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春日田园杂兴

五代 / 侯方曾

万虑消停百神泰,唯应寂寞杀三尸。"
浦静沉碑欲辨文。万里朝宗诚可羡,百川流入渺难分。
弄沙成佛塔,锵玉谒王宫。彼此皆儿戏,须臾即色空。
"地偏坊远巷仍斜,最近东头是白家。宿雨长齐邻舍柳,
笼深鹤残悴,山远云飘泊。去处虽不同,同负平生约。
磬襄入海去不归,长安市儿为乐师。华原磬与泗滨石,
弟病仍扶杖,妻愁不出房。传衣念蓝缕,举案笑糟糠。
心源一种闲如水,同醉樱桃林下春。"
"暗上江堤还独立,水风霜气夜棱棱。
宦途气味已谙尽,五十不休何日休。"
人鸟虽殊同是客。见此客鸟伤客人,赎汝放汝飞入云。
连宵复竟日,浩浩殊未歇。大似落鹅毛,密如飘玉屑。
有月多同赏,无杯不共持。秋风拂琴匣,夜雪卷书帷。
"岂是交亲向我疏,老慵自爱闭门居。
鬓发三分白,交亲一半无。郢城君莫厌,犹校近京都。"
"得道应无着,谋生亦不妨。春泥秧稻暖,夜火焙茶香。


春日田园杂兴拼音解释:

wan lv xiao ting bai shen tai .wei ying ji mo sha san shi ..
pu jing chen bei yu bian wen .wan li chao zong cheng ke xian .bai chuan liu ru miao nan fen .
nong sha cheng fo ta .qiang yu ye wang gong .bi ci jie er xi .xu yu ji se kong .
.di pian fang yuan xiang reng xie .zui jin dong tou shi bai jia .su yu chang qi lin she liu .
long shen he can cui .shan yuan yun piao bo .qu chu sui bu tong .tong fu ping sheng yue .
qing xiang ru hai qu bu gui .chang an shi er wei le shi .hua yuan qing yu si bin shi .
di bing reng fu zhang .qi chou bu chu fang .chuan yi nian lan lv .ju an xiao zao kang .
xin yuan yi zhong xian ru shui .tong zui ying tao lin xia chun ..
.an shang jiang di huan du li .shui feng shuang qi ye leng leng .
huan tu qi wei yi an jin .wu shi bu xiu he ri xiu ..
ren niao sui shu tong shi ke .jian ci ke niao shang ke ren .shu ru fang ru fei ru yun .
lian xiao fu jing ri .hao hao shu wei xie .da si luo e mao .mi ru piao yu xie .
you yue duo tong shang .wu bei bu gong chi .qiu feng fu qin xia .ye xue juan shu wei .
.qi shi jiao qin xiang wo shu .lao yong zi ai bi men ju .
bin fa san fen bai .jiao qin yi ban wu .ying cheng jun mo yan .you xiao jin jing du ..
.de dao ying wu zhuo .mou sheng yi bu fang .chun ni yang dao nuan .ye huo bei cha xiang .

