译文
春光幻照之下,山(shan)景气象万千。何必初见阴云,就要匆匆回家?
白露先降带来深秋信息啊,预告冬天又有严霜在后。
变卖首饰的侍女刚回来,牵拉萝藤修补着破茅屋。
请问:一(yi)杯酒与身后名誉,哪一件重要?身后名当然重要。但是,现今是人间万事都是本末倒置,毫发常常是重的,而泰山却倒很轻。最悲伤也没有比生离死别更悲伤的,最欢乐也没有比结识了一个志同道合的新朋友更欢乐的。这是古今以来儿女的常情。富贵不是我谋求的事,还是回到带湖的家去,与我早已订立过同盟的老朋友白鸥聚会的好。
篱笆外面不知是谁家没有系好船只。春潮上涨小船被吹进了钓鱼湾。有一位小孩正玩得高兴,突然发现有船进湾来了,以为是村里来了客人,急急忙忙地跑回去,去把柴门打开。
一只离群孤雁,不想饮水,不肯进食,只是低飞哀叫,思念追寻它的同伴。
主人在这所华屋中安坐,一连十几年都做着大官。
曹将军画马出名已有三十载,人间又见古代真正神(shen)马“乘黄”。
满怀热忱愿尽忠心啊,偏有人嫉妒阻挠乱哄哄。
我深深地畏俱日月如梭而逝,因此才欢歌纵酒,强以为欢。
趴在栏杆远望,道路有深情。
因为女主人不在了,鸡犬也散去,林园也变得寂寥。
华山峥嵘而崔嵬,是何等的壮伟高峻呀!
我默默地翻检着旧日的物品。
黎明时分从那长安出发,傍晚已经越过陇山之颠;
您从前骑龙邀游在白云乡,双手拨动银河,挑开天上的云彩,织女替您织成云锦衣裳。您轻快地乘着风来到皇帝的身旁,下降到人间,为混乱的俗世扫除异端。您在西边游览了咸池,巡视了扶桑(sang),草木都披上了您的恩泽,承受着您的光辉普照。您追随李白、杜甫,与他们一起比翼翱翔,使张籍、皇甫湜奔跑流汗、两腿都跑僵了,也不能仰见您那能使倒影消失的耀眼光辉。您上书痛斥佛教,讽(feng)谏君王,被邀请到潮州来观看,中途又游览了衡山和湘水,经过了埋葬帝舜的九嶷山,凭吊了娥皇和女英。到了潮州,祝融为您在前面开路,海若躲藏起来了,您管束蛟龙、鳄鱼,好像驱赶羊群一样。天上缺少人材,天帝感到悲伤,派巫阳唱着歌到下界招您的英魂上天。用牦牛作祭品,用鸡骨来占卜,敬献上我们的美酒;还有殷红的荔枝,金黄的香蕉。您不肯稍作停留,使我们泪下如雨,只得送您的英灵,披着头发,轻快地返回仙乡。
我们都是寄意于经国济民,结成了兄弟般的朋友。
我挽辇来你肩扛,我扶车来你牵牛。出行任务已完成,何不今日回家走。
夜露浸(jin)湿黄铜闪闪的门环,
注释
⑻“洙泗上”三句:意谓连孔子故乡的礼乐之邦亦陷于敌手。洙、泗:鲁国二水名,流经曲阜(春秋时鲁国国都),孔子曾在此讲学。弦歌地:指礼乐文化之邦。《论语·阳货》:“子之武城,闻弦歌之声。”邢昺疏:“时子游为武城宰,意欲以礼乐化导于民,故弦歌。”膻(shān),腥臊气。
⑶吴姬:吴地的青年女子,这里指酒店中的侍女。压酒:压糟取酒。古时新酒酿熟,临饮时方压糟取用。唤:一作“劝”,一作“使”。
37.为此:形成这种声音。
⑶昆仑:昆仑山,中国西部高山,传说为擎天柱,是神仙东王公、西王母居住的地方。
去:离开
⑥ 焉:乎。河伯:黄河之神。伯,长者之称。
(28)徐衍:史书无传,据服虔说是周之末世人。