论诗三十首·其一
何况平田无穴者。"
不如自此同归去，帆挂秋风一信程。"
"仙境闲寻采药翁，草堂留话一宵同。若看山下云深处，
"玉皇恩诏别星班，去压徐方分野间。有鸟尽巢垂汴柳，
夕阳空照渭河流。后车宁见前车覆，今日难忘昨日忧。
"悲秋应亦抵伤春，屈宋当年并楚臣。
对面浮世隔，垂帘到老闲。烟云与尘土，寸步不相关。"
梦中吞鸟拟何为。损生莫若攀丹桂，免俗无过咏紫芝。
花间日暮信回时。五陵夜作酬恩计，四塞秋为破虏期。
数树秋风满庭月，忆君时复下阶行。"
"严陵情性是真狂，抵触三公傲帝王。
论诗三十首·其一拼音解释:
he kuang ping tian wu xue zhe ..
bu ru zi ci tong gui qu .fan gua qiu feng yi xin cheng ..
.xian jing xian xun cai yao weng .cao tang liu hua yi xiao tong .ruo kan shan xia yun shen chu .
.yu huang en zhao bie xing ban .qu ya xu fang fen ye jian .you niao jin chao chui bian liu .
xi yang kong zhao wei he liu .hou che ning jian qian che fu .jin ri nan wang zuo ri you .
.bei qiu ying yi di shang chun .qu song dang nian bing chu chen .
dui mian fu shi ge .chui lian dao lao xian .yan yun yu chen tu .cun bu bu xiang guan ..
meng zhong tun niao ni he wei .sun sheng mo ruo pan dan gui .mian su wu guo yong zi zhi .
hua jian ri mu xin hui shi .wu ling ye zuo chou en ji .si sai qiu wei po lu qi .
shu shu qiu feng man ting yue .yi jun shi fu xia jie xing ..
.yan ling qing xing shi zhen kuang .di chu san gong ao di wang .
译文及注释
译文
晚上我从南峰归来，女萝间的明月落下水壁。
它为什么没有自知之明，也来开花在这杏园里。
深秋惨淡的阳光渐渐地照到镂刻着花纹的窗子上，梧桐树也应该怨恨夜晚来袭的寒霜。酒后更喜欢品尝团茶(cha)的浓酽苦味，梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香。
愿埋没于人丛不现身影啊，难道还想在世上扬名取荣。
黔中阴雨连绵，仿佛天漏，遍地都是水，终日被困家中，犹如待在一艘破船上。久雨放晴，又逢重阳佳节，在蜀江之畔，畅饮狂欢。
我离开京城刚刚度过大庾岭，便停下车子，再次回首遥望我的家乡。
唉呀呀你这个远方而来的客人，为了什么而来到这险要的地方？
两鬓已经稀疏病后又添白发了，卧在床榻上看着残月照在窗纱上。将豆蔻煎成沸腾的汤水，不用强打精神(shen)分茶而食。
相见(jian)匆匆忙忙，短暂的聚首真(zhen)不如不见，重新搅起离别的忧伤。见面的欢乐总不抵久别的愁苦多，反倒又增添了新愁带回品尝。
