外之意，非诗中的基本内容。见仁见智，各有所取，此姑且不论，如果就诗说诗，当以朱熹说为胜。
仅从文本看，诗写深秋月夜景色，然不作静态描写，而借神话传说宛言月夜冷艳之美。首句以物候变化说明霜冷长天，深秋已至。次句言月华澄明，天穹高迥。三四句写超凡神女，争美竞妍。诗以想像为主，意境清幽空灵，冷艳绝俗。颇可说明义山诗之唯美倾向。
这个女孩姓姜，“孟”是老大的意思，即这个孟姜在家里排行第一，就是姜家的大姑娘。中国有句古话：“情人眼里出西施”，在那男人看来，孟姜真是“细看诸处好”，美不可言。她的面颊像木槿花一样又红又白；她走起路来像鸟儿飞翔一样，十分轻盈；她身上还佩带着珍贵的环佩，行动起来，环佩轻摇，发出悦耳的响声。她不但外貌美丽，而且品德高尚，风度娴雅。总之，诗人以无比的热情，从容颜、行动、穿戴以及内在品质诸方面，描写了(liao)这位少女的形象，同《诗经》中写平民的恋爱迥然有别。这也可以说是此诗的主要特色。
“士穷节乃见”，“患难见真情”，卢照邻其人其节，其情其义，便是一例。
全诗笔致冷隽，构思深曲，耐人寻味，在对当时不合理社会现象的揭示中，流露出了诗人的愤慨不平之情。运用通俗又略带诙谐的语言，通过叙述与假设的形式，通过暗含的对比，表现了深刻的思想内容，是这首诗的显著特点。
“谁教冥路作诗仙”一句其悲可见，其哀可闻。唐宣宗是说，对于这位世间不可多得的诗仙，我敬重不够、仰慕不够呀！你怎么就突然间走到冥路上去了呢？读到这里，读者似乎可以看到一位多情的皇帝，正眼含热泪，仰望长天，低声呼唤，令人感动。
末四句写新婚夫妇临别时的相互郑重叮咛。其中“努力”二句是妻子对丈夫的嘱托，她要丈夫在行役中爱惜自己的青春年华，注意保重身体，同时牢记夫妻间的恩爱与欢乐，体现了一个妻子的关心和担心；“生当”二句是丈夫对妻子的回答：“若能生还，一定与你白头偕老，若死在战场，也将一直把你怀念。”表现了丈夫对爱情的忠贞不渝。这段对话，不仅展示了人物朴实、美好的内心，而且更充实了诗首二句中“两不疑”的内容，使全(shi quan)诗增添了一种悲剧气氛。前贤曾谓悲剧就是将美好的东西毁灭给人看，此诗正符合这样一种说法。男女相爱结为夫妻，原是人生中最美好的事，可是在残酷的兵役制逼迫下，它只能像一朵刚绽放即被摧残的花，转瞬即逝，无法追回。
元稹把他这首诗寄到江州以后，白居易读了非常感动。后来他在《与元微之书》中说 ：“此句他人尚不可闻，况仆心哉！至今每吟，犹恻恻耳。”像这样一首情景交融、形神俱肖、含蓄不尽、富有包孕的好诗，它是有很强的艺术魅力的。别人读了尚且会受到艺术感染，何况当事人白居易。
十一十二句写诗人夸耀自己受到皇帝恩宠的地位，也揭露了统治集团中趋炎附势、黑暗腐朽的情形。“借颜色”、“来相趋”，突显官僚贵族追求功名利禄的真实写照。
首联直接写《落花》李商隐 古诗。上句叙事，下句写景。《落花》李商隐 古诗虽早有，客在却浑然不觉，待到人去楼空，客散园寂，诗人孤寂惆怅之情顿上心头，诗人这才注意到满园缤纷的《落花》李商隐 古诗，而且心生同病相怜的情思，用语巧妙。
