译文
身上的(de)明珠闪闪发光,珊瑚和宝珠点缀其间。
唐尧(yao)、虞舜、夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周康王的时候,他们是多么地深爱着百姓、深切地替百姓担忧,而且用君子(zi)(zi)长者的态度来对待天下人。有人做了一件好事,奖赏他之余,又用歌曲赞美他,为他有一个好开始而高兴,并勉励他坚持到底;有人做了一件不好的事,处罚他之余,又哀怜同情他,希望他抛弃错误而开始新生。欢喜和忧伤的感情,同意和不同意的声音,见于虞、夏、商、周的历史书籍里。成王、康王死后,穆王继承王位,周朝的王道便开始衰落。然而穆王还是吩咐大臣吕侯,告诫他使用“祥刑”。他说的话忧愁却不悲伤,威严(yan)却不愤怒,慈爱而能决断,有哀怜无罪者的好心肠。因此,孔子把这篇《吕刑》选进《尚书》里。
将胡虏之首悬挂在空中,将羽虏之尸埋在边塞上,看他们可敢再来兴兵浸犯?
如今我就像那两三棵树一样静静地站在江边,可怜只有一树绿叶和我一起度过残春。
也许这青溪里面早有蛟龙居住,筑堤用的竹石虽堆积如山也不敢再去冒险。黄鹂在新绿的柳条间叫着春天,成双作对好喜庆;白鹭排成行迎着春风飞上青天,队列整齐真优美。
古时有一个狂夫,他披头散发大清早便冲出门去,要徒步渡(du)河。
驾起小舟,乘着月光,沿着溪水转,恍如王子猷山阴雪后寻访戴安道。水似青龙盘绕着石堤,鲁门西桃花夹岸。
院内鲜花迷蒙(meng)山间流水清泠泠,小儿又哭又闹索要树上的黄莺。池塘黑水飘香蒲草长得密森森,鸳鸯鸂鶒在水中嬉戏好像家禽。
看太阳,怕它马上落山,举起酒杯喜得明月。
邻居朋友经常来我这里,谈谈过去的事情,人人畅所欲言;
黄绢白素来相比,我的新人不如你。”
在床前与孩子玩耍,看妻子在织布机前织布。
风烟迷离渡口可在何处,茫茫江水在夕阳下荡漾。
魂啊归来吧!
怎能忍心西望,那遥远的征程。离别的情丝,跟愁肠一起盘结回萦。
清贫生涯修道苦,孝友情牵别家难。
你登山时要小心山川湿热之气,行动和止息都要看好天气和地形。
别处宴席没口味,此地的酒菜开心霏。
武平(今福建境内)这个地方有猿猴生存,猿猴的毛像金丝,闪闪发光可以观赏。小的猿猴更加奇特,性格可以驯服,但不离开母亲。母猴很狡猾(也可译为“聪明”),人难以抓住它。猎人在箭头上涂毒,等到母猴不注意时射它。母猴被射中了,母猴猜测自己不能活了,将乳汁洒在树上,让小猴喝。乳汁洒尽后,就断气死亡。猎人向着小猴鞭打他的母亲,小猴悲哀地鸣叫爬下树,束手就擒。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉,更有甚者则抱着母亲的皮跳跃而死。哎!猿猴尚且知道有母亲,不吝惜它们的生命,何况人呢?世上的不孝顺的子孙,连猿猴也不如哩!
人生是既定的,怎么能成天自怨自哀。
注释
(18)蔡灵侯:蔡国的国君,名班公元前53年被楚灵王诱杀。蔡国在今河南省上蔡县。
凡物皆有可观,省略“者”即可观者,值得观赏的地方。
8.吾师道也:我(是向他)学习道理。师,用做动词。
⑾町疃(tuǎn):兽迹。
⑤英灵:指屈原。
⑷争拟:怎拟,即不拟,即为了惜别,不想爱惜柳条。