"暮雨扬雄宅，秋风向秀园。不闻砧杵动，时看桔槔翻。
万象疮复痏，百灵瘠且q3.谓乎数十公，笔若明堂椽。
"侯景长驱十万人，可怜梁武坐蒙尘。
夜浦吴潮吼，春滩建水狂。延平有风雨，从此是腾骧。"
嘶风跃马来翩翩。此时恰遇莺花月，堤上轩车昼不绝。
"晓景澹无际，孤舟恣回环。试问最幽处，号为明月湾。
思量铁锁真儿戏，谁为吴王画此筹。"
"黄尘初起此留连，火耨刀耕六七年。雨夜老农伤水旱，
带月栖幽鸟，兼花灌冷泉。微风动清韵，闲听罢琴眠。"
碧花红尾小仙犬，闲吠五云嗔客来。
明月夜来回短影，何如照冷太湖滨。"
"适越游吴一散仙，银瓶玉柄两翛然。茅山顶上携书簏，
"山藓几重生草履，涧泉长自满铜瓶。
"不必长漂玉洞花，曲中偏爱浪淘沙。
就焙尝茶坐诸客，几回到口重咨嗟。嫩绿鲜芳出何力，
.mu yu yang xiong zhai .qiu feng xiang xiu yuan .bu wen zhen chu dong .shi kan jie gao fan .
wan xiang chuang fu wei .bai ling ji qie q3.wei hu shu shi gong .bi ruo ming tang chuan .
.hou jing chang qu shi wan ren .ke lian liang wu zuo meng chen .
ye pu wu chao hou .chun tan jian shui kuang .yan ping you feng yu .cong ci shi teng xiang ..
si feng yue ma lai pian pian .ci shi qia yu ying hua yue .di shang xuan che zhou bu jue .
.xiao jing dan wu ji .gu zhou zi hui huan .shi wen zui you chu .hao wei ming yue wan .
si liang tie suo zhen er xi .shui wei wu wang hua ci chou ..
.huang chen chu qi ci liu lian .huo nou dao geng liu qi nian .yu ye lao nong shang shui han .
dai yue qi you niao .jian hua guan leng quan .wei feng dong qing yun .xian ting ba qin mian ..
bi hua hong wei xiao xian quan .xian fei wu yun chen ke lai .
ming yue ye lai hui duan ying .he ru zhao leng tai hu bin ..
.shi yue you wu yi san xian .yin ping yu bing liang xiao ran .mao shan ding shang xie shu lu .
.shan xian ji zhong sheng cao lv .jian quan chang zi man tong ping .
.bu bi chang piao yu dong hua .qu zhong pian ai lang tao sha .
jiu bei chang cha zuo zhu ke .ji hui dao kou zhong zi jie .nen lv xian fang chu he li .
译文
八个(ge)擎天之柱撑在哪里？大地为何低陷东南？
来的时候（我们）是同路的旅伴，今天我这个“客人”倒变成了主人来送别自己的朋友了。
神思恍惚啊望着远方，只见江水啊缓缓流淌。
野兔往来任逍遥，山鸡落网悲戚戚。在我幼年那时候，人们不用服徭役；在我成年这岁月，各种忧患都经历。长睡但把眼合起！
迷人的酒涡整齐的门牙，嫣然一(yi)笑令人心舒神畅。
老叟惦念着放牧的孙儿，柱杖等候在自家的柴扉。