诗人善于挖掘自己的感情，将叙事与抒情紧密地结合在一起。虽为叙事诗，但情系乎辞，情事相称，叙事不板不枯，不碎不乱。它长于细节的描绘，当详之处极力铺写，如俘虏营中的生活和别子的场面，描写细腻，如同电影中的特写镜头；当略之处，一笔带过，如“边荒与华异，人俗少义理”两句，就是高度地艺术概括。叙事抒情，局阵恢张，波澜层叠。它的叙事，以时间先后为序。以自己遭遇为主线，言情以悲愤为旨归。在表现悲愤的感情上，纵横交错，多层次，多侧面。她的伤心事太多了：被掠、杖骂、受侮辱、念父母、别子、悲叹亲人丧尽、重嫁后的怀忧，诗中可数者大约有七八种之多，但是最使她痛心的是别子。作者为突出这一重点，用回环往复的手法，前后有三四次念子的艺术描写。别子之前，从略述边地之苦，引出“感时念父母，已为念子作影。”(《古诗赏析》)正面描写别子的场面，写得声泪俱下。同辈送别的哀痛，又为别子的哀痛作了衬(liao chen)托。赎归上路后，又翻出“念我出腹子，胸臆为摧败”一层。见得难以割舍的情恋，是因别子而发。至“登高远眺望，神魂忽飞逝”，又暗收念子。从这里可以看出别子是诗人最强烈、最集中、最突出的悲痛，从中可以看到一颗(yi ke)伟大的母亲的心在跳动。诗人的情感在这方面挖掘得最深，因此也最为动人，这是令人叹为观止的艺术匠心之所在。
此诗押韵有其特色，每章皆是一、三、四、五句押韵，并且都与“兮”字组成“富韵”，三句与四句又是重复的，音节舒缓而绵延，有着流连咏叹的情味。全诗八个“兮”字韵脚，《正韵》称为“联章韵”。
此诗最明显的一个特点是，诗人按照事情的发展过程依次道来，有条不紊。另外，全诗大部分章节记叙田猎活动的准备(zhun bei)过程以及随从驱赶野兽供天子射猎的情景，间及群兽的各种状态，以作烘托，具体写天子射猎只有四句：“既张我弓，既挟我矢。发彼小豝，殪此大兕。”这种点面结合的写法，既叙述了田猎的过程，描写了田猎的场面，透露了轻松的气氛；更突出了天子的形象，增强了天子的威严，使全诗有很强的感染力。
一层是从人格上比较。鸿门宴上，范增三提玉玦，暗示项羽起伏兵杀掉刘邦以除后患，但“项王默然不应”。他堂堂做人，宁可一刀一枪在战场决胜负，不愿意在背后搞阴谋诡计。刘邦不同，当项羽把刘邦他爹绑在砧板上，威胁刘邦退军时，刘邦竟完全不以老子的安危为念，嬉皮笑脸地对项羽说：我们曾约为兄弟，我老子就是你老子。如果你想把你老子煮来吃，请分一碗肉羹给我尝尝。完全是一副泼皮无赖的样子。两相比较，论人格，王象春以为“项王真龙汉王鼠”。中外历史上，政治家都(jia du)是玩弄诡计的高手，翻云覆雨、朝令夕改、弄虚作假、背信弃义，是家常便饭。成功了，这一切都可以当作灵活的手腕儿载入经典。如果失败，自然另作别论。项羽勇猛，不擅诡计，终于失败，但王象春以为项羽的人格高于刘邦。这样的评论，就有点意思了。做人，总要讲点人格，如果不讲人格，整日玩弄些阴谋阳谋，虽然得了天下，可称枭雄，也难得到人们心底的尊敬。
典故的运用，使感情更加慷慨激昂，深沉壮烈。第二段用西伯、李斯、韩信等王侯将相受辱而不自杀的典故，直接引出“古今一体”的结论，愤激地控诉了包括汉王朝在内的封建专制下的酷吏政治；第五段用周文王、孔子、屈原等古圣先贤愤而著书的典故，表现了自己隐忍的苦衷、坚强的意志和奋斗的决心。这些典故，援古证今，明理达情，让我们更深刻的感受到了作者伟岸的人格和沉郁的感情。
