译文
世上有透光镜,镜背面有铭文,共二十字,字体极其深奥,没人能读懂。用这个镜子承受日光,背面的(de)花纹和二十个字就会透射在房壁上,清清楚楚。有人推究它的原理,认为是由于铸造时薄处先冷,唯独有花纹和字的地方比较厚,冷得慢,以致铜收缩得多。铭文和花纹虽然在背面,但是镜面上隐隐约约有痕迹,所以在光中显现出来。我观察了这面镜子,认为道理确实如此。可是我家有三面镜子,又见到(dao)了别(bie)人家所收藏的镜子,都是一个式样,图案铭文没有丝毫差异,形制很古老。只有这种镜子可以透光,其他的镜子即使也有很薄的,却都不能透光。想来古人自有特殊的制作方法。
连绵的青山似乎非要把(ba)我留住,百转千回层层围住这崖州郡城。
将军的部下仍被派去守边,而他们悲愤,也只能仰天痛哭。
骁勇的御林军跟皇帝辞别京城,三千美丽的宫女登上了大龙舟。
老朋友预备丰盛的饭菜,邀请我到他好客的农家。
早朝结束还须为皇帝写诏书,佩玉叮当贾至回到凤凰池头。
逆着(zhuo)流水去找她,道路险阻攀登难。 顺着流水去找她,仿佛就在水中滩。
这位老人家七十岁了仍然在卖酒,将上千个酒壶和酒瓮摆放在在花门楼口。
我唱歌月亮徘徊不定,我起舞影子飘前飘后。
洼地坡田都前往。
那百尺高的红楼,正临着宽阔的大路。不管黄昏还是清晨,楼外总传来轻雷似的车声。窈窕的佳人啊,孤独地凭倚着楼畔的阑干,无聊中把路上的行人一个个细数。
柏木船儿荡悠悠,河中水波漫漫流。圆睁双眼难入睡,深深忧愁在心头。不是想喝没好酒,姑且散心去邀游。
啊,哪一个能传达我的意见,问一个问题,在你们一家人中间:
当主人的反而退后站立,恭敬地拱着手,好像来宾。
大儿子在溪(xi)东边的豆田锄草,二儿子正忙于编织鸡笼。
事物可贵之处是合其情性,身心劳累的原因是喜好追求(qiu)功名。
与你依依不舍长时间的握着手也是幸福的,相互不由自主的流泪是因为这可能是你我今生的最后一面。
注释
4.君:你,表示尊敬的称呼;遥看:远远地望去。
⑴采莲曲:古曲名。内容多描写江南一带水国风光,采莲女劳动生活情态。
⑶恶波:指险恶的波涛。山塞路:言陆运之苦。
⑦生别:生离死别。一作“别生”。滋:多。
天马:即大宛马。《史记·大宛列传》:“天子发书《易》,云神马当从西北来。得乌孙马,名曰‘天马’。及得大宛汗血马,益壮。更名乌孙马曰‘西极’、名大宛马曰‘天马’。” 月支窟:月支,一作月氏,西域古国名。先在甘肃敦煌祁连之间,后被勾奴所逐,迁于今阿富汗东北。《史记·大宛列传》:“大月氏在大宛西可二三千里,居沩水北。……始月氏居敦煌、祁连间,及为匈奴所败,乃远去,过宛,西击大夏而臣之。遂居沩水北,为王庭。”《正义》:“万震《南州志》云:(大月氏)在天竺北可七千里,地高燥而远。国王称天子,国中骑乘常数十万匹,城郭宫殿与大秦国同。人民赤白色,便习弓马。土地所出及奇伟珍物,被服鲜好,天竺不及也。”康泰《外国传》云:“外国谓天下有三象:中国为人象,大秦为宝象,月支为马象。”月支窟,当指所传生天马的湖边。一说是指敦煌附近的渥洼水。
②拾翠:拾,拾取。翠,翡翠鸟的羽毛。指古代妇女出游时的嬉戏。
133.殆:恐怕。