译文及注释

译文
  山上(shang)石头多,泥土少。山石都呈青黑色,大多是平的(de)、方形的,很少有圆形的。杂树很少,多是松树,松树都生长在石头的缝隙里,树顶是平的。冰天雪地,没有瀑布,没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有树木,积雪厚得同人的膝盖一样平齐。
青山好像(xiang)图画,流溪仿佛镜中回旋。
。天空好像要随着大石一道倾倒下来,山石上的松萝兔丝在顺水飘拂。巨石江祖耸立在清溪河畔,就像是直扫青天的一幅天然画屏。
  昨夜西风急,在梧桐锁寒秋的深院里,刮了整整一夜,几次次从梦里把人吹醒,醒来只看到(dao)窗外月明,朦朦胧胧,幽幽的,淡淡的。在我这高楼上,突然不知道从何处传来一声雁叫(更添了夜醒人的凄凉和孤(gu)寂)。
抑或能看到:那山头上初放的红梅。
  这时候喝酒喝得高兴起来,用手叩击着船舷,应声高歌。歌中唱道:“桂木船棹呵香兰船桨,迎击空明的粼波,逆着流水的泛光。我的心怀悠远,想望伊人在天涯那方”。有吹洞箫的客人,按着节奏为歌声伴和,洞箫呜呜作声:像是怨恨,又像是思慕,像是哭泣,又像是倾诉,尾声凄切、婉转、悠长,如同不断的细丝。能使深谷中的蛟龙为之起舞,能使孤舟上的寡妇听了落泪。
使人添愁的是隔溪对岸,传来更鼓的叮冬。一声声敲向心里,彷待是抽泣与哽咽交并。
临近分(fen)别的时候牵着止夫的衣服问道:这次你到哪儿去?
怎样才能求得盛妆的女子相对而舞,我喝酒正香,把彩虹作锦帛赏给她们。
黄昏杂草丛生的园中鸟照飞,深秋枯叶满枝的树上蝉啾啾。
只觉得老年在渐渐来临,担心美(mei)好名声不能树立。
心意宽广体态绰约,姣好艳丽打扮在行。
混入莲池中不见了踪影,听到歌声四起才觉察到有人前来。
他家常有宾客来,孩子们都习惯了,总是乐呵呵的,鸟雀也常常在台阶上觅食,它们已被驯服了。
友人的孤船帆影渐渐地远去,消失在碧空的尽头,只看见一线长江,向邈远的天际奔流。
白云低垂,水摇空城,白露好像是从秋月上垂滴的水珠。
如今取出,给您一看,谁有不平之事,不妨如实告我。
卿云灿烂如霞,瑞气缭绕呈祥。

注释
谙(ān):熟悉。
(1)花山寺:地址不详。《镇江府志》载有沈括诗《游花山寺》一首,据此,花山寺可能在镇江。
七尺三寸:一汉尺约合27.65厘米,七尺三寸约合1.81米。
(16)为:是。
38.其可怪也欤:难道值得奇怪吗。其,难道,表反问。欤,语气词,表感叹。
⑵湘:湘水(湘江),在湖南。
⑥载:语助词,无义。干戈:兵器名。
②檐头:原指屋檐的边沿,此处应指屋檐下。缲车:即“缫车”,缫丝用的器具。