全诗三章，运用象征指代的手法，以“《九罭》佚名 古诗”指代周密的安排布置，以“鳟鲂”来指代客人的身份地位。相衬之下，主人地位卑微，客人身份尊贵。后面以“衮衣绣裳”指代客人，地位比“黻衣绣裳”更高。正因为其尊贵无比，所以仅用服饰指代，宛如用“三百赤芾”来比喻新提拔的大夫一般。正是采用了这种层层推进的结构，这首诗才取得了较强的抒情效果。
仅从文本看，诗写深秋月夜景色，然不作静态描写，而借神话传说宛言月夜冷艳之美。首句以物候变化说明霜冷长天，深秋已至。次句言月华澄明，天穹高迥。三四句写超凡神女，争美竞妍。诗以想像为主，意境清幽空灵，冷艳绝俗。颇可说明义山诗之唯美倾向。
这个女孩姓姜，“孟”是老大的意思，即这个孟姜在家里排行第一，就是姜家的大姑娘。中国有句古话：“情人眼里出西施”，在那男人看来，孟姜真是“细看诸处好”，美不可言。她的面颊像木槿花一样又红又白；她走起路来像鸟儿飞翔一样，十分轻盈；她身上还佩带着珍贵的环佩，行动起来，环佩轻摇，发出悦耳的响声。她不但外貌美丽，而且品德高尚，风度娴雅。总之，诗人以无比的热情，从容颜、行动、穿戴以及内在品质诸方面，描写了(liao)这位少女的形象，同《诗经》中写平民的恋爱迥然有别。这也可以说是此诗的主要特色。
“士穷节乃见”，“患难见真情”，卢照邻其人其节，其情其义，便是一例。
全诗笔致冷隽，构思深曲，耐人寻味，在对当时不合理社会现象的揭示中，流露出了诗人的愤慨不平之情。运用通俗又略带诙谐的语言，通过叙述与假设的形式，通过暗含的对比，表现了深刻的思想内容，是这首诗的显著特点。
“谁教冥路作诗仙”一句其悲可见，其哀可闻。唐宣宗是说，对于这位世间不可多得的诗仙，我敬重不够、仰慕不够呀！你怎么就突然间走到冥路上去了呢？读到这里，读者似乎可以看到一位多情的皇帝，正眼含热泪，仰望长天，低声呼唤，令人感动。
末四句写新婚夫妇临别时的相互郑重叮咛。其中“努力”二句是妻子对丈夫的嘱托，她要丈夫在行役中爱惜自己的青春年华，注意保重身体，同时牢记夫妻间的恩爱与欢乐，体现了一个妻子的关心和担心；“生当”二句是丈夫对妻子的回答：“若能生还，一定与你白头偕老，若死在战场，也将一直把你怀念。”表现了丈夫对爱情的忠贞不渝。这段对话，不仅展示了人物朴实、美好的内心，而且更充实了诗首二句中“两不疑”的内容，使全(shi quan)诗增添了一种悲剧气氛。前贤曾谓悲剧就是将美好的东西毁灭给人看，此诗正符合这样一种说法。男女相爱结为夫妻，原是人生中最美好的事，可是在残酷的兵役制逼迫下，它只能像一朵刚绽放即被摧残的花，转瞬即逝，无法追回。
元稹把他这首诗寄到江州以后，白居易读了非常感动。后来他在《与元微之书》中说 ：“此句他人尚不可闻，况仆心哉！至今每吟，犹恻恻耳。”像这样一首情景交融、形神俱肖、含蓄不尽、富有包孕的好诗，它是有很强的艺术魅力的。别人读了尚且会受到艺术感染，何况当事人白居易。
十一十二句写诗人夸耀自己受到皇帝恩宠的地位，也揭露了统治集团中趋炎附势、黑暗腐朽的情形。“借颜色”、“来相趋”，突显官僚贵族追求功名利禄的真实写照。
首联直接写《落花》李商隐 古诗。上句叙事，下句写景。《落花》李商隐 古诗虽早有，客在却浑然不觉，待到人去楼空，客散园寂，诗人孤寂惆怅之情顿上心头，诗人这才注意到满园缤纷的《落花》李商隐 古诗，而且心生同病相怜的情思，用语巧妙。
