遐方怨·花半拆
江月青眸冷，秋风白发疏。新题忆剡硾，旧约怀匡庐。
郭尚父休夸塞北，裴中令莫说淮西。（《野客丛谈》）
觅句曾冲虎，耕田半为僧。闻名多岁也，常恨不飞腾。"
等闲破红束。韩娥唱一曲，锦段鲜照屋。宁知一曲两曲歌，
如今肠断空垂泪，欢笑重追别有年。"
"无心独坐转黄庭，不逐时流入利名。救老只存真一气，
洞房偏与更声近，夜夜灯前欲白头。"
何事今宵景，无人解语同。 ——谢生"
藕隐玲珑玉，花藏缥缈容。何当假双翼，声影暂相从。"
清光到死也相随。"
遐方怨·花半拆拼音解释:
jiang yue qing mou leng .qiu feng bai fa shu .xin ti yi shan zhui .jiu yue huai kuang lu .
guo shang fu xiu kua sai bei .pei zhong ling mo shuo huai xi ...ye ke cong tan ..
mi ju zeng chong hu .geng tian ban wei seng .wen ming duo sui ye .chang hen bu fei teng ..
deng xian po hong shu .han e chang yi qu .jin duan xian zhao wu .ning zhi yi qu liang qu ge .
ru jin chang duan kong chui lei .huan xiao zhong zhui bie you nian ..
.wu xin du zuo zhuan huang ting .bu zhu shi liu ru li ming .jiu lao zhi cun zhen yi qi .
dong fang pian yu geng sheng jin .ye ye deng qian yu bai tou ..
he shi jin xiao jing .wu ren jie yu tong . ..xie sheng .
ou yin ling long yu .hua cang piao miao rong .he dang jia shuang yi .sheng ying zan xiang cong ..
qing guang dao si ye xiang sui ..
译文及注释
译文
肥牛的蹄筋是佳肴，炖得酥酥烂扑鼻香。
李白的诗作(zuo)既有庾信诗作的清新之气，也(ye)有鲍照作品那种俊逸之风。
像周代汉代能再度中兴，是靠像周宣王、汉光武帝那样的明哲。
夜中不能寐，夜里睡不着觉。
秦国的篝(gou)笼齐国的丝(si)带，还有作盖头的郑国丝绵织品。
青翠的山峦(luan)横卧在城墙的北面，波光粼粼的流水围绕着城的东边。
美好的日子逝去不可能再来，凄风苦雨无限让人度日如年。
野鹤清晨即出，山中的精灵在白天都躲藏了起来。石林邻近蟠龙水晶宫，方圆百里，茫茫苍苍。 回忆起游玩杨柳渚的情景，曾经也在定昆池飞马驰骋。醉来把玩青青的荷叶，狂欢之中把白巾小帽也给丢失了。
雨中传来鸡鸣，山村里依稀一两户人家。村路竹溪之上，一条板桥斜横。
往日意气风发豪华风流的一代人物都不见了，只有荒草露水沾湿着游人的衣(yi)服。
世上人们对花和叶的说法不同，把花栽在美观的金盆中，却不管花叶让它落在土里变为尘土。
又是新月如眉，悠悠哀音，长笛月下为谁吹?独倚高楼，暮云中初见雁南飞，雁南飞，莫道行人迟雁归。
注释
"大国何人怜，纷纷为小我。《寒夜》杜耒 古诗风雨声，广厦万间破。"
(3)陆云诗：“永路隔万里。”
