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示三子

先秦 / 邵葆醇

"人生四十未全衰,我为愁多白发垂。
今夜酒醺罗绮暖,被君融尽玉壶冰。"
缅思少健日,甘寝常自恣。一从衰疾来,枕上无此味。"
处处伤心心始悟,多情不及少情人。"
捧疑明水从空化,饮似阳和满腹春。色洞玉壶无表里,
"厅前柏,知君曾对罗希奭.我本癫狂耽酒人,
青云上了无多路,却要徐驱稳着鞭。"
相顾忧为鳖,谁能复系匏。誓心来利往,卜食过安爻。
应似东宫白赞善,被人还唤作朝官。"
更愧小胥咨拜表,单衫冲雪夜深来。"
就枕回转数,闻鸡撩乱惊。一家同草草,排比送君行。
非求宫律高,不务文字奇。惟歌生民病,愿得天子知。


示三子拼音解释:

.ren sheng si shi wei quan shuai .wo wei chou duo bai fa chui .
jin ye jiu xun luo qi nuan .bei jun rong jin yu hu bing ..
mian si shao jian ri .gan qin chang zi zi .yi cong shuai ji lai .zhen shang wu ci wei ..
chu chu shang xin xin shi wu .duo qing bu ji shao qing ren ..
peng yi ming shui cong kong hua .yin si yang he man fu chun .se dong yu hu wu biao li .
.ting qian bai .zhi jun zeng dui luo xi shi .wo ben dian kuang dan jiu ren .
qing yun shang liao wu duo lu .que yao xu qu wen zhuo bian ..
xiang gu you wei bie .shui neng fu xi pao .shi xin lai li wang .bo shi guo an yao .
ying si dong gong bai zan shan .bei ren huan huan zuo chao guan ..
geng kui xiao xu zi bai biao .dan shan chong xue ye shen lai ..
jiu zhen hui zhuan shu .wen ji liao luan jing .yi jia tong cao cao .pai bi song jun xing .
fei qiu gong lv gao .bu wu wen zi qi .wei ge sheng min bing .yuan de tian zi zhi .

