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莺啼序·荷和赵修全韵

两汉 / 钱龙惕

"妙迹蔡侯施,芳名左伯驰。云飞锦绮落,花发缥红披。
列席诏亲贤,式宴坐神仙。圣文飞圣笔,天乐奏钧天。
宋玉恃才者,凭云构高唐。自重文赋名,荒淫归楚襄。
欲应重轮曲,锵洋韵九韶。"
"此地倾城日,由来供帐华。亭逢李广骑,门接邵平瓜。
赭汗千金马,绣轴五香车。白鹤随飞盖,朱鹭入鸣笳。
声教溢四海,朝宗引百川。锵洋鸣玉珮,灼烁耀金蝉。
皇猷被寰宇,端扆属元辰。九重丽天邑,千门临上春。
太常应已醉,刘君恒带酲。横陈每虚设,吉梦竟何成。"
千金岂不赠,五马空踯躅。何以变真性,幽篁雪中绿。"
"游人献书去,薄暮返灵台。传道寻仙友,青囊卖卜来。


莺啼序·荷和赵修全韵拼音解释:

.miao ji cai hou shi .fang ming zuo bo chi .yun fei jin qi luo .hua fa piao hong pi .
lie xi zhao qin xian .shi yan zuo shen xian .sheng wen fei sheng bi .tian le zou jun tian .
song yu shi cai zhe .ping yun gou gao tang .zi zhong wen fu ming .huang yin gui chu xiang .
yu ying zhong lun qu .qiang yang yun jiu shao ..
.ci di qing cheng ri .you lai gong zhang hua .ting feng li guang qi .men jie shao ping gua .
zhe han qian jin ma .xiu zhou wu xiang che .bai he sui fei gai .zhu lu ru ming jia .
sheng jiao yi si hai .chao zong yin bai chuan .qiang yang ming yu pei .zhuo shuo yao jin chan .
huang you bei huan yu .duan yi shu yuan chen .jiu zhong li tian yi .qian men lin shang chun .
tai chang ying yi zui .liu jun heng dai cheng .heng chen mei xu she .ji meng jing he cheng ..
qian jin qi bu zeng .wu ma kong zhi zhu .he yi bian zhen xing .you huang xue zhong lv ..
.you ren xian shu qu .bao mu fan ling tai .chuan dao xun xian you .qing nang mai bo lai .

译文及注释

译文
可进了车箱谷就难以回归了,而山(shan)峰像通天的箭尾直抵天门,难以登爬。
君王唐玄宗放弃东北河北,整个地区都由安禄山横行无忌,犹如长鲸在海洋横行。
在后妃居住的幽深的房里;灯光照着绘有图画的屏风,屏风上(shang)的山色一片浓绿,显得格外古雅庄重。听见冰冷的夜雨敲打芭蕉声,惊断了房里她的好梦;醒来看见攀龙香炉的香烟,在绣花缎被上空飘升。失去了皇帝的恩宠啊,她已久住长信宫中(zhong),帷帐里萧条凄冷;原来的椒殿闲置无用,门儿关锁冷冷清清。
出山回望山中景色,树木都笼罩着烟云,一片模糊;有一只野鹘,在佛塔上空盘旋回互。
回忆我在南阳的时侯,就承蒙你给予我以国士之恩。
  金溪有个叫方仲永的百姓,家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时,不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异,就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句,并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨,给全乡的秀才观赏。从此,指定事物让他作诗,方仲永立刻就能完成,并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇,渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲,有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图,就每天带领着仲永四处拜访同县的人,不让他学习。  我听到这件事很久了。明道年间,我跟随先父回到家乡,在舅舅家见到方仲永,他已经十二三岁了。我叫他作诗,写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年,我从扬州回来,再次到舅舅家去,问起方仲永的情况,回答说:“他的才能消失了,和普通人没有什么区别了。”  王安石说:方仲永的通达聪慧,是先天得到的。他的天赋,比一般有才能的人要优秀得多;但最终成为一个平凡的人,是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好,没有受到正常的后天教育,尚且成为平凡的人;那么,现(xian)在那些本来就不天生聪明,本来就是平凡的人,又不接受后天的教育,难道成为普通人就为止了吗?
骣骑着蕃地马箭射黄羊。
还经得起几回风雨,春(chun)天又将匆匆归去。爱惜春天我常怕花开得过早,何况此时已落红无数。春天啊,请暂且留步,难道没听说,连天的芳草已阻断你的归路?真让人恨啊春天就这样默默无语,看来殷勤多情的,只有雕梁画栋间的蛛网,为留住春天整天沾染飞絮。
我一直都希望能与贤(xian)良清廉之人为伍,与品德高尚的贤者相伴。为何我与志行高远之人相伴,却仍然才质平平。
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。白鹳丘上轻叫唤,我妻屋里把气叹。洒扫房舍塞鼠洞,盼我早早回家转。团团葫芦剖两半,撂上柴堆没人管。旧物置闲我不见,算来到今已三年。
万古都有这景象。
三月三日阳春时节天气清新,长安曲江河畔聚集好多美人。
独悬天空的一轮圆月,正对屋舍,月光照射在秋夜滚滚的江面之上,又反射到屋门之上闪动。
你就是汉朝的仙人梅福啊,为什么来南昌作府尉?
乘着天地的一团团精气啊,追随众多神灵在那天穹。
花开时我们一同醉酒以销春之愁绪,醉酒后盼着了花枝当做喝酒之筹码。
羁留北海音书断绝,头顶胡天明月;