白天无聊我出外漫步闲行。不知为何老天爷也这样吝啬春天的芳景，方才只(zhi)是轻阴，不久就变成细雨 。阴暗的天色中，只见浓郁的绿荫遮掩着长亭。我思乡的梦魂随着那些柳絮翻飞迷 。栏杆上摇曳着多情的花影，门口又传来宛啭动听的莺声。它们仿佛理解我此时的心情，在安慰挽留我片刻留停。于是我又停留下来，仔细听着。
秋夜行舟停泊在西江牛渚山，蔚蓝的天空中没有一丝游云。
不要嫌贫爱富去夸张炫耀，死后都成了枯骨又如何呢？
席间歌女唱起《梅花》旧曲，大家畅饮新蒸的柏酒，推杯换盏，间或会有行酒令的游戏。
有莘国君为何又心起厌恶，把他作为陪嫁礼品？
又像去年那样，窗外云淡风清，藕香侵槛。闭门倚枕，无限情思。院中衰柳上寒蝉数声，令人魂销。这首词通过景物描写(xie)，抒发了离人相思之情。诗人掌握初秋景物的特征，着意描绘，写得婉转含蓄，情思绵绵。
注释
229.受赐兹醢：受赐，文王接受纣王之赐。兹醢，指纣王用文王的长子伯邑考做的肉羹。闻一多曰：“盖相传纣以醢赐文王，文王受而食之，后乃知其为伯邑考也。痛而告祭于天，愿以身就罚，不意天不降罚于文王，而降罚于纣，遂以国亡身死也。”
⑨上春：即孟春正月。
110.昭质：显眼的箭靶。
[2]皇帝：指明太祖朱元璋。
50.理：治理百姓。
22 乃：才。丑：鄙陋。
爽：清爽，凉爽。
⑦将：带领
赏析
不难发现，在整首诗中，“春”扮演了一个贯串始终的角色。它触发乡思，引动乡梦，吹送归梦，无往不在。由于春色春风的熏染，这本来不免带有伤感怅惘情调的乡思乡梦，也似乎渗透了春的温馨明丽色彩，而略无沉重悲伤之感了。诗人的想象是新奇的，奇妙的想象将强烈的乡思形象化、具体化了。在诗人的意(de yi)念中，这种随春风而生、逐春风而归的梦，是一种心灵的慰藉和美的享受，末句的“又”字，不但透露出乡思的深切，也流露了诗人对美好梦境的欣喜愉悦。
此诗有托古讽今之意，名托刺秦始皇、汉武帝迷信求仙、穷兵黩武，实讽唐玄宗，具有深刻的社会意义。全诗可分为三部分。
这两句诗，从章法上看，是从前半篇向后半篇过渡的桥梁。“心忧炭贱愿天寒”，实际上是期待朔风凛冽，大雪纷飞。“夜来城外一尺雪”，这场大雪总算盼到了！也就不再“心忧炭贱”了！“天子脚下”的达官贵人、富商巨贾们为了取暖，不会在微不足道的炭价上斤斤计较。当《卖炭翁》白居易 古诗“晓驾炭车辗冰辙”的时候，占据着他的全部心灵的，不是埋怨冰雪的道路多么难走，而是盘算着那“一车炭”能卖多少钱，换来多少衣和食。要是在小说家笔下，是可以用很多(hen duo)笔墨写《卖炭翁》白居易 古诗一路上的心理活动的，而诗人却一句也没有写，这因为他在前面已经给读者开拓了驰骋想象的广阔天地。
全诗是从描写巫山景色着笔，循着巫山神女的典故展开诗思的。
贾谊是中国历史上有名的“怀才不遇者”，郁郁而终。前人大多惜贾生之才，而斥文帝误才之庸。苏轼却一反《史记》以来许多史家、学者对贾谊怀才不遇的肯定论述，从贾谊自身的角度，分析其悲剧产生的必然性，批判贾谊的悲剧在于不能“自用其才”、“不善处穷”、“志大而量小”，责备贾谊不知结交大臣以图见信于朝廷。从而表达了苏轼对贾谊为人、遭际的既同情惋惜又批判否定的态度。从别人意想不到的角度切入，得出令人意料之外的结论，立论新异，见解深刻，富有启发性。文章首段即开门见山地表明观点：一个人要有才能并不难，怎么使自己的才能获得发挥却是很难，而贾谊正是具有辅佐帝王的才能，却不能够让自己的才能获得充分的发挥利用。“非才之难，所以自用者实难”，是写虚；“惜乎！贾生，王者之佐，而不能自用其才也。”是写实。虚与实相辅相成，互为印证，使虚有所依，实有提高，相得益彰。