译文及注释

译文
  陈元方十一岁时,去拜会袁公。袁公问:“你贤良的(de)父亲在太丘做官,远近的人都称赞他,他到(dao)底做了些什么事情?”元方说:“我父亲在太丘,对强者用德行去安抚;对弱者用仁慈去安抚,让人们心安理得地(di)做事,久而久之,大家就(jiu)对他老人家更加敬重。”袁公说:“我曾经也当过邺县县令,正是做这样的事情。不知是你的父亲学我,还是我学你的父亲?”元方说:“周公、孔子生在不同时代,虽然时间相隔遥远,但他们的行为却是那么一致。周公没有学孔子,孔子也没有学周公。”
溪水无情却似对我脉脉有情,进山三天得以有它伴我同行。
  水上、陆地上各种草本木本的花,值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来,世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳。(它的茎)中间贯通外形挺直,不牵牵连连也不枝枝节(jie)节,香气传播更加清香,笔直洁净地竖立在水中。(人们)可(ke)以远远地观赏(莲),而不可轻易地玩弄它啊。
  拿起白玉拨子,拂动琴弦,我开始弹奏心爱的素琴。清澈的山泉缓缓流入山涧,清幽而深远,像是满载着绵绵不断的淡淡忧愁。我弹琴的技术娴熟,弹琴的手法高超,琴弦在我的拨弄下闪动出美妙的音符,纯净而美妙。琴声中诉不尽我的千古哀愁,我的琴声似乎承载了我太多的凄怨。幽涧边的松树高耸入云,在秋风的吹拂下发出瑟瑟的声响,诉不尽我心中凄苦的寂寞。一只愁猿吊影危处在山涧中,发出凄惨的哀鸣。它的鸣叫声回荡在山谷丛林中更加凄厉哀绝,久久不散。座中听琴的过客,有哀时失志的,听到琴声感慨万(wan)千,泪湿沾襟。琴曲接近尾声,我缓缓拨动琴弦,结束了此曲。我只是借琴声以抒发自己的情怀,真不知道古今以来与我有同样情怀的人竟是如此之多。琴声如幽涧中潺潺流淌的泉水,在深林中鸣荡不已。高山流水,知音难寻。
那穿着青领(周代学士的服装)的学子哟,你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故,让我沉痛吟诵至今。
旅途在青山外,在碧绿的江水前行舟。
为何启会遭此忧患,身受拘囚又能逃脱?
楚山长长的蕲竹如云彩遍布,特异的竹子清秀,高出众多树木之天外。笛竹如长细的龙须一半在挥动,如凤凰的胸脯微微突起,如美人的肌体匀称满布。笛音如江南树木稀疏,如云梦雨后开晴,如月明星稀,微风吹拂。自从蔡邕离世,桓伊仙逝,谁知空自寂寞,辜负了多少岁月。
  我回忆儿童时,可以张开眼睛看着太阳,能看清最细微的东西。我看见细小的东西,一定会去仔细地观察它的纹理,因此常有超出事物本身的乐趣。  夏天蚊子发出雷鸣般的声响,我暗自把它们比作群鹤在空中飞舞,心里这么想,那成千成百的蚊子果然都变成仙鹤了;我抬着头看它们,脖颈都为此僵硬了。我又将几只蚊子留在素帐中,用烟慢慢地喷它们,让它们冲着烟雾边飞边叫,我把它当做一幅青云白鹤的景观,果然像仙鹤在青云中鸣叫,我为这景象高兴地拍手叫好。  我常在土墙高低不平的地方,在花台杂草丛生的地方,蹲下身子,使自己和花台相平,聚精会神地观察,把草丛当做树林,把虫子、蚂蚁当做野兽,把土块凸出部分当做山丘,凹陷的部分当做山谷,我在其中游玩,觉得非常安闲舒适。  有一天,我看见两只小虫在草间相斗,蹲下来观察它们,兴趣正浓厚,忽然有个极大的家伙,掀翻山压倒树而来了,原(yuan)来是一只癞蛤蟆,舌头一吐,两只虫子全被它吃掉了。我那时年纪很小,正看得出神,不禁‘呀’的一声惊叫起来。待到神情安定下来,捉住(zhu)癞蛤蟆,鞭打了几十下,把它驱赶到别的院子里去了。
  有人问他说:“为什么你不用自己的脚去试一试呢?”
  和尚秘演和曼卿交往最久,也能够将自己遗弃在世俗之外,以崇尚气节为高。两个人相处融合毫无嫌隙。曼卿在酒中隐身,秘演则在佛教中隐身,所以都是奇男子。然而又都喜欢做诗自我娱乐。当他们狂饮大醉之时,又唱又吟,又笑又叫,以共享天下的乐趣,这是多么豪迈啊!当时的贤士,都愿意跟从他们交游,我也常常上他们家。十年间,秘演北渡黄河,东到济州、郓州,没有遇上知己朋友,困顿而归。这时曼卿已经死了,秘演也是又老又病。唉!这两个人,我竟看到了他们从壮年而至衰老,那么我自己也将衰老了吧!
  苏轼说:“你可也知道这水与月?不断流逝的就像这江水,其实并没有真正逝去;时圆时缺的就像这月,但是最终并没有增加或减少。可见,从事物易变的一面看来,天地间没有一瞬间不发生变化;而从事物不变的一面看来,万物与自己的生命同样无穷无尽,又有什么可羡慕的呢?何况天地之间,凡物各有自己的归属,若不是自己应该拥有的,即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风,以及山间的明月,送到耳边便听到声音,进入眼帘便绘出形色,取得这些不会有人禁止,享用这些也不会有竭尽的时候。这是造物者(恩赐)的没有穷尽的大宝藏,你我尽可以一起享用。”
清明、寒食节过了没多久,百花逐渐退去了原有的艳丽 色彩,慢慢凋谢了。人们为了挽留春光,翻腾衣柜,找出春 天穿的衣服,纷纷出城来到苏堤,尽情游玩。想留住春天的 脚步,然而春之神似乎并不懂得人们的用意。
正要带领轻骑兵去追赶,大雪纷飞落满了身上的弓刀。

注释
芟山:割草开山。更居:搬迁居住的地方。
(62)中黄门:汉代给事内廷的官名,以宦者充任。
腰白玉之环:腰间悬着白玉圈。
⑴小寒食:寒食节的次日,清明节的前一天。因禁火,所以冷食。
[5]虹梁水陌:拱桥和湖堤。
深:很长。