注释
⑷殷勤:恳切;深厚。
5、孤城:指孤零零的戍边的城堡。
⑺琼瑶:美玉。这里形容月亮在水中的倒影。
⑶山从人面起:人在栈道上走时,紧靠峭壁,山崖好像从人的脸侧突兀而起。
中都:此指汴京(今河南开封)。促织:古称蟋蟀为促织。
⑵十岁:公元851年(大中五年),韩偓十岁。裁诗:作诗。走马成:言其作诗文思敏捷,走马之间即可成章。《世说新语·文学》:“桓宣武北征,袁虎时从,被责免官。会须露布文,唤袁倚马前令作。手不辍笔,俄得七纸,殊可观。东亭在侧,极叹其才。”李白《与韩荆州书》:“虽日试万言,倚马可待。”
⑻无情两句:写新竹虽无情思,却又似有恨,在春露烟雾中独自悲啼。此诗乃自负才华,感叹未遇知音之意。
41.郁:形容宫殿雄伟、壮大。穹崇:高大的样子。

赏析

  后四句抒发壮心未遂、时光虚掷、功业难成的悲愤之气,但悲愤而不感伤颓废。尾联以诸葛亮自比,不满和悲叹之情交织在—起,展现了诗人复杂的内心世界。
  就是这样一个繁盛所在,如今所见,则是:“梁园日暮乱飞鸦,极目萧条三两家。”这两句描画出两幅远景:仰望空中,晚照中乱鸦聒噪;平视前方,一片萧条,唯有三两处人家。当年“声音相闻”、“往来霞水”(枚乘《梁王兔园赋》)的各色飞禽不见了,宫观楼台也已荡然无存。不言感慨,而今古兴亡、盛衰无常的感慨自在其中。从一句写到二句,极自然,却极工巧:人们对事物的注意,常常由听觉引起。一片聒噪声,引得诗人抬起头来,故先写空中乱鸦。“日暮”时分,众鸟投林,从天空多鸦,自可想见地上少人,从而自然引出第二句中的一派萧条景象。
  诗的前四句为第一层,主要描写残酷的高利贷剥削给广大农民所带来的剜心割肉般的痛楚。“二月卖新丝,五月粜新谷”,写出了农民在青黄不接之时被迫借贷的悲惨境地。二月还未着手养蚕,五月稻子尚处青苗期,然而,贫苦的农民迫于生计,为济燃眉之急,竟不得不以未来的新丝、新谷作抵押,借上“驴打滚”的高利贷。“二”、“五”月极言时间之早,这么早就背上阎王债,足以说明农民已到了山穷水尽、骨枯髓干的地步。“卖”、“粜”状其只出不入,深刻反映了农民的辛酸血泪和无比痛苦。“医得眼前疮,剜却心头肉”两句,运用比喻的手法,形象地揭示出高利贷吮血噬骨的残酷剥削本质。剜却性命攸关的“心头肉”以疗眼前毒疮,是迫不得已,其后果更是不堪想象。旧伤未愈添新伤,穷困伴着死亡行,这就是对当时广大农民濒临绝境的高度概括和生动写照。
  结句“不知忧国是何人”,是诗人针对“权门移芍药”一事所抒发的感慨。“权门”本有君命在身,重权在握,理应以国家社稷为重,以黎民的苦乐为念,但是,当严重的自然灾害袭来的时候,他们却置民生于不顾,这就说明了他们并不是“忧国”忧民的贤达,而是祸国殃民的罪人。“不知”二字是明明知道,却故作糊涂,含有浓烈的讽刺意味。“忧国”二字是诗人思索问题的核心。联系“永贞革新”的历史来看(lai kan),结句不啻是从本质上宣布了(bu liao)特权贵族不恤民苦、不忧国事的一大罪状,具有剑与火的战斗作用。
  “影闭重门静,寒生独树秋”,此刻诗人才注意到,主人所在的深深的庭院,层层门户早已关闭,户外万籁俱寂。一阵清风吹来,枝叶沙沙,引发无限寒意。人们顿时感到秋夜的清凉。
  读唐宋诗词,常常会遇到“秋风鲈脍”、“莼羹鲈脍”(莼(纯)羹:即莼菜汤。莼,一种水生植物,叶椭圆,柔滑味美。鲈鱼脍(快):即鲈鱼片)的典故,这典故就是出自张翰。张翰,字季鹰,西晋吴郡吴人,家住吴江(即吴淞江)、太湖间。其为人纵任不拘,时人比为阮籍,称之为“江东步兵”。他本无意于功名,竟也鬼使神差到洛阳做了几年官,自然觉着很不适应。其时“八王之乱”初起,齐王对他有笼络之意,他就更感到不可久留了,“见秋风起,乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍,曰:‘人生贵得适志,何能羁宦数千里以要名爵乎!’遂命驾而归。”(《晋书》本传)这首(zhe shou)诗当是思归时即兴吟成(此诗各本文字有异,此从最早著录本《岁华纪丽》)。