再观全诗，九个“一”巧妙嵌入其中，将诗与图的意境表现得分毫不差，细细品味，这些“一”用得十分贴切又有情趣。最后一句“一人独钓一江秋”，渔人钓的是鱼？是秋？是潇洒自在的生活？是无拘无束的心情？在诗人看来，这样的秋江独钓者，才是真正懂得生活乐趣的人。
此诗载于《全唐诗》卷八十九。下面是李白研究学会理事、四川诗词学会理事、四川大学文学与新闻学院教授周啸天先生对此诗的赏析。
由此可知，七律的成熟是在李白之后。这样，《《鹦鹉洲》李白 古诗》诸作不合律也就很自然了。
杜甫“三别”中的《《新婚别》杜甫 古诗》，精心塑造了一个深明大义的少妇形象。这首诗采用独白的形式，全篇先后用了七个“君”字，都是新娘对新郎倾吐的肺腑之言，读来深切感人。
由此引出第二段发人深省的议论。以“弈”喻“学”，提出学者应辩证客观地看问题，要像下棋一样，多从对方的角度看，冷静地思考问题。这一段首先列举“今之学者”不正确的治学态度。“多訾（非议、毁谤）古人之失”，“乐称今人失”、“多訾”、“乐称”，形象地刻画了那些“能知人之失，而不能见吾之失”、“能指人之小失，而不能见吾之大失”的学者的浮躁情态。然后提出作者的主张，看问题应当“易地以处，平心而度”。
又以安陵君来衬托唐雎。安陵君是作品的次要人物，但又是必不可少的人物。他是君，唐雎是臣，他的态度决定着唐雎的态度，他不失为明君，但却比唐雎软弱，更缺乏才干，大敌当前，他有见识，会应对，却拿不出解决问题的办法，找不到走出险地的途径。而唐雎出使秦国，面对秦王，一开口便胜安陵君一筹，“否，非若是也”，不卑不亢；接下去则一句比一句更有锋芒。他看透了秦王的色厉内荏，只要掌握时机，就能一举而战胜之。但反回头说，没有安陵君的支持信任，唐雎纵然浑身胆识，怕也难有用武之地。两个人物，两种性格，互为表里，相辅相成。
这首诗很可能是为嵇康的悼诗或者悼其下狱。首先，“林中有奇鸟，自言是凤(shi feng)凰。清朝饮醴泉，日夕栖山岗。高鸣彻九州，延颈望八荒”这与阮籍其他咏怀诗的起调大不一样。所谓“感于哀情，缘事而发”，“师心以遣论”。这诗的起因应该不是自伤身世，苦无洁身之道那般简单。且阮籍在咏怀诗中最常用孤鸿，孤雁自喻，桃李尚惧成蹊，自己不会自言凤凰。其次，嗣宗写诗语气。“林中有奇鸟，自言是凤凰。”显得既爱其才，又几分笑弄，更多无奈。况除却阮嵇当时没人能当凤凰之喻。“清朝饮醴泉，日夕栖山岗。高鸣彻九州，延颈望八荒。”短短二十字写的正是“性烈而才隽” “高情远志，率然玄远” 的嵇康。
末尾两句，则由次句“古今情”牵引而来。面对不可回返的流水，人们总是抱以时光流逝中所有美好事物一去不再的无奈与遗憾。“逝者如斯夫，不舍昼夜”（《论语·子罕》）如此，“自是人生长恨水长东”（李煜《乌夜啼》）又何尝不是如此？诗人苦心告诫，让人“莫听”，却不曾言明其中缘由，是同于古人？异于古人？他将一个貌似平凡的悬念之花，选择在诗尾绽放。“流尽年光是此声”，原来“莫听”只是诗人情有所感之后对朋友发自内心的善意劝告。往日或许无妨，别人或许无妨，然行人不可听，别时不可听。只因送别的忧情，本就无法承受这潺潺水声惹起的无边之愁。
第四句即承上说明“懒回顾”的原因。元稹生平“身委《逍遥篇》，心付《头陀经》”（白居易《和答诗十首》赞元稹语），是尊佛奉道的。另外，这里的“修道”，也可以理解为专心于品德学问的修养。然而，尊佛奉道也好，修身治学也好，对元稹来说，都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的，而且，说“半缘修道”更觉含意深沉。