赏析

  苏辙(1039-1112),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉佑二年(1057)与其兄苏轼同登进士。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一(yi),与父洵、兄轼齐名,合称三苏。
  全文贯穿着天命有常、因果报应思想,崇尚仁厚忠恕的德行。认为“善恶之报,至于子孙”,显然带有惩创人心、引为鉴诫的良苦用心。文章叙议兼行,挥洒如意。文字简洁,自然流畅。
  唐玄宗时,斗鸡、舞马、歌舞、百戏等,成为宫廷不可或缺的享乐活动。玄宗晚年耽于享乐导致了“安史之乱”,唐王朝几至灭亡。王建七律《《春日五门西望》王建 古诗》,即是一首讽刺玄宗荒淫误国的篇章。
  第一联:“问余何意栖碧山,笑而不答心自闲。”前句起得突兀,后句接得迷离。这首诗的诗题一作《山中答俗人》,那么“问”的主语即所谓“俗人”。诗以提问的形式领起,突出题旨,以唤起读者的注意。当人们正要倾听答案时,诗人笔锋却故意一晃,“笑而不答”。“笑”字值得玩味,它不仅表现出诗人喜悦而矜持的神态,造成了轻松愉快的气氛;而且这“笑而不答”,还带有几分神秘的色彩,造成悬念,以诱发读者思索的兴味。“心自闲”三个字,既是山居心境的写照,更表明这“何意栖碧山”的问题,对于诗人来说,既不觉得新鲜,也不感到困惑,只不过是“悠然心会,妙处难与君说”(张孝祥《念奴娇·过洞庭》)罢了。第二句接得迷离,妙在不答,使诗增添了变幻曲折,有摇曳生姿、引人入胜的魅力。
  传统的叙事寓意指遇上困难时要发扬“《愚公移山》列御寇 古诗”的精神,不畏艰险,迎难而上,持之以恒,争取最后的胜利。这是一个经典的叙事手法,而且寓意深刻。[5]
  夏秋之交,正是荷花盛开的美好季节。在风和日丽中,荡一叶小舟,穿行在“莲叶何田田”、“莲花过人头”的湖泽之上,开始一年一度的采莲活动,可是江南农家女子的乐事。采莲之际,摘几枝红莹可爱的莲花,归去送给各自的心上人,难说就不是妻子、姑娘们真挚情意的表露。何况在湖岸泽畔,还有着数不清的兰、蕙芳草,一并摘置袖中、插上发际、幽香袭人,更教人心醉。——这就是“《涉江采芙蓉》佚名 古诗,兰泽多芳草”两句吟叹,所展示的如画之境。倘若倾耳细听,读者想必还能听到湖面上、“兰泽”间传来的阵阵戏谑、欢笑之声。
  此联中的“笼”字是评家所称道的“诗眼”,写得生动、传神,含意丰满,表现了多(liao duo)方面的内容。它包含的第一层意思是:山岩峭壁上突出的林木,枝叶婆娑,笼罩着栈道。这正是从远处观看到的景色。秦栈便是由秦(今陕西省)入蜀的栈道,在山岩间凿石架木建成,路面狭隘,道旁不会长满树木。“笼”字准确地描画了栈道林荫是由山上树木朝下覆盖而成的特色。第二层的意思是:与前面的“芳树”相呼应,形象地表达了春林长得繁盛芳茂的景象。最后,“笼秦栈”与对句的“绕蜀城”,字凝语炼,恰好构成严密工整的对偶句。前者写山上蜀道景致,后者写山下春江环绕成都而奔流的美景。远景与近景上下配合,相互映衬,风光旖旎,有如一幅瑰玮的蜀道山水画。诗人以浓彩描绘蜀道胜景,这对入蜀的友人来说,无疑是一种抚慰与鼓舞。尾联忽又翻出题旨:“升沉应已定,不必问君平。”
  接下去转入凝练简洁地复述故事:“手挥白杨刀,清昼杀仇家”。因为秦女休“杀仇家”的原因等等在左延年、傅玄的诗中介绍较详,此篇既是拟作就可以省略了。傅诗对她杀人(sha ren)报仇的原因表述得很清楚:“父母家有重怨,仇人暴且强。虽有男兄弟,志弱不能当。烈女念此痛,丹心为寸伤。”“仇人暴且强”明确说明:秦女的所作所为是正义的,不畏强暴是勇敢的。她不是无谓的杀人,而是由于对方“强且暴”,枉法肆虐,加之“虽有男兄弟,志弱不能当”,在这种形势下,她只好挺身而出了。
  公元752、753年(唐天宝十一、二年)间,李白继幽州之行又有一次漠北之行,他离开幽州南下魏郡又沿太行北上,入河东道,至云中郡,而后北行至单于都护府凭吊昭君墓,写下《王昭君二首》。因为对于昭君出塞,李白满怀惋惜之情,所以诗歌通篇都弥漫着一种伤怀、伤感的气氛。