⑪年时：一年时光。史浩《千秋岁》：“把盏对横枝，尚忆年时个。”
兴味：兴趣、趣味。
⑤梦魂：古人以为人的灵魂在睡梦中会离开肉体，惯得：纵容，随意，拘检：检束，拘束。
②洗妆真态：洗净脂粉，露出真实的姿容。铅花御：用脂粉化妆。铅华：脂粉。御：用。此处作涂抹、修饰讲。
⑦但莫管：只是不要顾及。
赏析
4、基调昂扬：此诗作为盛唐的边塞诗，透出一股立功立业的高昂之气，虽然战事艰苦凶险――“塞沙飞淅沥，遥裔连穷碛”、“城南百战多苦辛，路傍死卧黄沙人”，虽然思乡思亲情切――“归心海外见明月，别思天边梦落花”、“杨叶楼中不寄书，莲花剑上空流血”，但是众将士抱着“匈奴未灭不言家”的决心和斗志，不把敌虏首脑打得投降（单于系颈）不罢休，这句“欲令塞上无干戚，会待单于系颈时”，说得相当豪迈，和李白诗“不破楼兰终不还”的精神是一致(yi zhi)的，都反映了盛唐当年那种“犯强汉者，虽远必诛”的气概。
这首诗起合相关，转承自然，前后勾连，布局合迎。
诗中所咏与小说情节的某种照应关系，这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容，有的还涉及事败或者获罪被拘系，这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下，要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说：“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有，当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看，大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨，来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
《镜花缘》第八十回写打灯谜，有一条花名谜的谜面就借用了这一联现成诗句。谜底是“凌霄花”。非常切贴。“天上碧桃”、“日边红杏”所以非凡，不就在于其所处地势“凌霄”吗？这里可以体会到诗句暗含的另一重意味。唐代科举惯例，举子考试之前，先得自投门路，向达官贵人“投卷”（呈献诗文）以求荐举，否则没有被录取的希望。这种所谓推荐、选拔相结合的办法后来弊端大启，晚唐尤甚。高蟾下第，自慨“阳春发处无根蒂”，可见当时靠人事“关系”成名者大有人在。这正是“碧桃”在天，“红杏”近日，方得“和露”“倚云”之势，不是僻居于秋江之上无依无靠的“芙蓉”所能比拟的。
末联归结到话别，其实也是话旧。明天一清早，诗人又将孤零零地乘船离别了。想起那黄河边，桥头下，亲友搭起饯饮的青色幔亭，又要见到当年离别的一幕，真叫人犯愁！相逢重别的新愁，其实是勾起往事的旧愁；明朝饯别的苦酒，怎比今晚欢聚的快酒；所以送别不如(bu ru)不送，是谓“愁见”。这两句结束了话旧，也等于在告别，有不尽惜别之情，有人生坎坷的感慨。从“酒初醒”起，到“酒幔青”结，在重逢和再别之间，在欢饮和苦酒之间，这一夜的话旧，也是清醒地回顾他们的人生经历。
一是在写景叙事上的“示观”描写。所谓“示观”，就是通过艺术想象把未曾见过的事物描绘得栩栩如生，如临其境。作者许浑经过隋炀帝的行宫《汴河亭》许浑 古诗时不由得感慨万千，浮想联翩，隋炀帝当年那种穷奢极欲的情景仿佛呈现在他的眼前。即前三联所描写的奢侈豪华的场面。这一切，诗人都只是“想见”而并未亲见，但却写得这般情景生动，使读者犹如亲见，这就是诗人进行的“示观”描写及其产生的艺术效果。