此诗有托古讽今之意，名托刺秦始皇、汉武帝迷信求仙、穷兵黩武，实讽唐玄宗，具有深刻的社会意义。全诗可分为三部分。
这两句诗，从章法上看，是从前半篇向后半篇过渡的桥梁。“心忧炭贱愿天寒”，实际上是期待朔风凛冽，大雪纷飞。“夜来城外一尺雪”，这场大雪总算盼到了！也就不再“心忧炭贱”了！“天子脚下”的达官贵人、富商巨贾们为了取暖，不会在微不足道的炭价上斤斤计较。当《卖炭翁》白居易 古诗“晓驾炭车辗冰辙”的时候，占据着他的全部心灵的，不是埋怨冰雪的道路多么难走，而是盘算着那“一车炭”能卖多少钱，换来多少衣和食。要是在小说家笔下，是可以用很多(hen duo)笔墨写《卖炭翁》白居易 古诗一路上的心理活动的，而诗人却一句也没有写，这因为他在前面已经给读者开拓了驰骋想象的广阔天地。
全诗是从描写巫山景色着笔，循着巫山神女的典故展开诗思的。
贾谊是中国历史上有名的“怀才不遇者”，郁郁而终。前人大多惜贾生之才，而斥文帝误才之庸。苏轼却一反《史记》以来许多史家、学者对贾谊怀才不遇的肯定论述，从贾谊自身的角度，分析其悲剧产生的必然性，批判贾谊的悲剧在于不能“自用其才”、“不善处穷”、“志大而量小”，责备贾谊不知结交大臣以图见信于朝廷。从而表达了苏轼对贾谊为人、遭际的既同情惋惜又批判否定的态度。从别人意想不到的角度切入，得出令人意料之外的结论，立论新异，见解深刻，富有启发性。文章首段即开门见山地表明观点：一个人要有才能并不难，怎么使自己的才能获得发挥却是很难，而贾谊正是具有辅佐帝王的才能，却不能够让自己的才能获得充分的发挥利用。“非才之难，所以自用者实难”，是写虚；“惜乎！贾生，王者之佐，而不能自用其才也。”是写实。虚与实相辅相成，互为印证，使虚有所依，实有提高，相得益彰。
再观全诗，九个“一”巧妙嵌入其中，将诗与图的意境表现得分毫不差，细细品味，这些“一”用得十分贴切又有情趣。最后一句“一人独钓一江秋”，渔人钓的是鱼？是秋？是潇洒自在的生活？是无拘无束的心情？在诗人看来，这样的秋江独钓者，才是真正懂得生活乐趣的人。
此诗载于《全唐诗》卷八十九。下面是李白研究学会理事、四川诗词学会理事、四川大学文学与新闻学院教授周啸天先生对此诗的赏析。
由此可知，七律的成熟是在李白之后。这样，《《鹦鹉洲》李白 古诗》诸作不合律也就很自然了。
杜甫“三别”中的《《新婚别》杜甫 古诗》，精心塑造了一个深明大义的少妇形象。这首诗采用独白的形式，全篇先后用了七个“君”字，都是新娘对新郎倾吐的肺腑之言，读来深切感人。
由此引出第二段发人深省的议论。以“弈”喻“学”，提出学者应辩证客观地看问题，要像下棋一样，多从对方的角度看，冷静地思考问题。这一段首先列举“今之学者”不正确的治学态度。“多訾（非议、毁谤）古人之失”，“乐称今人失”、“多訾”、“乐称”，形象地刻画了那些“能知人之失，而不能见吾之失”、“能指人之小失，而不能见吾之大失”的学者的浮躁情态。然后提出作者的主张，看问题应当“易地以处，平心而度”。
又以安陵君来衬托唐雎。安陵君是作品的次要人物，但又是必不可少的人物。他是君，唐雎是臣，他的态度决定着唐雎的态度，他不失为明君，但却比唐雎软弱，更缺乏才干，大敌当前，他有见识，会应对，却拿不出解决问题的办法，找不到走出险地的途径。而唐雎出使秦国，面对秦王，一开口便胜安陵君一筹，“否，非若是也”，不卑不亢；接下去则一句比一句更有锋芒。他看透了秦王的色厉内荏，只要掌握时机，就能一举而战胜之。但反回头说，没有安陵君的支持信任，唐雎纵然浑身胆识，怕也难有用武之地。两个人物，两种性格，互为表里，相辅相成。