  2.写作手法上比较新颖、巧妙。先离开主旨,纵论其他,到了第三段“太尉以才略冠天下”,笔意才收拢来,扣紧题目,读来不但没有离题万里之感,而且仔细体味,前面所述,正是烘托下文。特别是第四段,从另一角度申述非求“斗升之禄”,而以“益治其文”为其志,来进一步说明求见韩琦的原因。这样的文章,在构思上是需要功力的。
  作者着力刻画“食(饲)马者”与千里马之间的矛盾,两相对照,既写出千里马的抑郁不平,也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时,英雄无用武之地;或虽欲一展所长而有力无处使,甚至(shen zhi)到了无力可使的程度。这样,它连一匹普通马也比不上,又怎么能实现它日行千里的特异功能呢?因此它的待遇自然也就比不上一匹“常马”,而它的受辱和屈死也就更不足为奇,不会引起人们的注意了。不仅如此像这样连“常马”都比不上的千里马,由于不能恪尽职守,还会受到极度的责难和惩罚,往往被无辜地痛打一顿(“策之不以其道”,打得它不合理),当然在待遇上也就更加糟糕了(“食之不能尽其材”)。表面看“食马者”不是伯乐,不懂马语;骨子里却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。
  题为“《月夜》杜甫 古诗”,字字都从月色中照出,而以“独看”、“双照”为一诗之眼。“独看”是现实,却从对面着想,只写妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”,而自己的“独看”长安之月而忆鄜州,已包含其中。“双照”兼包回忆与希望:感伤“今夜”的“独看”,回忆往日的同看,而把并倚“虚幌”(薄帷)、对月抒愁的希望寄托于不知“何时”的未来。采用这种从对方设想的方式,妙在从对方那里生发出自己的感情,这种方法尤被后人当作法度。全词词旨婉切,章法紧密,明白如话,感情真挚,没有被律诗束缚的痕迹。
  最后写哀叹人生,表达了子不识父、父亲失嗣的哀悼之情。“人生图嗣息,尔死我念追。俛仰内伤心,不觉泪沾衣。人生自有命,但恨生日希。” 希,同“稀”,少也。人生在世希望有子继承,他却先死了让我哀悼追丧,倒下去爬起来止不住我内心的伤痛,不觉得泪水已沾湿了衣裳。人生在世有天命,可怜他年纪幼小死的过早。
  “天寒”句起写回程。天寒路远,所以天未晚就回家。不说是自己要回去,而说是由于僮仆相催,又点出自己与二僧谈得很投机,依依不舍。出山一看,只见云木回合,野鹘盘旋在佛塔之上。云木合,说雪意更浓,垂暮光线更昏暗,树木隐在迷雾之中;野鹘盘空,又在迷离之中点染一二清晰之景,使画面饶有深趣。这一景色,与起首四句相呼应而不重复。
  2012年,由八旬清华大学著名书法家、文学家、教育家韩家鳌教授历时半年时间用草书完成《韩家鳌[2]草书《离骚》屈原 古诗》一书,并写有“骚体文章久不闻,皇皇屈子第一人;悲吟侘傺湘沅上,遥祭苍空写招魂”的诗句。并由人民美术出版社出版,受到文学、艺术、教育等各界的一致赞誉。
  “绿暗红稀出凤城”,“绿暗”“红稀”紧扣诗题“暮春”二字。鹅黄明丽、远有近无的嫩绿,只属于东风轻拂中万木复苏的早春,晚春风光,便是诗人在红绿色调鲜明对比中拈出的“暗”和“稀”。两词一方面如实描画了诗人眼中的景物:时序推移,草木的绿意在渐浓的春气里变深变暗,繁花满枝的景象也因之而只能成为美好的回忆。即使不曾“雨疏风骤”,“绿肥红瘦”亦注定要在晚春时节一幕幕上演。另一方面,“暗”“稀”二字也借景抒情,以色彩的暗淡和数量的孤单,来映衬送别之际主客同有的惆怅之情。
  文章眉目清晰,次序井然。其结构类似议论文,开宗明义,点出题目,列出论点:“黯然销魂者,唯别而已矣。”首段总起,泛写人生离别之悲,”黯然销魂“四字为全文抒情定下基调。中间七段分别描摹富贵之别、侠客之别、从军之别、绝国之别、夫妻之别、方外之别、情侣之别,以“别虽一绪,事乃万族”铺陈各种别离的情状,写特定人物同中有异的别离之情。末段则以”别方不定,别理千名,有别必怨,有怨必盈“的打破时空的方法进行概括总结,在以悲为美的艺术境界中,概括出人类别离的共有感情。其结构又似乐曲中的ABA形式,首尾呼应,以突出主旨。