全诗八句可分为两层，都围绕“还”字来写。前四句写还山的原因，后四句设想还山后的情景。
此诗八句，层次井然。首联交代缘起。“暂”，暂且，有忙里偷闲的意味。“诣”字表明作者对郑和尚的尊敬、膜拜之情。“高僧”即指(ji zhi)郑和尚。赞美他有很高的修行。“话”，动词，即第七句的“谈禅”。“来寻”两字，见诗人心情之急。兴致之高。寺而曰“野”曰“孤”，则其脱尘远俗自不在话下。
颈联写抬眼见闻。诗人伫望楼头已久，因此当他目光移开渡船，抬眼向荒村望去时，已近黄昏，村里入家大约已在点火做饭了，所以冒出了缕缕轻烟。高楼不远处还有一座古寺，听得出有几只黄莺在那儿啼嗽着。
第二首诗第一句从隋亡于大运河这种论调说起，而以第二句反面设难，予以批驳。诗中说：很多研究隋朝灭亡原因的人都归咎于运河，视为一大祸根，然而大运河的开凿使南北交通显著改善，对经济联系与政治统一有莫大好处，历史作用深远。用“至今”二字，以表其造福后世时间之长；说“千里”，以见因之得益的地域之辽阔；“赖”字则表明其为国计民生之不可缺少，更带赞许的意味。此句强调大运河的百年大利，一反众口一辞的论调，使人耳目一新。这就是唐人咏史怀古诗常用的“翻案法”。翻案法可以使议论新颖，发人所未发，但要做到不悖情理，却是不易的。大运河固然有利于后世，但隋炀帝的暴行还是暴行，皮日休是从两个不同角度来看开河这件事的。当年运河竣工后，隋炀帝率众二十万出游，自己乘坐高达四层的“龙舟”，还有高三层、称为浮景的“水殿”九艘，此外杂船无数。船只相衔长达三百余里，仅挽大船的人几近万数，均著彩服，水陆照亮，所谓“春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆”（李商隐《隋宫》，其奢侈糜费实为史所罕闻。第三句“水殿龙舟事”即指此而言。
根据试帖诗紧扣题目，不得游离的要求，诗人在开头两句就概括题旨，点出曾听说湘水女神擅长鼓瑟的传说，并暗用《九歌·湘夫人》“帝子降兮北渚”的语意，描写女神翩然而降湘水之滨，她愁容满面、轻抚云和瑟，弹奏起如泣如诉哀伤乐曲。动人的瑟声首先引来了水神冯夷，他激动地在湘灵面前伴乐狂舞，然而一个“空”字，说明冯夷并不理解湘灵的哀怨；倒是人间那些被贬谪过湘水的“楚客”，领略了湘灵深藏在乐声里的哀怨心曲，禁不住悲从衷来，不忍卒闻。
《《从军行》明余庆 古诗》全诗只八句，原文为：三边烽乱惊，十万且横行。风卷常山阵，笳喧细柳营。剑花寒不落，弓月晓逾明。会取河南地，持作朔方城。其白话大意是：边境地区的敌情警报频传而震惊，朝廷则拨发大军纵横于边塞。摆出精巧万变且可风卷边敌的常山阵法，扎定号角威鸣、军纪严明的细柳营盘。不畏严寒的士兵手中剑上的霜花凝而不落，通宵巡逻的哨卫伴着弦月直到天明。一定会象当年汉武帝收复河南地般驱除入侵者，在那收复之地也建一座朔方城般的胜利之城。这首诗除了用典处需略加拆析外，词句并非冷僻诘屈。首句的“三边”系称汉时设立的边地三州“幽、并、凉”州，“幽州”大抵为现今的河北北部及辽宁等地；“并州”相当今日的河北保定、山西的太原及大同一带；凉州则为现在甘肃、宁夏及青海皇水流域的诸地区。古代典籍常将“幽并”连用，此时指称的地域相当现今的河北、山西北部以及内蒙古、辽宁的一部分地区。诗毕竟不是地理学，多为意指而极少确指，此诗中的“三边”之谓也就并非要象这里的注明那般确切，无非是指称边境地区而已。
这首诗起合相关，转承自然，前后勾连，布局合迎。