诗人善于挖掘自己的感情，将叙事与抒情紧密地结合在一起。虽为叙事诗，但情系乎辞，情事相称，叙事不板不枯，不碎不乱。它长于细节的描绘，当详之处极力铺写，如俘虏营中的生活和别子的场面，描写细腻，如同电影中的特写镜头；当略之处，一笔带过，如“边荒与华异，人俗少义理”两句，就是高度地艺术概括。叙事抒情，局阵恢张，波澜层叠。它的叙事，以时间先后为序。以自己遭遇为主线，言情以悲愤为旨归。在表现悲愤的感情上，纵横交错，多层次，多侧面。她的伤心事太多了：被掠、杖骂、受侮辱、念父母、别子、悲叹亲人丧尽、重嫁后的怀忧，诗中可数者大约有七八种之多，但是最使她痛心的是别子。作者为突出这一重点，用回环往复的手法，前后有三四次念子的艺术描写。别子之前，从略述边地之苦，引出“感时念父母，已为念子作影。”(《古诗赏析》)正面描写别子的场面，写得声泪俱下。同辈送别的哀痛，又为别子的哀痛作了衬(liao chen)托。赎归上路后，又翻出“念我出腹子，胸臆为摧败”一层。见得难以割舍的情恋，是因别子而发。至“登高远眺望，神魂忽飞逝”，又暗收念子。从这里可以看出别子是诗人最强烈、最集中、最突出的悲痛，从中可以看到一颗(yi ke)伟大的母亲的心在跳动。诗人的情感在这方面挖掘得最深，因此也最为动人，这是令人叹为观止的艺术匠心之所在。
此诗押韵有其特色，每章皆是一、三、四、五句押韵，并且都与“兮”字组成“富韵”，三句与四句又是重复的，音节舒缓而绵延，有着流连咏叹的情味。全诗八个“兮”字韵脚，《正韵》称为“联章韵”。
此诗最明显的一个特点是，诗人按照事情的发展过程依次道来，有条不紊。另外，全诗大部分章节记叙田猎活动的准备(zhun bei)过程以及随从驱赶野兽供天子射猎的情景，间及群兽的各种状态，以作烘托，具体写天子射猎只有四句：“既张我弓，既挟我矢。发彼小豝，殪此大兕。”这种点面结合的写法，既叙述了田猎的过程，描写了田猎的场面，透露了轻松的气氛；更突出了天子的形象，增强了天子的威严，使全诗有很强的感染力。
一层是从人格上比较。鸿门宴上，范增三提玉玦，暗示项羽起伏兵杀掉刘邦以除后患，但“项王默然不应”。他堂堂做人，宁可一刀一枪在战场决胜负，不愿意在背后搞阴谋诡计。刘邦不同，当项羽把刘邦他爹绑在砧板上，威胁刘邦退军时，刘邦竟完全不以老子的安危为念，嬉皮笑脸地对项羽说：我们曾约为兄弟，我老子就是你老子。如果你想把你老子煮来吃，请分一碗肉羹给我尝尝。完全是一副泼皮无赖的样子。两相比较，论人格，王象春以为“项王真龙汉王鼠”。中外历史上，政治家都(jia du)是玩弄诡计的高手，翻云覆雨、朝令夕改、弄虚作假、背信弃义，是家常便饭。成功了，这一切都可以当作灵活的手腕儿载入经典。如果失败，自然另作别论。项羽勇猛，不擅诡计，终于失败，但王象春以为项羽的人格高于刘邦。这样的评论，就有点意思了。做人，总要讲点人格，如果不讲人格，整日玩弄些阴谋阳谋，虽然得了天下，可称枭雄，也难得到人们心底的尊敬。
典故的运用，使感情更加慷慨激昂，深沉壮烈。第二段用西伯、李斯、韩信等王侯将相受辱而不自杀的典故，直接引出“古今一体”的结论，愤激地控诉了包括汉王朝在内的封建专制下的酷吏政治；第五段用周文王、孔子、屈原等古圣先贤愤而著书的典故，表现了自己隐忍的苦衷、坚强的意志和奋斗的决心。这些典故，援古证今，明理达情，让我们更深刻的感受到了作者伟岸的人格和沉郁的感情。