  长向樽前悲老大,有人夫婿擅侯王。
  《贞一斋诗说》说:“咏史诗不必凿凿指事实,看古人名作可见。”刘禹锡这首诗就是这样,首联从题前摇曳而来,尾联从题后迤逦而去。前两联只点出与六朝有关的金陵名胜古迹,以暗示千古兴亡之所由,而不是为了追怀一朝、一帝、一事、一物。至后两联则通过议论和感慨借古讽今,揭示出全诗主旨。这种手法,用在咏史诗、怀古诗中是颇为高明的。
  一、二句明叙周亚夫奉命率领三十六位将军前往讨伐刘濞等吴楚七国乱贼之事,暗指朝廷命令宣武等十六道进军讨伐吴元济等叛逆之功,歌颂了这场战争的正义性。
  此诗首章从主人公拜会友人途中写起。一个处在上升时斯的新兴贵族,率领着众多仆从乘坐着戴星马拉的华车,去见朋友。车子跑起来,车声“邻邻”,如音乐一般好听,他仿佛在欣赏着一支美妙的曲子。正因为他有好心情,才觉得车声特别悦耳。最叫他得意的还是拉车的马,额头间长着清一色白毛,好似堆着一团白雪。白额的马,旧名戴星马,俗称玉顶马,是古代珍贵的名马之一。他特地点明马“白额”的特征,当然是要突出它的珍贵,更重要的则是借此衬托自己的尊贵。因而从开头两句叙述中(shu zhong),可以察觉到主人公的自豪与欢愉的情怀。紧接着三、四句便说自己已安抵朋友之家——这是一个贵族人家,非一般平民小户可比,未见主人之前,必须等待侍者的通报、传令。主人公如此说,无非是要突出友人门第高贵,突出友人的高贵,目的则在暗示自己也是有身份的。首章后两句是“言在此而意在彼”,自我标榜,可谓含而不露。
  中间四句承上文“读”字而来,正面写读(xie du)“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  前节写“洒江郊”的茅草无法收回,除此以外,还有落在平地上可以收回的茅草,但却被“南村群童”抱跑了。“欺我老无力”五字宜着眼,如果诗人不是“老无力”,而是年当壮健有气力,自然不会受这样的欺侮。“忍能对面为盗贼”,意思是,群童竟然忍心在他的眼前做盗贼。但其实,这不过是表现了诗人因“老无力”而受欺侮的愤懑心情而已,决不是真的给“群童”加上“盗贼”的罪名,要告到官府里去办罪。所以,“唇焦口燥呼不得”,也就无可奈何了。用诗人杜甫的《又呈吴郎》一诗中的话说,这正是“不为困穷宁有此”,诗人如果不是十分困穷,就不会对大风刮走茅草那么心急如焚;“群童”如果不是因为他十分困穷,也不会冒着狂风抱走那些并不值钱的茅草。这一切,都是结尾的伏线。“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的博大胸襟和崇高愿望,正是从“四海困穷”的现实基础上产生出来的。
  从诗歌的表现手法和艺术感染力来看,《小雅·《瓠叶》佚名 古诗》确实算不上雅诗中的上品,但它却具有一定的历史认识价值,这首诗既表现出中华民(hua min)族悠久的饮食文化传统,又表现出礼仪之邦所独有的尚礼民风和谦虚美德。
  四、五两段为陈圆圆故事安装了一个豪华圆满的结局,但是这两段不仅与前文的基调完全相反,而且也与后一段的调子完全不同,就象游离在全曲之外的孤章残段。两段的写法也很特殊,都是最后一联才使意义确定下来,如果改动这两联,意义便完全不同了。由此推知作者想借此增添风月浓度,以冲淡全诗的政治色彩。作者对吴三桂全无好感,对满清政权顾忌重重。
  “乱叶翻鸦,惊风破雁,天角孤云缥缈”——写仰望所见之景。秋风扫落叶,惊动树上栖鸦满天乱飞,天空雁阵也被逆风吹散乱成一片。“翻”、“破”炼字,由“乱叶”、“惊风”引出,生动准确。“破”字写雁阵逆风而飞,惊风吹来,吹散了行列。“乱叶”二句,仰观所得,作对句状难写之景。“乱叶”写地上,“惊风”写天空。
  《梁书·文学传》有这么一段记载:“籍除轻车湘东王谘(wang zi)议参军,随府会稽。郡境有云门天柱山,籍尝游之,或累月不反。至若耶溪,赋诗云:‘蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。’当时以为文外独绝。”