诗中所咏与小说情节的某种照应关系，这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容，有的还涉及事败或者获罪被拘系，这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下，要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说：“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有，当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看，大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨，来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
《镜花缘》第八十回写打灯谜，有一条花名谜的谜面就借用了这一联现成诗句。谜底是“凌霄花”。非常切贴。“天上碧桃”、“日边红杏”所以非凡，不就在于其所处地势“凌霄”吗？这里可以体会到诗句暗含的另一重意味。唐代科举惯例，举子考试之前，先得自投门路，向达官贵人“投卷”（呈献诗文）以求荐举，否则没有被录取的希望。这种所谓推荐、选拔相结合的办法后来弊端大启，晚唐尤甚。高蟾下第，自慨“阳春发处无根蒂”，可见当时靠人事“关系”成名者大有人在。这正是“碧桃”在天，“红杏”近日，方得“和露”“倚云”之势，不是僻居于秋江之上无依无靠的“芙蓉”所能比拟的。
末联归结到话别，其实也是话旧。明天一清早，诗人又将孤零零地乘船离别了。想起那黄河边，桥头下，亲友搭起饯饮的青色幔亭，又要见到当年离别的一幕，真叫人犯愁！相逢重别的新愁，其实是勾起往事的旧愁；明朝饯别的苦酒，怎比今晚欢聚的快酒；所以送别不如(bu ru)不送，是谓“愁见”。这两句结束了话旧，也等于在告别，有不尽惜别之情，有人生坎坷的感慨。从“酒初醒”起，到“酒幔青”结，在重逢和再别之间，在欢饮和苦酒之间，这一夜的话旧，也是清醒地回顾他们的人生经历。
一是在写景叙事上的“示观”描写。所谓“示观”，就是通过艺术想象把未曾见过的事物描绘得栩栩如生，如临其境。作者许浑经过隋炀帝的行宫《汴河亭》许浑 古诗时不由得感慨万千，浮想联翩，隋炀帝当年那种穷奢极欲的情景仿佛呈现在他的眼前。即前三联所描写的奢侈豪华的场面。这一切，诗人都只是“想见”而并未亲见，但却写得这般情景生动，使读者犹如亲见，这就是诗人进行的“示观”描写及其产生的艺术效果。
全诗八句可分为两层，都围绕“还”字来写。前四句写还山的原因，后四句设想还山后的情景。
此诗八句，层次井然。首联交代缘起。“暂”，暂且，有忙里偷闲的意味。“诣”字表明作者对郑和尚的尊敬、膜拜之情。“高僧”即指(ji zhi)郑和尚。赞美他有很高的修行。“话”，动词，即第七句的“谈禅”。“来寻”两字，见诗人心情之急。兴致之高。寺而曰“野”曰“孤”，则其脱尘远俗自不在话下。
颈联写抬眼见闻。诗人伫望楼头已久，因此当他目光移开渡船，抬眼向荒村望去时，已近黄昏，村里入家大约已在点火做饭了，所以冒出了缕缕轻烟。高楼不远处还有一座古寺，听得出有几只黄莺在那儿啼嗽着。
第二首诗第一句从隋亡于大运河这种论调说起，而以第二句反面设难，予以批驳。诗中说：很多研究隋朝灭亡原因的人都归咎于运河，视为一大祸根，然而大运河的开凿使南北交通显著改善，对经济联系与政治统一有莫大好处，历史作用深远。用“至今”二字，以表其造福后世时间之长；说“千里”，以见因之得益的地域之辽阔；“赖”字则表明其为国计民生之不可缺少，更带赞许的意味。此句强调大运河的百年大利，一反众口一辞的论调，使人耳目一新。这就是唐人咏史怀古诗常用的“翻案法”。