创作背景

  此诗约作于大和三年(829)秋,诗人下玉阳赴天平幕前夕。此诗是诗人听到女冠(女道士)吹笙所作,想到了以前学仙与女冠交往的旧情。但是李商隐与王夫人感情真挚,伉俪情深,认识到自己不应牵惹旧情,写此诗更是流露出诗人对亡妻的执着与痴情。

  

邵葆醇( 先秦 )

收录诗词 (7761)
简 介

邵葆醇 邵葆醇,字睦民,号菘畴,宛平人。干隆庚戌进士,历官福建台湾同知。有《韡华吟舫诗钞》。

观梅有感 / 郭年长

莫忘平生行坐处,后堂阶下竹丛前。"
怪石千僧坐,灵池一剑沉。海当亭两面,山在寺中心。
霜菊花萎日,风梧叶碎时。怪来秋思苦,缘咏秘书诗。
"元和岁在卯,六年春二月。月晦寒食天,天阴夜飞雪。
伊昔未相知,偶游滑台侧。同宿李翱家,一言如旧识。
"朝送南去客,暮迎北来宾。孰云当大路,少遇心所亲。
"远地难逢侣,闲人且独行。上山随老鹤,接酒待残莺。
何况褒妲之色善蛊惑,能丧人家覆人国。


秋夜将晓出篱门迎凉有感 / 邓承第

"已留旧政布中和,又付新词与艳歌。
"白头新洗镜新磨,老逼身来不奈何。耳里频闻故人死,
既不劳洗沐,又不烦梳掠。最宜湿暑天,头轻无髻缚。
自当年老敛眉时。丹砂炼作三铢土,玄发看成一把丝。
扁舟来楚乡,匹马往秦关。离忧绕心曲,宛转如循环。
籍在金闺内,班排玉扆前。诚知忆山水,归得是何年。"
检得旧书三四纸,高低阔狭粗成行。
身心转恬泰,烟景弥淡泊。回首语秋光,东来应不错。"


国风·秦风·黄鸟 / 侯休祥

"琵琶宫调八十一,旋宫三调弹不出。玄宗偏许贺怀智,
对秉鹅毛笔,俱含鸡舌香。青缣衾薄絮,朱里幕高张。
石渠秋放水声新。孙弘阁闹无闲客,傅说舟忙不借人。
梦寐仁风花树前。去年御史留东台,公私蹙促颜不开。
主人命方舟,宛在水中坻。亲宾次第至,酒乐前后施。
秋庭不扫携藤杖,闲蹋梧桐黄叶行。"
"香火多相对,荤腥久不尝。黄耆数匙粥,赤箭一瓯汤。
水鸟投檐宿,泥蛙入户跳。仍闻蕃客见,明日欲追朝。"


将赴吴兴登乐游原一绝 / 慎氏

"种藕百馀根,高荷才四叶。飐闪碧云扇,团圆青玉叠。
笙歌一曲郡西楼。诗听越客吟何苦,酒被吴娃劝不休。
"驿吏引藤舆,家童开竹扉。往时多暂住,今日是长归。
病成方悟欲如何。夜昏乍似灯将灭,朝暗长疑镜未磨。
有室同摩诘,无儿比邓攸。莫论身在日,身后亦无忧。"
"昔年我见杯中渡,今日人言鹤上逢。两虎定随千岁鹿,
老知颜状改,病觉肢体虚。头上毛发短,口中牙齿疏。
"自惭拙宦叨清贵,还有痴心怕素餐。或望君臣相献替,