赏析

  诗的形象写得险怪寒瘦,境界幽深奇异,在中唐诗歌中确实别具一格。明胡应麟推崇“浪仙之幽奇”为“五言独造”(《诗薮·内编》卷四)。从风格这一角度上看,这一评语也说得中肯。
  也许郭道源对朝廷还抱有幻想,所以他最后说:“莫沾香梦绿杨丝,千里春风正无力。”其实武宗不幸死于太监之手后,太监们怕再出一个像武宗似的英明的皇帝,所以这才特地选了一个懦弱而又酷好声色的李忱当皇帝,是为宣宗。温庭筠对于朝廷的这一套,他是太了解了。与他很亲近的太子永之死,武宗之死,宣宗之立,几乎在他的身心上,都留下了道道血痕。所以他这才在最后用《杨白华》的故事来劝他,说:莫做杨花梦,春风正无力,你是飘不到旧窠里去的。明末的大思想家王夫之曾感叹地说:“武宗不夭,德裕不窜,唐其可以复兴乎!”可惜的是,宣宗却反其道而行之。王夫之说;“唐之亡,宣宗亡之”。这真是一针见血,入木三分。旧窠早已没有了。据《梁书》说:“杨华,少有勇力,容貌雄伟,魏胡太后逼通之。华惧及祸,乃率其部曲来降。胡太后追思之不能已,为作《杨白花》歌词,使宫人昼夜连臂蹋足歌之。”杨华,本名白花,奔梁后改名华。其歌词曰:“阳春二三月,杨柳齐作花。春风一夜入闺闼,杨花飘荡落谁家?含情出户脚无力,拾得杨花泪沾臆。秋去春来双燕子,愿衔杨花入窠里。”温庭筠用这样一个故事,非常含蓄,特别是以情歌里的单相思来写政治,郭道源当然懂。但别人就不好说他是对朝廷的不满了。
  二章旨在加深赞美。起二句同首章。“君子至止,鞸琫有珌”,鞸为剑鞘,琫珌分指剑鞘上下端之玉饰,表明天子讲武视师时,军容整肃,天子亲佩宝剑,剑鞘也装饰得非常堂皇,威仪崇隆。故而诗人以“君子万年,保其家室”,作欢呼性的赞颂。
  一主旨和情节
  第二是叠字和顶真的运用。“开门迎郎”场景中,四个“门”字的叠用,强化了女子急切盼望心上人的到来,而不时从门缝向外张望的焦虑心情。“出门采莲”场景中,又连用七个“莲”字,着意渲染女子缠绵的情思。而顶真的运用使得句子灵活生动,朗朗上口。
  写到这里,作者的感情已达到饱和。突然笔锋一转,对着梅花,怀念起朋友来了:“赠远虚盈手,伤离适断肠。”想折一把梅花来赠给远方的朋友,可是仕途坎坷(kan ke),故友日疏,即使折得满把的梅花也没有什么用。连寄一枝梅花都办不到,更觉得和朋友离别的可悲,所以就哀伤欲绝,愁肠寸断了。“伤离”句一语双关,既含和朋友离别而断肠,又含跟梅花离别而断肠,这就更加蕴蓄隽永。
  “宜阳城下(cheng xia)草萋萋”,作者站立城头观赏景致,只见大片土地荒芜,处处长满了茂盛的野草。接着,一笔便把人们的视野带到了连昌宫和女几山一带:“涧水东流复向西。”太平时期,登上那武后、玄宗曾走过的“玉真路”,不仅可以观看“鸣流走响韵,含笑树头花”的美景,而且也会看到农民利用涧水灌溉的万顷良田,但此时,这里清泠泠的山泉却再没人汲引灌溉,而是任其“东流复向西”了。昔日,这里的香竹、古柳、怪柏、苍松,无处不吸引着众多的游客;而今,且莫说那些,就是红颜吐芳的春花,也早已无人欣赏了。
  此诗不计乱辞,可分为五层,每层三节。前三层为回忆,第四层抒发作诗当时的心情,第五层为对造成国家、个人悲剧之原因的思考。乱辞在情志、结构两方面总括全诗,为第六层。
  观此诗作,以七绝近体而存古韵,以平实质朴而寄深情,中唐以后少有人能及。东坡尝评子厚之诗:发纤秾于古简,寄至味于淡泊。此诗没有刻意渲染,只是平实的语句,却能感人至深;没有刻意表白,只是普通的叙述,却是发自肺腑。诗中写江中遇风,并未具体写风的表现,而是以人生的经历、体验作为主要表现内容,将“春风”作一点缀,以此与作者那乐观的心境相互映衬。
  全诗八章,每章十句。一、二两章写祭神祈雨。正是需雨的时节,然而日日骄阳似火,禾稼死亡,田地龟裂,人畜缺水。这当儿,人们是多么盼望老天降落一场甘霖啊!可是仰望苍穹。毫无雨征(古人常夜间观天象以察云雨)。“倬彼《云汉》佚名 古诗,昭回于天”,星河灿烂,晴空万里,夕夕如此。内心焦灼的诗人于是发出了“何辜今之人!天降丧乱,饥馑荐臻”的慨叹。无神不祭。无牲不用,礼神的玉器也用尽了,然而神灵们却不闻不问,毫无佑助之意。这苍天啊,好像真的是把降雨的事儿抛在脑后,彻底忘掉了;或许人们得罪了他,他在有意地惩罚人们。三、四两章写大旱的不可解除,主要表达了畏旱之情。“旱既大甚,则不可推”,“旱既大甚,则不可沮”,凶暴狂猛的旱灾如洪水猛兽,无法推开,无法阻拦,使“周余黎民,靡有孑遗”,造成了无法收拾的严重局面。再继续下去,将国祚难永。然而“群公先正,则不我助。父母先祖,胡宁忍予!”意谓:群公先正,我常雩祭以祈谷实,现在却不助我以兴云雨;至于父母先祖,尤一体之所亲,一气之所感,为什么也忍心看我遭此祸而不救呢?五章写旱魃继续肆虐。山原秃而河湖干,这里已经变成了一块让人无法生存下去的土地。“昊天上帝,宁俾我逐”,老天似乎是要迫使人们离开此地,他是不想让人安居了。六章述失望痛苦之余的反思。也不是祭神不及,也不是对众神不恭敬,细细思量,确实没有什么罪愆,那又为何降灾加害呢?七章叙君臣上下因忧旱而困窘憔悴。末章周王著力鞭策,希望臣子们“无弃尔成”,继续祈祷上苍。最后仰天长号,以亟求天赐安宁作结。