翻案法可以使议论新颖，发人所未发，但要做到不悖情理，却是不易的。大运河固然有利于后世，但隋炀帝的暴行还是暴行，皮日休是从两个不同角度来看开河这件事的。当年运河竣工后，隋炀帝率众二十万出游，自己乘坐高达四层的“龙舟”，还有高三层、称为浮景的“水殿”九艘，此外杂船无数。船只相衔长达三百余里，仅挽大船的人几近万数，均著彩服，水陆照亮，所谓“春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆”（李商隐《隋宫》，其奢侈糜费实为史所罕闻。第三句“水殿龙舟事”即指此而言。
根据试帖诗紧扣题目，不得游离的要求，诗人在开头两句就概括题旨，点出曾听说湘水女神擅长鼓瑟的传说，并暗用《九歌·湘夫人》“帝子降兮北渚”的语意，描写女神翩然而降湘水之滨，她愁容满面、轻抚云和瑟，弹奏起如泣如诉哀伤乐曲。动人的瑟声首先引来了水神冯夷，他激动地在湘灵面前伴乐狂舞，然而一个“空”字，说明冯夷并不理解湘灵的哀怨；倒是人间那些被贬谪过湘水的“楚客”，领略了湘灵深藏在乐声里的哀怨心曲，禁不住悲从衷来，不忍卒闻。
《《从军行》明余庆 古诗》全诗只八句，原文为：三边烽乱惊，十万且横行。风卷常山阵，笳喧细柳营。剑花寒不落，弓月晓逾明。会取河南地，持作朔方城。其白话大意是：边境地区的敌情警报频传而震惊，朝廷则拨发大军纵横于边塞。摆出精巧万变且可风卷边敌的常山阵法，扎定号角威鸣、军纪严明的细柳营盘。不畏严寒的士兵手中剑上的霜花凝而不落，通宵巡逻的哨卫伴着弦月直到天明。一定会象当年汉武帝收复河南地般驱除入侵者，在那收复之地也建一座朔方城般的胜利之城。这首诗除了用典处需略加拆析外，词句并非冷僻诘屈。首句的“三边”系称汉时设立的边地三州“幽、并、凉”州，“幽州”大抵为现今的河北北部及辽宁等地；“并州”相当今日的河北保定、山西的太原及大同一带；凉州则为现在甘肃、宁夏及青海皇水流域的诸地区。古代典籍常将“幽并”连用，此时指称的地域相当现今的河北、山西北部以及内蒙古、辽宁的一部分地区。诗毕竟不是地理学，多为意指而极少确指，此诗中的“三边”之谓也就并非要象这里的注明那般确切，无非是指称边境地区而已。
创作背景
柳宗元自从被贬到永州之后，精神上受到很大刺激和压抑，他就借描写山水景物，借歌咏隐居在山水之间的渔翁，来寄托自己清高而孤傲的情感，抒发自己在政治上失意的郁闷苦恼。于是，他怀着幽愤的心情，写下了这首令人传颂的名诗。
汪革( 未知 )
收录诗词 (6631) 首
简 介
汪革 抚州临川人，字信民。吕希哲门人，学者称青溪先生。哲宗绍圣四年进士。分教长沙，改宿州教授。蔡京当国，召为宗正博士，不就，复为楚州教官。卒年四十。有《青溪类稿》、《论语直解》。
古风·其一
"天然与我一灵通，还与人间事不同。
柳阴容过客，花径许招僧。不为墙东隐，人家到未曾。"
"一法传闻继老能，九华闲卧最高层。
浮荣未可累，旷达若为群。风起高梧下，清弦日日闻。"
又得一宵话，免生千里愁。莫辞重卜日，后会必经秋。"
有时锁得嫦娥镜，镂出瑶台五色霞。"
逃聘鄙束帛，凿坏欣茅茨。托聘嚣尘表，放浪世莫知。"
归时露彩犹滴沥。初看怕出欺玉英，更取煎来胜金液。
思帝乡·花花
"太平时节无人看，雪刃闲封满匣尘。（《剑》，
妙中妙兮玄中玄。"
叔慎骑乌马，僧伽把漆弓。唤取长安令，共猎北山熊。
远礼清凉寺，寻真似善才。身心无所得，日月不将来。
"几载阻兵荒，一名终不忘。还冲勐风雪，如画冷朝阳。
苎萝生碧烟。"
中有清真子，愔愔步闲墀。手萦颇黎缕，愿证黄金姿。
自解刹那知佛性，不劳更喻几尘沙。"
论诗三十首·十六
惭愧深珍重，珍重邓天师。他年炼得药，留着与内芝。
气吞江山势，色净氛霭无。灵长习水德，胜势当地枢。
