译文
臣(chen)子听说明月珠、夜光璧,在路上暗中投掷给人,人们没有不按着剑柄斜看的。为什么?是因为无缘无故来到面前啊(a)。弯木头、老树桩,屈曲得怪模怪样,倒能够成为君主的用具,是靠了君主身边的人先给它粉饰一番呀。所以无依无靠来到面前,即使献出(chu)随侯珠、和氏璧,也只能遭忌结怨而不会受到好报;有人先说好话,那枯木朽枝也会立下功(gong)勋而令人难忘。当今天下平民出身、家境贫穷的士人,即使胸中藏着尧、舜的方略,拥有伊尹、管仲的辩才,怀着关龙逢、比干的忠诚,可是从来没有老树桩子那种粉饰,虽然尽心竭力,想要向当世的君主打开一片忠贞之心,那么君主一定要蹈按着剑柄斜看的覆辙了。这就使平民出身的士人连枯木朽株的待遇也得不到了啊。
九十天的光阴能够留多久?解尽金龟换酒也无法将春光挽留。告诉那东阳城里卖酒人,而今只求拼个一醉方休,不管今日乐事成为他年热泪流。
萍草蔓延叶分九叉,枲麻长(chang)在哪儿开花?
在战事紧急时挥动兵器拒守,真是‘一夫当关万夫莫开”呀。”
君王远弃贤士却不觉悟啊,虽想尽忠又怎能心满意足。
在平台作客依然愁思不断,对酒高歌,即兴来一首《梁园歌》。
一处(chu)处毁(hui)坏倒塌的矮墙,缭绕着废弃的水井;这里与那里,原先都住满了人家。
现在那横征暴敛的官吏,催赋逼税恰如火烧油煎。
女子早晨妆扮照镜,只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色,青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐,必然感到冷月侵人。
注释
10 百姓:原作“百”,据黄丕烈《札记》补。
30.近:靠近。
庚郎:北朝诗人庚信,曾作《愁赋》。
③边愁:流放边远地区产生的愁绪。
⑿腾踏:形容许多人齐步走时的样子。歌:高声唱歌,指劳动时为了协调动作高声唱起劳动号子。
8.睥睨(pìnì):城墙上如齿状的矮墙。
居世:处世生活。屯蹇(jiǎn):《周易》上的两个卦名,都是表示艰难不顺利的意思,所以通常用此语来表示艰难阻滞。