  首句以江陵秋景兴起愁情。《楚辞·招魂》:“湛湛江水兮上有枫,极目千里兮伤春心。”枫生江上,西风来时,满林萧萧之声,很容易触动人的愁怀。“千枝复万枝”,是以枫叶之多写愁绪之重。它不但用“千”“万”数字写枫叶之多,而且通过“枝”字的重复,从声音上状出枝叶之繁。而“枫叶千万枝”字减而音促,没有上述那层好处。
  和《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一样,此诗仍用比体。从表面上看,它只是写玄都观中桃花之盛衰存亡。道观中非常宽阔的广场已经一半长满了青苔。经常有人迹的地方,青苔是长不起来的。百亩广场,半是青苔,说明其地已无人来游赏了。“如红霞”的满观桃花,“荡然无复一树”,而代替了它的,乃是不足以供观览的菜花。这两句写出一片荒凉的景色,并且是经过繁盛以后的荒凉。
  诗最后一章以扁石被踩的低下地位兴申后被黜之后的悲苦命运。被遗弃的妇人不能不考虑自己的命运,“之子之远,俾我疧兮”。面对茫然不知的前途,必然忧思成疾。
  前二句谓早起临水梳发,因此(“坐”)在塘边看到寒秋景色。但如此道来,便无深意。这里两句句法倒装,则至少包含三层意思:一是点明时序,深秋是容易触动离情的季节,与后文“乡心”关合;二是暗示羁旅困顿,到塘边梳洗,以水为镜;三是由句式倒装形成“梳发见秋”意,令人联想到“羞将白发照渌水”、“不知明镜里,何处得秋霜”(李白)的名句,这就暗含非但岁华将暮,而人生也进入迟暮。十字三层,言浅意深。
  第二首,写游侠的出征(chu zheng)边塞。这首诗里所说的“仕汉”“骠骑”,以及下面两首诗里出现的“五单于”“汉家君臣”等,都是借汉事喻唐,这在唐诗中几乎是习闻熟见的惯例。这里说少年委身事君,入仕之初便担任了羽林郎的职务。由于羽林郎宿仗卫内、亲近帷幄,地位十分重要,故非一般等闲之辈可以入选。《后汉书·地理志》云:“汉兴,六郡良家子选给羽林。”由此即可见一斑。骠骑指武帝时的名将霍去病,曾多次统率大军反击匈奴侵扰,战功显赫。少年报国心切,一心想效功当世,一旦国家有事,便毫不犹豫地随军出征。边关是遥远荒寒的,沙场的搏杀更是出生入死,而主人公“明知山有虎,偏向虎山行”,这种为国献身的精神,和曹植的《白马篇》里“捐躯赴国难,视死忽如归”的少年英雄是一脉相承的。所不同的是,曹诗通篇是用第三(di san)人称的视角来加以客观的描述和赞颂,这里却借少年自己的口吻直抒胸臆:第三句以自诘的口气反挑,使文势陡起波澜,末句则以斩截之语收束,而“孰”“不”“纵”“犹”等虚词的连用,又在接二连三的转折中不断加强语气,活脱地传达出少年从容朱毅的神情和义无返顾的决心。这种借顿挫的用笔展示人物内心世界的手法,不仅很有力度,而且进一步深化了游侠“意气”的内涵。
  《《远游》屈原 古诗》一诗,写的是想像中的天上《远游》屈原 古诗,表达的是现实人间的理想追求。诗中出现了大量的神仙怪异之物,先后有太皓、西皇、颛顼等四方上帝。有雷神丰隆、木神句芒、风神飞廉、金神蓐收、火神祝融、洛神宓妃、湘水之神湘灵、海神海若、河神冯夷、水神玄冥、造化之神黔瀛等各类正神,有玄武星、文昌星等星官,有赤松子、傅说、韩众、王乔等仙人,有八龙、凤凰、鸾鸟、玄螭、虫象等神话动物,有汤谷、阊阖、太微、旬始、清都、太仪、微闾、寒门、清源等神话地名,迷离惝怳,令人目不暇接,心驰神摇。这正是战国时代民间传说与原始宗教交叉的产物,反映出楚文化富于想像的特色,显示了诗人吸取民间文艺素材进行诗歌创作的艺术视野,和操纵开合运用自如的创作能力。这位伟大的诗人的诗歌为人们保存了大量的古(de gu)代神话素材,成为后代文学艺术创作的重要借鉴依据。
  如果说前十句是化情于事,那么后十句是直抒其情。别离之际的神伤魂泣,东汉无名氏的《古诗》中已多有咏叹。而女诗人身染沉疴,竟连“消魂”的叙别亦不能得。如果说“行行重行行,与君生离别”是人生的痛苦,那毕竟还给人留下了回味的东西;而想叙别又“无因”,则只会生出无止境的揣想、遗憾,无休止的焦躁不安。“瞻望兮踊跃,伫立兮徘徊。思君兮感结,梦想兮容辉。”不得叙别而瞻望,瞻望不及而踊跃,可见女主人公情之急;不能送别而伫立,伫立难耐而徘徊,可见女主人公情之躁;“思君”至于“感结”,怀人至于入梦,可见女主人公情之深。丈夫远出,相去日远,诗人不禁幻想自己能插翅高飞,长追不弃。然而幻想终归还是幻想。“长吟兮永叹,泪下兮沾衣”,这是从焦躁中冷静下来和从幻想中清醒过来之后的感伤。“长”字“永”字,同义重复,更见得此情的厚重压抑,深沉含蓄,至此一个赢弱、多情的少妇形象跃然纸上了。