天上文章妙入神。休说宋风回鹢首，即看雷火燎龙鳞。
华阳山里多芝田，华阳山叟复延年。青松岩畔攀高干，
烟莎一径小，洲岛四邻疏。独有为儒者，时来吊旧庐。"
辩捷语言终不实。窑头坯，随雨破，便似修行这几个。
借问荀家兄弟内，八龙头角让谁先。"
"非是无人助，意欲自鸣砧。向月怜孤影，承风送迥音。
殿前欢·酒杯浓
"已闻人舍地，结构旧基平。一面湖光白，邻家竹影清。
颠倒南辰胆气雄。鬼哭神号金鼎结，鸡飞犬化玉炉空。
应恐无人知此意，非凡非圣独醒醒。
日精才现月华凝，二八相交在壬丙。龙汞结，虎铅成，
"肱被当年仅御寒，青楼惯染血猩纨。
朝右要君持汉典，明年北墅可须营。"
忽然飞去莫能攀。逸民对云效高致，禅子逢云增道意。
"平明发始平，薄暮至何城。库塔朝云上，晃池夜月明。
乞巧
五十年销雪月中。兴去不妨归静虑，情来何止发真风。
"卷帘清梦后，芳树引流莺。隔叶传春意，穿花送晓声。
"织绡泉底少欢娱，更劝萧郎尽酒壶。
万事须将至理齐。花在月明蝴蝶梦，雨馀山绿杜鹃啼。
不求朝野知，卧见岁华移。采药归侵夜，听松饭过时。
存念长在心，展转无停音。可怜清爽夜，静听秋蝉吟。"
争似出尘地行止，东林苔径入西林。"
若是出山机已息，岭云何事背君飞。"
采桑子·春深雨过西湖好
共月穿峰罅，喧僧睡石楼。派通天宇阔，熘入楚江浮。
"偶因狂疾成殊类，灾患相仍不可逃。今日爪牙谁敢敌，
雨阵冲溪月，蛛丝罥砌莎。近知山果熟，还拟寄来么。"
"花笺制叶寄郎边，的的寻鱼为妾传。
九龙何蜿蜿，载我升云纲。临睨怀旧国，风尘混苍茫。
破颜平揖紫霞君。拟登瑶殿参金母，回访瀛洲看日轮。
风榸支酒瓮，鹤虱落琴床。虽斅忘机者，斯人尚未忘。
爱松留得碍人枝。焚香开卷霞生砌，卷箔冥心月在池。
对酒行
通灵一颗正金丹，不在天涯地角安。讨论穷经深莫究，
无非悲甯戚，终是怯庖丁。若遇龚为守，蹄涔向北溟。 ——斑特"
孤枕应惊梦，寒林正入帷。情知两处望，莫怨独相思。"
"结驷何翩翩，落叶暗寒渚。梦里春谷泉，愁中洞庭雨。
应物非宿心，遗身是吾策。先民崆峒子，沦景事金液。
"岩穴多遗秀，弓车屡远招。周王尊渭叟，颍客傲唐尧。
推道那家娘子卧，且留教住待梳头。
"长亭宾驭散，岐路起悲风。千里勤王事，驱车明月中。
早发
"旧国经年别，关河万里思。题诗凭雁翼，望月想蛾眉。
存念长在心，展转无停音。可怜清爽夜，静听秋蝉吟。"
"苦把文章邀劝人，吟看好个语言新。
月苦蝉声嗄，钟清柿叶干。龙钟千万里，拟欲访师难。
可惜春时节，依前独自游。无端两行泪，长只对花流。
此中妙用君心得。苟能下笔合神造，误点一点亦为道。
春篁离箨尽，陂藕折花初。终要秋云是，从风恣卷舒。"
"寺倚乌龙腹，窗中见碧棱。空廊人画祖，古殿鹤窥灯。
秋日田园杂兴
别有官荣身外趣，月江松径访禅人。"
长唿遂刎颈，此节古未闻。两贤结情爱，骨肉何足云。
不破戒，不犯淫，破戒真如性即沈。犯淫坏失长生宝，
数片昔贤磐石在，几回并坐戴纶巾。"
"菌阁芝楼杳霭中，霞开深见玉皇宫。
家贫抛尔去多时。鸿冲□□霜中断，蕙杂黄蒿冢上衰。
粘粉为题栖凤竹，带香因洗落花泉。（同上）"
"山翁亦好禅，借我风溪树。采药多近峰，汲泉有春渡。
题竹石牧牛
酒秃酒秃，何荣何辱。但见衣冠成古丘，不见江河变陵谷。
岛侧花藏虎，湖心浪撼棋。终期华顶下，共礼渌身师。"
"石激悬流雪满湾，五龙潜处野云闲。暂收雷电九峰下，
子美遗魂地，藏真旧墨池。经过几销日，荒草里寻碑。"
"皎洁曹溪月，嵯峨七宝林。空传智药记，岂见祖禅心。
简约逾前古，升平美不疑。触邪羊唅唅，鼓腹叟嘻嘻。
元是我王金弹子，海棠花下打流莺。"
"尽日叹沉沦，孤高碣石人。诗名从盖代，谪宦竟终身。