我担任滁州太守后的第二年夏天，才喝到滁州的泉水，觉得甘甜(tian)。于是向滁州人询问泉水的发源地，就在距(ju)离滁州城南面一百步的近处。它的上面是丰山，高耸地矗立着；下面是深谷，幽暗地潜藏着；中间有一股清泉，水势汹涌，向上涌出。我上下左右地看，很爱这里的风景。因此，我就叫人疏通泉水，凿开石头，拓出空地，造了一座亭子，于是我和滁州人在这美景中往来游乐。 滁州在五代混战的时候，是个互相争夺的地区。过去，太祖皇帝曾经率领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队，在滁州东门的外面活捉了他的大将皇甫晖、姚凤，就这样平定了滁州。我曾经考察过滁州地区的山水，查核过滁州地区的图籍，登上高山来眺望清流关，想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方。可是，当时的人都已经不在，大概是天下太平的时间长久了。自从唐朝败坏了它的政局，全国四分五裂，英雄豪杰们全都起来争夺天下，到处都是敌对的政权，哪能数得清呢？到了大宋朝接受天命，圣人一出现，全国就统一了。以前的凭靠险要的割据都被削平消灭。在一百年之间，静静地只看到山高水清。要想问问那时的情形，可是留下来的老年人已经不在人世了。如今，滁州处在长江、淮河之间，是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活着不知道外面的事情，安心耕田穿衣吃饭，欢乐地过日子，一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德(de)，让百姓休养生息，滋润化育到一百年的长久呢！ 我来到这里，喜欢这地方僻静，而政事简单，又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后，于是每天同滁州的士人来游玩，抬头望山，低首听泉。春天采摘幽香的鲜花，夏天在茂密的乔木乘凉，刮风落霜结冰飞雪之时，更鲜明地显露出它的清肃秀美，四时的风光，无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴，乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流，叙述这里风俗的美好，让民众知道能够安享丰年的欢乐，是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德，和民众共享欢乐，这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！突厥首领来到中原求和亲，北望自己的领土，看到了边界以北的拂云堆神祠，回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀，然后兴兵犯唐，颇有几分踌躇满志。
北风呼啸，吹走雪花，白天也是阴沉沉；傍晚了，阶前吹拢的黄叶，又堆高了几分。
臣子听说穿戴着华美服饰进入朝廷的人不用私心去玷污节操，修身立名的人不为私利去败坏行止。所以里闾以胜母为名，曾子就不肯进入；都邑以朝歌为名，墨子就回车而行。现在要使天下有远大气度的人才受到威重的权势的囚禁，受到尊位显贵的胁迫，转过脸去自坏操行，来侍奉进谗阿谀的小人，而求得亲近君主的机会，那么，士人只有隐伏老死在山洞草泽之中罢了，哪会有竭尽忠信投奔君主的人呢！
像吕尚垂钓溪，闲待东山再起； 又像伊尹做梦，他乘船经过日边。
在采石江边，无边的野草围绕坟地，远接白云。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
只要我的情感坚贞不易，形消骨立又有什么关系。
注释
③念：想念。画眉人：所念之人。汉朝张敞和妻子感情很好，常替妻子画眉。有人将此事向皇上禀报。皇帝问及此事，张敞回答：听说夫妻闺房中事比画眉更甚的还不知有多少呢！言下之意：替妻子画眉有什么值得大惊小怪的。以后称自己的妻子或情人为画眉人。以表相亲相爱之深。
[2]应候：应和节令。
飞燕：赵飞燕，西汉皇后
⑵凄凄惨惨戚戚：忧愁苦闷的样子。
（7）然：认为⋯⋯是对的。
13.反：同“返”，返回
登仙：成仙。
李白要走的那天，汪伦送给李白名马八匹、绸缎十捆，派仆人给他送到船上。在家中设宴送别之后，李白登上了停在桃花潭上的小船，船正要离岸，忽然听到一阵歌声。李白回头一看，只见汪伦和许多村民一起在岸上踏步唱歌为自己送行。主人的深情厚谊，古朴的送客形式，使李白十分感动。他立即铺纸研墨，写下此诗给汪伦。