创作背景

  这首诗是李白早期的重要作品,历代李白诗文集均未收录,仅见于四川彰明、江油二县县志。匡山位于李白故里青莲乡之北五十余里,是少年李白读书学剑之地,他曾在这里习居十年。本诗是他为了实现理想而决心离开故乡的抒情之作。

  

侯方曾( 五代 )

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简 介

侯方曾 侯方曾,字文棨,号筠庄,杞县人。康熙甲子举人,官内阁中书。有《澄志楼诗稿》。

近试上张籍水部 / 近试上张水部 / 闺意献张水部 / 子问

军府威容从道盛,江山气色定知同。报君一事君应羡,
纤粉澹虚壁,轻烟笼半床。分晖间林影,馀照上虹梁。
雷电颁时令,阳和变岁寒。遗簪承旧念,剖竹授新官。
望云骓,尔之种类世世奇。当时项王乘尔祖,
斑竹盛茶柜,红泥罨饭炉。眼前无所阙,身外更何须。
"饥止一簟食,渴止一壶浆。出入止一马,寝兴止一床。
世累为身累,闲忙不自由。殷勤辋川水,何事出山流。
坐罢楚弦曲,起吟班扇诗。明宜灭烛后,净爱褰帘时。


晚登三山还望京邑 / 邹斌

明则有刑辟,幽则有神祇.苟免勿私喜,鬼得而诛之。
空留风月在曹司。长嗟博士官犹屈,亦恐骚人道渐衰。
不觉白双鬓,徒言朱两轓.病难施郡政,老未答君恩。
竟以恩信待,岂止猜妒忘。由来几上肉,不足挥干将。
阮氏诸房无外生。顾我自伤为弟拙,念渠能继事姑名。
"褐绫袍厚暖,卧盖行坐披。紫毡履宽稳,蹇步颇相宜。
禀质本羸劣,养生仍莽卤。痛饮困连宵,悲吟饥过午。
闻道秋娘犹且在,至今时复问微之。"


奉同张敬夫城南二十咏 / 吴潜

是时三伏天,天气热如汤。独此竹窗下,朝回解衣裳。
帘断萤火入,窗明蝙蝠飞。良辰日夜去,渐与壮心违。
自嫌习性犹残处,爱咏闲诗好听琴。"
毕竟图斟酌,先须遣疠痎.枪旗如在手,那复敢崴pN."
唯应清夜无公事,新草亭中好一期。"
不辞为君弹,纵弹人不听。何物使之然,羌笛与秦筝。"
冢嫡欲废夺,骨肉相忧疑。岂无子房口,口舌无所施。
烟水茫茫无觅处。海漫漫,风浩浩,眼穿不见蓬莱岛。


画蛇添足 / 萧缜

栽植我年晚,长成君性迟。如何过四十,种此数寸枝。
"香刹看非远,祇园入始深。龙蟠松矫矫,玉立竹森森。
"送春君何在,君在山阴署。忆我苏杭时,春游亦多处。
"池水暖温暾,水清波潋滟。簇簇青泥中,新蒲叶如剑。
八人同着彩衣裳。自言行乐朝朝是,岂料浮生渐渐忙。
"曾于太白峰前住,数到仙游寺里来。黑水澄时潭底出,
自是未能归去得,世间谁要白须翁。"
"颔下髭须半是丝,光阴向后几多时。非无解挂簪缨意,