创作背景

  唐代著名诗人刘禹锡从小爱下围棋。与专教唐德宗太子下棋的棋待诏王叔文很要好。太子当上皇帝后,他的教师王叔文组阁执政,就提拔棋友刘禹锡当监察御史。

  

钱龙惕( 两汉 )

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简 介

钱龙惕 钱龙惕(1609一?)虞山诗派重要遗民诗人。字夕公,号子健,又号芦乡子、鲈乡渔父等。牧斋侄子。40岁后改名贪,字弗乘。明诸生,有时名,屡踬场屋,遂谢去举业,刻意为诗。布衣终老,穷年焦思。诗“原本温、李,旁及于子瞻、裕之”。为虞山诗派中重要一员。

管仲论 / 项寅宾

石髓非一岩,药苗乃万族。间关踏云雨,缭绕缘水木。
谁言掩歌扇,翻作白头吟。"
"晨征犯烟磴,夕憩在云关。晚风清近壑,新月照澄湾。
单刀蓟北从军。一鼓鲜卑送款,五饵单于解纷。
"九嶷日已暮,三湘云复愁。窅蔼罗袂色,潺湲江水流。
我本玉阶侍,偶访金仙道。兹焉求卜筑,所过皆神造。
熘急船文乱,岩斜骑影移。水烟笼翠渚,山照落丹崖。
德施超三五,文雄赋十千。及斯何以乐,明主敬人天。"


卜算子·旅雁向南飞 / 黎承忠

今朝喜鹊傍人飞,应是狂夫走马归。遥想行歌共游乐,
瞥下云中争腐鼠。腾音砺吻相喧唿,仰天大吓疑鸳雏。
调均风雨,制度阴阳。四窗八达,五室九房。
"下嵩山兮多所思,携佳人兮步迟迟。
"不知名利险,辛苦滞皇州。始觉飞尘倦,归来事绿畴。
馀滋含宿霁,众妍在朝暾。拂衣释簿领,伏槛遗纷喧。
绮云临舞阁,丹霞薄吹台。轻肥宁所羡,未若反山隈。"
银消风烛尽,珠灭夜轮虚。别有南陵路,幽丛临叶疏。"


菩萨蛮·举头忽见衡阳雁 / 王谹

不见心相许,徒云脚漫勤。摘荷空摘叶,是底采莲人。
碑茔或半存,荆棘敛幽魂。挥涕弃之去,不忍闻此言。"
银消风烛尽,珠灭夜轮虚。别有南陵路,幽丛临叶疏。"
向灯垂玉枕,对月洒金闺。不惜罗衣湿,惟愁归意迷。"
天游戒东首,怀昔驻龙轩。何必金汤固,无如道德藩。
微路从此深,我来限于役。惆怅情未已,群峰暗将夕。"
陶匏在御,醍盎惟精。或戛或击,载炮载烹。
枝上萸新采,樽中菊始斟。愿陪欢乐事,长与岁时深。"


刻舟求剑 / 楚人涉江 / 杨谔

列射三侯满,兴师七步旋。莫言舒紫褥,犹异饮清泉。"
千回鸟信说众诸,百过莺啼说长短。长短众诸判不寻,
"抱磴从天上,驱车返岭东。气昂无丑虏,策妙诎群雄。
寄林塘而一留。采芳荪于北渚,忆桂树于南州。
宅兆西陵上,平生雅志从。城临丹阙近,山望白云重。
我心松石清霞里,弄此幽弦不能已。我心河海白云垂,
轻生长慷慨,效死独殷勤。徒歌易水客,空老渭川人。
精神别禀凤凰心。千年待圣方轻举,万里呈才无伴侣。