扫花游·秋声 / 林泳

洞户斜开扇,疏帘半上钩。紫浮萍泛泛,碧亚竹修修。
羽翼皆随凤,圭璋肯杂珉。班行容济济,文质道彬彬。
在火辨玉性,经霜识松贞。展禽任三黜,灵均长独醒。
把酒循环饮,移床曲尺眠。莫言非故旧,相识已三年。"
气嗽因寒发,风痰欲雨生。病身无所用,唯解卜阴晴。"
切切主人窗,主人轻细故。延缘蚀dw栌,渐入栋梁柱。
鼓应投壶马,兵冲象戏车。弹棋局上事,最妙是长斜。
我可奈何兮时既昏,一杯又进兮聊处廓。


钓鱼湾 / 毛熙震

移榻树阴下,竟日何所为。或饮一瓯茗,或吟两句诗。
"腾腾兀兀在人间,贵贱贤愚尽往还。膻腻筵中唯饮酒,
"赐酒盈杯谁共持,宫花满把独相思。
纵有心灰动,无由鬓雪融。未知开眼日,空绕未开丛。
"千里故人心郑重,一端香绮紫氛氲。开缄日映晚霞色,
"早攀霄汉上天衢,晚落风波委世途。雨露施恩无厚薄,
厩马骄初跨,天厨味始尝。朝晡颁饼饵,寒暑赐衣裳。
便邀连榻坐,兼共榜船行。酒思临风乱,霜棱扫地平。


青门柳 / 范必英

自嫌诗酒犹多兴,若比先生是俗人。"
碧落留云住,青冥放鹤还。银台向南路,从此到人间。
前日诗中高盖字,至今唇舌遍长安。"
床单食味薄,亦不嫌我贫。日高上马去,相顾犹逡巡。
六十三翁头雪白,假如醒黠欲何为。"
何处生春早,春生客思中。旅魂惊北雁,乡信是东风。
共谓长之泰,那知遽构屯。奸心兴桀黠,凶丑比顽嚚。
识行妄分别,智隐迷是非。若转识为智,菩提其庶几。"


织妇辞 / 吕权

或名诱其心,或利牵其身。乘者及负者,来去何云云。
"夜深草诏罢,霜月凄凛凛。欲卧暖残杯,灯前相对饮。
风坠木兰红露浆。水蒲渐展书带叶,山榴半含琴轸房。
"本性好丝桐,尘机闻即空。一声来耳里,万事离心中。
愿将日月相辉解。苦乐相寻昼夜间,灯光那有天明在。
从容尽日语,稠叠长年情。勿轻一盏酒,可以话平生。"
"病知心力减,老觉光阴速。五十八归来,今年六十六。
"夏早日初长,南风草木香。肩舆颇平稳,涧路甚清凉。


周亚夫军细柳 / 程晓

妻教卸乌帽,婢与展青毡。便是屏风样,何劳画古贤。"
共君前后俱从事,羞见功名与别人。"
"不见刘君来近远,门前两度满枝花。
雀罗门懒出,鹤发头慵裹。除却刘与吴,何人来问我。"
唯忆夜深新雪后,新昌台上七株松。"
西院病孀妇,后床孤侄儿。黄昏一恸后,夜半十起时。
怜君独卧无言语,唯我知君此夜心。
走上高楼半酣醉。醉酣直入卿士家,闺闱不得偷回避,


赠虞部员外郎谭公昉致仕 / 谢履

壮年徒自弃,佳会应无复。鸾歌不重闻,凤兆从兹卜。
去来三四年,尘土登者稀。今春新太守,洒扫施帘帏。
退引防边策,雄吟斩将诗。眠床都浪置,通夕共忘疲。
病久尘事隔,夜闲清兴长。拥抱颠倒领,步屣东西厢。
炉橐一以动,瑞气红辉辉。斋心独叹拜,中夜偷一窥。
望云骓,尔之种类世世奇。当时项王乘尔祖,
何况玄元圣祖五千言,不言药,不言仙,不言白日升青天。"
有琴慵不弄,有书闲不读。尽日方寸中,澹然无所欲。