全诗三章，运用象征指代的手法，以“《九罭》佚名 古诗”指代周密的安排布置，以“鳟鲂”来指代客人的身份地位。相衬之下，主人地位卑微，客人身份尊贵。后面以“衮衣绣裳”指代客人，地位比“黻衣绣裳”更高。正因为其尊贵无比，所以仅用服饰指代，宛如用“三百赤芾”来比喻新提拔的大夫一般。正是采用了这种层层推进的结构，这首诗才取得了较强的抒情效果。
创作背景
这是王安石的一首逸诗。《临川集》和李壁的《王荆文公诗笺注》以及沈钦韩的《王荆文公诗文笺注补注》都没有收这首诗，而是明万历年间编纂的《通州志》中记载，王安石在宋仁宗至和年间曾任海门县令，当时通州属淮南路，这和宋史本传所载“擢进士上第，签书淮南判官”相合。《全宋诗》关于王安石诗部分虽没有收全诗，可是却录有“残句”“阆苑仙人何处觅，灵槎使者几时回？”(笫77卷)且万历《通州志》所载诗题为《白狼观海》。
庾传素( 明代 )
收录诗词 (7518) 首
简 介
庾传素 庾传素（生卒年里不详），仕前蜀王建，起家蜀州刺史，累官至左仆射，兼中书侍郎、同平章事。天汉元年（九一七），为宦官唐文康所谮，罢为工部尚书；未几，改兵部。后主王衍即位，加太子少保，复兼中书侍郎、同平章事。前蜀亡，降后唐，授刺史。
泂酌
对此清光天性发。长江凝练树无风，浏栗一声霄汉中。
忽然有物来啖之，不知是何虫。如何至神物，遭此狼狈凶。
绿粉扫天愁露湿。撞钟饮酒行射天，金虎蹙裘喷血斑。
秋夜不可晨，秋日苦易暗。我无汲汲志，何以有此憾。
此义古所重，此风今则亡。自闻丧元宾，一日八九狂。
落在寻常画师手，犹能三伏凛生秋。"
绿槐十二街，涣散驰轮蹄。余惟戆书生，孤身无所赍。
嚼齿三峡泉，三峡声龂龂。
酒箴
"金数已三伏，火星正西流。树含秋露晓，阁倚碧天秋。
若逢广坐问羊酪，从此知名在一言。"
太山道不远，相庇实无力。君若随我行，必有煎茶厄。"
诗夸碧云句，道证青莲心。应笑泛萍者，不知松隐深。"
灭没驰绝塞，振迅拂华林。不因感衰节，安能激壮心。
寂寞鱼山青草里，何人更立智琼祠。"
"蛮语钩辀音，蛮衣斑斓布。熏狸掘沙鼠，时节祠盘瓠。
晓日驱征骑，春风咏采兰。谁言臣子道，忠孝两全难。"
减字木兰花·斜红叠翠
"上国庭前草，移来汉水浔。朱门虽易地，玉树有馀阴。
四行高树拥朱门。家贫境胜心无累，名重官闲口不论。
顾我数来过，是夜凉难忘。公疾浸日加，孺人视药汤。
罗绮点成苔藓斑。江燕不能传远信，野花空解妒愁颜。
藤开九华观，草结三条隧。新笋踊犀株，落梅翻蝶翅。
"红烛台前出翠娥，海沙铺局巧相和。
因君讥史氏，我亦能具陈。羲黄眇云远，载籍无遗文。
起草香生帐，坐曹乌集柏。赐燕聆箫韶，侍祠阅琮璧。
水龙吟·赋张斗墅家古松五粒
名声暂膻腥，肠肚镇煎煼。古心虽自鞭，世路终难拗。
公事况闲诗更好，将随相逐上山行。"
"巴蛇蟠窟穴，穴下有巢蜂。近树禽垂翅，依原兽绝踪。
皋桥路逶迤，碧水清风飘。新秋折藕花，应对吴语娇。
雪晴天气和，日光弄梅李。春鸟娇关关，春风醉旎旎。
"毛衣似锦语如弦，日暖争高绮陌天。
生长如自惜，雪霜无凋渝。笼笼抱灵秀，簇簇抽芳肤。
虎豹忌当道，糜鹿知藏身。奈何贪竞者，日与患害亲。
长干行·家临九江水
"长安二月花满城，插花女儿弹银筝。南宫仙郎下朝晚，
"汉陵秦苑遥苍苍，陈根腐叶秋萤光。夜空寥寂金气净，
我闻音响异，疑是干将偶。为君再拜言，神物可见不。
忍学省事不以汝觜啄虾蟆。于菟蹲于西，旗旄卫毵uF.