江村即事 / 孙觌

所乐虽不同,同归适其宜。不以彼易此,况论是与非。
今果如其语,光彩双葳蕤。一人佩金印,一人翳玉芝。
芳情乡思知多少,恼得山僧悔出家。"
赖有青毡帐,风前自张设。复此红火炉,雪中相暖热。
"嘉陵江上万重山,何事临江一破颜。
我有主恩羞未报,君于此外更何求。"
壮者不耐饥,饥火烧其肠。肥者不禁热,喘急汗如浆。
蓝田醉倒玉山颓。貌偷花色老暂去,歌蹋柳枝春暗来。


春日独酌二首 / 梅应发

河亚懒出入,府寮多闭关。苍发彼此老,白日寻常闲。
疑是斩鲸鲵,不然刺蛟虬。缺落泥土中,委弃无人收。
今春制狱正撩乱,昼夜推囚心似灰。暂辍归时寻着作,
问人何能尔,吴实旷怀抱。弁冕徒挂身,身外非所宝。
柔蔓不自胜,袅袅挂空虚。岂知缠树木,千夫力不如。
乘饥纵搏击,未饱须絷维。所以爪翅功,而人坐收之。
"香炉峰北面,遗爱寺西偏。白石何凿凿,清流亦潺潺。
上元太一虚祈祷。君看骊山顶上茂陵头,毕竟悲风吹蔓草。


论诗五首·其一 / 文休承

泓澄潭水一盆油。龙头画舸衔明月,鹊脚红旗蘸碧流。
浅渠销慢水,疏竹漏斜晖。薄暮青苔巷,家僮引鹤归。"
古墓何代人,不知姓与名。化作路傍土,年年春草生。
缘边空屯十万卒,饱食温衣闲过日。遗民肠断在凉州,
坐倚绳床闲自念,前生应是一诗僧。"
骤弹曲破音繁并。百万金铃旋玉盘,醉客满船皆暂醒。
赖学空王治苦法,须抛烦恼入头陀。"
春日嵩高阳,秋夜清洛阴。丘园共谁卜,山水共谁寻。


行香子·秋与 / 蒋琦龄

荤膻停夜食,吟咏散秋怀。笑问东林老,诗应不破斋。
有兄在淮楚,有弟在蜀道。万里何时来,烟波白浩浩。"
"吾师道与佛相应,念念无为法法能。口藏宣传十二部,
"何处感时节,新蝉禁中闻。宫槐有秋意,风夕花纷纷。
枝干日长大,根荄日牢坚。不归天上月,空老山中年。
卓女白头吟,阿娇金屋赋。重璧盛姬台,青冢明妃墓。
渠荒新叶长慈姑。不因车马时时到,岂觉林园日日芜。
半夜灰移琯,明朝帝御裘。潘安过今夕,休咏赋中愁。"


夏昼偶作 / 王冷斋

"浔阳白司马,夜送孟功曹。江暗管弦急,楼明灯火高。
天子却坐明光宫。朝廷无事忘征战,校猎朝回暮球宴。
"李君殁后共谁游,柳岸荷亭两度秋。
"秋茅处处流痎疟,夜鸟声声哭瘴云。
不宜今日病心情。闻莺树下沈吟立,信马江头取次行。
白头徒侣渐稀少,明日恐君无此欢。
知是娥皇庙前物,远随风雨送啼痕。"
醉惜年光晚,欢怜日影迟。回塘排玉棹,归路拥金羁。


除夜作 / 黄在衮

"三月尽是头白日,与春老别更依依。
"襄阳楼下树阴成,荷叶如钱水面平。拂水柳花千万点,
"天下有道见,无道卷怀之。此乃圣人语,吾闻诸仲尼。
晚松寒竹新昌第,职居密近门多闭。日暮银台下直回,
花鬘斗薮龙蛇动。曲终王子启圣人,臣父愿为唐外臣。
并入红兰署,偏亲白玉规。近朱怜冉冉,伐木愿偲偲。
世人为尔羽毛全。风吹绳断童子走,馀势尚存犹在天。
莫问别来多少苦,低头看取白髭须。"