病久无人着意看，玉华衫色欲凋残。饮惊白露泉花冷，
鲸鲵人海涸，魑魅棘林幽。
"苹鹿歌中别酒催，粉闱星彩动昭回。久经罹乱心应破，
青鬓已缘多病镊，可堪风景促流年。"
"江上偶分袂，四回寒暑更。青山无路入，白发满头生。
"上蔡东门狡兔肥，李斯何事忘南归。
杖策下返照，渐闻仙观钟。烟波濆肌骨，云壑阗心胸。
招屈亭边两重恨，远天秋色暮苍苍。"
投身入笼槛，自古难飞走。尽日水滨吟，殷勤谢渔叟。"
潜倚空山鬼魅愁。生怕雷霆号涧底，长闻风雨在床头。
剑离孤匣欲吹毛。清秋月色临军垒，半夜淮声入贼壕。
"无宦无名拘逸兴，有歌有酒任他乡。
露滴从添砚，蝉吟便送杯。乱书离缥帙，迸笋出苔莓。
几时入去调元化，天下同为尧舜人。"
但见富贵者，知食不知耕。忽尔秋不熟，储廪焉得盈。
"争帝图王势已倾，八千兵散楚歌声。
从来名利地，皆起是非心。所以青青草，年年生汉阴。"
野步难寻寺，闲吟少在城。树藏幽洞黑，花照远村明。
洞里烟霞无歇时，洞中天地足金芝。
细腰侍女瑶花外，争向红房报玉妃。
风情为与吴王近，红萼常教一倍多。"
云连平地起，月向白波沈。犹自闻钟角，栖身可在深。
"蜀柳丝丝幂画楼，窗尘满镜不梳头。
"醉眼从伊百度斜，是他家属是他家。
"蜀路何迢递，怜君独去游。风烟连北虏，山水似东瓯。
"渥洼龙种雪霜同，毛骨天生胆气雄。金埒乍调光照地，
鹿门聊拟并云窗。藓衔荒磴移桑屐，花浸春醪挹石缸。
"佐棘竟谁同，因思证圣中。事虽忘显报，理合有阴功。
武王兵起无人敌，遂作商郊一聚灰。"
"惠人须宰邑，为政贵通经。却用清琴理，犹嫌薄俗听。
夸雄斗气争相高。漏残雨急风萧萧，患乱忠臣欺宝刀。
鼓角喧京口，江山尽汝濆。六朝兴废地，行子一销魂。"
帆影清江水，铃声碧草山。不因名与利，尔我各应闲。"
莫怪当欢却惆怅，全家欲上五湖舟。"
时当暑雨后，气象仍郁密。乍如开雕笯，耸翅忽飞出。
一坐盘石上，肃肃寒生肌。小艖或可泛，短策或可支。
"是法从生有，修持历劫尘。独居岩下室，长似定中身。
"丈夫十八九，胆气欺韩彭。报仇不用剑，辅国不用兵。
酒龙多病尚垂头。无穷懒惰齐中散，有底机谋敌右侯。
"何事轻舟近腊回，茅家兄弟欲归来。封题玉洞虚无奏，
自是武丁安寝夜，一宵宫里梦贤人。"
"陶家五柳簇衡门，还有高情爱此君。
"同云惨惨如天怒，寒龙振鬣飞干雨。玉圃花飘朵不匀，
病得清凉减四支。怀旧药溪终独往，宿枯杉寺已频期。
"不愧人间万户侯，子孙相继老扁舟。往来南越谙鲛室，
"别后西风起，新蝉坐卧闻。秋天静如水，远岫碧侵云。
"桂阳新命下彤墀，彩服行当欲雪时。登第已闻传祢赋，
"离乡积岁年，归路远依然。夜火山头市，春江树杪船。
终将宠辱轻轩冕，高卧五云为客星。"
无限恩波犹在目，东风吹起细漪涟。"
名宦成何报，清眸未纵赊。临邛梦来往，雨雪满褒斜。"
径柳拂云绿，山樱带雪红。南边青嶂下，时见采芝翁。"
琼苏玉盐烂漫煮，咽入丹田续灵液。会待功成插翅飞，
锦衣公子怜君在，十载兵戈从板舆。"
百世必一乱，千年方一人。吾虽翰墨子，气概敢不群。
落笔全归教化间。莲幕未来须更聘，桂枝才去即先攀。
自从鲁国潸然后，不是奸人即妇人。"
一任喧阗绕四邻，闲忙皆是自由身。
"江南春旱鱼无泽，岁晏未曾腥鼎鬲。今朝有客卖鲈鲂，
少有行人辍棹攀。若在侯门看不足，为生江岸见如闲。
谁知汉武无仙骨，满灶黄金成白烟。（见张为《主客图》）"
"岳前大队赴淮西，从此中原息鼓鼙。
久贫成蹭蹬，多病惜支离。宗分兼交分，吾知汝亦知。"
春风春雨一何频，望极空江觉损神。莺有来由重入谷，
不知夫子将心印，印破人间万卷书。"
长星不为英雄住，半夜流光落九垓。"
海日西飞度禁林，太清宫殿月沉沉。不闻北斗倾尧酒，
落帆敲石火，宿岛汲瓶泉。永向扶桑老，知无再少年。"
相对莫辞贫，蓬蒿任塞门。无情是金玉，不报主人恩。
六宫争近乘舆望，珠翠三千拥赭袍。"
修身空有道，取事各无媒。不信升平代，终遗草泽才。"
洪源谁孕，疏为江河。大块孰埏，播为山阿。
妾家基业薄，空有如花面。嫁尽绿窗人，独自盘金线。"
吟想冰光万里馀。漳浦病来情转薄，赤城吟苦意何如。
"离人到此倍堪伤，陂水芦花似故乡。身事未知何日了，
闰前小雪过经旬，犹自依依向主人。
芸细书中气，松疏雪后阴。归时高兴足，还复插朝簪。"
"岐路不在天，十年行不至。一旦公道开，青云在平地。
"淅淅梦初惊，幽窗枕簟清。更无人共听，只有月空明。
"惆怅冰颜不复归，晚秋黄叶满天飞。迎风细荇传香粉，