腊风刀刻肌，遂向东南走。贤哉韩员外，劝我莫强取。
"浔阳江色潮添满，彭蠡秋声雁送来。
麾令递束缚，纆索相拄撑。彼姝久褫魄，刃下俟诛刑。
对花岂省曾辞杯。自从流落忧感集，欲去未到先思回。
别诗二首·其一
发重疑盘雾，腰轻乍倚风。密书题豆蔻，隐语笑芙蓉。
"二室峰峰昔愿游，从云从鹤思悠悠。
"欻驾空清虚，徘徊西华馆。琼轮暨晨抄，虎骑逐烟散。
暗毒应难免，羸形日渐枯。将身远相就，不敢恨非辜。
"故人博罗尉，遗我山姜花。采从碧海上，来自谪仙家。
半夜忽然风更起，明朝不复上南楼。"
三入寺，曦未来。辘轳无人井百尺，渴心归去生尘埃。
致君期反朴，求友得如兰。政自同归理，言成共不刊。
中秋
刺史尽活诸。一一投深泉，跳脱不复拘。得水竞腾突，
"忆年十五在江湄，闻说平凉且半疑。
蛇头蝎尾谁安着。
照耀楼台变，淋漓松桂清。玄都留五字，使入步虚声。"
体骸撑拄。末乃取辟，骇汗如写。挥刀纷纭，争刌脍脯。
双双发皓齿，各各扬轻袿.天祚乐未极，溟波浩无堤。
"流水绕双岛，碧溪相并深。浮花拥曲处，远影落中心。
供养耻佗力，言词岂纤瑕。将谣鲁山德，赜海谁能涯。
河传·风飐
"赤令风骨峭，语言清霜寒。不必用雄威，见者毛发攒。
莫顾于家，莫流于辽。以饱以回，晨不徯宵。
有地多生桂，无时不养蚕。听歌疑似曲，风俗自相谙。"
年方伯玉早，恨比四愁多。会待休车骑，相随出罻罗。
珍壤割绣段，里俗祖风义。邻凶不相杵，疫病无邪祀。
闻名意惨怆，若坠牢与狴。云泥异所称，人物一以齐。
兰焰凝芳泽，芝泥莹玉膏。对频声价出，直久梦魂劳。
此义古所重，此风今则亡。自闻丧元宾，一日八九狂。
渔家傲·题玄真子图
竞来辟田土，相与耕嵚岑。当宵无关锁，竟岁饶歌吟。
忆昔三条路，居邻数仞墙。学堂青玉案，彩服紫罗囊。
本望文字达，今因文字穷。影孤别离月，衣破道路风。
海浪恬月徼，边尘静异山。从今万里外，不复锁萧关。
"贵人沦落路人哀，碧海连天丹旐回。
遗我行旅诗，轩轩有风神。譬如黄金盘，照耀荆璞真。
荣枯诚异日，今古尽同灰。巫峡朝云起，荆王安在哉。
"百尺梧桐画阁齐，箫声落处翠云低。
游山西村
溪风摆馀冻，溪景衔明春。玉消花滴滴，虬解光鳞鳞。
阊阖开中禁，衣裳俨太清。南山同圣寿，长对凤凰城。
沉吟再理南风弦。声断续，思绵绵，中含幽意两不宣。
严程迫风帆，噼箭入高浪。颠沈在须臾，忠鲠谁复谅。
"紫霄仙客下三山，因救生灵到世间。龟鹤计年承甲子，
"王家事已奇，孟氏庆无涯。献子还生子，羲之又有之。
树根锁枯棺，孤骨袅袅悬。树枝哭霜栖，哀韵杳杳鲜。
空想逢九日，何由陪一觞。满丛佳色在，未肯委严霜。"