译文
皖公山(shan),我已经对你倾心,但是,还不是流我在这里的(de)时候。我们签个约定:
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也(ye)有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大(da)概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如(ru)果那(na)是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死(si)者没有什么可遗(yi)憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
神仙是不死的,然而服药求神仙,又常常被药毒死,
可惜你犹如那龙泉宝剑,无人识遗弃在江西丰城。
亲友也大都零落,不知迁徙到哪里去了,那些年迈的老人都已去世。
蛟龙惊起不敢在水中静卧,山猿也不时停下啸声而闻听山岩下的歌音。
我像古代的刘郎,本已怨恨蓬山仙境的遥远;我所思念的人啊,哪堪更隔着蓬山千重万重!飒飒的东风吹来阵阵的细雨,阵阵轻雷响彻荷花池塘内外。
二十年来历经沧桑患难相同,今天忽然歧路分别各自西东。
想报答你的“一饭之恩”,想辞别关心我的许多大臣。
春日里山间暖山路晴明,茶新发革新长踏青而归。
地上都已播种黑泰,芦苇水滩也已开(kai)垦经营。
我和客人下马在船上饯别设宴,举起酒杯要饮却无助兴的音乐。
西北两面大门敞开,什么气息通过此处?
哪能不深切思念君王啊?
南国的江河众多,水程超过一千。岳阳城在巴陵山上,将近百(bai)层。
多病的身躯让我想归隐田园间,看着流亡的百姓愧对国家俸禄。
牛羊无需人们去驱赶,自己会回到村里的小巷子。孩子们天真烂漫,不认识达官显贵。
等到殷朝兴起又使他灭亡,他的罪过又是什么?
冬天有温暖的深宫,夏天有凉爽的内厅。
注释
赍(jī):携带。
9.金城:即皇帝所住之城。明主:贤明的君主。《左传·襄公二十九年》:“美哉,沨沨乎!大而婉,险而易行,以德辅此,则明主也。”
25.取:得,生。
④碧云天:天上神仙所居之处。楚宫:楚王之宫殿,此暗用楚王与巫山神女的典故。
⑷泥滓(ní zǐ):泥渣。贱:卑贱。
(15)而:尔,你。秉:把持,此指任用。义类:善类。
(17)樊於期:原为秦将,因得罪秦王,逃亡到燕国,受到太子丹礼遇。秦王以千金、万户邑悬赏捉拿樊於期。荆轲入秦行刺,建议献樊於期的头以取得秦王信任,樊於期知情后,慷慨自刎而死。
②恨如芳草:李煜《清平乐》:离恨恰如芳草,更行更远还生。”
鲜(xiǎn):少。