这首诗很可能是为嵇康的悼诗或者悼其下狱。首先，“林中有奇鸟，自言是凤(shi feng)凰。清朝饮醴泉，日夕栖山岗。高鸣彻九州，延颈望八荒”这与阮籍其他咏怀诗的起调大不一样。所谓“感于哀情，缘事而发”，“师心以遣论”。这诗的起因应该不是自伤身世，苦无洁身之道那般简单。且阮籍在咏怀诗中最常用孤鸿，孤雁自喻，桃李尚惧成蹊，自己不会自言凤凰。其次，嗣宗写诗语气。“林中有奇鸟，自言是凤凰。”显得既爱其才，又几分笑弄，更多无奈。况除却阮嵇当时没人能当凤凰之喻。“清朝饮醴泉，日夕栖山岗。高鸣彻九州，延颈望八荒。”短短二十字写的正是“性烈而才隽” “高情远志，率然玄远” 的嵇康。
末尾两句，则由次句“古今情”牵引而来。面对不可回返的流水，人们总是抱以时光流逝中所有美好事物一去不再的无奈与遗憾。“逝者如斯夫，不舍昼夜”（《论语·子罕》）如此，“自是人生长恨水长东”（李煜《乌夜啼》）又何尝不是如此？诗人苦心告诫，让人“莫听”，却不曾言明其中缘由，是同于古人？异于古人？他将一个貌似平凡的悬念之花，选择在诗尾绽放。“流尽年光是此声”，原来“莫听”只是诗人情有所感之后对朋友发自内心的善意劝告。往日或许无妨，别人或许无妨，然行人不可听，别时不可听。只因送别的忧情，本就无法承受这潺潺水声惹起的无边之愁。
第四句即承上说明“懒回顾”的原因。元稹生平“身委《逍遥篇》，心付《头陀经》”（白居易《和答诗十首》赞元稹语），是尊佛奉道的。另外，这里的“修道”，也可以理解为专心于品德学问的修养。然而，尊佛奉道也好，修身治学也好，对元稹来说，都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的，而且，说“半缘修道”更觉含意深沉。
创作背景
李世民夺位李渊后，虞世南任弘文馆学士，成为重臣，但从不傲慢，踏实勤奋，使得李世民对其称赞有加，深得赏识，于是常邀他参加一些典礼活动。一天，李世民起了雅兴，邀请弘文馆学士们共赏海池景色，谈诗论画，李世民询问大家是否有新的诗歌作品，虞世南便诵读出该诗。
潘良贵( 元代 )
收录诗词 (5539) 首
简 介
潘良贵 潘良贵(约1086—1142)，字子贱（原名京，字义荣），号默成居士，婺州金华（今属浙江）人。北宋政和五年(1115)进士，授秘书郎。徽宗政和五年（一一一五）登上舍第，为太学博士，累迁提举淮南东路常平。钦宗靖康元年（一一二六）召对，论何桌等人不可用，黜监信州汭口排岸，高宗建炎元年（一一二七），召为左（一作右）司谏，因请诛叛命者，忤时相，去职奉祠。绍兴二年（一一三二），起为左司员外郎，与宰相吕颐浩语不合，出知严州，未几又奉祠。五年，起权中书舍人。八年，再奉祠。九年，起知明州，一年后离职奉祠。二十年，坐与李光通书，贬三官，卒（《建炎以来系年要录》卷一六），年五十七。
题西溪无相院
船头独立望长空，日艳波光逼人眼。"
陶潜旧隐依稀在，好继高踪结草堂。"
春江新水促归航，惜别花前酒漫觞。
岘首白云起，洞庭秋月悬。若教吟兴足，西笑是何年。"
归乡凭远梦，无梦更思乡。枕上移窗月，分明是泪光。"
两岸芦花一江水，依前且把钓鱼丝。"
陵迁谷变须高节，莫向人间作大夫。"
迟客登高阁，题诗绕翠岩。家藏何所宝，清韵满琅函。"
江城子·醉来长袖舞鸡鸣
总传桃叶渡江时，只为王家一首诗。
避世安亲禄已荣。一路水云生隐思，几山猿鸟认吟声。
四邻池馆吞将尽，尚自堆金为买花。"
可怜风击状龙吟。钿竿离立霜文静，锦箨飘零粉节深。
"丘中久不起，将谓诏书来。及见凌云说，方知掩夜台。
"移居入村宇，树阙见城隍。云水虽堪画，恩私不可忘。
运塞地维窄，气苏天宇空。何人识幽抱，目送冥冥鸿。"
