译文
天昏地暗啊威严神(shen)灵怒,残酷杀尽啊尸首弃原野。
借问章台的柳啊,过去你是那样婀娜多姿,如今你还和往日一样吗?
回望来时走的山间小路,山林苍苍茫茫一片青翠。
对天下施以仁政,使得人(ren)们对京都倍加恭敬。
稀疏的影儿,横斜在清浅的水中,清幽的芬芳浮动在黄昏的月光之下。
村老见了我,十分欣喜,为我设宴,打开了酒樽。
折下玉树枝叶作为肉脯,我舀碎美玉把干粮备下。
为何接收伊尹之计图谋伐桀,便能(neng)使桀终于走向灭亡?
薄薄的香雾透入帘幕之中,美丽的楼阁池榭啊再无人一起观赏。绣帘低垂独自背着垂泪的红色蜡烛,长梦不断远方亲人啊可知道我的衷肠?
试使夷齐饮此水,终当不改清廉心。
先帝园陵本来有神灵保佑,保护陵墓、祭礼全部执行不能缺失。
把莲子藏在袖子里,那莲心红得通透底里。
大家都感谢王子的恩德,不惜献出自己的生命。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确(que)呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实(shi)(shi)际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议(yi)论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
天上的月如果没有人修治,桂树枝就会一直长,会撑破月亮的。
几个满头白发的宫女,闲坐无事谈论唐玄宗。
注释
54.宎(yao4要):深密。
(62)靡时——无时不有。
⒄薄:接近。松筠:松树和竹子,比喻志行高洁之人。
浓睡不消残酒:虽然睡了一夜,仍有余醉未消。浓睡:酣睡 残酒:尚未消散的醉意。
⒃尘埋:为尘土埋没。
29.其:代词,代指工之侨