送李青归南叶阳川 / 安扬名

"八座图书委,三台章奏盈。举杯常有劝,曳履忽无声。
戏蝶流莺聚窗外。洛滨春雪回,巫峡暮云来。
禅草回中使,生刍引吊宾。同游秘府日,方驾直城闉。
梁前朝影出,桥上晚光舒。愿逐旌旗转,飘飘侍直庐。"
"枢掖调梅暇,林园艺槿初。入朝荣剑履,退食偶琴书。
参差引雁翼,隐辚腾军装。剑文夜如水,马汗冻成霜。
是节严阴始,寒郊散野蓬。薄霜沾上路,残雪绕离宫。
平生徇知己,穷达与君论。"


经下邳圯桥怀张子房 / 黄源垕

妾意已参差。借如死生别,安得长苦悲。
暂此共年芳。愿君解罗襦,一醉同匡床。文君正新寡,
事间拾虚证,理外存枉笔。怀痛不见伸,抱冤竟难悉。
淮海多为室,梁岷旧作台。子期如可听,山水响馀哀。"
与善良难验,生涯忽易穷。翔凫犹化履,狎雉尚驯童。
月明三峡曙,潮满二江春。为问阳台夕,应知入梦人。"
散声未足重来授,直到床前见上皇。
事往覆辀经远喻,春还按跸凭高赋。戎观爱力深惟省,


东征赋 / 李伟生

又安能保君皓皓之如雪。感破镜之分明,睹泪痕之馀血。
"重岩载看美,分塔起层标。蜀守经涂处,巴人作礼朝。
如何年少忽迟暮,坐见明月与白露。明月白露夜已寒,
"黄金瑞榜绛河隈,白玉仙舆紫禁来。碧树青岑云外耸,
(《独坐》)
吟草遍簪绂,逸韵合宫商。功名守留省,滥迹在文昌。
古壁彩虬金帖尾,雨工骑入秋潭水。百年老鸮成木魅,
谷中近窟有山村,长向村家取黄犊。五陵年少不敢射,


水龙吟·寿梅津 / 刘体仁

"一面妖桃千里蹄,娇姿骏骨价应齐。乍牵玉勒辞金栈,
野洽如坻咏,途喧击壤讴。幸闻东李道,欣奉北场游。"
雩夏钟鼓繁,禜秋玉帛积。彩色画廊庙,奴僮被珠翠。
"云中路杳杳,江畔草萋萋。妾久垂珠泪,君何惜马蹄。
"上苑清銮路,高居重豫游。前对芙蓉沼,傍临杜若洲。
其兄因献璞,再刖不履地。门户亲戚疏,匡床妻妾弃。
垂藤扫幽石,卧柳碍浮槎。鸟散茅檐静,云披涧户斜。
母为妾地父妾天,仰天俯地不忍言。佯为僵踣主父前,


少年游·草 / 陆继辂

笛梅含晚吹,营柳带馀春。希君勒石返,歌舞入城闉。"
逸翰金相发,清谈玉柄挥。不轻文举少,深叹子云疲。
昔时陪二贤,缨冕会神仙。一去驰江海,相逢共播迁。
圣人作,神武用,有臣勇智,奋不以众。投迹死地,
"玉辂寻春赏,金堤重晦游。川通黑水浸,地派紫泉流。
丰树连黄叶,函关入紫云。圣图恢宇县,歌赋小横汾。"
企躅瞻飞盖,攀游想渡杯。愿陪为善乐,从此去尘埃。"
"九秋凉风肃,千里月华开。圆光随露湛,碎影逐波来。


送温处士赴河阳军序 / 李胄

宁弃胡儿归旧国。山川万里复边戍,背面无由得消息。
帷宫直坐凤麟洲。飞泉洒液恒疑雨,密树含凉镇似秋。
"设险诸侯地,承平圣主巡。东君朝二月,南旆拥三辰。
低身锵玉珮,举袖拂罗衣。对檐疑燕起,映雪似花飞。
畴昔陪鹓鹭,朝阳振羽仪。来音虽寂寞,接景每逶迤。
虞衡斤斧罗千山,工命采斫杙与椽。深林土翦十取一,
徇禄期代耕,受任亦量力。幸逢休明时,朝野两荐推。
容色由来荷恩顾,意气平生事侠游。共道用兵如断蔗,