官事归来衣雪埋，儿童灯火小茅斋。
满江红
鹤龄鸿算不复见，雨后蓑笠空莓苔。自从黄寇扰中土，
天生洁白宜清净，何必殷红映洞房。
渐晓兰迎露，微凉麦弄秋。寿山横紫阁，瑞霭抱皇州。
"暖律变寒光，东君景渐长。我悲游海峤，君说住柴桑。
归来满把如渑酒，何用伤时叹凤兮。"
"吾君英睿相君贤，其那寰区未晏然。
"顽飔毙芳，吹愁夕长。屑戍有动，歌离吊梦。
平湖春渚知何限，拨破闲投独茧纶。"
除夜直都厅囚系皆满日暮不得返舍因题一诗于壁
"饭稻羹菰晓复昏，碧滩声里长诸孙。
"千里江山陪骥尾，五更风水失龙鳞。
"退居潇洒寄禅关，高挂朝簪净室间。孤岛虽留双鹤歇，
"铜瓶涩泻水，出碛蹑莲层。勐虎降低鼠，盘雕望小蝇。
"石壁早闻僧说好，今来偏与我相宜。有山有水堪吟处，
始知缘木更难求。鸰原谩欲均馀力，鹤发那堪问旧游。
远招陪宿直，首荐向公侯。攀送偏挥洒，龙钟志未酬。"
百战功名日月知。旧宅已闻栽禁树，诸孙仍见丐征岐。
杨生青花紫石砚歌
旧疾衰还有，穷愁醉暂无。秋光如水国，不语理霜须。"
樱桃零落红桃媚，更俟旬馀共醉看。"
始知万岁声长在，只待东巡动玉鸾。"
"江花岸草晚萋萋，公子王孙思合迷。无主园林饶采伐，
"雨滴秦中夜，猿闻峡外声。已吟何逊恨，还赋屈平情。
"海岳两无边，去来都偶然。齿因吟后冷，心向静中圆。
"万古亭亭倚碧霄，不成擎亦不成招。
但是秕糠微细物，等闲抬举到青云。"
载驱
长畏不得闲，几度避游畋。当笑钓台上，逃名名却传。"
绣户惊残梦，瑶池啭好音。愿将栖息意，从此沃天心。"
此日只愁老，况身方远游。孤寒将五字，何以动诸侯。"
明日五更孤店月，醉醒何处泪沾巾。"
百千人众看王恭。旗傍绿树遥分影，马蹋浮云不见踪。
矫诏必能疏昉译，直臣诚合重颜仪。"
泰华根同峙，嵩衡脉共联。凭虚有仙骨，日月看推迁。"
轻梳小髻号慵来，巧中君心不用媒。
清平乐·蒋桂战争
鲙忆松江两箸红。浮世到头须适性，男儿何必尽成功。
江湖休洒春风泪，十轴香于一桂枝。
"远俗只凭淫祀切，多年平子固悠悠。
"负罪将军在北朝，秦淮芳草绿迢迢。
"因诗相识久，忽此告临途。便是有船发，也须容市沽。
他日愿师容一榻，煎茶扫地学忘机。"
羁甚宾鸿欲一生。合眼亦知非本意，伤心其奈是多情。
黄河清有时，别泪无收期。"
喜见外弟又言别
"纷纷从此见花残，转觉长绳系日难。
"秋深庭色好，红叶间青松。病客残无着，吾师甚见容。
莫起陶潜折腰叹，才高位下始称贤。"
漏永灯花暗，炉红雪片销。久游家共远，相对鬓俱凋。
"缉缀小诗钞卷里，寻思闲事到心头。
暖下春汀照影飞。华屋捻弦弹鼓舞，绮窗含笔澹毛衣。
"暖律变寒光，东君景渐长。我悲游海峤，君说住柴桑。
知己虽然切，春官未必私。宁教读书眼，不有看花期。"
踏莎行·闲游
"故国望不见，愁襟难暂开。春潮映杨柳，细雨入楼台。
遥知倚棹思家处，泽国烟深暮雨微。"
"君恩秋后叶，日日向人疏。（《宫词》）
传是昔朝僧种着，下头应有茯苓神。"
泼成纸上猩猩色。手把金刀擘彩云，有时剪破秋天碧。
两地荒坟各三尺，却成开解哭君心。"
雨中山色洗还青。海鸥聚处窗前见，林狖啼时枕上听。
漏永灯花暗，炉红雪片销。久游家共远，相对鬓俱凋。
秋蕊香·七夕
蟋蟀床生半夜秋。掩耳恶闻宫妾语，低颜须向路人羞。
汲水人初起，回灯燕暂惊。放怀殊未足，圆隙已尘生。"
"桃源有僧舍，跬步异人天。花乱似无主，鹤鸣疑有仙。
"一笈携归紫阁峰，马蹄闲慢水溶溶。黄昏后见山田火，
劚竹烟岚冻，偷湫雨雹腥。闲房僧灌顶，浴涧鹤遗翎。
明日尊前若相问，为言今访赤松游。"
醉乡路与干坤隔，岂信人间有利名。"
东园宫草绿，上下飞相逐。君恩不禁春，昨夜花中宿。